소식

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내적 갈등과 불안에 시달리는 청년들은 영적 자조를 적극적으로 모색하고 있다.

상하이대학교 근처 용푸사(Yongfu Temple)에 있는

청칭(Cheng Qing) 교수의 불교 강연이 큰 인기를 끌었습니다.

Cheng Qing은 상하이 대학교 역사학과 부교수입니다.

그의 불교 오디오 프로그램 중 하나는 오늘날 답답한 사람들의 마음을 달래주었습니다.

왜 젊은이들은 성전에 가고 싶어 하는가?

"애착을 버리는 방법"...

Cheng Qing은 학생들과 함께 명상을 실천하고 있습니다.

주말 동안 베이징 백운관에서는 태극권과 팔단금 공공 복지 수업을 열었습니다.

완전히 무료이며 수백 곳의 장소가 1분 안에 매진되는 경우가 많습니다.

가입한 사람들의 대부분은 젊은 사람들이었습니다.

변호사인 장내민(25세)은 매주 토요일과 일요일에 백운사에 와서 팔단금과 태극권을 배운다.

복원극단에서는

관객들은 자신의 이야기를 공유하고,

직장 고민, 결혼과 연애의 고민, 우울증까지,

배우들은 무대 위에서 즉흥적으로 이야기를 전개하고,

이를 본 많은 시청자들은 눈물을 흘렸다.

"이전과는 전혀 다른 느낌을 듣고, 보고, 받아들여집니다."

극장 공연 현장 복원

2022년 8월, 한 청년이 루산 노나 타워에서 명상에 참여했습니다.

2023년 9월, 상하이 용화사에서 많은 젊은이들이 향을 바치고 '해안으로 오라'고 기도하고 있었습니다.

다음은 상하이대학교 역사학과 부교수 Cheng Qing의 설명입니다.

수년 동안 사찰에는 중장년층만 다녔는데, 지난해 춘절 이후 사찰에서 만난 몇몇 스승들이 사진을 올려 순례자의 60~70%가 젊은이들이었다는 사실에 놀랐다.

대부분의 젊은이들은 교육과 직업을 찾고 있습니다. 일부 사람들은 복권을 사서 기도하러 오기도 합니다. 이제 모든 사람이 떠다니는 듯한 느낌을 받습니다. 특히 미래에 대한 큰 불확실성에 직면한 젊은이들은 더욱 그렇습니다.

사찰은 형이상학과 신비로움이 가득한 공간이라고 생각했던 우리에게 갑자기 일반 사회가 줄 수 없는 편안함을 선사해 준 셈이다.

왼쪽: 쿡 애플 CEO가 전자시계와 팔찌를 동시에 착용하고 있는데, 이는 젊은이들 사이에서 '기술과 형이상학에 대한 이중 베팅'의 공식 구성으로 여겨지고 있다. 오른쪽: 타로 카드 점술이 트렌드가 됐다.

불교사를 연구하는 사람으로서 이 분야는 항상 인기가 없었습니다. 갑자기 지난 2년 동안 대중이 이 분야에 주목하기 시작했습니다. 이렇게 많은 사람들이 콤플렉스를 들으러 올 것이라고는 상상도 못했습니다. 그리고 심오한 불교.

이는 시대정신이 매우 큰 변화를 겪었음을 보여준다.

지난 40년 동안 전쟁도 없었고, 급속한 경제 성장도 없었으며, 사회 모든 면에서 긍정적인 발전도 없었습니다. 우리 여러 세대는 시대적 배당금의 수혜자입니다. 하지만 지금은 한때 인기가 많았던 프로그래머 경력, 점점 오르는 집값 등 과거에는 믿을 만해 보이던 것들이 서서히 불안정해지고 있지만 이제는 달라졌다.

10월 11일, 팔레스타인-이스라엘의 새로운 갈등이 격화되었습니다.

한 소년이 가자시티에서 이스라엘 공습으로 파괴된 건물 폐허 옆을 걷고 있다.

이미지 출처: Xinhua News Agency 사진: Rizek Abduljawad

사실 어느 시대든 사회적으로 큰 전환점을 맞이하는 사람이 있습니다. 운이 좋은 사람도 있고 인생의 후반기에 전환점을 맞이하는 사람도 있고, 불운한 사람은 20대에 전환점을 맞이하는 사람도 있습니다.

이것이 불교가 말하는 '무상(無常)'인데, 이는 모든 것이 변한다는 뜻입니다. 물론 사회적, 정치적, 경제적 관점에서 취업률을 어떻게 높일 것인지, 분배구조를 어떻게 변화시킬 것인지 고민할 수는 있지만, 개인의 인생 행로에서 보면 인생에는 다양한 '불확실성'에 필연적으로 직면하게 됩니다.

중국의 유료 공부방

많은 사람들이 대학원 입시와 공무원 시험에 응시하고, 서너 번도 서슴지 않고 싸운다.

그렇다면 어떻게 처리해야 할까요? 이때 모두의 첫 반응은 당분간 비교적 '안정적'으로 보이던 것을 필사적으로 움켜쥐는 것이었고, 소위 '시스템에 들이닥치는 일'이 일어났다.

불교의 관점에서 볼 때, "무상"에 직면했을 때 첫 번째 단계는 "받아들이는 것"입니다. 당신은 용감하게 앞으로 나아가 이 변화무쌍하고 위기로 가득 찬 삶을 받아들여야 합니다.

청칭이 집에 있어요

제 경험에 따르면 저는 원래 대학에서 전자공학을 전공하고 통신국에서 근무했습니다. 그러다가 직업을 바꾸기 위해 상하이로 와서 재무 편집자가 되었습니다. 그 후 다시 진로를 바꿔 석사와 박사 학위를 취득했습니다. 역사학과에서 저는 현대정치사를 공부하기 시작했고, 나중에는 덜 대중적인 불교사로 관심을 돌렸습니다.

사람이 단일 상황에서 벗어나는 것은 어렵습니다. 이러한 삶의 경험을 하게 되면, 다양한 삶의 방식에서도 그렇게 불안하지 않고 잘 살아갈 수 있다는 것을 알게 될 것입니다.

최근에는 젊은 사람들이 작은 마을이나 마을로 이사를 갔습니다.

그러므로 나는 도시와 교육 시스템의 제약을 깨고 실제 사회를 보고 싶어하는 운남과 티베트에 가는 젊은이들을 지지합니다. 때로는 마음 속의 문학과 예술 생활에 대한 상상력을 파괴할 수도 있지만, 그것은 여전히 ​​또 다른 종류의 배움입니다.

불교에서는 태어나고 늙고 병들고 죽고, 원하는 것을 얻지 못하고, 원한과 원한을 만나며, 사랑에서 헤어지고, 오음(五陰)을 일생의 여덟 가지 괴로움(八苦)이라고 말합니다. 그리고 "평평하게 누워 있는 것"은 "고통을 요구할 수 없다"는 말의 현대판에 지나지 않습니다.

사실 우리는 사고방식을 바꾸어 '누운 상태' 또는 '구르는 상태'에서 벗어날 수 있습니다. 모든 것에는 원인이 있습니다. 우리는 기존 조건에서 내가 할 수 있는 것과 성취할 수 있는 것을 관찰할 수 있습니다. , 그런 다음 그냥 그런 일을 하세요.

TV 시리즈 '다 괜찮아'의 중년 실업자 프로그래머

오랫동안 우리 사회는 경력과 급여에 의존하여 사람의 가치를 정하고 이를 서로 비교하는 '실력주의'를 추구해 왔습니다. 이것이 우리가 불안을 ​​느끼는 근본적인 원인입니다.

하지만 아마도 미래에는 우리 대부분이 승진과 급여 인상이 제한되는 상황에 직면하게 될 것입니다. 그렇다면 현재 가치관을 유지하기 위해 무엇에 의존하고 있습니까?

그래서 오늘날 우리 사회는 '자존감'에 대한 개념에 큰 변화가 필요합니다.

일본에서 만두가게를 운영하는 할머니는 자신의 관심사를 따르고 밤에는 나이트클럽에서 DJ를 즐긴다.

예를 들어, 제가 하는 일은 노점상을 차리고 두부 몇 개를 파는 일인데, 이웃들에게 신선한 두부를 제공하고, 이는 그 자체로도 가치 있는 일입니다. 그 뒤에 감정의 집합입니다.

이것은 불교에서 '이타주의'라고 불리는 매우 중요한 것입니다. '이타주의'는 인간 본성상 비용 효율적이지는 않지만, 다른 사람과의 상호 도움 관계와 정서적 연결을 형성할 수 있게 하고, 영적인 의미를 제공하며, 궁극적으로 '자기 유익'할 수 있습니다.

예술가 Hu Junjun의 열반 동상

요즘 많은 사람들이 삶이 매우 피곤하고 힘들다고 느끼는 경우가 많지만, 실제로는 교통사고나 가정파산 등 인생의 큰 비극을 겪은 적이 있습니다.

인터넷이 출현하기 전에 우리의 과거 생활은 한 걸음씩 걸어갔다가 천천히 안개를 열어 다음 걸음을 보고 다시 걸어가는 것이었습니다.

하지만 요즘 사람들은 다른 사람들의 삶을 온라인으로 지켜보며, 다른 사람들은 그렇게 행복한 삶을 살고 있지만, 그에 비하면 그들은 너무 '겸손'해 보이며, 자신을 다른 사람들의 삶에 대한 매우 공허한 참고 대상으로 삼고 있다는 사실은 강한 고통을 가져올 것입니다. 삶.

1982년, 27세의 스티브 잡스는 손에 차 한 잔을 들고 집에서 깊은 명상에 빠졌습니다. 사진: 다이애나 워커

그러므로 현대사회에서 인터넷을 멀리하는 방법 중 하나는 휴대폰을 덜 사용하는 것이고, 다른 하나는 이 정보를 읽어보면 이것이 꿈임을 분명히 알 수 있고, 대체하지 않겠다는 것이다. 이것은 불교에서 말하는 “몸과 마음의 사진을 찍으라”고 말하는 것이기도 합니다.

물론 이것은 어렵고 인지 및 행동 훈련이 필요합니다. 예를 들어 많은 서양인들은 명상을 몸과 마음을 안정시키고 심지어 영감을 불러일으키는 도구로 여기고 있습니다. 스티브 잡스 같은 사람들은 평생 명상을 실천합니다.

많은 사람들이 불교가 부정적이고 은둔적이라고 생각하는데 이는 큰 오해입니다. 몸과 마음을 안정시키는 사람은 마음의 여유와 유연성이 많아 긍정적이어야 합니다.

불교적 사고의 핵심은 무엇이든 포기하라고 요구하는 것이 아니라, 여러 가지 문제를 대할 때 감정적으로 너무 고통스럽고 괴로울 수는 없을까요? 불공평한 환경에 갇혀 있다는 것을 알지만, 삶의 이러한 예측할 수 없는 일들을 대처하기 위해 덜 얽힌 사고방식을 사용할 수 있을까요?

불교에서는 흔히 '애착을 버리다'라고 하는데, 사실 이는 명예나 치욕, 좋은 일이나 나쁜 일을 가리지 않고 진지하게 일을 지나가게 한다는 뜻입니다. 인생은 자유로울 것입니다.

Cai Jiani는 베이징 댄스 아카데미의 학생이며 매주 주말 태극권 수업을 들으러 옵니다.

주말이면 도교 사원에 모여 태극권을 배우는 것이 도시 젊은이들의 육체적, 정신적 안정을 위한 방법이 되었습니다.

백운사에는 푸른 소나무와 노송 나무가 있고 새들이 지저귀는 소리가 베이징 제 2 순환 도로에 이렇게 조용한 길 풍경이 있다는 것은 상상하기 어렵습니다.

주말마다 봉래의 작은 안뜰에는 태극권과 팔단진 공익 수업을 듣는 학생들로 가득 차 있습니다. 그들은 기본적으로 베이징에서 온 이주 노동자, 대학생, 실업자 청년들로 구성되어 있습니다. 참새 꼬리를 붙잡고... 한 번에 한 걸음씩, 스타일리시하게 플레이하세요. 느리고 수월해 보이지만 직접 해보면 고도의 집중력을 유지해야 한다는 것을 알게 될 것이다.

공공 복지 강좌는 누구나 참여할 수 있으며 완전 무료입니다. 2017년부터 잇달아 시작되었습니다. 몇 년 동안 전염병이 멈췄습니다. 작년에 다시 공식적으로 시작되었을 때 수백 명의 젊은이들이 등록에 매우 열광했습니다. 1분 안에 자리가 잡히는 경우가 많았습니다. 그러나 공공 복지를 위해 수업은 야외 환경에서 진행되며, 완전히 공개되어 수업을 듣지 못한 사람들도 와서 배울 수 있습니다.

변호사인 장내민(25세)은 매주 토요일과 일요일에 백운사에 와서 팔단금과 태극권을 배운다.

공익반 교사 중 한 분인 자우(子保)씨는 무당삼봉종의 16대손으로 11세 때 우당산에서 공부를 시작해 재작년에 산에서 내려왔다. 무당 무술을 가르치기 위해 베이징으로.

"전염병 이전에는 우당산에 공부하러 온 사람들이 대부분 중장년층이었습니다. 전염병 이후에는 젊은 사람들이 많았습니다. 실제로 많은 젊은이들이 저와 이야기를 나눴습니다. 일하고 공부할 때 특히 스트레스를 많이 받아서 기운이 빠져나가면 무당산이나 이런 수련을 주유소로 여기고 다시 열정적인 상태를 유지하게 됩니다. , 그리고 마음이 약하면 연습하겠습니다.”

무당삼풍종의 15대 후계자이자 천진화산종의 21대 후계자인 등가이(鄧嘉伯)는 주로 진위안에서 무술을 가르치고 있다.

또 다른 스승인 등가이는 백운사 리신쥔의 제자입니다. “스승님께서는 도사 환경이 매우 좋다고 생각하셨고, 우리 제자들이 우연히 기술을 갖고 있었기 때문에 우리는 태극권과 팔단금을 대중에게 공개했습니다. , 완전 무료입니다. 가까운 장래에 많은 도교 사원에서 이를 가질 수 있을 것이라고 믿습니다.”

Deng Jiayi 선생님은 어렸을 때부터 무술을 연마했으며 7 세트의 Ba Duan Brocade를 배웠습니다. Baiyunguan의 Ba Duan Brocade는 도사 Li Xinjun에게 배웠습니다. “Wudang Sanfeng Sect의 Ba Duan Jin처럼 더 부드럽습니다. 그러나 Master의 Ba Duan Brocade는 더 부드럽고 안정적입니다. , 베이징의 건강이 좋지 않은 사람들과 일년 내내 운동을 하지 않는 사람들을 대상으로 하며 움직임이 단순하고 격렬한 운동과 호흡이 결합되어 있습니다. 그러면 몸이 따뜻해지고 관절이 부드러워질 것입니다.”

그리고 태극권은 좀 더 발전된 수련이다. 사람들을 육체적으로나 정신적으로 쉽게 행복하게 해줍니다."

프로그래머 Hou Shuxiang이 태극권 수업을 듣고 있습니다

작은 봉래마당에는 큰 은행나무가 있고, 봄 햇살이 따사롭고, 때때로 도교 사원에서 전해지는 한약의 향기가 납니다. 26세의 인터넷 회사 프로그래머입니다. 태극권 수업을 듣는 학생으로 매주 토요일 바이윈까지 지하철을 타고 갑니다. 알고 보니 그녀는 일년 내내 운동을 하지 않은 것 같습니다. “보통 3~4층을 오르고 나면 피곤해집니다. 8~9시간 일하고 정신적으로나 육체적으로 너무 지쳤어요. 허리가 무너져 벌써 일어설 수가 없는데 계속 앉아 있어야 해요.”

불면증과 대학 시절 팔단금 수업을 접한 후 허우슈샹은 서둘러 백운관 태극권 수업을 듣게 되었습니다. "연습하고 나면 기분도 편안해지고 몸도 편안해집니다. 밤에 잠들기가 더 편해집니다." 아침에 그렇게 일찍 일어나면 안 돼."

덩자이 선생님은 비슷한 도시 사무직 노동자들을 많이 봤습니다. “사실 베이징에 사는 많은 사람들은 생활의 압박감과 정신적 압박으로 인해 몸 전체가 제자리에 고정되어 열리지 못하게 됩니다. 장기적으로 보면 우울증 같은 어깨나 목이 좋아지는 과정을 거치다 보면 호흡이 나오기 때문에 점차 낙천적인 사람이 된다”고 말했다.

프로그래머 강빈은 주말마다 여자친구와 함께 태극권을 연습하고 있다

31세 프로그래머 장빈과 여자친구의 주말 활동은 태극권을 함께 하기 위한 것이었다. 의사는 장빈이 작년에 천식을 앓았기 때문에 면역력이 부족하고 운동부족이 원인이었다고 말했다. 처음 수업에 왔을 때 그는 수업뿐만 아니라 도교 사원에도 젊은이들이 많다는 사실에 놀랐습니다. "아마 모든 사람은 마음의 평화를 추구하며 세상에 태어나는 측면에 더 많은 희망을 두게 될 것입니다."

덩자이(Deng Jiayi) 선생님은 “많은 젊은이들이 일년 내내 운동을 하지 않습니다”라고 학생들을 지도했습니다.

샹뱌오(Xiang Biao) 교수가 지적한 '벌새 상태'는 많은 사람들에게 공감을 불러일으킨다. 벌새는 공중에 떠 있으려면 높은 주파수로 날개를 진동시켜야 하는 아주 작은 새이다.

그는 "큰 그림을 보면 중국 사회 전체의 많은 사람들이 정지되어 있다. 모두가 바쁘게 일하고 미래를 쫓고 있다. 동시에 현재도 정지되어 있다. 미래를 가리키는 도구일 뿐만 아니라, 현재도 정지되어 있다"고 말했다. 다른 의미는 없습니다. 당신이 열심히 일하는 이유는 일이 좋아서가 아니라, 다시는 그 일을 하지 않아도 되도록 충분한 돈을 저축하고 싶기 때문입니다.

모두가 더 나은 내일을 추구하고 있습니다. 더 나은 내일이 어떤 모습일지 정확히 알지 못하지만, 확실한 것은 오늘의 삶은 살 가치가 없기 때문에 현실에 진정으로 개입할 수 없다는 것입니다. "

도교 사원에서 태극권과 바단진에 초점을 맞추는 것은 마치 벌새가 날개를 펄럭이는 것과 같습니다. 오늘날의 삶은 살 가치가 있습니다.

관객 키키가 실제 현장 경험을 공유하고 있다(왼쪽)

배우와 음악가가 즉흥적으로 스토리를 구성함(오른쪽)

"한 무리의 사람들이 무대에서 내 이야기를 공연했는데, 마치 나에게 하나님의 관점이 열리는 것 같았어요." 복원단 공연 중에 키키는 종종 울고 웃었고, 배우들의 연기를 보며 그녀는 이렇게 말했습니다. 내가 결코 눈치 채지 못한 내 경험의 한 측면.

지난해 하반기, 1995년 이후 태어난 소녀 키키에게 인생의 폭풍이 연달아 찾아왔다. 석사 학위를 취득한 후 그녀는 만족할 만한 직업을 찾지 못했습니다. 얼마 지나지 않아 그녀의 어머니는 중병에 걸렸습니다. 키키는 낮에는 엄마와 함께 병원에 머물렀고, 밤에는 시간을 내어 돈을 벌기 위해 온몸이 '갇힌' 듯 숨쉴 틈도 없었다.

Kiki는 극장에 들어서서야 감정적으로 편안함을 느꼈습니다. 따뜻한 조명 아래 여러 배우들이 나란히 앉아 그녀를 다정하게 바라보고, 집중해서 이야기를 들어주는 모습이 보여 그녀는 무조건적인 신뢰를 얻었다.

무대 위에서 관객들을 다정하게 바라보는 배우

각 공연의 관객은 보통 20명 내외이며, 환경은 비공개적이고 안전합니다.

그녀는 말을 할 때 불안감 때문에 자신의 뜻을 전달하지 못하는 경우가 많지만, 배우와 음악가들은 언제나 그녀의 취약성을 예민하게 이해할 수 있다. 그녀의 경험은 여러 배우들에 의해 유머러스하고 귀여운 방식으로 즉흥적으로 이루어졌으며, 그 유머는 그녀에게 "어렸을 때 우연히 여러 형제 자매들의 품에 안겨 쓰러졌을 때의 느낌이었고, 존재... 살며시 달래주는 느낌은 자라면서 너무 드물어요.”

극단의 공연 과정은 간단하게 말하면 '네가 말하면 내가 연기한다'는 것이다. 관객들은 먼저 실제 경험을 공유하고, 진행자(진행자)가 관객과 간단한 인터뷰를 진행하며, 마지막으로 배우와 음악가들이 들은 이야기를 즉흥적으로 만들어 드라마틱한 공연으로 탈바꿈시킨다.

네비게이터는 진행자일 뿐만 아니라 '단편 편집자'이기도 하며,

각 이야기의 이름을 지정하고 이야기의 해석 형식을 선택하는 일을 담당합니다.

음악가는 음악으로 이야기를 이끌어야 한다

이러한 형태의 즉흥 연극을 "플레이백 극장(Playback Theatre)"이라고 하며 1970년대 미국에서 시작되었습니다. 시중에 나와 있는 즉흥극의 주류는 모두 재미있는 사람에 초점을 맞춘 즉흥 코미디지만, '1인1이야기'는 이야기의 깊이와 심리적 측면을 탐구하는 데 더 중점을 두고 있다.

3년 전, 1985년 이후에 태어난 소녀 레이첼은 처음으로 복원극단과 접촉했다. 그 당시 그녀는 인생의 최악의 시기를 겪고 있었고 그녀의 감정에는 큰 변화가 있었습니다. 하지만 '성숙한' 프로로서 정서적 안정을 유지하며 '불멸의' 모습을 보여줘야 한다.

배우 레이첼, 3년 전 복원극장 관객석에 있었다

그러나 그날 극장에서 그녀는 자신의 이야기를 단숨에 털어놨고, 그녀의 무력감과 슬픔, 분노는 갑자기 억눌린 감정의 출구를 찾았다.

그녀는 그 이야기의 끝을 항상 기억할 것입니다. 배우는 땅에 흩어져 있는 천 조각을 하나씩 집어 그의 품에 안았습니다. 그녀는 그 이야기에서 일종의 힘을 느꼈습니다. 조각을 낸 다음 다른 사람들이 합쳐서 똑같이 보입니다.”

그 후 레이첼은 거의 매주 극단의 공연과 리허설을 보러 갔는데, 극장은 그녀에게 "진정으로 자신의 감정을 직시"할 수 있는 기회를 주었습니다. 1년 후, 그녀는 극단의 배우 중 한 명이 되었습니다.

2017년부터 Restoration Theatre Company는 70회 이상의 공개 공연을 공연했으며 1,000회 이상의 실제 이야기를 공연했습니다. 공연마다 MBTI, 헛소리 직업, 성희롱, 악역 생활까지 주제가 있고, 이를 중심으로 관객들의 경험담이 전개되고, 개개인의 이야기는 언제나 현재의 사회 분위기에 부딪힐 수 있다.

직장 주제인 '누구의 일에는 걱정이 없나?'와 관련된 퍼포먼스

올해 상반기 퍼포먼스 'Whose Job Has No Worries'는 인류학자 데이비드 그레이버(David Graeber)의 저서 '의미 없는 일(Meaningless Work)'이 연초에 촉발된 열띤 논의에서 출발했다.

Tangbao는 청중이 직장에 대해 계속 불평하는 것을 원하지 않았기 때문에 개회식을 디자인했습니다. 모두가 자신의 직업을 공개할 수 없지만, 당신이 그리는 것처럼 동사를 사용하여 작업의 핵심을 설명해야 했습니다. .

그날 교사는 자신의 직업을 '가르치는 것' 대신 '동행하는 것'이라는 단어를 사용했고, 보험 실무자들은 사고가 발생하면 보험이 사람의 생명을 보장할 수 있다는 단어를 사용했습니다. 공연이 끝난 후 모두가 스스로에게 묻습니다. 내 직업이 정말 그렇게 "헛소리"인가?

퍼포먼스 '저항의 힘'은 성희롱이라는 주제와 브라질리언 주짓수를 결합한 작품으로,

Tietou는 청중에게 "몸을 잡고 손잡이를 부수는"기술을 즉석에서 가르쳤습니다.

올해 6월에는 성희롱이라는 주제가 무대에 올랐다. 공연 도중 한 소녀는 현장에서 전기자전거를 탄 남성에게 가슴 폭행을 당했으나 두려움 때문에 반격하지 못하고 길거리에서 쓰레기통과 자전거만 걷어찼다고 폭로했다. 그녀의 분노를 표현하기 위해. 배우 티에투는 이러한 경험을 눈에 보이지 않게 해서는 안 된다고 생각합니다. 이를 거듭 확인해야만 성희롱 뒤에 숨은 집단적 침묵을 오랫동안 깨뜨릴 수 있습니다.

공연이 단순한 고통스러운 추억으로 남지 않도록 티에투는 공연을 브라질 주짓수와 결합한 후, 주짓수에서 '몸을 받아들이고 손잡이를 부러뜨리는' 기술을 참석자들에게 가르쳤습니다.

공연중인 배우들

탕바오는 2020년 우울증을 주제로 한 공연 '외로움의 종류는 얼마나 많은가'를 아직도 기억하고 있다. 극단은 실험적으로 "소리 극장"의 형태를 채택했습니다. 전체 공연은 소리만 있고 그림은 없습니다. 관객들은 자리에 앉은 뒤 조용히 눈을 가렸다. 화자의 망설임은 사라지고 이야기를 듣는 사람들은 더욱 집중하게 됐다. 그리고 더 많은 감정이 열리게 됩니다.”

어떤 사람들은 1인 1층 극장을 걱정을 쉬게 하고 모든 걱정이 해결되는 '나무 구멍'에 비유하기도 합니다.

관객들은 공연 중에 자주 울어요

극단은 "Save Your Crying"이라는 조직 주변 장치도 출시했습니다.

그렇기 때문에 극장에서는 늘 뜻밖의 눈물이 나온다. 몇 년 동안 묻혀 있던 고통에 대해 이야기하는 청중도 있었고 갑자기 마음이 활짝 열리기도 하고 목이 메어 목이 메어오는 사람도 있었고, 분명 행복했던 이야기를 들려주는 사람도 있었지만, 삶의 아름다운 추억이 눈앞에 다시 나타나는 것을 보았기 때문이다. 그들의 눈은 갑자기 눈물을 느꼈습니다.

배우와 음악가의 재창조를 통해 관객 역시 자신의 삶의 경험에 대한 새로운 관점을 얻게 됩니다.

이치조의 촬영은 사전에 관객과 협의하여 허가를 받았으며, 관련 사생활은 모자이크 처리되었습니다.

많은 사람들이 공연을 보고 '힐링'이라는 단어를 자주 사용한다. 그러나 Tangbao는 "지원"이라는 단어가 더 정확하다고 생각합니다. 사람이 정서적 어려움을 겪고 있다면 적극적으로 경청하고 대화하면 그 사람을 부드럽게 들어 올리고 감정을 풀 수 있을 수 있습니다.

최근 공연 '꿈속의 나'에서 한 소녀는 상담 중 의사에게 성희롱을 당했던 경험을 털어놨다. 꿈 속에서 그녀는 자신이 저항하고 싶은 것이 무엇인지, 무슨 말을 하고 싶은지 궁금해하며 그 순간으로 돌아오기를 반복했다. .뭔가를 주문하세요. 공연 도중 배우들은 무대 위의 시공간 전환을 활용해 당시 말하지 않았던 말을 하고, 하지 않았던 말을 할 수 있도록 도왔다.

"말하지 않으면 이 문제에 어떻게 대처해야 할지 모를 때가 많습니다. 목소리를 내는 것이 나아지는 시작입니다."