Новости

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

Молодые люди, страдающие от внутренних трений и тревог, активно ищут духовной самопомощи.

В храме Юнфу недалеко от Шанхайского университета.

Буддийские лекции профессора Чэн Цина стали хитом.

Чэн Цин — доцент исторического факультета Шанхайского университета.

Одна из его буддийских аудиопрограмм сегодня успокоила сердца разочарованных людей.

Почему молодые люди так любят ходить в храмы?

Как «отпустить привязанности»...

Чэн Цин практикует медитацию со студентами

На выходных в пекинском Байюньгуане открылись классы общественного благосостояния тайцзи и бадуаньцзинь.

Это совершенно бесплатно, и сотни мест часто распродаются в течение минуты.

Подавляющее большинство записавшихся составляли молодые люди.

25-летняя Чжан Найминь — юрист. Каждую субботу и воскресенье она приходит в храм Байюнь, чтобы изучать Бадуаньцзинь и Тайцзи.

В труппе Реставрационного театра,

Зрители делятся своими историями,

От забот на работе, тревог в браке и любви до депрессии,

Актеры импровизируют историю на сцене,

Многие зрители расплакались после просмотра:

«Чувствую себя услышанным, увиденным и принятым, как никогда раньше».

Восстановить сцену театрального представления

В августе 2022 года молодой человек принял участие в медитации у башни Лушань Нона.

В сентябре 2023 года большое количество молодых людей в храме Лунхуа в Шанхае предлагали благовония и молились, чтобы «сойти на берег».

Ниже приводится отчет Чэн Цин, доцента кафедры истории Шанхайского университета:

В течение многих лет в храмы ходили только люди среднего и пожилого возраста. После праздника Весны в прошлом году некоторые мастера, которых я встретил в храмах, опубликовали фотографии, показывающие, что 60–70% паломников были молодыми людьми.

Большинство молодых людей ищут образования и карьеры. Некоторые даже приходят помолиться после покупки лотерейных билетов. Сейчас все чувствуют себя как будто плывут, особенно молодые люди, которые столкнулись с большой неуверенностью в будущем.

Когда мы привыкли думать о храме как о пространстве, полном метафизики и тайн, он внезапно дал ощущение комфорта, которое не может обеспечить нормальное общество.

Слева: генеральный директор Apple Кук носит электронные часы и браслет одновременно, что рассматривается молодежью как официальная конфигурация «двойной ставки на технологии и метафизику». Справа: гадание на картах Таро стало тенденцией.

Как человек, изучающий историю буддизма, эта область всегда была очень непопулярной. Внезапно, за последние два года, общественность начала обращать внимание на эту область, я никогда не думал, что так много людей придут слушать сложные вещи. и глубокий буддизм.

Это показывает, что дух времени претерпел очень большие изменения.

За последние 40 лет не было войн, быстрого экономического роста и положительного прогресса во всех аспектах жизни общества. Несколько поколений из нас являются бенефициарами дивидендов времени. Но теперь вещи, которые раньше казались надежными, постепенно становятся нестабильными, например, некогда популярная карьера программиста и цены на жилье, которые становятся все выше и выше, но теперь они изменились.

11 октября обострился новый виток палестино-израильского конфликта.

Мальчик проходит мимо руин зданий, разрушенных в результате авиаударов Израиля в городе Газа.

Источник изображения: информационное агентство Синьхуа. Фотография: Ризек Абдулджавад.

Фактически, в каждую эпоху происходит важный социальный поворотный момент. Некоторым людям повезло, и поворотный момент наступает во второй половине их жизни, в то время как некоторые люди невезучие и сталкиваются с ним в возрасте 20 лет.

Это то, что буддизм называет «непостоянством», что означает, что все меняется. Конечно, мы можем думать о том, как повысить уровень занятости и как изменить структуру распределения с социальной, политической и экономической точек зрения, но на индивидуальном жизненном пути вы неизбежно столкнетесь с различными «неопределенностями» в своей жизни.

Платные учебные комнаты в Китае

Многие люди сдают вступительные экзамены в аспирантуру и экзамены на государственную службу, и они, не колеблясь, сражаются три или четыре раза.

Так как с этим справиться? В это время первой реакцией каждого было отчаянное стремление схватить что-то, что на данный момент казалось относительно «стабильным», и произошло то, что я назвал «паническим бегством в систему».

С буддийской точки зрения, столкнувшись с «непостоянством», первым шагом является «принятие». Вы должны сделать смелый шаг вперед и принять эту изменчивую и наполненную кризисами жизнь.

Чэн Цин дома.

Говоря по собственному опыту, я первоначально специализировался в области электронной инженерии в колледже и работал в телекоммуникационном бюро. Затем я приехал в Шанхай, чтобы сменить карьеру и стать финансовым редактором. Затем я снова сменил направление и получил степень магистра и доктора наук. На историческом факультете я начал изучать современную политику, а позже постепенно обратился к менее популярной истории буддизма.

Человеку сложно вырваться из одной ситуации. Когда у вас появится такой жизненный опыт, вы поймете, что можете жить хорошо, используя разные образы жизни, и не испытывать такого беспокойства.

В последние годы молодежь уехала жить в небольшие города и села.

Поэтому я поддерживаю молодых людей, едущих в Юньнань и Тибет, потому что они хотят сломать ограничения городской и образовательной систем и увидеть настоящее общество. Иногда это разрушит в вашем сознании представление о литературной и художественной жизни, но это все же другой вид обучения.

Буддизм говорит о «восьми страданиях жизни», которые относятся к рождению, старости, болезни, смерти, невозможности получить желаемое, встрече с обидами и ненавистью, разлуке с любовью и пяти существам инь. А «лежание» — это не что иное, как современный вариант такого рода «не могу просить боли».

На самом деле, мы можем изменить свое мышление и выйти из состояния «или-или» или «свернуться». Все имеет свои причинные условия. Мы можем наблюдать, что я могу сделать и чего я могу достичь в существующих условиях. , а затем просто сделайте это.

Безработный программист средних лет в сериале «Все хорошо»

В течение долгого времени наше общество преследовало «меритизм», полагаясь на карьеру и зарплату, чтобы определить ценность человека, а затем сравнивать ее друг с другом. Это основной источник нашего беспокойства.

Но, возможно, в будущем большинству из нас придется столкнуться с ситуацией, когда продвижение по службе и повышение заработной платы будут ограничены. Итак, на что вы полагаетесь сейчас, чтобы сохранить свое чувство ценности?

Итак, наше общество сегодня нуждается в больших изменениях в понятии «самооценка».

Бабушка, владеющая магазином пельменей в Японии, преследует свои собственные интересы и выступает диджеем в ночных клубах по ночам.

Например, моя работа — установить ларек и продать несколько кусочков тофу. Я поставляю свежий тофу своим соседям, и другим это нравится. Это ценно не только сам по себе, но и обмен товарами. набор эмоций за этим обменом.

Это очень важная вещь в буддизме, называемая «альтруизмом». «Альтруизм» нерентабелен с точки зрения человеческой природы, но позволяет создавать отношения взаимопомощи и эмоциональные связи с другими людьми, дает ощущение духовного смысла и в конечном итоге может быть «самовыгодным».

Статуя Нирваны работы художника Ху Цзюньцзюня

В наше время многие люди часто чувствуют, что жизнь очень утомительна и трудна, но на самом деле они сталкивались с какими-либо серьезными жизненными трагедиями, такими как автомобильная авария или семейное банкротство. Как правило, они не сталкивались.

До появления Интернета наша прошлая жизнь была шаг за шагом. Вы шли какое-то время, а затем медленно раскрывали туман, чтобы увидеть следующий шаг, а затем снова шли.

Но в наши дни люди наблюдают за жизнью других людей в Интернете. Другие живут такой счастливой жизнью, но по сравнению с ними кажутся такими «скромными», превращаясь в очень пустой эталон для жизни других людей, что это вызывает сильное чувство страдания. жизнь.

В 1982 году 27-летний Стив Джобс вошел дома в состояние глубокой медитации с чашкой чая в руке. Фото: Диана Уокер.

Поэтому в современном обществе один из способов держаться подальше от Интернета — это меньше пользоваться мобильным телефоном, а другой — когда вы читаете эту информацию, вы можете четко знать, что это сон, и вы его не подставите. Об этом же говорит и буддизм: «Сфотографируйте свое тело и ум.

Конечно, это сложно и требует когнитивной и поведенческой подготовки. Например, многие жители Запада рассматривают медитацию как инструмент стабилизации своего тела и ума и даже создания вдохновения. Такие люди, как Стив Джобс, практикуют медитацию на протяжении всей жизни.

Многие люди думают, что буддизм является негативным и замкнутым. Это большое заблуждение. Человек, который приводит в порядок свое тело и ум, имеет больше пространства и гибкости в своем уме и должен быть позитивным.

Суть буддийского мышления не в том, чтобы просить вас отказаться от чего-либо, но когда мы сталкиваемся с различными проблемами, разве мы не можем быть настолько эмоционально болезненными и обеспокоенными? Я знаю, что попал в несправедливую среду, но могу ли я использовать менее запутанный образ мышления, чтобы справиться с этими непредсказуемыми вещами в жизни?

В буддизме часто говорят «отпустить привязанности». На самом деле это означает делать это серьезно и оставить дело в покое, независимо от того, честь это или позор, хорошо это или плохо. жизнь будет свободной.

Цай Цзяни учится в Пекинской академии танца и каждые выходные приходит на занятия тайцзи.

По выходным посещение даосских храмов для изучения тай-чи стало для городской молодежи способом успокоиться физически и морально.

В храме Байюнь растут зеленые сосны, кипарисы и щебечут птицы. Трудно представить, что на Второй кольцевой дороге Пекина открывается такой тихий вид. После входа мое настроение сразу изменилось.

Каждые выходные небольшой двор Пэнлай полон студентов, посещающих занятия по общественному благосостоянию Тайцзи и Бадуаньцзинь. В основном это рабочие-мигранты, студенты колледжей и безработные молодые люди из Пекина. Они принимают инь и ян, разделяя гриву дикой лошади. и схвати воробья за хвост... шаг за шагом. Играй стильно. Это кажется медленным и легким, но если вы попробуете это сами, то поймете, что вам нужно поддерживать высокую степень концентрации.

Занятия по общественному благосостоянию открыты для всех и абсолютно бесплатны. Они начались один за другим в 2017 году. Эпидемия прекратилась на несколько лет. Когда в прошлом году они были официально запущены, молодые люди с большим энтузиазмом записывались на них. места часто расхватывались в течение одной минуты. Однако из соображений общественного благосостояния занятия проводятся на открытом воздухе и полностью открыты для публики, поэтому люди, которые не посещали занятия, могут прийти и поучиться.

25-летняя Чжан Найминь — юрист. Каждую субботу и воскресенье она приходит в храм Байюнь, чтобы изучать Бадуаньцзинь и Тайцзи.

Один из учителей класса общественного благосостояния, Цзы Ю, является потомком секты Удан Саньфэн в 16-м поколении. Он начал учиться на горе Удан, когда ему было 11 лет. Он спустился с горы в позапрошлом году и приехал. в Пекин, чтобы преподавать боевые искусства Удан.

«До эпидемии люди, приезжавшие учиться в гору Удан, были в основном людьми среднего и пожилого возраста. После эпидемии они, как правило, были более молодыми. На самом деле, многие молодые люди также разговаривали со мной. особенно напряжены, их энергия истощена. Если он потеряет ее, он может рассматривать гору Удан или этот вид практики как заправочную станцию, а затем вернуться, чтобы поддерживать страстное состояние. Если тело слабое, мы будем практиковать. , а если ум слаб, мы будем практиковать».

Дэн Цзяи, преемник секты Удан Саньфэн в 15-м поколении и преемник секты Цюаньчжэнь Хуашань в 21-м поколении, обычно преподает боевые искусства в Чэньюане.

Другой учитель, Дэн Цзяи, является учеником даосского мастера Ли Синьцзюня из храма Байюнь: «Учитель чувствовал, что в даосском храме очень хорошая обстановка, и мы, ученики, обладали необходимыми навыками, поэтому мы открыли для публики Тайцзи и Бадуаньцзинь. занятия по общественному благосостоянию, совершенно бесплатные, я считаю, что во многих даосских храмах они могут появиться в ближайшем будущем».

Учитель Дэн Цзяи занимался боевыми искусствами с детства и изучил 7 комплектов парчи Ба Дуань. Парча Ба Дуань из Байюньгуаня была получена от даосского мастера Ли Синьцзюня: «Как и Ба Дуань Цзинь из секты Удан Саньфэн, она мягче. и более стабильный, но парча Ба Дуань Мастера более нежная и стабильная, предназначена для слабоздоровых людей в Пекине и тех, кто не занимается спортом круглый год. Движения простые, в сочетании с энергичными нагрузками и дыханием. что кровь сможет двигаться быстрее. Тело будет теплым, а суставы мягкими. В это время люди будут более расслаблены и менее склонны болеть».

А Тай Чи — более продвинутая практика: «Я испытал это на себе. Я перешел из боевых искусств в Тай Чи. В прошлом я продолжал разучивать некоторые энергичные движения на соревнованиях и чувствовал себя очень уставшим физически и морально. Практикуя Тай Чи делает людей счастливыми как физически, так и морально».

Программист Хоу Шусян посещает уроки тайцзи

В маленьком дворике Пэнлай растет большое дерево гинкго. Весеннее солнце греет, и время от времени из даосского храма доносится аромат традиционной китайской медицины, Хоу Шусян, 26-летний программист интернет-компании. ученица класса тай-чи. Каждую субботу он ездит на метро до Байюня. Оказывается, она не занимается спортом круглый год. «Обычно я устаю после подъема на три или четыре этажа. восемь или девять часов на работе, я очень утомлен морально и физически. У меня сломалась поясница, и я уже не могу встать, но мне все равно приходится сидеть».

Из-за бессонницы и посещения занятий Бадуаньцзинь в колледже Хоу Шусян поспешил на занятия Байюнь Гуань Тайцзи: «После занятий у меня хорошее настроение и тело расслаблено. Ночью легче заснуть, и я не сдаюсь». Я не просыпаюсь так рано утром».

Учитель Дэн Цзяи видел много подобных городских служащих. «На самом деле, у многих людей в Пекине из-за давления жизни и психического давления все тело удерживается на месте и не может быть раскрыто. Это может привести к скованности. плечи и шея, такие как депрессия, в долгосрочной перспективе. В процессе длительной практики люди постепенно обретают оптимизм, потому что дыхание выходит».

Программист Цзян Бинь каждые выходные занимается тайцзи со своей девушкой.

На выходных 31-летний программист Цзян Бинь и его девушка вместе занимались тайцзи. Причина заключалась в том, что Цзян Бинь в прошлом году заболел астмой. Врач сказал, что это было вызвано плохим иммунитетом и отсутствием физических упражнений. Когда он впервые пришел на занятия, он с удивлением обнаружил, что не только в классе, но и в даосском храме было много молодежи. «Возможно, каждый больше возлагает свои надежды на то, чтобы родиться в этом мире и стремиться к душевному спокойствию».

Учитель Дэн Цзяи посоветовал ученикам: «Многие молодые люди не занимаются спортом круглый год».

«Состояние колибри», на которое указал профессор Сян Бяо, находит отклик у многих людей. Колибри — это очень маленькая птица, которая должна вибрировать с высокой частотой, чтобы парить в воздухе.

Он сказал: «В целом, многие люди во всем китайском обществе отстранены. Все заняты работой и погоней за будущим. В то же время настоящее приостановлено. Помимо того, что это инструмент, указывающий на будущее, другого смысла нет. Вы много работаете не потому, что вам нравится эта работа, а часто потому, что вы хотите накопить достаточно денег, чтобы вам никогда больше не пришлось выполнять эту работу.

Все стремятся к лучшему будущему. Они не знают точно, каким будет лучшее будущее, но несомненно то, что сегодняшняя жизнь не стоит того, чтобы жить, поэтому они не могут по-настоящему вмешаться в реальность. "

Сосредоточение внимания на Тайцзи и Ба Дуань Цзинь в даосских храмах похоже на паузу, когда колибри взмахивает крыльями. Сегодняшняя жизнь стоит того, чтобы ее прожить.

Аудиенция Кики поделилась своим реальным опытом на месте происшествия (слева)

Актеры и музыканты импровизируют сюжет (справа)

«Группа людей разыграла на сцене мою историю, и это было словно открыть для меня Божью перспективу». Во время выступлений Труппы «Реставрация» Кики часто плакала и смеялась. По выступлениям актеров она видела, что я достигла. сторона моего опыта, которую я никогда не замечал.

Во второй половине прошлого года Кики, девушка 1995 года рождения, столкнулась с бурями в жизни одна за другой. Получив степень магистра, она не смогла найти работу, которая бы ее удовлетворяла. Вскоре серьезно заболела ее мать. Днем Кики оставалась с матерью в больнице, а по ночам подрабатывала, чтобы заработать деньги. Казалось, все ее тело было «в ловушке», без передышки.

Только когда она вошла в театр, Кики почувствовала себя эмоционально расслабленной. Под теплым светом несколько актеров сидели рядом, нежно глядя на нее, слушая ее рассказ с полной сосредоточенностью, и она завоевала безоговорочное доверие.

Актер нежно смотрит на зрителей на сцене

Аудитория каждого выступления обычно составляет около 20 человек, среда приватная и безопасная.

Говоря, она часто не может передать то, что имеет в виду из-за беспокойства, но актеры и музыканты всегда чутко понимают ее уязвимость. Ее опыт был импровизирован несколькими актерами в юмористической и милой манере, и этот юмор выражал симпатию к ней: «Это было похоже на то, как будто я случайно упала, когда была ребенком, лежа в объятиях группы братьев и сестер, и быть... Мягко уговаривать. Когда я вырасту, это чувство станет слишком редким.

Процесс выступления труппы не сложен. Проще говоря, это «вы говорите, а я играю». Зрители сначала делятся реальным опытом, затем штурман (ведущий) проводит короткое интервью со зрителями. Наконец, актеры и музыканты импровизируют и превращают услышанную историю в драматический спектакль.

Навигатор – это не только ведущий, но и «редактор рассказов»,

Отвечает за название каждой истории и выбор формы интерпретации истории.

Музыкантам нужно вести историю через музыку

Эта форма импровизационного театра называется «Театр воспроизведения» и возникла в США в 1970-х годах. Все основные импровизационные драмы, представленные на рынке, представляют собой импровизационные комедии, ориентированные на развлечение людей, но «Один человек, одна история» уделяет больше внимания исследованию глубины и психологических аспектов истории.

Три года назад Рэйчел, девушка 1985 года рождения, впервые познакомилась с труппой Реставрационного театра. В то время она переживала худший момент в своей жизни, и ее эмоции претерпели огромные изменения. Но как «зрелый» профессионал она должна сохранять эмоциональную устойчивость и демонстрировать «неразрушимый» внешний вид.

Актер Рэйчел, она была зрителем Театра Реставрации 3 года назад.

Но в тот день в театре она рассказала свою историю на одном дыхании. Она почувствовала себя «разрешенной», и ее беспомощность, печаль и гнев внезапно нашли выход сдерживаемым эмоциям.

Она навсегда запомнит конец этой истории - актер по кусочкам собирал разбросанные по земле куски ткани и держал их на руках. Она чувствовала от этого некую силу: "Ее как будто раздавило на множество частей. кусочки, а затем собранные другими. Выглядит одинаково».

После этого Рэйчел почти каждую неделю ходила на спектакли и репетиции труппы. Театр дал ей возможность «по-настоящему взглянуть в лицо своим эмоциям». Через год она стала одной из актрис труппы.

С 2017 года труппа театра «Реставрация» осуществила более 70 публичных представлений и представила более 1000 реальных историй. У каждого спектакля есть тема: от MBTI, дерьмовой работы до сексуальных домогательств и моей жизни злодея, обмен опытом со зрителями вращается вокруг этих тем, и отдельные истории всегда могут соответствовать текущему социальному настроению.

Спектакль, посвященный рабочей теме «Чья работа не беспокоит?»

Спектакль «Чья работа не беспокоится» в первой половине этого года возник в результате бурной дискуссии, вызванной книгой антрополога Дэвида Гребера «Бессмысленная работа» в начале года.

Tangbao не хотела, чтобы зрители перестали жаловаться на рабочее место, поэтому разработала церемонию открытия. Каждый не мог раскрыть свою профессию, но должен был использовать глагол, чтобы описать суть своей работы, точно так же, как вы рисуете, и я думаю. .

В тот день учитель использовал слово «сопровождение» вместо «обучение», чтобы описать свою работу; специалисты по страхованию использовали слово «охрана». При возникновении несчастного случая страхование может покрыть жизнь человека. После спектакля каждый задается вопросом: неужели моя работа такая «фигня»?

Спектакль «Сила сопротивления» сочетает в себе тему сексуальных домогательств с бразильским джиу-джитсу.

Тиету на месте обучил зрителей приемам «удержания корпуса и поломки ручки».

В июне этого года на сцену вышла тема сексуальных домогательств. Во время выступления девушка рассказала, что на нее на месте напал мужчина, ехавший на электровелосипеде, в грудь, но из-за страха она не сопротивлялась. После этого она могла только пинать мусорные баки и велосипеды на улице. чтобы выразить свой гнев. Актер Тиету считает, что этот опыт не следует делать невидимым. Только подтверждая его снова и снова, мы сможем надолго нарушить коллективное молчание, стоящее за сексуальными домогательствами.

Чтобы выступление не превратилось в просто болезненное воспоминание, Тиету объединила выступление с бразильским джиу-джитсу. После выступления она научила девушек приемам «приема тела и разрушения ручки» в джиу-джитсу.

Актеры на спектакле

Тан Бао до сих пор помнит выступление 2020 года на тему депрессии под названием «Как выглядит одиночество». Труппа экспериментально принимает форму «звукового театра». Во всем спектакле только звук и никаких изображений. После того, как зрители сели, им осторожно завязали глаза. Темнота принесла людям чувство безопасности, сомнения рассказчика исчезли, и он стал расслабленным и откровенным. Люди, слушавшие историю, стали более сосредоточенными. и больше чувств открывается».

Некоторые люди сравнивают театр «один человек — одна история» с «норой в дереве», где можно оставить свои заботы и получить ответ на каждое беспокойство.

Зрители часто плачут на выступлениях

Труппа даже выпустила периферийное устройство под названием «Save Your Crying».

Из-за этого в театре всегда неожиданно наступают слезы. Некоторые зрители рассказывали о своей боли, которая была похоронена в течение многих лет, и их мысли внезапно мягко открылись, а голоса захлебнулись, некоторые люди рассказали явно счастливые истории, но потому, что они увидели, что прекрасные воспоминания в их жизни вновь появились перед ними; в глазах они вдруг почувствовали слезы.

Благодаря воссозданию актеров и музыкантов зрители также получают новый взгляд на собственный жизненный опыт.

Съемки Итидзё были заранее согласованы со зрителями и получено разрешение, а соответствующая конфиденциальность была размыта.

Многие после просмотра спектакля часто употребляют слово «исцеление». Но Танбао считает, что слово «поддержка» более точное. Если человек переживает эмоциональные трудности, активное слушание и разговор могут мягко поднять человека и позволить ему/ей разблокировать свои эмоции.

В недавнем спектакле «Я во сне» девушка рассказала о своем опыте сексуального домогательства со стороны врача во время консультации. Во сне она неоднократно возвращалась к этому моменту, задаваясь вопросом, чему она хотела сопротивляться и что она хотела сказать. , Закажи что-нибудь. Во время спектакля актеры использовали переход времени и пространства на сцене, чтобы помочь ей сказать то, чего она тогда не говорила, и сделать то, чего она не сделала.

«Часто, если вы не высказываетесь открыто, вы не знаете, как решить эту проблему. Высказывание — это начало выздоровления».