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Los jóvenes que sufren fricciones internas y ansiedad buscan activamente autoayuda espiritual.

En el templo Yongfu, cerca de la Universidad de Shanghai,

Las conferencias budistas del profesor Cheng Qing se convirtieron en un éxito.

Cheng Qing es profesor asociado en el Departamento de Historia de la Universidad de Shanghai.

Uno de sus programas de audio budistas ha calmado los corazones de las personas frustradas de hoy.

¿Por qué los jóvenes tienen tanto interés en ir a los templos?

Cómo "dejar ir los apegos"...

Cheng Qing practica meditación con estudiantes

Durante el fin de semana, Beijing Baiyunguan abrió clases de bienestar público de Tai Chi y Baduanjin.

Es completamente gratuito y, a menudo, cientos de plazas se agotan en un minuto.

La gran mayoría de los que se inscribieron eran jóvenes.

Zhang Naimin, de 25 años, es abogada. Viene al templo de Baiyun todos los sábados y domingos para aprender Baduanjin y Tai Chi.

En Compañía de Teatro Restauración,

El público comparte sus historias,

Desde preocupaciones laborales, ansiedades matrimoniales y amorosas hasta depresión,

Los actores improvisan la historia en el escenario,

Muchos espectadores rompieron a llorar después de verlo:

“Sentirse escuchado, visto y aceptado como nunca antes”.

Restaurar la escena de las representaciones teatrales.

En agosto de 2022, un joven participó en una meditación en la Torre Lushan Nona.

En septiembre de 2023, un gran número de jóvenes en el templo Longhua de Shanghai ofrecían incienso y rezaban para "bajar a tierra".

El siguiente es un relato de Cheng Qing, profesor asociado del Departamento de Historia de la Universidad de Shanghai:

Durante muchos años, sólo las personas de mediana edad y mayores iban a los templos. Desde el Festival de Primavera del año pasado, algunos maestros que conocí en los templos publicaron fotografías que mostraban que entre el 60% y el 70% de los peregrinos eran jóvenes.

La mayoría de los jóvenes buscan educación y carrera. Algunas personas incluso vienen a orar después de comprar billetes de lotería. Ahora todo el mundo se siente como si estuviera flotando, especialmente los jóvenes que se enfrentan a una gran incertidumbre en el futuro.

Como solíamos pensar en el templo como un espacio lleno de metafísica y misterio, de repente nos brindó una sensación de comodidad que la sociedad normal no puede brindar.

Izquierda: Cook, el director ejecutivo de Apple, lleva un reloj electrónico y una pulsera al mismo tiempo, lo que los jóvenes consideran la configuración oficial de la "doble apuesta por la tecnología y la metafísica". Derecha: la adivinación con cartas del Tarot se ha convertido en una tendencia.

Como alguien que estudia la historia del budismo, este campo siempre ha sido muy impopular. De repente, en los últimos dos años, el público comenzó a prestar atención a este campo. Nunca pensé que tanta gente vendría a escucharlo. Budismo complejo y profundo.

Esto demuestra que el espíritu de la época ha sufrido un cambio muy grande.

En los últimos 40 años no ha habido guerras, ha habido un rápido crecimiento económico y un progreso positivo en todos los aspectos de la sociedad. Varias generaciones de nosotros somos beneficiarios de los dividendos de la época. Pero ahora, las cosas que parecían confiables en el pasado se están volviendo lentamente inestables. Por ejemplo, la carrera de programador que alguna vez fue popular y los precios de la vivienda que son cada vez más altos ahora están cambiando.

El 11 de octubre se intensificó una nueva ronda del conflicto palestino-israelí.

Un niño pasa junto a las ruinas de los edificios destruidos por los ataques aéreos israelíes en la ciudad de Gaza.

Fuente de la imagen: Agencia de Noticias Xinhua Fotografía: Rizek Abduljawad

De hecho, cada época encontrará un punto de inflexión social importante. Algunas personas tienen suerte y el punto de inflexión ocurre en la segunda mitad de sus vidas, mientras que otras tienen mala suerte y lo encuentran a los 20 años.

Esto es lo que el budismo llama "impermanencia", lo que significa que todo está cambiando. Por supuesto, podemos pensar en cómo aumentar la tasa de empleo y cómo cambiar la estructura de distribución desde perspectivas sociales, políticas y económicas, pero desde el curso de la vida individual, inevitablemente enfrentará varias "incertidumbres" en su vida.

Salas de estudio pagadas en China

Mucha gente se presenta al examen de ingreso a posgrado y al examen de función pública y no duda en pelear tres o cuatro veces.

Entonces, ¿cómo afrontarlo? En ese momento, la primera reacción de todos fue agarrar desesperadamente algo que parecía relativamente "estable" por el momento, y ocurrió lo que yo llamé una "estampida hacia el sistema".

Desde una perspectiva budista, ante la "impermanencia", el primer paso es "aceptar". Debes dar un paso valiente hacia adelante y aceptar esta vida cambiante y llena de crisis.

Cheng Qing está en casa

Hablando desde mi propia experiencia, originalmente me especialicé en ingeniería electrónica en la universidad y trabajé en una oficina de telecomunicaciones. Luego vine a Shanghai para cambiar de carrera y me convertí en editor financiero. Luego cambié de rumbo nuevamente y estudié una maestría y un doctorado en la Universidad. Departamento de Historia. Comencé a estudiar política moderna, historia del pensamiento, y luego, poco a poco, me dediqué a la historia menos popular del budismo.

Es difícil para una persona escapar de una sola situación. Cuando tengas estas experiencias de vida, sabrás que puedes vivir bien en diferentes formas de vida y no sentirte tan incómodo.

En los últimos años, los jóvenes se han ido a vivir a pequeños pueblos y aldeas.

Por lo tanto, apoyo a los jóvenes que van a Yunnan y al Tíbet porque quieren romper las restricciones de los sistemas urbanos y educativos y ver la sociedad real. A veces destruirá la imaginación de la vida literaria y artística en tu mente, pero sigue siendo otra clase de aprendizaje.

El budismo habla de los "ocho sufrimientos de la vida", que se refieren al nacimiento, la vejez, la enfermedad, la muerte, no poder conseguir lo que se desea, el encuentro con resentimientos y odios, el estar separado del amor y los cinco seres yin. Y "acostarse" no es más que una versión moderna de este tipo de "no puedo pedir dolor".

De hecho, podemos cambiar nuestra forma de pensar y salir del estado de "acostado" o "enrollado". Todo tiene sus condiciones causales. Podemos observar lo que puedo hacer y lo que puedo lograr en las condiciones existentes. y luego simplemente haz esas cosas.

Un programador desempleado de mediana edad en la serie de televisión "Todo está bien"

Durante mucho tiempo, nuestra sociedad ha perseguido el "meritismo", confiando en la carrera y el salario para encuadrar el valor de una persona y luego compararlo entre sí. Ésta es la fuente fundamental de nuestra ansiedad.

Pero tal vez en el futuro, la mayoría de nosotros tengamos que enfrentar una situación en la que los ascensos y los aumentos salariales sean limitados. Entonces, en este momento, ¿en qué confías para mantener tu sentido de valor?

Por eso nuestra sociedad actual necesita un gran cambio en el concepto de "autoestima".

La abuela que regenta una tienda de dumplings en Japón sigue sus propios intereses y actúa como DJ en discotecas por la noche

Por ejemplo, mi trabajo consiste en montar un puesto y vender algunos trozos de tofu. Proporciono tofu fresco a mis vecinos y a otros similares. Esto es valioso en sí mismo. No es sólo un intercambio de bienes, sino también un intercambio. conjunto de emociones detrás de este intercambio.

Esto es algo muy importante en el budismo, llamado "altruismo". El "altruismo" no es rentable en términos de la naturaleza humana, pero permite crear relaciones de ayuda mutua y conexiones emocionales con otras personas, proporciona un sentido de significado espiritual y, en última instancia, puede ser "beneficioso para uno mismo".

Estatua de Nirvana del artista Hu Junjun

Hoy en día, muchas personas suelen sentir que la vida es muy agotadora y difícil, pero en realidad, se han encontrado con tragedias importantes en la vida, como un accidente automovilístico o una quiebra familiar.

Antes de la llegada de Internet, nuestra vida pasada era paso a paso. Caminabas durante un tiempo, luego abrías lentamente la niebla para ver el siguiente paso y luego volvías a caminar.

Pero hoy en día, la gente ha visto la vida de otras personas en línea. Otros viven vidas tan felices, pero parecen tan "humildes" en comparación, convirtiéndose en una referencia muy vacía para la vida de otras personas, lo que les traerá una fuerte sensación de sufrimiento. vida.

En 1982, Steve Jobs, de 27 años, entró en un profundo estado de meditación en casa con una taza de té en la mano. Foto: Diana Walker.

Por eso, en la sociedad moderna, una forma de mantenerse alejado de Internet es usar menos el teléfono móvil, y la otra es que cuando leas esta información, puedas saber claramente que es un sueño y no lo sustituirás. De esto también habla el budismo: "Toma fotografías de tu cuerpo y mente".

Por supuesto, esto es difícil y requiere entrenamiento cognitivo y conductual. Por ejemplo, muchos occidentales consideran la meditación como una herramienta para estabilizar su cuerpo y su mente e incluso generar inspiración. Personas como Steve Jobs practican la meditación durante toda su vida.

Mucha gente piensa que el budismo es negativo y solitario. Esto es un gran malentendido. Una persona que calma su cuerpo y su mente tiene más espacio y flexibilidad en su mente y debe ser positiva.

El núcleo del pensamiento budista no es pedirnos que renunciemos a nada, pero cuando nos enfrentamos a diversos problemas, ¿no podemos sentirnos tan emocionalmente dolorosos y preocupados? Sé que estoy atrapado en un entorno injusto, pero ¿puedo utilizar una mentalidad menos enredada para afrontar estas cosas impredecibles de la vida?

En el budismo, a menudo se dice "dejar de lado los apegos". De hecho, significa hacerlo en serio y dejar pasar el asunto, sin importar si es un honor o una desgracia, bueno o malo. la vida será libre.

Cai Jiani es estudiante de la Academia de Danza de Beijing y viene a tomar clases de Tai Chi todos los fines de semana.

Los fines de semana, acudir en masa a los templos taoístas para aprender Tai Chi se ha convertido en una forma para que los jóvenes urbanos se calmen física y mentalmente.

En el templo de Baiyun, hay pinos y cipreses verdes y pájaros cantando. Es difícil imaginar que haya una vista de avenida tan tranquila en la Segunda Carretera de Circunvalación de Beijing. Después de entrar, mi estado de ánimo cambió de inmediato.

Cada fin de semana, el pequeño patio de Penglai se llena de estudiantes que toman clases de bienestar público en Tai Chi y Baduanjin. Son básicamente trabajadores inmigrantes, estudiantes universitarios y jóvenes desempleados de Beijing que abrazan el yin y el yang, parte de la melena de un caballo salvaje. y agarra la cola de un gorrión... un movimiento a la vez, juega con estilo. Parece lento y sin esfuerzo, pero si lo intentas tú mismo, sabrás que necesitas mantener un alto grado de concentración.

Las clases de bienestar público están abiertas a todos y son completamente gratuitas. Comenzaron una tras otra en 2017. La epidemia se detuvo durante algunos años. Cuando se lanzaron oficialmente de nuevo el año pasado, los jóvenes se inscribieron con mucho entusiasmo. de los asientos se ocuparon en un minuto. Sin embargo, debido al bienestar público, la clase se lleva a cabo en un ambiente al aire libre y está completamente abierta al público, por lo que las personas que no han tomado la clase pueden venir y aprender.

Zhang Naimin, de 25 años, es abogada. Viene al templo de Baiyun todos los sábados y domingos para aprender Baduanjin y Tai Chi.

Uno de los maestros de la clase de bienestar público, Zi You, es un descendiente de la decimosexta generación de la secta Wudang Sanfeng. Fue a la montaña Wudang a estudiar desde que tenía 11 años. Bajó de la montaña el año pasado y. Vino a Beijing para enseñar artes marciales de Wudang.

"Antes de la epidemia, las personas que venían a estudiar a la montaña Wudang eran en su mayoría personas de mediana edad y mayores. Después de la epidemia, tendían a ser más jóvenes. De hecho, muchos jóvenes también han hablado conmigo. Cuando trabajo y estudio Son particularmente estresantes, su energía se ha agotado. Si la pierde, puede considerar la montaña Wudang o este tipo de práctica como una gasolinera, y luego regresar para mantener un estado apasionado. , y si la mente es débil, practicaremos”.

Deng Jiayi, sucesor de la 15.ª generación de la secta Wudang Sanfeng y sucesor de la 21.ª generación de la secta Quanzhen Huashan, suele enseñar artes marciales en Chenyuan.

Otro maestro, Deng Jiayi, es discípulo del maestro taoísta Li Xinjun del monasterio de Baiyun. “El maestro sintió que el templo taoísta tiene un muy buen ambiente y que nosotros, los discípulos, teníamos las habilidades, así que abrimos Tai Chi y Baduanjin al público. Como clases de bienestar público, completamente gratuitas, creo que muchos templos taoístas podrán tenerlas en un futuro próximo”.

El maestro Deng Jiayi ha practicado artes marciales desde que era un niño y aprendió 7 conjuntos de Brocado Ba Duan. El Brocado Ba Duan de Baiyunguan lo aprendió del Maestro Taoísta Li Xinjun "Al igual que el Ba Duan Jin de la Secta Wudang Sanfeng, es más suave. y más estable, pero el Brocado Ba Duan del Maestro es más suave y estable." , está dirigido a personas subsaludables en Beijing y personas que no hacen ejercicio durante todo el año. Los movimientos son simples, combinados con esfuerzo y respiración vigorosos, por lo que que la sangre pueda moverse rápidamente. El cuerpo estará caliente y las articulaciones estarán suaves. En este momento, la gente estará más relajada y será menos probable que se enferme".

Y el Tai Chi es una práctica más avanzada: "Lo he experimentado personalmente. Pasé de las artes marciales al Tai Chi. En el pasado, seguí aprendiendo algunos movimientos vigorosos en las competiciones y me sentía muy cansado física y mentalmente. Practicar Tai Chi hace que la gente sea feliz tanto física como mentalmente".

El programador Hou Shuxiang está tomando clases de Tai Chi

Hay un gran árbol de ginkgo en el pequeño patio de Penglai. El sol primaveral es cálido y de vez en cuando se percibe la fragancia de la medicina tradicional china del templo taoísta. Hou Shuxiang, un programador de una empresa de Internet de 26 años. Una estudiante de Tai Chi toma el metro durante más de una hora hasta Baiyun todos los sábados. Resulta que no ha hecho ejercicio en todo el año. “Normalmente me canso después de subir tres o cuatro pisos. Ocho o nueve horas de trabajo. Estoy muy agotado mental y físicamente. Mi espalda se ha derrumbado y ya me levanto, pero todavía tengo que sentarme”.

Debido al insomnio y a haber estado expuesto a clases de Baduanjin en la universidad, Hou Shuxiang se apresuró a tomar la clase de Baiyun Guan Tai Chi. "Después de practicar, mi estado de ánimo es cómodo y mi cuerpo está relajado. Es más fácil conciliar el sueño por la noche y no lo lograré. "No me despierto tan temprano en la mañana".

El maestro Deng Jiayi ha visto a muchos trabajadores administrativos urbanos similares: “En realidad, para muchas personas en Beijing, debido a la presión de la vida y la presión mental, todo el cuerpo se mantiene en su lugar y no se puede abrir. Los hombros y el cuello, como la depresión, a largo plazo, en el proceso de práctica a largo plazo, la gente se vuelve gradualmente optimista porque sale el aliento.

El programador Jiang Bin practica Tai Chi con su novia todos los fines de semana

La actividad de fin de semana del programador Jiang Bin, de 31 años, y su novia era hacer Tai Chi juntos. La razón fue que Jiang Bin tenía asma el año pasado. El médico dijo que se debía a una inmunidad deficiente y a la falta de ejercicio. Cuando llegó a clase por primera vez, se sorprendió al descubrir que había muchos jóvenes no sólo en la clase sino también en el templo taoísta. "Quizás todo el mundo pone sus esperanzas más en el aspecto de nacer en el mundo, persiguiendo la tranquilidad".

El profesor Deng Jiayi guió a los estudiantes: "Muchos jóvenes no hacen ejercicio durante todo el año".

El "estado de colibrí" señalado por el profesor Xiang Biao resuena en muchas personas. El colibrí es un pájaro muy pequeño que debe hacer vibrar sus alas a alta frecuencia para flotar en el aire.

Dijo: "Viendo el panorama general, muchas personas en toda la sociedad china están suspendidas. Todos están ocupados trabajando y persiguiendo un futuro. Al mismo tiempo, el presente está suspendido. Además de ser una herramienta para señalar el futuro, hay No hay otro significado. Trabajas duro no porque te guste el trabajo, sino a menudo porque quieres ahorrar suficiente dinero para no tener que volver a hacer el trabajo nunca más.

Todo el mundo busca un mañana mejor. No saben exactamente cómo será un mañana mejor, pero lo cierto es que la vida de hoy no vale la pena vivirla, por lo que deben negar el presente. "

La atención prestada al Tai Chi y Ba Duan Jin en los templos taoístas es como la pausa de un colibrí que agita sus alas. La vida de hoy vale la pena vivirla.

Audiencia Kiki compartió su experiencia real en la escena (izquierda)

Actores y músicos improvisan la historia (derecha)

"Un grupo de personas representó mi historia en el escenario, y fue como abrirme a la perspectiva de Dios". Durante las presentaciones del Grupo de Restauración, Kiki a menudo lloraba y reía. Por las actuaciones de los actores, vio que había llegado. un lado de mi experiencia que nunca había notado.

En la segunda mitad del año pasado, Kiki, una niña nacida después de 1995, se topó con tormentas en la vida una tras otra. Después de graduarse con una maestría, no pudo encontrar un trabajo que la satisficiera. Poco después, su madre enfermó gravemente. Durante el día, Kiki se quedaba con su madre en el hospital y por la noche se tomaba un tiempo para trabajar a tiempo parcial para ganar dinero. Todo su cuerpo parecía estar "atrapado" sin espacio para respirar.

No fue hasta que entró al teatro que Kiki se sintió emocionalmente relajada. Bajo la cálida luz, varios actores se sentaron uno al lado del otro, mirándola con ternura, escuchando su historia con total concentración, y ella se ganó una confianza incondicional.

El actor mira con ternura al público en el escenario.

El público de cada actuación suele ser de unas 20 personas y el ambiente es privado y seguro.

Cuando habla, a menudo no logra transmitir lo que quiere decir debido a la ansiedad, pero los actores y músicos siempre pueden comprender con sensibilidad su vulnerabilidad. Su experiencia fue improvisada por varios actores de una manera divertida y tierna, y el humor reveló simpatía por ella: "Me sentí como cuando me caí accidentalmente cuando era niña, acostada en los brazos de un grupo de hermanos y hermanas, y siendo... Suavemente persuasivo. Cuando sea mayor, este sentimiento es muy raro ".

El proceso de actuación de la compañía no es complicado. En pocas palabras, es "tú lo dices y yo lo actúo". El público primero comparte una experiencia real, luego el navegante (presentador) realiza una breve entrevista con el público. Finalmente, los actores y músicos improvisarán y transformarán la historia que escucharon en una actuación dramática.

El navegador no es sólo un anfitrión, sino también un "editor de cuentos",

Responsable de nombrar cada historia y elegir la forma de interpretación de la historia.

Los músicos necesitan liderar la historia a través de la música.

Esta forma de teatro de improvisación se llama "teatro de reproducción" y se originó en los Estados Unidos en la década de 1970. Los dramas de improvisación convencionales en el mercado son todos comedias de improvisación, que se centran en gente divertida, pero "One Person, One Story" presta más atención a la exploración de la profundidad y los aspectos psicológicos de la historia.

Hace tres años, Rachel, una niña nacida después de 1985, entró en contacto por primera vez con la Compañía de Teatro Restauración. En ese momento, ella estaba pasando por un punto bajo en su vida y sus emociones habían sufrido un gran cambio. Pero como profesional "madura", debe mantener la estabilidad emocional y mostrar una apariencia "indestructible".

La actriz Rachel, fue miembro del público del Restoration Theatre hace 3 años.

Pero ese día en el teatro, contó su historia de una vez. Se sintió "permitida" y su impotencia, tristeza y enojo de repente encontraron una salida para sus emociones reprimidas.

Siempre recordará el final de esa historia: el actor recogió pedazo a pedazo los trozos de tela esparcidos por el suelo y los sostuvo en sus brazos. Ella sintió una especie de poder: "Era como si la aplastaran en muchos pedazos. piezas y luego ensambladas por otros. Se ve igual”.

Después de eso, Rachel fue a ver las actuaciones y ensayos de la compañía casi todas las semanas. El teatro le dio la oportunidad de "enfrentar verdaderamente sus emociones". Un año después, se convirtió en una de las actrices de la compañía.

Desde 2017, la Compañía de Teatro Restauración ha realizado más de 70 representaciones públicas y representado más de 1.000 historias de la vida real. Cada actuación tiene un tema, desde MBTI, trabajos de mierda hasta acoso sexual y mi vida como villano. El intercambio de experiencias del público gira en torno a estos temas, y las historias individuales siempre pueden reflejar el estado de ánimo social actual.

Una actuación relacionada con el tema del lugar de trabajo "¿De quién es el trabajo sin preocupaciones?"

Una representación en la primera mitad de este año, "Whose Job Has No Worries", se originó a partir de la acalorada discusión suscitada por el libro del antropólogo David Graeber "Meaningless Work" a principios de año.

Tangbao no quería que la audiencia dejara de quejarse del lugar de trabajo, por lo que diseñó una ceremonia de apertura. No todos podían revelar su ocupación, pero tenían que usar un verbo para describir el núcleo de su trabajo, tal como dibujas y supongo. .

Ese día, un maestro usó la palabra "acompañar" en lugar de "enseñar" para describir su trabajo; los profesionales de seguros usaron la palabra "guardar". Cuando ocurre un accidente, el seguro puede cubrir la vida de una persona. Después de la actuación, todos volvieron a preguntarse: ¿Es mi trabajo realmente esa "mierda"?

El espectáculo "El poder de la resistencia" combina la temática del acoso sexual con el Jiu-Jitsu brasileño,

Tietou enseñó al público las técnicas de "sujetar el cuerpo y romper el mango" en el acto.

En junio de este año, el tema del acoso sexual salió a escena. Durante la actuación, una niña reveló que había sido agredida en el pecho por un hombre que andaba en una bicicleta eléctrica en el lugar, pero por miedo no se defendió. Después, solo pudo patear botes de basura y bicicletas en la calle. para expresar su enojo. El actor Tietou considera que estas experiencias no deben invisibilizarse. Sólo reafirmándolas una y otra vez podremos romper el silencio colectivo detrás del acoso sexual durante mucho tiempo.

Para evitar que la actuación se convierta en un mero recuerdo doloroso, Tietou combinó la actuación con el Jiu-Jitsu brasileño. Después de la actuación, enseñó a las chicas presentes las técnicas de "sujetar el cuerpo y romper el mango" en Jiu-Jitsu.

Actores en la actuación.

Tangbao todavía recuerda la actuación sobre la depresión de 2020, llamada "Cuántos tipos de soledad parece". La compañía adopta experimentalmente la forma de "teatro sonoro". Toda la actuación sólo tiene sonido y no imágenes. Después de que la audiencia se sentó, les vendaron suavemente los ojos. La oscuridad le dio a la gente una sensación de seguridad. Los escrúpulos del narrador desaparecieron y se volvió relajado y sincero. La gente que escuchaba la historia se volvió más concentrada: "Un sentido está privado. y se abren más sentimientos”.

Algunas personas comparan el teatro de una sola persona, de un solo piso, con un "agujero de árbol" donde uno puede descansar sus preocupaciones y todas ellas tienen respuesta.

El público suele llorar durante las actuaciones.

La compañía incluso lanzó un periférico de tejido llamado "Save Your Crying".

Por eso, las lágrimas siempre surgen inesperadamente en el teatro. Algunos espectadores hablaron sobre su dolor que había estado enterrado durante muchos años, y sus pensamientos de repente se abrieron suavemente, con la voz entrecortada, algunas personas contaron historias obviamente felices, pero porque vieron que los hermosos recuerdos de sus vidas reaparecieron frente a sus ojos; En sus ojos, de repente sintieron lágrimas.

A través de la recreación de actores y músicos, el público también obtiene una nueva perspectiva de sus propias experiencias de vida.

El rodaje de Ichijo se negoció con la audiencia de antemano y se obtuvo permiso, y la privacidad relevante se ha desdibujado.

Mucha gente suele utilizar la palabra "curación" después de ver la actuación. Pero Tangbao cree que la palabra "apoyo" es más precisa. Si una persona está pasando por dificultades emocionales, escuchar y hablar activamente puede levantarla suavemente y permitirle desbloquear sus emociones.

En una actuación reciente llamada "Me in Dreams", una niña contó su experiencia de ser acosada sexualmente por un médico durante una consulta. En su sueño, regresaba repetidamente a ese momento, preguntándose a qué quería resistirse y qué quería decir. Ordene algo. Durante la actuación, los actores utilizaron la transición de tiempo y espacio en el escenario para ayudarla a decir lo que no dijo en ese momento y hacer lo que no hizo.

"Muchas veces, si no hablas, no sabes cómo afrontar este problema. Hablar es el comienzo de la mejora".