новости

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

наша страна издавна была единой, многонациональной страной. на огромной территории проживают 56 этнических групп большими смешанными общинами, малыми общинами и шахматным распределением, образуя китайскую национальную семью. среди них национальность хань имеет самую большую численность населения, составляя более 90% от общей численности населения страны, и большинство из них проживают в восточном регионе, остальные 55 этнических групп имеют меньшую численность населения, известные как этнические меньшинства, и в основном проживают; в юго-западных, северо-западных и северо-восточных приграничных районах. в этих областяхв провинции ганьсу проживают 55 этнических групп., став провинцией с самым большим количеством этнических групп в китае.

какая единственная этническая группа не существует в провинции ганьсу?

провинция ганьсу расположена в верховьях желтой реки и находится в географическом центре моей страны. провинция граничит с шэньси на востоке, нинся на северо-востоке, сычуанью на юге, цинхаем и синьцзяном на западе, внутренней монголией на севере и граничит с монгольской народной республикой. местность длинная и узкая, с уклоном с юго-запада на северо-восток. , длиной 1655 километров с востока на запад и длиной 1655 километров с севера на юг шириной 530 километров.

рельеф провинции ганьсу является самым сложным и разнообразным в стране: горы, плато, равнины, речные долины, пустыни и гоби представлены в полных типах и в шахматном порядке. их можно условно разделить на горы луннань, лунчжун и лундун. лёссовое плато, плато ганьнань и коридор хэси. существует шесть основных территорий, включая горы цилиан и территорию к северу от коридора хэси. сложная топография породила более конкретные и сложные культурные типы, что дало провинции ганьсу богатую, красочную и долгую историю цивилизации.

ганьсу с древних времен была провинцией, населенной многими этническими группами. по данным седьмой национальной переписи населения, население провинции ганьсу составляет 25 019 831 человек, а ханьцев – 22 363 438 человек, что составляет почти 90%. среди 54 этнических меньшинств, за исключением хань, наибольшую численность составляют этнические группы хуэй, тибетцы и дунсян. среди них этническая группа хуэй насчитывает 1 342 385 человек, что составляет около 5,3% от общей численности населения провинции. этнические группы югу и баоань — три уникальные этнические группы в ганьсу. с таким большим количеством этнических меньшинств в провинции ганьсу в настоящее время есть две этнические автономные префектуры, ганьнань и линься, и семь этнических автономных уездов тяньчжу, сунан, субэй, аксай, дунсян, майцзишань и чжанцзячуань, а также 39 поселков и этнических групп. автономные округа занимают площадь 179 000 квадратных километров, что составляет 39,8% площади провинции.

итак, какой этнической группы не хватает в ганьсу, которую можно назвать выставочным залом китайских этнических групп?

ответлюди лхоба。

согласно языковой классификации, народ лхоба принадлежит к тибето-бирманской языковой группе сино-тибетской языковой семьи. раньше они были известны как «лхоба», что является обычным именем, данным им тибетским народом, что означает южане. как следует из названия, народ лхоба в основном распространен в районе лоюй на юго-востоке тибета. некоторые живут в уездах милин, медог, зайю, лунцзы и ланг. еще несколько разбросаны по лхасе, ньингчи, шаннани и другим городам. всего в нашей стране насчитывается всего более 3000 человек. люди – это этническая группа с небольшой численностью населения.

как различные этнические группы проникли в ганьсу?

хорошая ситуация, в которой 55 этнических групп гармонично сосуществуют в провинции ганьсу, не возникла в одночасье, а сопровождала формирование плюралистического национального государства моей страны на протяжении долгой истории.

ганьсу была одной из областей, где древние люди поселились с древних времен. самая ранняя палеолитическая стоянка с официальными записями, найденная в моей стране, находится в ганьсу, которая была обнаружена в 1920 году в чжаоцзяча, деревня гоцзуйцзы, уезд хуачи, район цинъян, провинция ганьсу. . руины каменного инструмента. современные археологические открытия показывают, что древние люди жили на примитивной групповой стадии в лундуне и хэси более 100 000 лет назад.

во времена династий шан и чжоу в ганьсу жили цян, гун (к северу от сегодняшнего уезда цзинчуань), ми (к западу от сегодняшнего уезда линтай) и другие племена фан. предок народа цинь, фейцзы, хорошо разводил лошадей. он был оценен королем чжоу сяо и получил титул вассального государства. его столицей был циньи (ныне к северо-востоку от уезда циншуй, город тяньшуй, провинция ганьсу). с тех пор ганьсу стал центром деятельности и базой народа цинь. после того, как цинь объединил шесть стран, он ввел систему префектур и округов. в то время в провинции ганьсу было два уезда: лунси и бэйди. при династии хань ганьсу стал важным политическим, экономическим, культурным и военно-стратегическим центром. были созданы четыре округа, занимающие два перевала. в то же время люди были переселены в четыре округа хэси, и широко распространилось военное сельское хозяйство. шелковый путь имеет огромное значение.

происхождение народа хуэй в ганьсу тесно связано с развитием шелкового пути.с тех пор, как император у династии хань открыл западные регионы, ганьсу, как необходимое место на шелковом пути, стал транзитной станцией и торговым центром китайско-внешней торговли. развитие шелкового пути открыло транспортное сообщение между китаем и западом, что позволило осуществлять обмен торговлей, технологиями и культурой. этот вид обмена между востоком и западом проходил через династии хань, цзинь, южную и северную, а также династии хань. во времена династий суй и тан он был беспрецедентно процветающим. в то время центральное правительство поощряло и защищало арабских и персидских купцов в ведении бизнеса и торговли.процветание торговли в регионе хэси привлекло большое количество купцов или послов из западных регионов для ведения бизнеса. многие тюркские, даши и индийские посланники или купцы были счастливы жить здесь и заниматься коммерческой торговлей.во времена династии сун хэси был оккупирован ляо и сися, торговля на шелковом пути когда-то была заблокирована и не была такой процветающей, как в предыдущих поколениях, но она все еще развивалась в определенной степени, и посланники-мусульмане оставались в районе хэси для покупок. свойство. постепенно адаптируясь к среде обитания ханьской культуры, эти мусульманские «тибетские гости» и «торговцы ху» из западных регионов строили мечети вокруг фаньфана и жили вокруг храмов. купцы и посланники либо долгое время оставались вдали от дома, женились и заводили детей, либо переезжали с семьями за границу для размножения. их потомков в китае называли «пятью поколениями гостей-фанатов».

при династии юань монголы предприняли пять западных экспедиций и последовательно завоевали большие территории центральной азии, западной азии и юго-восточной европы. монгольская знать организовала большое количество тюркоязычных соплеменников из разных регионов и некоторых молодых персов, чтобы сформировать «западную». «регионы проармии» или «танминской красной армии» участвовали в завоевательной войне на центральных равнинах. армия хуэйхуэй была включена в состав красной армии танма и выполняла задачу «садиться на лошадь, чтобы подготовиться к бою, и спешиваться, чтобы собирать и пасти».после того как хубилай-хан, основатель династии юань, основал свою столицу в даду (сегодняшний пекин), он разместил пограничные гарнизоны и сельскохозяйственные угодья по всему северо-западу. коридор ганьсу хэси был ключевым деловым районом, а армия хуэйхуэй была главной. член пограничного гарнизона и сельскохозяйственного угодья.в дополнение к армии хуэй, подчиненные, мигрировавшие вместе с чиновниками хуэй, также стали основной силой на местах. в «рукописи общей истории ганьсу» записано:«это начало поселения хуэй хуэя в ганьсу».

во времена династий мин и цин, когда торговля на шелковом пути процветала, посланники дани и купцы из центральной и западной азии часто приезжали на восток для торговли. эти люди часто насчитывали сотни человек, и многие из них оставались в ганьсу.ко времени императора инцзуна династии мин посланники дани и купцы из западных регионов не только распространились по коридору хэси, но и поселились в синине, хэчжоу, ланьчжоу, гунчане и других местах.большинство мечетей здесь также были построены во времена династий юань и мин, причем количество зданий в династии мин было больше, чем в династии юань. к середине династии цин в ганьсу было так много людей хуэй, что существовала поговорка: «семь хуэй и три хань». однако в неспокойной ситуации в конце династии цин сотни тысяч хуэйцев в ганьсу умерли от войны, болезней и голода. с тех пор численность хуэйцев в ганьсу значительно сократилась.

тибетский народ — одна из этнических групп с самой долгой историей среди этнических меньшинств провинции ганьсу.. ветвь тибетских предков, называемая в китайской истории цян, постепенно процветала в период весны и осени, а ее диапазон активности находился примерно на стыке сегодняшних цинхая, ганьсу и сычуани. во времена династий цинь и хань народ цян продолжил свое развитие и начал затяжную войну с династией центральных равнин. лишь в конце династии восточная хань побежденный народ цян окончательно раскололся. во времена династии тан империя тубо выросла и устранила режим туюхун, который долгое время правил народом цян. он также подчинил себе племена цян, такие как байман и дансян. оставшиеся люди цян в районе хэхуана также были интегрированы под влиянием могущественных сил тубо. военная мощь и культура тибета. после восстания аньши тубо воспользовался ситуацией и оккупировал префектуры хэси и лунъю, принадлежавшие династии тан. в «политической и религиозной истории андуо» записано:

«(тубо) отобрал из армии несколько воинов и привел их войска к стоянке на стыке хора и тибетских областей, и приказал им не возвращаться, пока они не примут императорский указ тибетского царя. поэтому их потомков называли кармалуо. север. и к югу от дуомай. все тибетцы, проживающие в этом районе, являются потомками пограничников, размещенных там тибетским королем. местный язык также сохраняет много древних тибетских элементов».

дуомай — это нынешние районы ганьсу и цинхай. тибетцы в уезде чжуони тибетского автономного округа ганьнань и уезде сунан региона чжанъе до сих пор называют себя «камалуо». из этого видно, что тибетские войска и члены их семей, оставшиеся в регионах ганьсу и цинхай, являются прямым источником сегодняшнего тибетского народа в ганьсу.

этническая группа дунсян — одно из трех уникальных этнических меньшинств провинции ганьсу.со времен династии мин некоторые монголы и люди сему в ганьсу приняли ислам, постепенно образуя новую этническую группу - этническую группу дунсян. название этнической группы происходит от дунсяна, хэчжоу, где они живут. хэчжоу сейчас называется линься. охранное управление хэчжоу было создано здесь в начале династии мин. его юрисдикция сегодня включает всю линься-хуэйскую автономную префектуру и прилегающие к ней сяхэ, линьтань, цинхай сюньхуа, гид и другие места. согласно административному делению того времени хэчжоу вэй был разделен на четыре поселка: восточный, южный, западный и северный. наньсян - это сегодняшние уезды хэчжэн и кангле; сисян - это территория к западу от округа линься, ныне уезд юнцзин, ныне автономный округ дунсян; в прошлом этническую группу дунсян называли «дунсян хуэй», «дунсян монгол» и т. д. после основания нового китая это название использовалось народом дунсян по их желанию.

в отличие от монголов, которые стали дунсянами после принятия ислама,большинство современных монголов в провинции ганьсу начали прибывать в ганьсу из цинхая и других мест в 1760-х годах.. большинство из них происходят из северного левого крыла правого знамени и северного правого крыла мо знамени племени хэшуоте в цинхае, а небольшое количество происходит из племени хэшуоте и племени торгут в синьцзяне. племя хешуотэ — одно из четырех монгольских ойратских племен. обычно считается, что оно является потомком хабту хасара, второго брата чингисхана. до прихода к власти джунгара в 1720-х годах племя хешуоте считалось вторым по величине. среди монгольских племен статус вождя. после возвышения джунгарского племени статус вождя племени хэшуоте оказался под угрозой, поэтому они двинулись на восток, в цинхай-тибетский регион. император юнчжэн реорганизовал племя хэшуотэ, установил систему флагов альянса и переселил часть монголов в ганьсу, откуда пришли монголы субэй. по данным седьмой национальной переписи населения, численность монгольского населения в провинции ганьсу составляет 11 946 человек, что составляет 0,04% населения провинции. это также одно из немногих этнических меньшинств с населением более 10 000 человек, за исключением хуэй, тибетцев и китайцев. этнические группы дунсян.

подводя итог, можно увидеть, что большинство этнических меньшинств в провинции ганьсу постепенно иммигрировали и сформировались со времен династий юань и мин, что в основном синхронизируется с формированием многоэтнической единой страны моей страны. огромная территория и разнообразная и единая китайская нация — два важнейших исторических наследия, оставленных нашими предками. «китайское национальное сообщество» — это общий термин для всех этнических групп в истории и настоящем китая, а также «национальное образование на национальном уровне». как единая многонациональная страна, хотя древний китай и переживал различные споры и даже разделения и слияния, объединение территорий и построение китайской национальной общности всегда были основной линией древнего китайского исторического развития, высшим идеалом и предельным значением. политику, преследуемую всеми этническими группами, и внедрить их в глубокие и нерушимые превосходные китайские исторические и культурные традиции, которые уходят корнями в культурные гены каждого китайского сына и дочери.

являясь неотъемлемой частью истории становления и развития единой многоэтнической страны, провинция ганьсу не только конденсирует извилистый и сложный процесс эволюции древней китайской территории, но и показывает, как ханьцы, хуэйцы, тибетцы, дунсян, монгольские и другие этнические группы совместно написали долгую историю. яркая картина создания великолепной культуры и воспитания великого национального духа указывает практический путь для всех этнических групп к совместному построению китайской национальной общности посредством обменов, обменов и интеграции. на протяжении тысячелетий внутренняя сплоченность китайской национальной общности с течением времени становилась все сильнее, обеспечивая тем самым преемственность и единство развития китайской цивилизации в идеологическом, политическом, экономическом и культурном отношении. великолепная история развития различных этносов. в ганьсу это убедительно подтвердили.

ссылки:

чжан фань: «об императорской власти и аристократии в династиях цзинь и юань», «ученые», том 14, издательство литературы и искусства цзянсу, 1998 г.

ван жуй: «краткий анализ национальной интеграции в династии юань», «examination weekly», выпуск 81, 2013 г.

лю хайин: «огромный долг китая: происхождение и будущее экономического чуда», citic press, 2014 г.

сю сяобо: «влияние шелкового пути в династии юань на национальную интеграцию», «социальные науки чжэцзяна», выпуск 10, 2020 г.

чжао дунмей: «закон и сердце народа: взаимодействие между людьми и системами в имперский период», издательство citic, 2021 г.