समाचारं

ऑनलाइन टिप्पण्याः पुनः पोस्ट् कुर्वन्तु |.

2024-09-05

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

अधुना एव "संकल्पतया चित्राणि न गृह्णीयुः, विडियो न रिकार्ड् कुर्वन्तु" इति सामाजिकमञ्चेषु विद्यालयस्य उत्पीडनप्रतिबद्धतापत्राणां विरुद्धं नियमरूपेण प्रकटितम्। इदं प्रतिबद्धतापत्रं गुआङ्गडोङ्ग-प्रान्तस्य पुनिङ्ग-नगरस्य मध्यविद्यालयात् आगतं । एकः संवाददाता अनुवर्त्य स्थितिः सत्या इति ज्ञातवान्, स्थानीयशिक्षाब्यूरो इत्यनेन विद्यालयाय प्रतिबद्धतापत्रं निवृत्त्य सुधारं कर्तुं आदेशः दत्तः आसीत् सम्प्रति "छात्राणां परिसरं प्रति मोबाईलफोनम् आनेतुं निषेधः" इति नियमः परिवर्तितः अस्ति ।
एतत् नियमं दृष्ट्वा बहवः जनानां प्रथमानुभूतिः लेखकस्य समाना एव भवितुम् अर्हति : विद्यालयाः भयभीताः सन्ति यत् उत्पीडनस्य घटनाः प्रसारिताः भविष्यन्ति इति।
किमर्थम्‌? यतः अन्तिमेषु वर्षेषु अत्यधिकाः परिसर-उत्पीडनस्य घटनाः अभवन् येन अन्तर्जाल-माध्यमेषु सहज-दृश्य-प्रभावेन तरङ्गाः अभवन् । विद्यालयानां कृते ऑनलाइन-मञ्चेषु वर्धमानस्य जनमतस्य, छात्राणां अभिभावकानां आलोचनानां, संशयानां, शिक्षाविभागस्य हस्तक्षेपस्य उत्तरदायित्वस्य च निवारणं किमपि सुलभं नास्ति। तद्विपरीतम्, यदि अन्तर्जालस्य बृहत् करणाय चित्राणि वा भिडियो वा न सन्ति तर्हि विद्यालयस्य क्लेशाः तुल्यकालिकरूपेण नियन्त्रणीयाः भविष्यन्ति।
केचन नेटिजनाः प्रश्नं कृतवन्तः यत् किं नियमानाम् अर्थः अस्ति यत् यदि कश्चन उत्पीडितः भवति तर्हि प्रमाणं स्थापयितुं न शक्यते इति । वास्तविकस्थित्या न्याय्य विद्यालयस्य मूल अभिप्रायः पीडितायाः प्रमाणं प्राप्तुं न भवेत् इति न भवेत् । विद्यालयस्य उत्पीडनसम्बद्धेषु चित्रेषु, भिडियोषु च सामान्यतया केवलं द्वौ दृष्टिकोणौ भवतः - अपराधी, प्रेक्षकः च । ये जनाः उत्पीडिताः भवन्ति ते तस्मिन् क्षणे अभिलेखनार्थं यन्त्रं बहिः आनेतुं असहायः भवन्ति इति अधिकतया ।
अन्तिमविश्लेषणे यत् परिसरस्य उत्पीडनस्य "छायाचित्रणं वा अभिलेखनं वा न करणीयम्" इति मौलिकरूपेण "पारिवारिककाण्डान् जनसामान्यस्य समक्षं न उजागरयितुं" विद्यालयस्य स्वार्थं प्रकाशयति विद्यालयस्य उत्पीडनस्य घटनासु चित्रैः, भिडियोभिः च यत् भूमिकां निर्वहति तत् वस्तुतः जनदबावस्य अधिकं उत्प्रेरकं भवति । विद्यालयः एतादृशस्य नियमस्य उपयोगं करोति यत् समस्याः अद्यापि "प्रज्वलिताः" न सन्ति, न तु परिसरस्य उत्पीडनम् एव, अपितु परिसरस्य उत्पीडनस्य घटनाः विद्यालयस्य कृते यत् नकारात्मकं जनमतं सृजन्ति।
संकट जनसम्पर्कः साधुः विषयः नास्ति यावत् आवश्यकं न भवति। परन्तु परिसरस्य उत्पीडनस्य समस्यायाः सम्मुखे अस्माभिः स्पष्टतया वक्तव्यं यत् तथाकथितः मानवस्वभावः विद्यालयस्य क्षमायाचनार्थं पर्याप्तः नास्ति विद्यालयेन सामाजिकदायित्वं स्वीकृत्य कोकेट्-रूपेण "अन्यस्य नेत्राणि आच्छादनीयम्" इति।
एतादृशी उत्तरदायित्वं समस्यायाः मुक्ततया न्यायपूर्वकं च निवारणं भवति, यद्यपि हस्तक्षेपं कर्तुं जनमतेन दबावः अस्ति वा, अपराधिनां यथा भवितव्यं तथा दण्डः दातव्यः, परिसरस्य व्यवस्थायाः आवश्यकं सुधारणं च करणीयम्। एतादृशी उत्तरदायित्वं त्रुटयः सम्यक् कर्तुं सचेतनं कार्यं भवति, यद्यपि ते व्यापकपरिवेक्षणस्य अधीनाः सन्ति वा, विद्यालयस्य उत्पीडनघटनानां गम्भीरतापूर्वकं निवारणं करणीयम् यत् प्रासंगिकं निबन्धनं कदापि संवीक्षणं सहितुं शक्नोति।
विद्यालयस्य उत्पीडनस्य विरोधः "फोटो ग्रहणं वा विडियो रिकार्ड् करणं वा न" इति न अवलम्बते, अस्माकं च बृहत् विषयान् न्यूनीकर्तुं गुप्तत्वं च मानसिकता न भवितुम् अर्हति। विद्यालयः एकं स्थानं यत्र जनाः सद्गुणाः सन्ति ते छात्रान् अन्यैः सह कथं शान्तिं कर्तुं शक्नुवन्ति तथा च कथं कार्याणि सुचारुरूपेण स्थापयितव्यानि इति न दर्शयेयुः अपितु तेषां विचाराणां, साहसस्य, कार्यवृत्तेः, प्रबन्धनतन्त्रस्य च उपयोगेन सर्वेभ्यः छात्रेभ्यः तत् निर्दोषाः जनाः शिक्षितुं अर्हन्ति असहायः न भवन्ति, ये च त्रुटिं कुर्वन्ति तेषां दण्डः भवति tube.
परिसरस्य उत्पीडनस्य विरुद्धं युद्धं कर्तुं वयं "फोटोग्राफं गृहीत्वा विडियो रिकार्ड् करणं" इति अवलम्बितुं न शक्नुमः। परिसरस्य उत्पीडनस्य चिकित्सा कर्तुं शक्यते वा इति सामाजिकसभ्यतायाः पारिस्थितिकीशास्त्रस्य च परीक्षा अपि अस्ति । किमपि प्रकारस्य उत्पीडनं न भवतु, पीडिते तर्कस्य स्थानं भवितुमर्हति, प्रेक्षकाणां तत् निवारयितुं साहसं भवितुमर्हति, अपराधिनः च कॅमेरा-अपेक्षया अधिकं निवारकं किमपि - नियमाः, विधिराज्यं च - भयभीताः भवेयुः
विद्यालयस्य उत्पीडनस्य निवारणे बहवः सहमतिः भवितुमर्हति यथा कदापि तस्मिन् भागं न ग्रहीतुं, कदापि मौनेन सह न सहितुं, कदापि निष्क्रियरूपेण उपविष्टुं च परन्तु "कोऽपि फोटो वा भिडियो वा नास्ति" इति सहमतिः नास्ति यत् साझां कर्तव्यम्।
प्रतिवेदन/प्रतिक्रिया