समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

अस्माकं देशः प्राचीनकालात् एव एकीकृतः, बहुजातीयः देशः अस्ति, विशालक्षेत्रे ५६ जातीयसमूहाः एकत्र बृहत् मिश्रितसमुदायेषु, लघुसमुदायेषु, स्तब्धवितरणं च निवसन्ति, येन चीनीराष्ट्रस्य बृहत् परिवारः निर्मितः |. तेषु हानराष्ट्रीयतायाः सर्वाधिकं जनसंख्या वर्तते, देशस्य कुलजनसंख्यायाः ९०% अधिका अस्ति, तेषु अधिकांशः पूर्वप्रदेशे निवसति, अन्ये ५५ जातीयसमूहाः अल्पाः सन्ति, ये जातीयअल्पसंख्याकाः इति प्रसिद्धाः सन्ति, मुख्यतया च निवसन्ति नैर्ऋत्य-वायव्य-ईशान-सीमाक्षेत्रेषु । एतेषु क्षेत्रेषु .गांसुप्रान्ते ५५ जातीयसमूहाः निवसन्ति ।, चीनदेशे सर्वाधिकं जातीयसमूहानां युक्तः प्रान्तः अभवत् ।

गांसुप्रान्ते कोऽपि जातीयः नास्ति यः नास्ति ?

गांसुप्रान्तः पीतनद्याः उपरिभागे स्थितः अस्ति, मम देशस्य भौगोलिककेन्द्रे च स्थितः अस्ति । अस्य प्रान्तस्य पूर्वदिशि शान्क्सी, ईशानदिशि निङ्ग्क्सिया, दक्षिणदिशि सिचुआन्, पश्चिमदिशि किङ्ग्हाई, सिन्जियाङ्ग, उत्तरदिशि आन्तरिकमङ्गोलिया, दक्षिणपश्चिमतः ईशानदिशि प्रवणः दीर्घः संकीर्णः च अस्ति , पूर्वतः पश्चिमपर्यन्तं १६५५ किलोमीटर्, उत्तरतः दक्षिणपर्यन्तं १६५५ किलोमीटर् विस्तारः च अस्ति ।

गांसु-प्रान्तस्य भू-रूपाः देशे सर्वाधिकं जटिलाः विविधाः च सन्ति, यत्र पर्वताः, पठाराः, मैदानाः, नदी-उपत्यकाः, मरुभूमिः, गोबिस् च सर्वे विविधाः प्रकाराः, डगमगाह-वितरणं च सन्ति लोएस् पठारः, गन्नान् पठारः, हेक्सी-गलियारा च अत्र किलियन-पर्वताः, हेक्सी-गलियारस्य उत्तरदिशि स्थितः क्षेत्रः च सन्ति । जटिलभूगोलेन अधिकविशिष्टजटिलसांस्कृतिकप्रकारस्य जन्म अभवत्, येन गंसुप्रान्ते सभ्यतायाः समृद्धः, रङ्गिणः, दीर्घः च इतिहासः प्राप्तः

गंसुः प्राचीनकालात् अनेकजातीयानां निवसतः प्रान्तः अस्ति । सप्तमस्य राष्ट्रियजनगणनायाः आँकडानुसारं गन्सुप्रान्तस्य जनसंख्या २५,०१९,८३१, हानजनसंख्या २२,३६३,४३८ च अस्ति, यस्य संख्या प्रायः ९०% अस्ति हान, हुई, तिब्बती, डोङ्गक्सियाङ्ग जातीयसमूहाः विहाय ५४ जातीयानां मध्ये सर्वाधिकं जनसंख्या अस्ति , युगु, बाओआन् जातीयसमूहाः गांसु-नगरस्य त्रयः अद्वितीयाः जातीयसमूहाः सन्ति । एतावता जातीय-अल्पसंख्याकानां सङ्गमेन गन्सु-प्रान्ते वर्तमानकाले गन्नान्-लिन्क्सिया इति जातीयस्वायत्तप्रान्तद्वयं, तियानझू, सुनान्, सुबेई, अक्साई, डोङ्गक्सियाङ्ग, मैजिशान्, झाङ्गजियाचुआन् इति सप्त जातीयस्वायत्तप्रान्ताः, ३९ जातीयसमूहाः च सन्ति स्वायत्तक्षेत्राणां क्षेत्रफलं १७९,००० वर्गकिलोमीटर् अस्ति, यत् प्रान्तस्य क्षेत्रफलस्य ३९.८% भागः अस्ति ।

अतः चीनीजातीयसमूहानां प्रदर्शनीभवनं वक्तुं शक्यते इति गांसुनगरे कः जातीयसमूहः अभावितः अस्ति ?

उत्तरम् इतिल्होबा。

भाषावर्गीकरणानुसारं ल्होबाजनाः चीन-तिब्बतीभाषापरिवारस्य तिब्बती-बर्मनभाषासमूहस्य अन्तर्गताः सन्ति, ते पूर्वं "ल्होबा" इति नाम्ना प्रसिद्धाः आसन्, यत् तिब्बतीजनैः दत्तं प्रथागतं नाम अस्ति, यस्य अर्थः दक्षिणदेशीयाः । यथा नाम सूचयति, ल्होबा-जनाः मुख्यतया दक्षिणपूर्व-तिब्बतस्य लुओयु-क्षेत्रे वितरिताः सन्ति । कुलतः केवलं ३००० तः अधिकाः जनाः सन्ति अस्माकं देशे जनाः अल्पजनसंख्यायुक्तः जातीयः समूहः अस्ति ।

विभिन्नजातीयसमूहाः कथं गंसुप्रवेशं कृतवन्तः ?

गांसुप्रान्ते ५५ जातीयसमूहानां सामञ्जस्यपूर्णसहजीवनस्य महती स्थितिः रात्रौ एव न अभवत्, अपितु दीर्घकालीन-इतिहासस्य मम देशस्य बहुल-राष्ट्र-राज्यस्य निर्माणेन सह अभवत् |.

गान्सु प्राचीनकालात् प्राचीनमनुष्याणां निवसतां क्षेत्रेषु अन्यतमम् अस्ति मम देशे आधिकारिक-अभिलेखानां सह प्रारम्भिकं पुरापाषाणकालीनस्थलं गांसु-नगरे अस्ति, यस्य आविष्कारः १९२० तमे वर्षे गन्सु-प्रान्तस्य किङ्ग्याङ्ग-मण्डलस्य हुआची-मण्डलस्य झाओजुइजी-ग्रामस्य झाओजिआचा-नगरे अभवत् .पाषाणसाधनस्य भग्नावशेषः। आधुनिकपुरातत्त्वाविष्काराः दर्शयन्ति यत् एकलक्षवर्षेभ्यः अधिककालपूर्वं लोङ्गडोङ्ग-हेक्सी-नगरयोः आदिमसमूहपदे प्राचीनाः मानवाः आसन् ।

शाङ्ग-झोउ-वंशस्य समये गन्सु-नगरे किआङ्ग्, गोङ्ग् (अद्यतनस्य जिङ्ग्चुआन्-मण्डलस्य उत्तरदिशि), मी (अद्यतनस्य लिङ्गटाई-मण्डलस्य पश्चिमदिशि) इत्यादयः फाङ्ग-जनजातयः आसन् किन्-जनानाम् पूर्वजः फेइजी अश्वपालने कुशलः आसीत्, तस्य प्रशंसा झोउ-नगरस्य राजा जिओ-इत्यनेन कृता, तस्य राजधानी किन्न्यी (अधुना किङ्ग्शुई-मण्डलस्य ईशानदिशि, तियानशुई-नगरस्य, गान्सु-प्रान्तस्य) आसीत् । ततः परं गान्सु-नगरं किन्-जनानाम् क्रियाकलापकेन्द्रं, आधारं च अभवत् । किन् षट् राज्यानां एकीकरणानन्तरं प्रान्तानां, काउण्टीनां च व्यवस्थां कार्यान्वितवान् । तस्मिन् समये गन्सुप्रान्ते लोङ्ग्क्सी, बेइडी इति द्वौ प्रान्तौ आस्ताम् । हानवंशपर्यन्तं गान्सु-नगरं महत्त्वपूर्णं राजनैतिक-आर्थिक-सांस्कृतिक-सैन्य-रणनीतिकं स्थानं जातम् आसीत्, तस्मिन् एव काले हेक्सी-नगरस्य चतुर्णां काउण्टीषु जनाः स्थापिताः कार्यान्वयनम् अस्ति रेशममार्गस्य महत्त्वम् अस्ति।

गंसु-नगरस्य हुई-जनानाम् उत्पत्तिः रेशममार्गस्य विकासेन सह निकटतया सम्बद्धा अस्ति ।हानवंशस्य सम्राट् वु इत्यनेन यदा पश्चिमप्रदेशाः उद्घाटिताः तदा आरभ्य रेशममार्गे आवश्यकं स्थानं इति रूपेण गान्सू चीन-विदेशव्यापारस्य पारगमनस्थानकं व्यापारकेन्द्रं च अभवत् रेशममार्गस्य विकासेन चीन-पश्चिमयोः मध्ये परिवहनस्य मार्गः उद्घाटितः, येन वाणिज्यस्य, प्रौद्योगिक्याः, संस्कृतिः इत्यादीनां आदान-प्रदानस्य अनुमतिः अभवत् ।पूर्व-पश्चिमयोः मध्ये एतादृशः आदान-प्रदानः हान-जिन-दक्षिण-उत्तर-वंशयोः माध्यमेन अभवत्, सुई-ताङ्ग-वंशैः च अपूर्वं समृद्धम् आसीत् । तस्मिन् समये केन्द्रसर्वकारः अरब-फारसी-व्यापारिणः व्यापारे व्यापारे च प्रोत्साहयति स्म, रक्षति स्म च ।हेक्सी-प्रदेशे वाणिज्यस्य समृद्ध्या पश्चिमप्रदेशेभ्यः बहुसंख्याकाः व्यापारिणः अथवा दूताः आकृष्टाः अभवन्, ये बहवः तुर्की-दशी-भारतीय-दूताः वा व्यापारिणः अत्र निवसन्तः वाणिज्यिकव्यापारं कर्तुं च प्रसन्नाः आसन् ।सोङ्गवंशस्य समये हेक्सी-नगरे लिआओ-जिक्सिया-देशः कब्जः आसीत् सम्पत्तिं क्रयतु। क्रमेण हानसंस्कृतेः जीवनवातावरणे अनुकूलतां प्राप्य पश्चिमक्षेत्रेभ्यः एते मुस्लिम "तिब्बती अतिथयः" "हू व्यापारिणः" च फनफाङ्गस्य परितः मस्जिदं निर्मितवन्तः, मन्दिराणां परितः च निवसन्ति स्म व्यापारिणः दूताः च दीर्घकालं यावत् गृहात् दूरं तिष्ठन्ति स्म, पत्नयः विवाहयन्ति स्म, सन्तानं च प्राप्नुवन्ति स्म, अथवा चीनदेशे स्ववंशजाः "प्रशंसक-अतिथि-पञ्च-पीढयः" इति उच्यन्ते स्म

युआन्-वंशपर्यन्तं मंगोल-जनाः पञ्च पाश्चात्य-अभियानानि प्रारब्धवन्तः, क्रमेण मध्य-एशिया-पश्चिम-एशिया-दक्षिण-यूरोप-देशयोः विशालान् क्षेत्रान् जित्वा मंगोलिया-देशस्य कुलीनजनाः विविध-प्रदेशेभ्यः, केचन फारसी-युवकाः च बहुसंख्येन संगठितवन्तः क्षेत्रसमर्थकसेना" अथवा " "तनमा लालसेना" मध्यमैदानीक्षेत्रेषु विजययुद्धे भागं गृहीतवती । हुइहुई सेना तन्मा लालसेनायां समाविष्टा अभवत्, "युद्धस्य सज्जतायै अश्वं आरुह्य, सङ्ग्रहं कर्तुं, यूथं कर्तुं च अवरोहणं च" इति कार्यं कृतवतीयुआन्-वंशस्य संस्थापकः कुब्लायखानः दाडु-नगरे (अद्यतन-बीजिंग-नगरे) स्वराजधानीम् अस्थापयत् ततः परं सः सम्पूर्णे वायव्ये सीमान्त-सैन्यदलं, कृषिभूमिं च स्थापितवान् गंसु-प्रान्ते हेक्सी-गलियारा प्रमुखः व्यापारक्षेत्रः आसीत्, हुइहुई-सेना च आसीत् सीमासैन्यस्य मुख्यसदस्यः कृषिभूमिः च ।हुई-सेनायाः अतिरिक्तं हुई-अधिकारिभिः सह प्रवासं कृतवन्तः अधीनस्थाः अपि अस्मिन् क्षेत्रे प्रमुखं बलं जातम् "गांसु-सामान्य-इतिहास-पाण्डुलिपिः" इति अभिलेखः अस्ति ।“एतत् हुई हुई इत्यस्य गन्सु-नगरस्य निवासस्य आरम्भः अस्ति ।”

मिंग-किङ्ग्-वंशेषु रेशममार्गे व्यापारस्य समृद्ध्या मध्यपश्चिम-एशिया-देशयोः करदूताः, व्यापारिणः च बहुधा व्यापारार्थं पूर्वदिशि आगच्छन्ति स्म, तेषु बहवः गांसु-नगरे एव तिष्ठन्ति स्ममिंग यिंगजोङ्गस्य समये पश्चिमप्रदेशेभ्यः श्रद्धांजलिदूताः व्यापारिणः च न केवलं सम्पूर्णे हेक्सीगलियारे प्रसृताः, अपितु ज़िनिङ्ग्, हेझोउ, लान्झौ, गोङ्गचाङ्ग इत्यादिषु स्थानेषु अपि निवसन्ति स्म, अत्रत्यानां अधिकांशः मस्जिदः युआन्-मिंग-वंशयोः अपि निर्मिताः आसन्, मिंग-वंशे भवनानां संख्या युआन्-वंशस्य अपेक्षया अधिका आसीत् किङ्ग्-वंशस्य मध्यभागे गन्सु-नगरे एतावन्तः हुई-जनाः आसन् यत् "सप्त हुई-त्रयः हान-जनाः" इति उक्तिः आसीत् । परन्तु किङ्ग्-वंशस्य उत्तरार्धे अशांतस्थितौ गन्सु-नगरस्य लक्षशः हुई-जनाः युद्धेन, रोगेन, दुर्भिक्षेण च मृताः ततः परं गांसु-नगरे हुई-जनसंख्यायां महती न्यूनता अभवत् ।

गांसुप्रान्ते अल्पसंख्याकानां जातीयानां मध्ये दीर्घतमा इतिहासं विद्यमानानाम् जातीयसमूहानां मध्ये तिब्बतीजनाः अन्यतमः अस्ति ।. तिब्बतीजनानाम् पूर्वजाः चीनीय-इतिहासस्य किआङ्ग् इति उच्यन्ते स्म । किन्-हान-वंशस्य समये किआङ्ग-जनाः अधिकं विकसितवन्तः, मध्यमैदानी-वंशस्य सह दीर्घकालं यावत् युद्धं प्रारब्धवन्तः । तांग-वंशस्य समये तुबो-साम्राज्यं उत्थाय किआङ्ग-जनानाम् उपरि दीर्घकालं यावत् शासनं कुर्वन्तं तुयुहुन्-शासनं समाप्तवान् सैन्यशक्तिः संस्कृतिः च। अंशीविद्रोहस्य अनन्तरं तुबो इत्यनेन स्थितिः लाभः गृहीतः, ताङ्गवंशस्य "द पॉलिटिकल एण्ड् रिलिजियस हिस्ट्री आफ् अण्डुओ" इति हेक्सी, लॉन्गयू च प्रान्तेषु कब्जां कृतवान् ।

"(तुबो) सेनायाः कतिपयान् योद्धान् चित्वा स्वसैनिकानाम् नेतृत्वं कृत्वा होर्-तिब्बती-क्षेत्रयोः सङ्गमे स्थापनं कृतवान्, यावत् ते तिब्बती-राजस्य साम्राज्य-आज्ञां न स्वीकुर्वन्ति तावत् न प्रत्यागन्तुं आदेशं दत्तवान् । अतः तेषां वंशजाः कर्मला इति उच्यन्ते स्म .दुओमैयाः उत्तरे दक्षिणे च अस्मिन् क्षेत्रे तिब्बतीजनाः सर्वे तिब्बतीराजेन तत्र स्थितानां सीमारक्षकाणां वंशजाः सन्ति ।

दुओमै अद्यत्वे गन्सु-किङ्ग्हाई-क्षेत्रम् अस्ति । गन्नान् तिब्बती स्वायत्तप्रान्तस्य ज़ुओनी-मण्डले तिब्बतीजनाः, झाङ्गये-क्षेत्रस्य सुनान्-मण्डले च अद्यापि स्वं "कमालुओ" इति वदन्ति । अस्मात् द्रष्टव्यं यत् गांसु-किन्घाई-प्रदेशेषु ये तिब्बतीसैनिकाः तेषां परिवारजनाः च स्थितवन्तः ते एव गांसु-नगरे अद्यतनस्य तिब्बतीजनानाम् प्रत्यक्षः स्रोतः सन्ति

डोङ्गक्सियाङ्ग-जातीयसमूहः गांसु-प्रान्ते त्रयाणां अद्वितीयजातीय-अल्पसंख्याकानां मध्ये एकः अस्ति ।मिंगवंशात् आरभ्य गांसु-नगरस्य केचन मंगोलिया-जनाः सेमु-जनाः च इस्लामधर्मं स्वीकृतवन्तः, क्रमेण नूतनं जातीयसमूहं निर्मितवन्तः - डोङ्गक्सियाङ्ग-जातीयसमूहः अस्य जातीयसमूहस्य नाम हेझोउ-नगरस्य डोङ्गक्सियाङ्ग-नगरात् आगतं यत्र ते निवसन्ति हेझोउ अधुना लिङ्क्सिया अस्ति । तत्कालीनप्रशासनिकविभागानाम् अनुसारं हेझोउ वेइ-नगरं पूर्व-दक्षिण-पश्चिम-उत्तर-इत्यत्र चतुर्षु नगरेषु विभक्तम् आसीत् । नानक्सियाङ्ग इदानीं हेझेङ्ग् तथा काङ्गले काउण्टी अस्ति; पूर्वं डोङ्गक्सियाङ्ग-जातीयसमूहस्य नाम "डोङ्गक्सियाङ्ग हुई", "डोङ्गक्सियाङ्ग-मङ्गोलियन" इत्यादयः आसीत् । न्यूचीना-देशस्य स्थापनायाः अनन्तरं एतत् डोङ्गक्सियाङ्ग-जनानाम् इच्छानुसारं नामरूपेण प्रयुक्तम् ।

इस्लामधर्मं स्वीकृत्य डोङ्गक्सियाङ्गः जातः मङ्गोलिया-देशस्य जनानां विपरीतम्अद्यत्वे गन्सुप्रान्ते अधिकांशः मंगोलियाईजनाः १७६० तमे दशके किङ्घाई-नगरात् अन्येभ्यः स्थानेभ्यः गन्सु-नगरे प्रवेशं कर्तुं आरब्धवन्तः ।. तेषु अधिकांशः किङ्ग्हाई-नगरस्य हेशुओटे-जनजातेः उत्तर-वामपक्षस्य दक्षिण-बैनरस्य, उत्तर-दक्षिणपक्षस्य मो-बैनरस्य च आगच्छन्ति, अल्पसंख्या च सिन्जियाङ्ग-नगरस्य हेशुओटे-जनजातेः, तोर्गुट्-जनजातेः च आगच्छन्ति हेशुओटे जनजातिः चतुर्णां मङ्गोलिया-ओइराट्-जनजातीनां मध्ये एकः अस्ति मंगोलियाई जनजातीनां मध्ये नेता इति स्थितिः । जङ्गर्-जनजातेः उदयानन्तरं हेशुओटे-जनजातेः नेता-पदवीयाः कृते खतरा आसीत्, अतः ते पूर्वदिशि किङ्घाई-तिब्बत-प्रदेशं प्रति गतवन्तः । सम्राट् योङ्गझेङ्ग् इत्यनेन हेशुओटे-जनजातेः पुनर्गठनं कृत्वा गठबन्धनध्वजव्यवस्थां स्थापितं, केचन मङ्गोलिया-जनाः गान्सु-नगरं गतः, यतः सुबेई-मङ्गोलिया-जनाः आगताः सप्तमस्य राष्ट्रियजनगणनायाः आँकडानुसारं गान्सु-प्रान्ते मंगोलिया-जनसंख्या ११,९४६ अस्ति, यत् प्रान्तस्य जनसंख्यायाः ०.०४% भागः अस्ति, यस्य जनसंख्या १०,००० तः अधिका अस्ति, हुई, तिब्बती, डोंगक्सियांग जातीय समूह।

सारांशेन द्रष्टुं शक्यते यत् गांसु-प्रान्ते अधिकांशः जातीय-अल्पसंख्याकाः क्रमेण युआन्-मिंग-वंशात् आरभ्य निर्मिताः, मूलतः मम देशस्य बहुजातीय-एकीकृत-देशस्य निर्माणेन सह समन्वयं कृतवन्तः |. विशालः प्रदेशः, विविधं एकीकृतं च चीनीयराष्ट्रं च अस्माकं पूर्वजैः त्यक्तौ प्रमुखौ ऐतिहासिकविरासतां स्तः । "चीनीराष्ट्रीयसमुदायः" चीनस्य इतिहासे वर्तमानकाले च सर्वेषां जातीयसमूहानां सामान्यपदम् अस्ति, तथा च "राष्ट्रीयस्तरस्य राष्ट्रियसत्ता" अस्ति एकीकृतबहुजातीयदेशत्वेन यद्यपि प्राचीनचीनदेशे विविधाः विवादाः अपि च विभाजनविलययोः अनुभवः अभवत् तथापि प्रदेशानां एकीकरणं चीनीयराष्ट्रसमुदायस्य निर्माणं च सर्वदा प्राचीनचीनी-ऐतिहासिकविकासस्य मुख्यरेखा आसीत्, सर्वोच्च-आदर्शः च परमः च राजनीतिः सर्वैः जातीयसमूहैः अनुसृता, तथा च तान् गहनेषु अखण्डेषु चीनीय-उत्कृष्ट-ऐतिहासिक-सांस्कृतिक-परम्परासु आन्तरिकरूपेण स्थापयति, ये प्रत्येकस्य चीनीय-पुत्रस्य पुत्र्याः च सांस्कृतिक-जीनेषु मूलभूताः सन्ति।

एकीकृतबहुजातीयदेशस्य निर्माणस्य विकासस्य च इतिहासस्य अभिन्नभागत्वेन गान्सुप्रान्तः न केवलं प्राचीनचीनीक्षेत्रस्य विकासस्य कुटिलं जटिलं च प्रक्रियां सघनयति, अपितु हान, हुई, तिब्बती, डोङ्गक्सियाङ्ग, मंगोलियाई अन्यजातीयसमूहाः संयुक्तरूपेण दीर्घं इतिहासं लिखितवन्तः भव्यसंस्कृतेः निर्माणस्य महतीं राष्ट्रियभावनायाः संवर्धनस्य च सजीवचित्रं सर्वेषां जातीयसमूहानां कृते आदानप्रदानेन, आदानप्रदानेन, एकीकरणेन च संयुक्तरूपेण चीनीयराष्ट्रीयसमुदायस्य निर्माणस्य व्यावहारिकमार्गं सूचयति। सहस्राणि वर्षाणि यावत् चीनीयराष्ट्रीयसमुदायस्य आन्तरिकः समन्वयः कालान्तरेण अधिकः सुदृढः अभवत्, अतः वैचारिकरूपेण, राजनैतिकरूपेण, आर्थिकरूपेण, सांस्कृतिकरूपेण च चीनीयसभ्यतायाः विकासस्य निरन्तरता, एकता च सुनिश्चिता अस्ति in gansu इत्यनेन एतत् दृढतया पुष्टिः कृता अस्ति।

सन्दर्भाः : १.

झांग फैन: "जिन तथा युआन राजवंश में शाही शक्ति एवं अभिजात वर्ग पर", "विद्वांस", खंड 14, जियांगसू साहित्य एवं कला प्रकाशन घर, 1998

वांग रुई: "युआन राजवंशस्य राष्ट्रियएकीकरणस्य संक्षिप्तविश्लेषणम्", "परीक्षासाप्ताहिकम्" अंकः ८१, २०१३

लियू haiying: "चीनस्य विशालं ऋणं: आर्थिकचमत्कारस्य उत्पत्तिः भविष्यं च", citic प्रेस, 2014

xiu xiaobo: "राष्ट्रीय एकीकरणे युआन राजवंशस्य रेशममार्गस्य प्रभावः", "झेजियांग सामाजिकविज्ञानम्" अंकः १०, २०२०

झाओ डोंगमेई: "कानूनः जनानां हृदयं च: शाहीकालस्य जनानां प्रणाल्याः च अन्तरक्रिया", citic प्रकाशनगृहं, 2021