समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

✪ गुओ ज़ियाजुआन

झेजियांग विश्वविद्यालय लोक प्रशासन स्कूल

✪ तु वेनयन

फुडान विश्वविद्यालय वैश्विक सार्वजनिक नीति संस्थान

[परिचयः] अद्यैव शाङ्गफाङ्ग-नगरस्य पूर्वपक्षसमितिसचिवः, वानियन-मण्डलस्य, जियाङ्गक्सी-प्रान्तस्यली पेक्सिया दलात् सार्वजनिककार्यालयात् च निष्कासितः ।अन्वेषणानन्तरं ज्ञातं यत् काउण्टीपार्टीसमितेः सचिवः माओ क्यूई इत्यनेन ली इत्यनेन सह अनुचितं यौनसम्बन्धं स्थापयितुं स्वस्य अधिकारस्य लाभः गृहीतः, ली इत्यनेन पदोन्नतिस्थानं समायोजयितुं जीवनानुशासनानाम् उल्लङ्घनं कृतम्द्वयोः पुरुषयोः अन्वेषणेन न केवलं सार्वजनिकाधिकारिभिः सत्तायाः दुरुपयोगः, भ्रष्टाचारः, घूसः च प्रकाशिताः, अपितु "सत्तेः कृते यौनसम्बन्धः" इति व्यवहारप्रक्रियायाः विषये उष्णचर्चा अपि प्रवृत्ताःअन्तिमेषु वर्षेषु केषाञ्चन महिलाभ्रष्टाधिकारिणां निष्कासनेन, भ्रष्टपुरुषाधिकारिणां पृष्ठतः स्वामिनीनां वा पत्नीनां वा भ्रष्टाचारवर्धकभूमिका च "महिलाः" अधिकं इमान्दाराः सन्ति वा अधिकं भ्रष्टाः सन्ति वा, ते च... भ्रष्टाचारस्य स्रोतः । अतः, किं स्त्रियः पुरुषाणाम् अपेक्षया अधिकाः अविनाशिनः सन्ति ? "शक्ति-यौन-व्यापार" इत्यादिषु भ्रष्टव्यवहारेषु महिलाधिकारिणां किं सहिष्णुता ?

अयं लेखः दर्शयति यत् महिलासार्वजनिकपदाधिकारिणां सर्वकारीयभ्रष्टाचारस्य समग्रसहिष्णुता पुरुषाणां अपेक्षया न्यूना भवति विशेषतः "यौनघूसस्य" दृष्ट्या महिलासार्वजनिकपदाधिकारिणां सर्वकारीयाधिकारिणां अराजकनिजीजीवनस्य, सत्ताभ्रष्टाचारस्य च सहिष्णुता अतीव न्यूना भवति लिंगं च ।अधिकारित्वे अद्यापि महिलाः दुर्बलाः सन्ति अतः प्रायः महिलाः सत्तायां यौनव्यवहारे च निष्क्रियपक्षे भवन्ति ।. तदतिरिक्तं यौनसतीत्वस्य, सत्पत्नीमातृणां च दबावात् स्त्रियः पुरुषाणां इव यौनसम्पदां प्राप्तुं शक्तिं पूंजीरूपेण उपयोक्तुं योग्याः न भवन्ति, किं पुनः सक्रियरूपेण पुरुषमैथुनस्य सेवनं कर्तुंलेखकः दर्शयति यत् केचन महिलाः ये करियर-बुद्धियुक्ताः समर्थाः च सन्ति, ते "यौन-पूञ्जी" इत्यस्य उपयोगं स्वस्य पुरुष-प्रतियोगिनां पराजयार्थं शस्त्ररूपेण कर्तुं शक्नुवन्ति, परन्तु अस्मिन् व्यवहारे महिलाः सर्वदा सत्ता-अत्याचारस्य शिकाराः भवन्ति

लेखः प्रस्तावयति यत् अद्यतनजगति सामान्यसमस्याःप्रणालीगतभेदभावेन महिलाः पुरुषाणाम् अपेक्षया अधिकं दुर्बलाः भवन्ति । नियमानाम् उल्लङ्घनस्य कारणेन महिलानां दण्डः अधिकः भवति, तेषां दीर्घकालीनः न्यूनसामाजिकपदवी, उच्चतरनैतिकप्रदर्शनस्य आवश्यकता च तान् करोतिमहिलानां नियमानाम् आज्ञापालनं, सावधानता, जोखिमपरिहारस्य इच्छा अधिका भवति, स्वाभाविकतया भ्रष्टाचारे भागं ग्रहीतुं न्यूनं भवति. लेखकाः अपि दर्शयन्ति यत् एषः भेदः जैविकलिंगस्य अपेक्षया लैङ्गिकसंस्कृतेः अधिकं प्रभावितः भवति ।

अस्य लेखस्य मूलसंस्करणम्"महिला अध्ययनश्रृङ्खला" अंकः ४, २०१७, मूलतः शीर्षकं "किं महिलाः पुरुषाणाम् अपेक्षया अधिकं भ्रष्टाः सन्ति?" चीनी सार्वजनिकाधिकारिणां मध्ये भ्रष्टाचारसहिष्णुतायाः आधारेण विश्लेषणम्"।, केवलं लेखकस्य दृष्टिकोणं प्रतिनिधियति, पाठकानां सन्दर्भार्थं च अस्ति ।

किं स्त्रियः पुरुषाणाम् अपेक्षया अधिकं अविनाशिनः सन्ति ?

——चीनीसार्वजनिकपदाधिकारिषु भ्रष्टाचारसहिष्णुतायाः आधारेण विश्लेषणम्

किं स्त्रियः पुरुषाणाम् अपेक्षया अधिकं प्रामाणिकाः सन्ति ? किं भ्रष्टाचारविषये तेषां दृष्टिकोणाः पुरुषाणां दृष्टिकोणात् भिन्नाः सन्ति ? चिरकालात् अयं विवादास्पदः विषयः वैश्विकं ध्यानं आकर्षितवान् किन्तु सहमतिः प्राप्तुं कठिना अभवत् । विशेषतः अन्तिमेषु वर्षेषु यतः देशस्य उच्चदबावस्य भ्रष्टाचारविरोधी स्थितिः अन्तर्गतं केचन महिलाभ्रष्टाः अधिकारिणः निष्कासिताः, पुरुषभ्रष्टाधिकारिणां भ्रष्टस्वामिनीः वा पत्न्यः वा भ्रष्टाचारे सहायकभूमिकां निर्वहन्ति, तस्मात् जनसन्देहः उत्पन्नः यत् " महिलाः" अधिकं इमान्दाराः वा अधिकं भ्रष्टाः वा, अथवा ते भ्रष्टाः सन्ति वा इति अपि। उत्पत्तिविवादेन महिलानेतृणां विषये प्रश्नं अधिकं केन्द्रीकृतम्, अपि च महिलाकार्यकर्तृणां पदोन्नतिं "यौनद्वारा सत्तां प्राप्तुं" प्रक्रियारूपेण अपि मन्यते, अवचेतनतया पुरुषभ्रष्टाचारस्य कारणं दत्तम् तस्य पृष्ठतः "सौन्दर्य-आपदं" प्रति, इच्छया च महिलानां भ्रष्टव्यवहारं अनभिप्रेतं प्रवर्धनं च। अतः चीनीयसन्दर्भे एतस्य विशेषघटनायाः व्याख्या कथं करणीयम्, स्त्रियाः "लिङ्गकलङ्कः" भङ्गः च इति? अन्तर्राष्ट्रीयस्तरस्य अस्मिन् विषये शोधकर्तृणां मुख्यौ मतौ स्तः- १.एकं यत् महिलाः पुरुषाणाम् अपेक्षया अधिकं इमान्दाराः सन्ति, अतः सर्वकारीयभ्रष्टाचारस्य न्यूनीकरणाय प्रभावी रणनीतिरूपेण महिलानां राजनैतिकप्रतिनिधित्वं वर्धयितव्यं यत् एकदा महिलानां भ्रष्टाचारस्य अवसराः, जालपुटाः च स्वभावतः अधिकाः न भवन्ति as men, यत्र भ्रष्टाचारः प्रचलति तत्र नौकरशाहीवातावरणे स्थित्वा ते पुरुषाणां इव भ्रष्टाः सन्ति।अन्तिमेषु वर्षेषु चीनस्य स्थूलपर्यावरणेन इतिहासेन संस्कृतिना च सह मिलित्वा लैङ्गिक-भ्रष्टाचारयोः सम्बन्धे गहनविमर्शं कर्तुं घरेलुविद्वांसः चर्चायां सम्मिलिताः अभवन्, निम्नलिखितम् च अग्रे स्थापितवन्तः"भ्रष्टाचार लैंगिक निर्माण सिद्धान्त"।. एते विद्वांसः तत् मन्यन्ते स्यात्चीनीयसांस्कृतिकवातावरणस्य स्त्रीत्वे रचनात्मकः प्रभावः भवति, यथा स्त्रियाः लक्षणेषु "सद्भार्या, प्रेम्णा माता च" पारिवारिकहितार्थं भ्रष्टाचारे प्रवृत्ताः भविष्यन्ति;अथवा ते मन्यन्ते यत् स्त्रियः भ्रष्टाः सन्ति वा इति तेषां स्थूलवातावरणे निर्भरं भवति यदा महिलाः भ्रष्टाचारस्य प्रचलने सर्वकारीयवातावरणे सन्ति, अथवा लिंगयोः मध्ये अनुचितसंसाधनवितरणस्य वातावरणे स्त्रियः पुरुषाणां इव भ्रष्टाः भविष्यन्ति .अस्मिन् अर्थे स्त्रीभ्रष्टाचारः केवलं लिङ्गस्य कारणेन न भवति, अपितु सामाजिकसांस्कृतिकनिर्माणस्य परिणामः एव । एतादृशाः अध्ययनाः कतिचन एव सन्ति, ये मुख्यतया सैद्धान्तिकविश्लेषणं तर्कं च आधारिताः सन्ति तथापि अस्मान् बोधप्रददृष्टिकोणान् प्रददति।अद्यापि अनुभवजन्यदत्तांशस्य आधारेण विश्लेषणं अत्यल्पं भवति。

तथाकथित भ्रष्टाचारसहिष्णुता जनाः भ्रष्टव्यवहारं कियत्पर्यन्तं स्वीकुर्वन्ति इति निर्दिशति अर्थात् ते नियमान् सामाजिकनीतिं च कथं अवगच्छन्ति तथा च व्यभिचारिणां विषये तेषां दृष्टिकोणं मूल्यस्तरात् भ्रष्टाचारविषये जनानां दृष्टिकोणं प्रतिबिम्बयति यतो हि पूर्वाध्ययनेन लिङ्गस्य भ्रष्टाचारस्य च सम्बन्धं दर्शयितुं अनुभवजन्यदत्तांशः न प्रदत्तः,अयं लेखः सर्वकारीय-अधिकारिणां मध्ये बृहत्-नमूना-प्रश्नावली-सर्वक्षणं कृत्वा उभयोः लिङ्गयोः भ्रष्टाचारसहिष्णुतायाः परिमाणात्मकं अध्ययनं करोति, तथा च अनुभवजन्यदृष्ट्या लिङ्गयोः भ्रष्टाचारसहिष्णुतायाः अन्तरं मापयति, लिङ्गस्य भ्रष्टाचारस्य च सम्बन्धस्य विषये चिन्तयन्तु, ततः विशिष्टसामाजिकव्यवस्थासन्दर्भे महिलाः अधिकं इमान्दाराः सन्ति वा अधिकं भ्रष्टाः वा इति प्रतिक्रियां ददति।

▍प्रश्नानाम् उत्थापनम्

अन्तिमेषु वर्षेषु यथा यथा उच्चदबावयुक्तः भ्रष्टाचारविरोधी अभियानः गभीरः जातः तथा तथा अधिकाधिकाः महिलाभ्रष्टाधिकारिणः "सत्तायाः लिंग-अन्वेषकाः" इति लेबलं स्थापिताः, येन महिला-अधिकारिणां भ्रष्टाचारः, "शक्ति- यौनव्यापारः" इति । किं स्त्रियः पुरुषाणाम् अपेक्षया अधिकं अविनाशीः सन्ति वा अधिकं भ्रष्टाः वा? अथवा द्वयोः लिंगयोः कः प्रामाणिकः इति प्रश्नः नास्ति ? एतेषां प्रश्नानाम् उत्तराणि लिङ्गस्य भ्रष्टाचारस्य च विषये बहवः सिद्धान्ताः जनदृष्ट्या आनयन्ति, यथा महिला-अखण्डता-सिद्धान्तः, पर्यावरण-नियतवादः, "भ्रष्टाचार-लैङ्गिक-निर्माण-सिद्धान्तः" च यः अन्तिमेषु वर्षेषु शैक्षणिक-अवधानं आकर्षितवान् एते अध्ययनाः लिङ्गस्य भ्रष्टाचारस्य च सम्बन्धं भिन्नदृष्ट्या व्याख्याय भिन्ननिष्कर्षान् आकर्षयन्ति ।

"स्त्री-अखण्डता-सिद्धान्तः" स्त्रियः अधिकं अविनाशी-लिङ्गाः इति वकालतम् करोति ।केचन विद्वांसः मन्यन्ते यत् लिंगयोः शारीरिक-मनोवैज्ञानिक-अनुभवात्मक-भेदाः स्त्रियाः पुरुषाणां च मध्ये संज्ञानात्मक-भावनात्मक-व्यवहार-भेदाः जनयन्ति । डेविड् डॉलरः देशस्तरीयतुलनायाः अन्वेषणस्य च कृते देशान्तरदत्तांशस्य उपयोगं करोतिसंसदे महिलानां अनुपातस्य सर्वकारीयभ्रष्टाचारस्य स्तरस्य उपरि महत्त्वपूर्णः नकारात्मकः प्रभावः भवति. आनन्द स्वामी इत्यनेन व्यक्तिनां देशानाञ्च अध्ययनं कृत्वा ज्ञातं यत् : (1) औसतेन महिलानां भ्रष्टाचारस्य सम्भावना न्यूना भवति; क्षेत्रं वा विपण्यं वा भ्रष्टाचारस्य स्तरः न्यूनः भवति । ततः परं अधिकाः शोधकर्तारः अनुभवजन्यपद्धतिभिः लिंगस्य भ्रष्टाचारस्य च सम्बन्धस्य अन्वेषणं कृतवन्तः, यथा टोर्ग्लर बेन्नो तथा नेवेन् टी. वैलेवस्य शब्दमूल्यानां सर्वेक्षणस्य आँकडानां अध्ययनं 8 यूरोपीयदेशानां विश्लेषणं कृत्वा तत् ज्ञातम्पुरुषाणाम् अपेक्षया महिलानां नियमानाम् अनुसरणं अधिकं भवति, करभ्रष्टाचारस्य, वञ्चनस्य च सहमतिः न्यूना भवति. रिवास (MF Rivas) इत्यनेन १०२ स्पेन्-देशस्य प्रयोगकर्तृणां उपरि घूस-क्रीडा-प्रयोगः कृतः, तत्र ज्ञातं यत् महिलानां घूसस्य आवृत्तिः पुरुषाणाम् अपेक्षया महत्त्वपूर्णतया न्यूना अस्ति, तथा च महिलाभिः प्रदत्तस्य घूसस्य मात्रा अपि पुरुषाणां अपेक्षया महत्त्वपूर्णतया न्यूना अस्ति एतेषां अध्ययनानाम् दृष्टिकोणाः भिन्नाः सन्ति, परन्तु तेषु एकः सामान्यः बिन्दुः अस्ति यत् महिलाः अधिकं परोपकारिणः नागरिकचिन्तकाः च सन्ति, अधिकं इमान्दाराः सन्ति, पुरुषाणाम् अपेक्षया अपराधस्य दरं न्यूनं च भवति एते अध्ययनाः अस्पष्टरूपेण लैङ्गिक-अत्यावश्यकतावादीः सन्ति ।

"पर्यावरणनियतवादः" इत्यस्य मतं यत् यदा महिलाः पुरुषाणाम् अपेक्षया अधिकं इमान्दाराः, भ्रष्टाचारप्रतिरोधकाः च न सन्ति इति अनिवार्यम्।नमावु अल्हसन-अलोलो इत्यनेन आफ्रिकादेशस्य भ्रष्टाचारस्य प्रचलनेन १३६ अधिकारिणां सर्वेक्षणं कृतम्, यत् आभासी परिदृश्येषु भ्रष्टाचारस्य विषये तेषां दृष्टिकोणानां विषये समाजः अपेक्षते यत् ते नैतिकदायित्वरूपेण गण्यन्ते, येन महिलानां सहिष्णुता अभवत् न तु पुरुषाणां महत्त्वपूर्णरूपेण भिन्नः। अन्येषु शब्देषु यदा महिलाः समानेषु भ्रष्टाचार-अवकाशेषु, जाल-वातावरणे च सन्ति तदा ते अपि भ्रष्टाचारस्य अवाच्य-नियमानाम् अनुपालनं करिष्यन्ति, तेषां भ्रष्टाचार-सहिष्णुता पुरुषाणां अपेक्षया महत्त्वपूर्णतया न्यूना न भविष्यति तदनन्तरं केचन विद्वांसः "महिला-अखण्डता-सिद्धान्तस्य" प्रतिक्रियाम् अददुः, तेषां मतं च यत् स्त्रियाः राजनीतिषु भागं ग्रहीतुं न्यूनाः अवसराः सन्ति, भ्रष्टाचारे भागं ग्रहीतुं वा स्वस्य जालस्य विकासाय वा अधिकशक्तिं प्राप्नुवन्ति इति कारणेन एव ते पुरुषाणाम् अपेक्षया अधिकं इमान्दाराः अविनाशी च सन्ति इति महिलाः चिरकालात् पुरुषाणां पारस्परिकजालतः बहिष्कृताः सन्ति, ते राजनीतिषु व्यापारेषु च नवीनाः अल्पसंख्याकाः च सन्ति, भ्रष्टव्यवहारस्य नियमैः च अपरिचिताः सन्ति यथा यथा महिलाः अधिकाधिकं सार्वजनिकक्षेत्रे सम्मिलिताः भवन्ति तथा तथा लैङ्गिकभ्रष्टाचारस्य अन्तरं लुप्तं भविष्यति। पूर्वसंशोधनानाम् आधारेण केचन विद्वांसः भिन्न-भिन्न-संस्थागत-वातावरणेषु महिलानां भ्रष्टाचारस्य च सम्बन्धस्य अधिकं भेदं कृतवन्तः । लोकतान्त्रिकशासनेषु भ्रष्टाचारः सामाजिककर्क्कटः इति गण्यते, तस्य तीव्रदण्डः च भवति, तथा च निरङ्कुशदेशेषु भ्रष्टाचारः प्रचलितः भवति, शासनस्य भागः अपि इति मन्यते, महिलाः च भ्रष्टाचारं परिहरितुं प्रवृत्ताः भवन्ति पर्यावरणात् बहिष्कृतस्य जोखिमः अन्तर्जालस्य मध्ये स्त्रीपुरुषयोः भ्रष्टाचारस्य प्रति दृष्टिकोणे महत्त्वपूर्णः अन्तरः नास्ति । भ्रष्टाचारसिद्धान्तस्य खण्डने अन्ये विद्वांसः वदन्ति यत् नौकरशाहीयाः सांस्कृतिकवातावरणेन महिलानां लैङ्गिकलक्षणं निराकृतं भविष्यति यस्मिन् नौकरशाहीवातावरणे भ्रष्टाचारः प्रचलितः अस्ति तत्र महिलाः पुरुषाणां इव भ्रष्टाः सन्ति ते पर्यावरणनिर्धारकाः भवन्ति तथा च मन्यन्ते यत् सामाजिकसङ्गठनेषु विचलनशीलव्यवहारः ज्ञातुं शक्यते अर्थात् संगठनात्मकसमाजीकरणं सार्वजनिकाधिकारिणां व्यवहारं तेषां लैङ्गिकसारं निर्धारयितुं न अपितु एकरूपं करोति

अन्तिमेषु वर्षेषु अधिकाधिकाः घरेलुविद्वांसः चर्चायां सम्मिलिताः भूत्वा चीनीयसन्दर्भे "पर्यावरणनियतवादस्य" व्याख्यां "भ्रष्टाचारलिङ्गनिर्माणसिद्धान्तः" इति कृतवन्तःएतेषु चर्चासु भ्रष्टाचारविषये वर्तमानमुख्यधाराप्रवचने लैङ्गिककलङ्कघटना अर्थात् पुरुषभ्रष्टाचारस्य पृष्ठतः महिलानां आरोपणं प्रति ध्यानं दत्तम्, तस्य पृष्ठतः ऐतिहासिकसमकालीननिर्माणानां अन्वेषणं कर्तुं प्रयतितम् यथा विद्वांसः दर्शितवन्तः, मो शी, दा जी, बाओ सी इत्यादिभ्यः आरभ्य जनाः राजवंशानां पतनं सम्राटस्य क्षयस्य च कारणं "सौन्दर्यम्" इति वदन्ति स्म अद्यतनसमाजः अपि पुरुषाधिकारिणां भ्रष्टाचारस्य दोषं "तकिया" "प्रासाद" च इति आरोपयितुं अभ्यस्तः अस्ति, मुख्यधाराप्रवचनेन च प्रमुखकार्यकर्तृभ्यः "स्वपत्न्याः पालनं कुर्वन्तु" इति बहुवारं चेतावनी दत्ता अस्ति यद्यपि केचन शोधकर्तारः मन्यन्ते यत् चीनीयसमाजस्य यत्र भ्रष्टाचारः निरन्तरं भवति, तथापि महिलाधिकारिणः न केवलं पर्यावरणस्य प्रभावेण भ्रष्टाचारे निष्क्रियरूपेण एकीकृताः भविष्यन्ति, अपितु सक्रियरूपेण "आर्थिकराजधानीम्, विविधप्रकारस्य धनं च निष्कासयितुं सर्वान् अवैध अवसरान् अपि जप्तं करिष्यन्ति पुरुषभ्रष्टाधिकारिणां जेबं प्रवहति" इति। संसाधनानाम् भागं प्राप्नुवन्तु।” परन्तु अधिकाः विद्वांसः मन्यन्ते यत् भ्रष्टाचारे महिलानां सक्रियभागित्वस्य एषा घटना गहनतरं संस्थागतनिर्माणं प्रतिबिम्बयति यथा महिलाभ्रष्टाचारस्य कारणानां विश्लेषणं कुर्वन् सोङ्ग शाओपेङ्ग् इत्यनेन प्रस्तावितं, महिलानां आधिकारिकभ्रष्टाचारस्य अथवा भ्रष्टाचारे महिलानां सहभागितायाः मुख्यं मूलकारणं लैङ्गिकव्यवस्थायां निहितम् अस्ति . लैङ्गिकसमाजस्य मध्ये स्त्रीपुरुषाः केवलं स्वस्य लैङ्गिकसंस्थागतसंरचनानां अन्तः स्वहितं साधयितुं स्वानुमोदितान् व्यवहारान् एव चिन्वन्तिनिजीकरणस्य उपरि बलं दत्तस्य विपण्य-अर्थव्यवस्थायां "उत्तमपत्नी-माता" इति लैङ्गिक-मान्यता महिलानां पारिवारिकहिताय भ्रष्टाचारे प्रवृत्ताः भविष्यन्ति लियू यिङ्ग् इत्यपि मन्यते यत्,"शक्ति-यौन-व्यवहारः" पितृसत्तात्मक-समाजस्य स्त्रीपुरुषयोः असमान-शक्ति-सम्बन्धस्य उत्पादः अस्ति तदनुरूपं केचन विद्वांसः अनुभवजन्य अन्वेषणद्वारा ज्ञातवन्तः यत् सर्वेषु कार्यकर्तासु महिलाकार्यकर्तृणां अनुपातस्य तुलने भ्रष्टानां महिलाकार्यकर्तृणां अनुपातः पुरुषाणाम् अपेक्षया महत्त्वपूर्णतया न्यूनः अस्ति अस्याः घटनायाः व्याख्यानम् अस्ति“महिलाः तुल्यकालिकरूपेण सावधानाः रूढिवादीः च भवन्ति, भ्रष्टाचारस्य, घूसस्य च जोखिमात् अधिकं भीताः भवन्ति तदतिरिक्तं परिवारे श्रमविभागस्य कारणात् महिलानां भ्रष्टाचारस्य अवसराः तुल्यकालिकरूपेण अल्पाः भवन्ति” इतिवाङ्ग क्यूई इत्यादयः भ्रष्टाचारे महिलाः सक्रियरूपेण भागं गृह्णन्ति इति तथ्यं दर्शितवन्तः अपि यदा ते कारणानां अधिकं विश्लेषणं कृतवन्तः तदा तेषां मतं यत् एतत् अशुद्धं विषयत्वं स्थूलवातावरणस्य कारणं भवितुमर्हति यत् महिलानां कृते प्रतिकूलं भवति——चीनस्य अराजकपूञ्जी/सम्पदां आर्थिकसंक्रमणकाले पुरुषाणां कृते प्रवहति।एते अध्ययनाः भिन्नकोणात् सिद्धाः अभवन्भ्रष्टाचारस्य लिङ्गात्मकाः उत्पत्तिः。

पुरुषाणाम् अपेक्षया स्त्रियः अधिकं अविनाशिनः सन्ति वा इति विषये सर्वसम्मतिः नास्ति इति द्रष्टुं सुलभम्। एतेन अस्माकं चिन्तनं जातम्-चीनस्य विशिष्टसंस्थागतसांस्कृतिकपृष्ठभूमिः तथा च सरकारीसंगठनसंरचनायां नौकरशाहीसंस्कृतेः भ्रष्टाचारस्य च समरूपीकरणस्य आवश्यकताःवातावरणं कियत्पर्यन्तं लिङ्गलक्षणभेदानाम् प्रतिपूर्तिं करोति ? विशेषतः यदा जनमतं महिलाधिकारिषु "शक्ति-यौन-व्यापारस्य" कलङ्कं आरोपयति तदा सर्वकारीयसंस्थासु अपि स्थितानां महिलानां मनोवृत्तिः का भवति?शोधकर्तारः घूसक्रीडाप्रयोगानाम् उपयोगं कृत्वा उभयोः लिंगयोः घूसदानस्य स्वीकारस्य च प्रवृत्तेः मापनं कृतवन्तः, परन्तु प्रयोगाः प्रायः केवलं एकं भ्रष्टाचारपरिदृश्यं स्थापयन्ति, येन विभिन्नप्रकारस्य भ्रष्टाचारस्य प्रति प्रतिवादिनां दृष्टिकोणभेदस्य विचारः कठिनः भवति विश्वमूल्यसर्वक्षणम् (WVS) अपि भ्रष्टाचारस्य वर्गात् आरभ्य समग्ररूपेण भ्रष्टाचारस्य लैङ्गिकस्य च सम्बन्धस्य अन्वेषणं करोति, विभिन्नप्रकारस्य भ्रष्टाचारस्य अथवा विचलितव्यवहारस्य प्रति प्रतिवादिनां दृष्टिकोणानां भेदं विना। यथा विशिष्टपरिस्थितौ कतिपयेषु भ्रष्टाचारघटनासु जनानां दृष्टिकोणाः, यथा "शक्तिं कृते यौनसम्बन्धस्य उपयोगः" अथवा "मैथुनस्य कृते शक्तिप्रयोगः" इति, तस्य मापनं ततोऽपि कठिनम् अतः वयं प्रयोक्ष्यामःप्रश्नावलीअस्य आधारेण उपर्युक्तविषयाणां विश्लेषणं कुर्वन्तु।

▍शोध परिकल्पना

परिकल्पना १ : सामान्यतया महिलाः पुरुषाणाम् अपेक्षया सर्वकारीयभ्रष्टाचारं न्यूनसहिष्णुतां कुर्वन्ति ।

एषा परिकल्पना "स्त्री-अविनाशीता-सिद्धान्ते" आधारिता अस्ति, समाजशास्त्रीय-संशोधनेन च समर्थिता अस्ति । समाजशास्त्रज्ञाः अनेकदेशेषु अपराधदत्तांशस्य विश्लेषणं कृत्वा मानवस्य आपराधिकप्रवृत्तौ लैङ्गिकभेदाः सन्ति इति ज्ञातवन्तः चोरी, चोरी, मादकद्रव्यस्य दुरुपयोगः, हिंसा इत्यादीनां आपराधिकघटनानां श्रृङ्खलायां पुरुषाः महिलानां अपेक्षया अधिकतया गृहीताः अथवा दोषी भवन्ति अखण्डतायाः दृष्ट्या केषुचित् सर्वेक्षणेषु ज्ञातं यत् पुरुषाणां तुलने महिलानां अखण्डता-अङ्केषु स्थिरः लाभः अस्ति; आर्थिकक्षेत्रे संशोधनेन तत् ज्ञातम्यदा गृहीतस्य दण्डस्य च जोखिमः भवति तदा स्त्रियः पुरुषाणाम् अपेक्षया घूसग्रहणं कर्तुं न्यूनाः इच्छन्ति ।यथार्थतः चीनदेशे अद्यत्वे महिलानां अपराधस्य दरः अपि पुरुषाणाम् अपेक्षया न्यूनः अस्ति, महिलाधिकारिणां मध्ये भ्रष्टाचारस्य सम्भावना अपि पुरुषाणाम् अपेक्षया बहु न्यूना अस्ति किं स्त्रीलिङ्गलक्षणमेव अविनाशी इति भावः ? उत्तरं अन्वेष्टुं वयं प्रथमं मापयामः यत् विभिन्नक्षेत्रेषु महिलानां समग्रदृष्टिकोणः पुरुषाणाम् अपेक्षया स्वच्छः अस्ति वा, ततः विशिष्टसरकारीभ्रष्टाचारव्यवहारस्य कृते द्वयोः लिङ्गयोः सहिष्णुतायाः अन्तरस्य अन्वेषणं करिष्यामः; अन्येषां चरानाम् नियन्त्रणं कृत्वा भ्रष्टाचारस्य।

परिकल्पना २ : महिलाः पुरुषाणाम् अपेक्षया न्यूनहानिकारकभ्रष्टाचारं महत्त्वपूर्णतया न्यूनसहिष्णुतां कुर्वन्ति ।

यदि परिकल्पना १ पुष्टा भवति तर्हि चीनस्य विशिष्टसरकारीसङ्गठनसंरचने नौकरशाहीसंस्कृतिः, संगठनात्मकसमानतायाः आवश्यकताः च कियत्पर्यन्तं भ्रष्टाचारस्य प्रति जनानां सहिष्णुतां निर्माति? अथवा कियत्पर्यन्तं लिङ्गगुणानां प्रभावः निवारयितुं शक्यते ? वयं भिन्नस्तरस्य हानियुक्तैः सर्वकारीयभ्रष्टाचारव्यवहारैः आरभामः तथा च भिन्नभ्रष्टाचारव्यवहारस्य प्रति जनानां सहिष्णुतां मापयामः। एषा अपि अन्तर्राष्ट्रीयरूपेण स्वीकृता मापनपद्धतिः अस्ति, या भ्रष्टाचारं गम्भीरभ्रष्टाचारं लघुभ्रष्टाचारं च विभजति ।अध्ययनेन ज्ञातं यत् प्रतिवादिनो क्षुद्रभ्रष्टाचारं अधिकं सहिष्णुः आसीत् ।पर्यावरणनिर्धारकाणां मतं यत् यदा भ्रष्टावकाशाः, जालपुटाः च प्रचलिताः सन्ति तस्मिन् वातावरणे स्त्रियः पुरुषाणां इव भ्रष्टाः भवन्ति वर्तमान चीनी सन्दर्भे न्यूनहानिकारकः भ्रष्टाचारः अधिकः अस्ति, गम्भीरभ्रष्टाचारस्य अपेक्षया अधिका सहभागितायाः अवसराः, जालपुटानि च सन्ति । यदि लघुभ्रष्टाचारस्य प्रति महिलानां सहिष्णुता अपि पुरुषाणां अपेक्षया महत्त्वपूर्णतया न्यूना भवति तर्हि तस्य अर्थः अस्ति यत् भ्रष्टं नौकरशाहीवातावरणं अपि लैङ्गिकभेदं पूर्णतया निवारयितुं न शक्नोति तर्हि, ये कारकाः स्त्रीपुरुषाणां मध्ये भिन्नाः सन्ति, तेषां प्रभावः अधिकः भवति यत् महिलाः इमान्दाराः सन्ति वा न वा।

परिकल्पना ३ : “शक्ति-यौन-व्यवहारयोः” स्त्रियाः सहिष्णुता पुरुषाणाम् अपेक्षया महत्त्वपूर्णतया न्यूना भवति ।

भ्रष्टाचारस्य लैङ्गिकनिर्माणस्य अद्यतनविमर्शे बहवः विद्वांसः मन्यन्ते यत् स्पष्टलिङ्ग-अतिस्वर-युक्तस्य "शक्ति-यौन-व्यवहारस्य" लिङ्ग-विशिष्टस्य विषयस्य कारणात् महिलाः सत्ता-यौन-व्यवहारयोः अधीनतायाः निष्क्रियतायाः च स्थितिं प्राप्नुवन्ति लिंगयोः संसाधनानाम् असमानता तथा पुरुषश्रेष्ठतायाः स्त्रीहीनतायाः च अवधारणा यदि महिलाः शक्तिं धनं च प्राप्तुं लिंगस्य पूंजीरूपेण उपयोगं कर्तुं उपक्रमं कुर्वन्ति चेदपि पुरुषाः बलवन्तः स्त्रियः च दुर्बलाः इति समग्रतथ्यं परिवर्तयितुं न शक्नोति, तथा च यौनसम्बन्धस्य अल्पशक्तिः भवति। अतएव,"सत्तायै यौनसम्बन्धस्य उपयोगः" अथवा "मैथुनस्य कृते शक्तिप्रयोगः" वा, स्त्रियः पुरुषाश्रिताः दुर्बलाः पुरुषाः, भ्रष्टाधिकारिणां पुतलीषु च न्यूनाः भविष्यन्ति । पुरुषवरिष्ठाधिकारिणां दृष्टौ ते केवलं उपभोक्तृवस्तूनि एव सन्ति ये जीवनं अलङ्कृत्य अधिकं रोमाञ्चकं कुर्वन्ति।एताः महिलाः यौनव्यापारे भारः, व्यापारिणां कृते अधिकारिणां अनुग्रहं कर्तुं वा फसयितुं वा साधनानि भवेयुः, अथवा पुरुषाधिकारिणां बाध्यतायाः प्रेरणायाश्च कारणेन ते अधीनतां प्राप्तुं बाध्यन्ते यद्यपि सहमतिः, अपि च महिलाः "शक्तिं अन्वेष्टुं यौनसम्बन्धस्य उपयोगं" कर्तुं उपक्रमं कुर्वन्ति चेदपि, मुख्यतया गहनसंस्थागतसांस्कृतिककारकाणां कारणेन भवति सार्वजनिकशक्तिस्य पुरुषप्रधानक्षेत्रे महिलाधिकारिणः प्रायः विज्ञानं, शिक्षा, संस्कृतिः, स्वास्थ्यं इत्यादिषु पदेषु वास्तविकशक्तिं विना नियुक्ताः भवन्ति, तथा च "भावनात्मकः", "अनाकर्षकः" "अनिर्णयात्मकः" इत्यादीनां लैङ्गिकरूढिवादानाम् निर्माणं भवति लैङ्गिक संस्कृति। वस्तुतः "शक्त्यर्थं यौनसम्बन्धस्य उपयोगः" अथवा "मैथुनस्य कृते शक्तिप्रयोगः" वा, ये कारणानि स्त्रियः विकल्पं कर्तुं प्रेरयन्ति, ते प्रायः आन्तरिकसङ्घर्षेण प्रतिरोधेन अपि सह भवन्ति अतः वयं परिकल्पयामः यत् स्त्रियः पुरुषाणां इव तादृशभ्रष्टाचारसहिष्णुतां न प्राप्नुवन्ति, अपितु पुरुषाणाम् अपेक्षया न्यूनसहिष्णुतां प्राप्नुयुः ।

▍दत्तांशस्रोताः शोधविधयः च

उभयलिंगस्य सार्वजनिकाधिकारिषु भ्रष्टाचारसहिष्णुतां माप्य वयं परीक्षयामः यत् महिलाः पुरुषाणाम् अपेक्षया अधिकाः भ्रष्टाः सन्ति वा इति। विदेशेषु भ्रष्टाचारस्य सहिष्णुतां मापनार्थं मुख्यतया द्वौ उपायौ स्तः प्रथमः अस्ति यत् प्रतिवादिनां भ्रष्टाचारस्य सहिष्णुतां मापनार्थं विश्वमूल्यसर्वक्षणस्य आँकडानां उपयोगः भवति। विश्वमूल्यानां सर्वेक्षणं विश्वे विविधविचलितानां अथवा अवैधव्यवहारानाम् जनस्वीकारस्य मूल्याङ्कनार्थं १-१० स्केलस्य उपयोगं करोति । केचन विद्वांसः विश्वमूल्यसर्वक्षणस्य सदृशस्य प्रतिरूपस्य उपयोगं कृत्वा स्वस्य "भ्रष्टाचारस्वीकृतिसर्वक्षणस्य" परिकल्पनां कुर्वन्ति, येन जनानां विविधभ्रष्टाचारघटनानां स्वीकारस्य अन्वेषणं भवति, यथा घूसस्वीकारः, उपहारस्वीकारः, पक्षपातः इत्यादयः द्वितीयः मापनपद्धतिः घूसक्रीडाप्रयोगस्य परिकल्पना अस्ति अथवा घूसं स्वीकुर्वन्ति।केचन प्रयोगाः नागरिकानां भूमिकां योजयन्ति वा भ्रष्टाचारस्य सूचनां दातुं चयनं कुर्वन्ति।

अयं लेखः भ्रष्टाचारसहिष्णुतां मापनार्थं प्रश्नावलीसर्वक्षणपद्धतेः उपयोगं करोति, उपर्युक्तानां धारणानां सत्यापनार्थं साक्षात्कारः, सांख्यिकीयविश्लेषणम् इत्यादिभिः परिमाणात्मकपद्धतिभिः पूरितः अस्तिभ्रष्टाचारसहिष्णुतायाः मापनं द्वयोः आयामयोः भवति- १.(१) चीनसर्वकारे, शिक्षाशास्त्रे, व्यापारिकवृत्तेषु च भ्रष्टाचारस्य समग्रसहिष्णुता (२) सर्वकारे विशिष्टभ्रष्टाचारस्य सहिष्णुता;प्रश्नावलीः राष्ट्रियसार्वजनिकपदाधिकारिभ्यः वितरिताः भवन्ति, तेषां कार्य-एककेषु पूर्वीय-पश्चिम-क्षेत्रेषु सहितं दलीय-सरकारी-संस्थाः, सार्वजनिक-संस्थाः च सन्ति कुलम् १,२०१ प्रश्नावलीः वितरिताः, येषु १,०२६ वैधप्रश्नावलीः सन्ति, येषु ४६८ पुरुषाः सार्वजनिकाधिकारिणः ५५८ महिलाः च सम्मिलिताः आसन् । सर्वेक्षणदत्तांशस्य विश्लेषणार्थं SPSS20.0 सांख्यिकीयसॉफ्टवेयरस्य उपयोगः कृतः, तथा च भ्रष्टाचारसहिष्णुतायां लैङ्गिकभेदाः सन्ति वा इति अन्वेषणार्थं टी परीक्षणं, कारकविश्लेषणं, रेखीयप्रतिगमनविश्लेषणं च इत्यादीनां अनुभवजन्यविश्लेषणपद्धतीनां उपयोगः कृतः

▍स्त्रीपुरुषयोः भ्रष्टाचारसहिष्णुतायाः भेदाः

भ्रष्टाचारः एकः सामाजिकः घटना अस्ति यः बहुपक्षीयः अस्ति तथा च बहुभिः कारकैः प्रभावितः भवति तस्य गोपनस्य कारणतः प्रासंगिकदत्तांशस्य अभावस्य च कारणात् प्रत्यक्षतया तस्य मापनं कठिनम् अस्ति । वर्तमानकाले अधिकांशविद्वांसः प्रयुक्तः पारदर्शिता अन्तर्राष्ट्रीयभ्रष्टाचारधारणासूचकाङ्कः केवलं राष्ट्रियभ्रष्टाचारस्य स्थूलमापनसूचकः अस्ति, सः व्यक्तिनां भ्रष्टाचारस्य च सम्बन्धं दर्शयितुं न शक्नोति, तथा च भ्रष्टाचारविषये व्यक्तिनां संज्ञानं, दृष्टिकोणं, दृष्टिकोणं च मापनं कठिनम् अस्ति . अतः वयं भ्रष्टाचारसहिष्णुतां मापनार्थं व्यक्तिगतस्तरस्य विषये ध्यानं दास्यामः तथा च लैङ्गिकविश्लेषणं करिष्यामः, यत् सन्ति: विभिन्नक्षेत्रेषु भ्रष्टाचारस्य समग्रसहिष्णुता;

(१) उभयलिङ्गयोः भ्रष्टाचारस्य समग्रसहिष्णुता

भ्रष्टाचारस्य प्रति उभयोः लिङ्गयोः समग्रसहिष्णुतां मापनार्थं वयं मन्यामहे यत् अस्मिन् त्रयः पक्षाः समाविष्टाः भवेयुः प्रथमं, विभिन्नक्षेत्रेषु भ्रष्टाचारस्य प्रति उभयोः लिङ्गयोः समग्रसहिष्णुता, यत् तुल्यकालिकरूपेण अमूर्ततः तथा च विभिन्नक्षेत्रेषु भ्रष्टाचारस्य प्रति उभयलिङ्गयोः दृष्टिकोणं मापयति स्थूल परिप्रेक्ष्य। द्वितीयं विशिष्टसरकारीभ्रष्टाचारघटनानां प्रति उभयोः लिंगयोः समग्रसहिष्णुता अधिकव्यापकतया विशेषतया च बहुविधवस्तूनाम् औसतं कृत्वा माप्यते।

प्रथमं, विभिन्नक्षेत्रेषु भ्रष्टाचारस्य विषये सार्वजनिकाधिकारिणां समग्रसहिष्णुता। वर्तमानकाले विद्वांसः चर्चां कुर्वन्तः भ्रष्टाचारः सामान्यतया संकीर्णरूपेण अवगतं सर्वकारीयभ्रष्टाचारं वा सार्वजनिकक्षेत्रस्य भ्रष्टाचारं वा निर्दिशति, परन्तु वस्तुतः भ्रष्टाचारस्य व्यापकः अर्थः अन्तर्भवति, यत्र विभिन्नक्षेत्रेषु स्वार्थस्य अन्वेषणार्थं सत्तायाः उपयोगः अपि अन्तर्भवति वयं द्वयोः लिङ्गयोः समग्रभ्रष्टाचारसहिष्णुतां त्रयाणां विशिष्टक्षेत्राणां परीक्षणं कुर्मः: सर्वकारः, व्यापारः, शिक्षाशास्त्रः च। प्रतिवादिनो चीनसर्वकारे, व्यापारे, शिक्षाक्षेत्रे च भ्रष्टाचारस्य सहिष्णुतायाः समग्रस्तरं १ तः १० पर्यन्तं मूल्याङ्कनं कृतवन्तः । १ "पूर्ण असहिष्णुतां" दर्शयति तथा १० "पूर्णसहिष्णुतां" प्रतिनिधियति विभिन्नक्षेत्रेषु औसतभ्रष्टाचारसहिष्णुता चित्रे १ दर्शिता अस्ति ।

यथा चित्र 1 तः दृश्यते, सर्वकारीय-व्यापारवृत्तेषु, शिक्षाक्षेत्रे च भ्रष्टाचारस्य प्रति सार्वजनिकाधिकारिणां औसतसहिष्णुतास्तरः क्रमशः ३.३२, ३.६२, २.८९ च अस्ति, यत् शून्यसहिष्णुतां न प्राप्नोतिमहिलासार्वजनिकपदाधिकारिणः पुरुषाणाम् अपेक्षया व्यापारे, सर्वकारे, शैक्षणिकक्षेत्रे च भ्रष्टाचारं न्यूनसहिष्णुतां कुर्वन्ति, तेषां मध्यममूल्यानि च पुरुषाणाम् अपेक्षया क्रमशः ०.२१, ०.२९, ०.२३ च न्यूनानि सन्ति उभयोः लिङ्गयोः न्यूनतमः सहिष्णुतास्तरः शैक्षणिकक्षेत्रे, उच्चतमः सहिष्णुतास्तरः औद्योगिकव्यापारक्षेत्रे, मध्यमस्तरः च सर्वकारीयभ्रष्टाचारः टी परीक्षणविश्लेषणपद्धतिः द्वयोः लिङ्गयोः मध्ये भ्रष्टाचारस्य सहिष्णुतायाः विषये महत्त्वपरीक्षां कर्तुं प्रयुक्ता आसीत् समुदायः तथा शिक्षाशास्त्रम् अर्थात् सर्वकारे, व्यापारिकसमुदाये, शिक्षाक्षेत्रे च महिलानां सहिष्णुता पुरुषाणां अपेक्षया महत्त्वपूर्णतया भिन्ना आसीत्।

चित्रम् १ विभिन्नक्षेत्रेषु भ्रष्टाचारसहिष्णुतायां लैङ्गिकभेदाः

डेटा स्रोतः 2015-2016 सार्वजनिक आधिकारिक भ्रष्टाचार सहिष्णुता प्रश्नावली।

द्वितीयं, लिङ्गयोः मध्ये विशिष्टसरकारीभ्रष्टाचारघटनानां औसतसहिष्णुतायाः परीक्षणं कुर्वन्तु।वयं 10-बिन्दुपरिमाणेन 13 विशिष्टप्रकारस्य सर्वकारीयभ्रष्टाचारस्य प्रतिवादिनां सहिष्णुतां मापितवन्तः, यत्र 1 "पूर्ण असहिष्णुतां" प्रतिनिधियति, 10 "पूर्णसहिष्णुतां" प्रतिनिधियति। एतेषु १३ विशिष्टेषु भ्रष्टाचारेषु सार्वजनिकसुरक्षायां बृहत्परिमाणेन भ्रष्टाचारः, पिपीलिकाभ्रष्टाचारः इत्यादयः लघुभ्रष्टाचारः तथा च त्रयः सार्वजनिकविषयाणि, निजीजीवने अराजकता इत्यादयः शैलीविषयाः, उपहारं धनं च स्वीकुर्वन् इत्यादयः विशिष्टाः सर्वकारीयभ्रष्टाचारव्यवहाराः च सन्ति लिङ्गयोः मध्ये भ्रष्टाचारसहिष्णुतायाः मध्यमं भेदं च मूल्यं सारणी १ मध्ये दर्शितम् अस्ति ।

एतेषां १३ सर्वकारीयभ्रष्टाचारस्य विषयेषु सार्वजनिकाधिकारिणां औसतसहिष्णुता २.७६ (१०-बिन्दुपरिमाणः) अस्ति, येषां ६.४०% भागः अस्ति, ये भ्रष्टाचारस्य सर्वेषां १३ वस्तूनाम् कृते शून्यसहिष्णुतां चयनं कृतवन्तः सर्वकारीयभ्रष्टाचारस्य शून्यसहिष्णुता मध्यमसहिष्णुतां धारयन्ति। मध्यमविश्लेषणेन ज्ञातं यत् महिलानां पुरुषाणां च मध्ये सर्वकारीयभ्रष्टाचारसहिष्णुतायां महत्त्वपूर्णाः अन्तराः सन्ति ।प्रथमं तु महिलानां सर्वकारीयभ्रष्टाचारस्य समग्रसहिष्णुता पुरुषाणाम् अपेक्षया न्यूना भवति, पुरुषाणां औसतसहिष्णुता २.९२ च भवति महत्त्वपूर्णः अन्तरः । (T=3.36,P=0.00) २. . द्वितीयं, विशिष्टसरकारीभ्रष्टाचारस्य सहिष्णुतायाः १३ वस्तूनाम् कृते महिलानां मध्यमाङ्काः सर्वे पुरुषाणाम् अपेक्षया न्यूनाः सन्ति । (द्रष्टव्यम् - सारणी १) २. 。टी-परीक्षणविश्लेषणस्य उपयोगः कृतः, तथा च महत्त्वस्तरः ०.०५ आसीत्, अर्थात् एतेषां ११ विशिष्टानां सर्वकारीयभ्रष्टाचारघटनानां कृते महिलानां सहिष्णुता पुरुषाणां अपेक्षया महत्त्वपूर्णतया न्यूना आसीत् बृहत्तमः मध्यमः अन्तरः "सरकारीकर्मचारिणां अराजकनिजीजीवनं भवति, स्वामिनीः च धारयन्ति", लघुतमं द्रव्यं च "समूहे एकीकृत्य भ्रष्टाचारः" इति उभयोः लिङ्गयोः कृते अत्यन्तं असह्यः भ्रष्टाचारव्यवहारः "अनैतिकखानस्वामिनः कृते कवचरूपेण कार्यं कुर्वन्तः सर्वकारीयाधिकारिणः", उभयलिङ्गयोः कृते सर्वाधिकं सह्यः व्यवहारः "समूहे एकीकरणार्थं भ्रष्टाचारः" इति दत्तांशतः द्रष्टुं शक्यते यत् महिलाः अधिकांशभ्रष्टव्यवहारं पुरुषाणाम् अपेक्षया न्यूनसहिष्णुतां कुर्वन्ति ।

सारणी 1 लिङ्गयोः मध्ये विशिष्टसरकारीभ्रष्टाचारव्यवहारस्य सहिष्णुतायाः भेदाः

डेटा स्रोतः 2015-2016 सार्वजनिक आधिकारिक भ्रष्टाचार सहिष्णुता प्रश्नावली।

निःसंदेहं उपर्युक्तं वर्णनात्मकं विश्लेषणं दर्शयति यत् सामान्यतया महिलाः पुरुषाणाम् अपेक्षया सर्वकारीयभ्रष्टाचारस्य विशिष्टकार्यं महत्त्वपूर्णतया न्यूनतया सहिष्णुतां कुर्वन्ति।किन्तु किं खलु स्त्रियः पुरुषाणाम् अविनाशिनः भवन्ति इति भावः ?अन्येषु शब्देषु स्त्रियाः न्यूनसहिष्णुतायाः कारणं लिङ्गं न स्यात्, अपितु अन्ये कारकाः एव स्यात् । अतः उपर्युक्तनिष्कर्षस्य परीक्षणार्थं वयं अन्येषां प्रासंगिकचरानाम्, यथा प्रशासनिकस्तरः, कार्यवर्षं, आर्थिकआयः च अधिकं नियन्त्रयामः । प्रथमं प्रशासनिकस्तरस्य नियन्त्रणचररूपेण उपयोगः करणीयः इति कारणं अस्ति यत् केचन विद्वांसः मन्यन्ते यत् सार्वजनिकाधिकारिणां स्तरः यथा अधिकः भवति तथा तेषां शक्तिः अधिका भविष्यति, तदनुसारं भ्रष्टाचारस्य अवसराः वर्धन्ते इति भ्रष्टाचारे भागं ग्रहीतुं महिलानां अवसराः, जालपुटानि च न्यूनानि सन्ति इति कारणतः एव ते पुरुषाणाम् अपेक्षया अधिकं अविनाशिनः दृश्यन्ते । द्वितीयः कार्यवर्षचरः अस्ति । अमेरिकादेशस्य ४४२ राज्यविधायकानाम् एकेन विद्वान् सर्वेक्षणेन ज्ञातं यत् विधायकस्य व्यक्तिगतराजनैतिकअनुभवस्य प्रभावः राज्यविधायकस्य भ्रष्टाचारसहिष्णुतायां भविष्यति। ये सांसदाः अधिककालं यावत् सर्वकारे सन्ति, येषां पूर्वराजनैतिक-अनुभवः अस्ति, ते भ्रष्टाचारं अधिकं सहन्ते यतोहि तेषां न्यूनाधिक-भ्रष्ट-वातावरणे अनुकूलतां प्राप्तुं भवति पुनः आयचरः अस्ति । आयः सर्वदा भ्रष्टव्यवहारं प्रभावितं कुर्वन् महत्त्वपूर्णः कारकः इति मन्यते, तथा च केचन विद्वांसः मन्यन्ते यत् सार्वजनिकक्षेत्रे न्यूनावस्था, दुर्बलपरिवेक्षणेन च अधिकारिणां भ्रष्टाचारस्य प्रेरणा वर्धते वयं एतान् चरान् नियन्त्रयामः यत् स्त्रियाः भ्रष्टाचारसहिष्णुता अद्यापि पुरुषाणाम् अपेक्षया न्यूना अस्ति वा यदि परिणामः अद्यापि समानः अस्ति तर्हि भ्रष्टाचारसहिष्णुतायां खलु लैङ्गिकभेदः अस्ति इति अर्थः।

वयं क्रमिकचरं प्रशासनिकस्तरं ("अधः खण्डसदस्यः" = 1, "उपमुख्यखण्डसदस्यः - सहायकशोधकः" = 2, "विभागस्तरः (उपयुक्तः) अपि च उपरि" = 3), तथा च डमी चरकार्यवर्षाणि (" इति चयनं कुर्मः। <15 वर्ष"=0, "15 वर्षाणाम् अधिकम्"=1), आयः (नियन्त्रणसमूहः: "0-2500 युआन"; "2500-10000 युआन"=1, अन्ये=0; "10000 युआनतः अधिकः"=1 , others=0 ) इत्यस्य उपयोगः मूलभूतसूचनायां विशिष्टभ्रष्टाचारव्यवहारस्य कृते सर्वकारस्य सहिष्णुतायाः रेखीयप्रतिगमनविश्लेषणं कर्तुं नियन्त्रणचररूपेण भवति "सरकारीभ्रष्टाचारस्य सहिष्णुता" स्केलस्य समग्रविचरणव्याख्यानदरः ६८% अस्ति, तथा च क्रॉन्बैचस्य अल्फाविश्वसनीयतागुणकः ०.९४ अस्ति, यत् सूचयति यत् द्वयोः स्केलयोः उत्तमवैधता विश्वसनीयता च अस्ति

यथा पूर्वं उक्तं, केचन विद्वांसः मन्यन्ते यत् यदा महिलाः पुरुषाणां इव भ्रष्टाचारजालस्य अवसरानां च प्रवेशं प्राप्नुयुः तदा महिलाः पुरुषाणां इव भ्रष्टाः भविष्यन्ति यदि एषः निष्कर्षः सत्यः अस्ति तर्हि प्रशासनिकस्तरः, कार्यवर्षाणि, आयः इत्यादीनां चरानाम् नियन्त्रणानन्तरं लैङ्गिककारकाणां महत्त्वपूर्णः प्रभावः न भवेत्, यतः यदा स्तरः, वर्षाणि, आयः इत्यादयः परिस्थितयः समानाः भवन्ति तदा उभयोः सार्वजनिकाधिकारिणः लिङ्गानाम् भ्रष्टाचारस्य अवसराः न्यूनाः भविष्यन्ति । परन्तु सारणी 2 मध्ये प्रतिगमनविश्लेषणं दर्शयति यत् लैङ्गिकप्रतिगमनगुणांकः -0.25 (p<0.01) भवति, अर्थात् यदा सार्वजनिकाधिकारिणः समानप्रशासनिकस्तरस्य, वेतनस्तरस्य, कार्यवर्षस्य च भवन्ति तदा महिलासार्वजनिकस्य सहिष्णुतास्कोरः भवति अधिकारिणां कृते सर्वकारीयभ्रष्टाचारः अद्यापि पुरुषाणाम् अपेक्षया ०.२५ न्यूनः अस्ति (स्कोर-परिधिः १-१०) । सर्वकारे विशिष्टभ्रष्टाचारघटनानां सहिष्णुतायां लिङ्गस्य महत्त्वपूर्णः प्रभावः भवति इति द्रष्टुं शक्यते । अन्येषु शब्देषु, एतेषां चरानाम् नियन्त्रणं कृत्वा, महिलाः अद्यापि पुरुषाणाम् अपेक्षया भ्रष्टाचारं न्यूनतया सहन्ते । अतएव,परिकल्पना १ "महिलासार्वजनिकपदाधिकारिणां समग्ररूपेण सर्वकारीयभ्रष्टाचारस्य सहिष्णुता पुरुषाणाम् अपेक्षया न्यूना भवति" इति सिद्धम् अस्ति。

अस्मिन् क्षणे दत्तांशैः स्पष्टतया ज्ञायते यत् महिलाः पुरुषाणाम् अपेक्षया भ्रष्टाचारस्य सहिष्णुतां महत्त्वपूर्णतया न्यूनाः सन्ति । परन्तु दत्तांशः यस्य प्रश्नस्य उत्तरं न ददाति, न च ददाति सः अस्ति यत् किं स्त्रियः पुरुषाणाम् अपेक्षया स्वभावतः अधिकाः अविनाशीः सन्ति? अस्मिन् विषये चरनियन्त्रणादिदत्तांशसंसाधनम् अपि अस्मान् केवलं तथ्यात्मकं प्रतिनिधित्वं दातुं शक्नोति, तथा च जैविकलिंगं वा सामाजिकलिङ्गं सांस्कृतिकनिर्माणं वा यत् स्त्रियः पुरुषाणाम् अपेक्षया अधिकं अविनाशी भवन्ति इति द्रष्टुं असम्भवम् किमर्थमिति अन्वेष्टुं वयं सार्वजनिकाधिकारिभिः सह साक्षात्कारं कृतवन्तः यत् तेषां अन्तर्निहिततर्कस्य विषये किञ्चित् प्रकाशं प्रसारयितुं शक्नुमः। वयं १५९ सार्वजनिकाधिकारिणां, ६७ पुरुषाणां ९२ महिलानां च साक्षात्कारं कृतवन्तः यत् "किं महिलाः पुरुषाणाम् अपेक्षया अधिकाः अविनाशीः सन्ति, किमर्थं च व्याख्यातव्यम्" इति प्रश्ने।५५.२% पुरुषाः पुरुषाणाम् अपेक्षया स्त्रियः अधिकं अविनाशिनः इति मन्यन्ते;सामान्यतया अधिकांशः साक्षात्कारिणः सामाजिकलिङ्गस्य भेदात् लैङ्गिकभूमिकायाः ​​सांस्कृतिकावश्यकतानां च भेदात् महिलाः पुरुषाणाम् अपेक्षया अधिकं इमान्दाराः किमर्थम् इति व्याख्यातवन्तः।

सारणी 2 विशिष्टसरकारीभ्रष्टाचारव्यवहारस्य (OLS) सार्वजनिकाधिकारिणां सहिष्णुतायां लैङ्गिकभेदस्य प्रतिगमनविश्लेषणम्

डेटा स्रोतः 2015-2016 सार्वजनिक आधिकारिक भ्रष्टाचार सहिष्णुता प्रश्नावली। **पी≤0.05;

पारम्परिकसंस्कृतेः प्रभावात् स्त्रियाः परिवारस्य प्रबलभावना प्रवर्तिता अस्ति ।परिवारस्य दबावेन महिलाः अधिकं रूढिवादी व्यवहारं कुर्वन्ति, अधिकं सावधानाः भवन्ति, परिवारस्य रक्षणस्य प्रबलभावनाः भवन्ति, बालसंरक्षणं गृहकार्यं च अधिकशक्तिं स्थापयन्तिभ्रष्टाचारस्य प्रोत्साहनं तुल्यकालिकरूपेण अल्पं भवति । (साक्षात्कारकर्ता संख्या: CSL20151103 (2))। पुरुषाणाम् अपेक्षया स्त्रियाः सत्तायाः, धनस्य, सफलतायाः च इच्छाः न्यूनाः भवन्ति ।पुरुषाः परिवारस्य पोषणस्य दायित्वं वहन्ति, तेषां धनस्य इच्छा अधिका भवति । (साक्षात्कारकर्ता संख्या: WCH20151103(3))।महिलाः स्थिरतायै, कल्याणाय, स्वपरिवारस्य परिचर्यायै च अधिकं सिविलसेवकेषु सम्मिलिताः भवन्ति, पुरुषाः तु उच्चतरनेतृत्वपदेषु पदोन्नतिं प्राप्तुं, उच्चसामाजिकपदवीं प्राप्तुं च अधिकं कार्यं कुर्वन्ति (साक्षात्कारकर्ता संख्या: ZL20151103 (4) ) महिलाः मातृणां चिन्तां कुर्वन्ति, अतः ते पुरुषाणाम् अपेक्षया जनहितं प्रति अधिकं ध्यानं ददति महिलाः महिलाः बालकाः च इत्यादिषु दुर्बलसमूहेषु अधिकं ध्यानं ददति, तथा च समाजकल्याणस्य सुधारणे अधिकं ध्यानं ददति तथा च पर्यावरणस्य सुधारः। तथापुरुषाः जनहितस्य प्रति न्यूनसंवेदनशीलाः, दुर्व्यवहाराः अधिकाः, स्वार्थस्य विषये अधिकं चिन्तिताः च भवन्ति (साक्षात्कारकर्ता संख्या: JHY20160509 (5))।

समाजे सामान्यतया स्त्रियाः नैतिक आवश्यकताः अधिकाः सन्ति, अतः ते स्वस्य प्रतिबिम्बस्य निर्वाहार्थं अधिकं ध्यानं ददति ।(साक्षात्कारकर्ता संख्या: HZF20160509 (6))। साक्षात्कारिणः मुख्यतया सामाजिकलैङ्गिकसंस्कृतौ लैङ्गिकलक्षणनिर्माणे केन्द्रीकृताः इति द्रष्टुं न कठिनं यथा सामाजिकश्रमविभाजने महिलाः परिवारस्य पालनं कर्तुं पोषणदायित्वं च स्वीकुर्वन्ति, येन उच्चतराः नैतिकाः आवश्यकताः भवन्ति समाजे स्त्रियः। एतानि एव सामाजिकानि सांस्कृतिकानि च वातावरणानि स्त्रियाः रूढिवादी, सावधानाः, सुकुमाराः, अधिकं दयालुः च इति चरित्रलक्षणं निर्मितवन्तः । अतः उपर्युक्तानि टिप्पण्यानि अन्यदृष्टिकोणात् अपि सिद्धयन्ति यत् सामाजिकलिङ्गसांस्कृतिकनिर्माणं महत्त्वपूर्णं कारकं भवति यत् महिलानां पुरुषाणाम् अपेक्षया अधिकं अविनाशी भवति।

(२) क्षुद्रभ्रष्टाचारसहिष्णुतायां लैङ्गिकभेदाः

यदि वयं भ्रष्टाचारस्य लिङ्गनिर्माणविषये उपर्युक्तं तर्कं स्वीकुर्मः तर्हि,यदा सार्वजनिकाधिकारिणः नौकरशाहीसंस्कृतेः सम्मुखीभवन्ति यत्र भ्रष्टाचारः प्रचलितः अस्ति तदा किं लिङ्गस्य एतत् सांस्कृतिकनिर्माणं विघटितं भविष्यति, कियत्पर्यन्तं च?यतो हि नौकरशाही तस्याः संस्कृतिः च प्रायः तस्य संगठनात्मकसदस्यानां उपरि प्रबलः आत्मसातप्रभावं जनयति, अतः व्यक्तिभ्यः स्वस्य आत्ममूल्यं लक्ष्यं च परित्यज्य संगठनात्मकलक्ष्येषु शीघ्रमेव एकीकरणं कर्तुं प्रेरयति अतः,यदा महिलाः पुरुषाः च संगठनात्मकसंस्कृतेः समानं प्रभावं शिक्षां च प्राप्नुवन्ति तदा तेषां लैङ्गिकलक्षणानाम् विनिर्माणं भविष्यति वा?वयं विश्लेषणार्थं सूक्ष्मभ्रष्टाचारस्य चयनं कुर्मः यद्यपि महिलानां सङ्गठने पुरुषाणाम् अपेक्षया न्यूनशक्तिस्थानं भवति तथापि तेषां सूक्ष्मभ्रष्टाचारे भागग्रहणस्य सम्भावना पुरुषाणाम् अपेक्षया बहु भिन्ना नास्ति एतेन वयं अवलोकयितुं शक्नुमः यत् नौकरशाहीसंस्कृतिः उभयम् अपि कियत् प्रभावितं करोति लिङ्गाः ।

सर्वप्रथमं उपर्युक्तानां १३ प्रकाराणां भ्रष्टाचारघटनानां वर्गीकरणं, के भ्रष्टाचारव्यवहाराः सूक्ष्मपरिमाणस्य सन्ति इति पुष्टिः करणीयः, ततः विभिन्नप्रकारस्य भ्रष्टाचारघटनानां कृते लिङ्गयोः सहिष्णुतायाः अन्तरं अवगन्तुं आवश्यकम् एतेषु १३ सर्वकारीयभ्रष्टाचारघटनासु केएमओ-परीक्षा कृता, केएमओ-मूल्यं च ०.९५४ आसीत्, यत् कारकविश्लेषणाय अतीव उपयुक्तं इति सूचयति कैसर-मापदण्डानुसारं कारकं निष्कासितम् (द्रष्टव्यम् - सारणी ३), तथा च मुख्यघटकविश्लेषणेन कुलम् २ कारकं निष्कासितम् कारकयोः सञ्चितयोगदानस्य दरः ६७.३१%, कारकद्वयस्य विश्वसनीयता च क्रमशः ०.९३५, ०.८०८ च अस्ति ।

सारणी 3 घूर्णनघटकमात्रिका

नोटः निष्कर्षणविधिः मुख्यसामग्री। घूर्णनविधिः : कैसर सामान्यीकरणेन सह लंबवतघूर्णनविधिः । नोटः निष्कर्षणविधिः मुख्यसामग्री। घूर्णनविधिः : कैसर सामान्यीकरणेन सह लंबवतघूर्णनविधिः । क. परिभ्रमणं ३ पुनरावृत्तीनां अनन्तरं अभिसरणं करोति। डेटा स्रोतः 2015-2016 सार्वजनिक आधिकारिक भ्रष्टाचार सहिष्णुता प्रश्नावली।

सारणी 3 मध्ये घूर्णितघटकमात्रिकातः द्रष्टुं शक्यते यत् प्रश्नाः Q1-9 प्रथमसामान्यकारकस्य सन्ति प्रत्येकस्य भ्रष्टाचारव्यवहारस्य सहिष्णुतायाः औसतमूल्यानि 3.0 तः न्यूनानि सन्ति, येन भ्रष्टाचारसहिष्णुतायाः न्यूनता सूचयति। यतो हि अस्मिन् व्याप्ते मुख्यतया केचन गम्भीराः भ्रष्टव्यवहाराः सन्ति ये जनसुरक्षां वा विशाललाभान् वा खतरान् जनयन्ति, अतः अस्य कारकस्य नाम "गम्भीरभ्रष्टव्यवहाराः" इति । प्रश्नाः Q10-13 द्वितीयसामान्यकारकस्य सन्ति।यथा "पिपीलिका भ्रष्टाचारघटना", "अल्पमात्रायां धनं उपहारं च स्वीकुर्वन्" तथा "समूहे एकीकरणार्थं भ्रष्टाचारः",अतः अस्य कारकस्य नाम "सूक्ष्मः अथवा सामूहिकभ्रष्टाचारः" इति ।

सारणी १ तः दर्शयितुं शक्यते यत् जनानां भिन्नप्रकारस्य भ्रष्टाचारस्य प्रति भिन्नाः सहिष्णुताः सन्ति, तथा च लिङ्गयोः मध्ये विशिष्टसरकारीभ्रष्टाचारव्यवहारस्य सहिष्णुता अपि असङ्गता अस्ति "गम्भीरभ्रष्टाचारस्य" कृते महिलानां मध्यममूल्यानि सर्वाणि पुरुषाणाम् अपेक्षया लघुतराणि सन्ति, सर्वेषु ९ वस्तूषु महत्त्वपूर्णाः भेदाः सन्ति । "सूक्ष्मभ्रष्टाचारस्य अथवा सामूहिकभ्रष्टाचारस्य" कृते स्त्रियाः मध्यममूल्यानि अपि पुरुषाणाम् अपेक्षया न्यूनानि भवन्ति । अन्तरं तु अस्ति यत् ४ द्रव्येषु २ द्रव्येषु महत्त्वपूर्णं भेदं प्राप्तम्, अन्ये २ वस्तूनि च महत्त्वपूर्णं भेदं न प्राप्नुवन्, यथा "व्यक्तिनां वा कम्पनीनां वा साहाय्यार्थं पदस्य सुविधायाः उपयोगेन तेभ्यः अल्पमात्रायां धनं वा उपहारं वा स्वीकुर्वन्" इति । तथा "समूहवातावरणे एकीकृत्य" भ्रष्टाचारः" इति । एतेन किञ्चित्पर्यन्तं ज्ञायते यत् विशिष्टा नौकरशाहीसंस्कृतेः विशेषतः भ्रष्टाचारस्य सांस्कृतिकवातावरणस्य लिङ्गस्य सांस्कृतिकनिर्माणे निश्चितः विनिर्माणात्मकः प्रभावः भवति, परन्तु विस्तारः बृहत् नास्तिअन्येषु शब्देषु, गबनम्, उपहारदानम् इत्यादीनां सूक्ष्मभ्रष्टाचारः समये समये भवति अनेकेषु सर्वकारीयविभागेषु तस्मिन् सम्बद्धानां सार्वजनिकाधिकारिणां भागग्रहणस्य अधिकाः अवसराः सन्ति, दण्डस्य च जोखिमः न्यूनः भवति "सामूहिकरूपेण एकीकृत्य भ्रष्टाचारः" इति घटनायाः विषये तु नौकरशाहीयाः अन्तः गुप्तनियमानां सामूहिकदबावस्य च उत्पादः अस्ति

परन्तु उपर्युक्तविश्लेषणस्य आधारेण उभयोः लिङ्गयोः गम्भीरभ्रष्टाचारस्य सहिष्णुता महत्त्वपूर्णतया न्यूना भवति, सहिष्णुतायाः अन्तरं च पुरुषाणां अपेक्षया महत्त्वपूर्णतया न्यूनम् अस्ति उभयोः लिङ्गयोः सूक्ष्मपरिमाणस्य अथवा सामूहिकभ्रष्टाचारस्य सहिष्णुता अधिका भवति, सहिष्णुतायाः अन्तरं च लघु भवति । तदपि लिङ्गभेदाः न लुप्ताः इति ज्ञातव्यम्;पुरुषाणां कृते चतुर्णां सूक्ष्मभ्रष्टाचारानाम् औसतं मूल्यं ३.५६, महिलानां कृते ३.३४ च अस्ति । (T=2.20, P=0.03) इति । अस्य आधारेण वयं 13 सर्वकारीयभ्रष्टाचारव्यवहारस्य सहिष्णुतायां लैङ्गिकभेदं भिन्नस्तरस्य हानियुक्तं वर्गीकृतवन्तः (द्रष्टव्यम् - सारणी 4)।

सारणी ४ तः द्रष्टुं शक्यते यत् यद्यपि नित्यं भ्रष्टाचारस्य सन्दर्भे तथापि महिलानां भ्रष्टाचारे भागग्रहणस्य सम्भावना पुरुषाणां इव वर्धते। परन्तु दत्तांशैः ज्ञायते यत् अद्यापि लैङ्गिकभेदाः सन्ति, अद्यापि समग्रतया पुरुषाणाम् अपेक्षया महिलाः अधिकाः अविनाशीः सन्ति । तदनुसारं वयं मन्यामहे यत् विशिष्टे नौकरशाहीसङ्गठने व्यक्तिनां लैङ्गिकलक्षणं नौकरशाहीसङ्गठनसंस्कृत्या प्रभावितं भविष्यति, परन्तु संगठनात्मकसंस्कृत्या पूर्णतया न समाप्तं भविष्यति। अन्येषु शब्देषु, लैङ्गिकसंस्कृतेः नौकरशाहीसंस्कृतेः च लैङ्गिकलक्षणयोः अन्तरक्रियाशीलः प्रभावः भवति यदा लैङ्गिकसंस्कृतिः लैङ्गिकगुणानां मध्ये भेदं आकारयति तदा संगठनात्मकनौकरशाहीसंस्कृतिः लैङ्गिकभेदं आंशिकरूपेण समाप्तं करोति तथापि सार्वजनिकक्षेत्रे महिलानां नीचतायाः कारणात् तथा च तेषां असमर्थतायाः कारणात् पूर्णतया पुरुषेषु राजनैतिकवृत्तेषु एकीकृताः भवन्ति, यस्य परिणामेण नौकरशाहीसंस्कृतेः विघटनप्रभावः अतीव शक्तिशाली न भवति। अस्मिन् अर्थे एवपरिकल्पना २ : "सूक्ष्मभ्रष्टाचारस्य प्रति महिलानां सहिष्णुता पुरुषाणां अपेक्षया महत्त्वपूर्णतया न्यूना भवति" इति पुष्टिः भवति ।

सारणी 4 भिन्नस्तरस्य हानियुक्तानां भ्रष्टव्यवहारस्य सहिष्णुतायां लैङ्गिकभेदाः

डेटा स्रोतः 2015-2016 सार्वजनिक आधिकारिक भ्रष्टाचार सहिष्णुता प्रश्नावली।

(३) “शक्ति-लिंगव्यापारस्य” भ्रष्टव्यवहारस्य सहिष्णुतायां लैङ्गिकभेदाः ।

तथाकथितः शक्ति-यौन-व्यवहारः, यः "यौन-घूसः" इति अपि ज्ञायते, "राज्यस्य अधिकारिणः शारीरिक-इच्छा-भावनात्मक-आवश्यकतानां पूर्तये अन्यपक्षेण सह यौनसम्बन्धं कर्तुं स्वशक्तिं, सत्तायाः आनयित-लाभानां च उपयोगं कुर्वन्ति इति तथ्यं निर्दिशति; यदा तु अन्यः पक्षः प्रत्यक्षतया सेक्सं विक्रयति अथवा परोक्षरूपेण अवैधलाभान् प्राप्तुं विनिमयरूपेण सौन्दर्यं नियोजयति।विभिन्नप्रकारस्य भ्रष्टाचारस्य सहिष्णुतायां लिङ्गानाम् अन्तरस्य, विशेषतः नौकरशाहीसङ्गठनानां सन्दर्भे भ्रष्टाचारस्य लैङ्गिकनिर्माणे भ्रष्टाचारसंस्कृतेः प्रभावस्य, अग्रे परीक्षणार्थं वयं "शक्ति-यौनव्यापारस्य" सर्वाधिकविवादास्पदं घटनां चयनं कृतवन्तः मापनम् । "सरकारीकर्मचारिणां निजजीवनं अराजकम् अस्ति तथा च शक्ति-यौन-व्यापारः" इति विषये मनोवृत्ति-सर्वक्षणस्य परिणामेषु ज्ञायते यत् पुरुषाणां औसतसहिष्णुता २.६३ अस्ति, यदा तु महिलानां केवलं २.०७ अस्ति, यत् अन्तरम् अस्ति १३ विशिष्टसरकारीभ्रष्टाचारव्यवहारयोः मध्ये स्त्रीपुरुषयोः भ्रष्टाचारस्य सहिष्णुतायां बृहत्तमः (चित्रं २ पश्यन्तु)।

चित्र 2 विशेषसरकारी भ्रष्टाचारव्यवहारस्य कृते लिङ्गयोः सहिष्णुतायाः तुलना (१-१० अंकाः)

डेटा स्रोतः 2015-2016 सार्वजनिक आधिकारिक भ्रष्टाचार सहिष्णुता प्रश्नावली।

एषः महत्त्वपूर्णः लिङ्गभेदः बहुधा प्रतिबिम्बयति यत्...लैङ्गिकसम्बन्धेषु पुरुषप्रधानशक्तिसंरचनायाः मूल्यम्. यद्यपि बहवः भ्रष्टाः महिलाधिकारिणः प्रेमिणः स्थापनस्य सम्मुखीभवन्ति तथापि सामान्यतया "अराजकनिजीजीवनं तथा शक्तिः यौनव्यापारः च" पुरुषाधिकारिषु अधिकं गम्भीरः इति दृश्यते नौकरशाहीयां अधिकारवितरणस्य दृष्ट्या पुरुषाणां अधिकारिणां संख्यायां उच्चस्तरीयपदानां अनुपातयोः च निरपेक्षः लाभः भवति समाचारानुसारं विभागे ब्यूरो स्तरे च गृहीतानाम् ९०% भ्रष्टाधिकारिणः स्वामिनीं धारयन्ति, बहवः जनाः च स्वामिनीं साझां कुर्वन्ति । अधिकारित्वे अद्यापि महिलाः दुर्बलस्थाने सन्ति अतः प्रायः महिलानां निष्क्रियपक्षे एव भवन्ति, तेषां पुरुषप्रेमिणां समर्थनार्थं शक्तिः, साधनानि च न भवन्ति । लैङ्गिकव्यवस्थायाः दृष्ट्या महिलानां उपभोगार्थं सत्तायाः उपयोगः पितृसत्तात्मकसमाजस्य विशिष्टं लक्षणं भवति महिलाः सहजतया सत्ता-यौन-व्यवहारस्य अथवा धन-यौन-व्यवहारस्य शिकाराः भवितुम् अर्हन्ति । तदतिरिक्तं यौनसतीत्वस्य, सत्पत्नीमातृणां च दबावात् स्त्रियः पुरुषाणां इव यौनसम्पदां प्राप्तुं शक्तिं पूंजीरूपेण उपयोक्तुं योग्याः न भवन्ति, किं पुनः सक्रियरूपेण पुरुषमैथुनस्य सेवनं कर्तुं अतः नौकरशाहीसङ्गठनसंस्कृतौ अपि महिलाः पुरुषाणाम् अपेक्षया सत्तासज्जीकरणस्य विषये न्यूनसहिष्णुतां प्राप्नुयुः ।

अस्माकं सर्वेक्षणदत्तांशः अपि एतत् सिद्धयति। भ्रष्टाचारस्य १३ कार्येषु महिलासार्वजनिकपदाधिकारिणां सत्तायाः यौनव्यवहारस्य च सहिष्णुता न्यूना भवति, यत् किञ्चित्पर्यन्तं पितृसत्तात्मकसमाजस्य पुरुषाणां संसाधनानाम् लाभं गृहीत्वा महिलाभिः सह क्रीडनस्य विरुद्धं तेषां असन्तुष्टिं विरोधं च सूचयति वाङ्ग क्यूई (२०१४) इत्यस्य मतं यत्,आर्थिकपरिवर्तनप्रक्रियायां धनं, शक्तिः च पुरुषेषु केन्द्रीकृताः भवन्ति, येन समानावकाशान् नष्टानां महिलानां कृते यत्किमपि साधनं आवश्यकं तत् प्रयोक्तुं बाध्यं भवति यत् तेषां भवितव्यं धनं, संसाधनं च उत्कीर्णं कर्तुं शक्नुवन्ति अतः महिलाधिकारिणः सत्तां प्राप्तुं स्वस्य "यौनपुञ्जस्य" उपयोगं करिष्यन्ति ।सोङ्ग शाओपेङ्ग् (२०१५) इत्यस्य मतं यत् वाङ्ग क्यू इत्यस्य अनुमानस्य तार्किकसम्बद्धस्य अभावः अस्ति अर्थात्वातावरणं कियत् अपि दुष्टं भवतु, बहुसंख्यकमहिलाः भ्रष्टाचारं न चिन्वन्ति, यौनपुञ्जस्य उपयोगं वा न करिष्यन्ति, तथा च यौनसतीत्वस्य, नियमपालनात्मकराजनैतिकमान्यतानां च लैङ्गिकव्यवस्थां भङ्गयितुं सुकरं न भविष्यति

ननु अस्माकं निष्कर्षाः किञ्चित्पर्यन्तं सोङ्ग शाओपेङ्गस्य मतैः सह सङ्गताः सन्ति।सामान्यतया महिलासार्वजनिकपदाधिकारिणां सर्वकारीयाधिकारिणां अराजकनिजीजीवनं, सत्तां यौनसम्बन्धं च सम्बद्धं भ्रष्टाचारं च न्यूनसहिष्णुता भवति । सैद्धान्तिकरूपेण यदा जनाः कस्यचित् प्रकारस्य व्यवहारस्य विषये मनोवैज्ञानिकवितृष्णां, विरक्तिं च अनुभवन्ति तदा सामान्यतया ते तस्मिन् प्रकारे व्यवहारे भागं ग्रहीतुं न प्रवृत्ताः भवन्ति अतः अस्माकं दत्तांशस्य तात्पर्यं भवति यत् महिलानिजामिकसेवकानां विशालः बहुमतः सत्तापदार्थान् प्राप्तुं स्वस्य “यौनपूञ्जी” न उपयुङ्क्ते । अवश्यं यत्र राजनैतिकक्षेत्रे शक्तिसम्पदां पुरुषाणां प्रति बहुधा तिर्यक् भवन्ति, तत्र महिलाः स्वस्य करियरविकासकाले स्वस्य मूलनियतं परिवर्तयिष्यन्ति इति न निराकर्तुं शक्यतेयथार्थतः वयं एतदपि ज्ञातुं शक्नुमः यत् बहुसंख्याकाः महिलाधिकारिणः "यौनद्वारा सत्तां याचन्ते" इति कथ्यते । परन्तु समस्या अस्ति यत् महिलाधिकारिणः "सत्तां प्राप्तुं यौनसम्बन्धस्य उपयोगं कुर्वन्ति" इति अन्तर्निहितं कारणं तेषां लिंगे एव न भवति, अपितु यतः महिलाः राजनैतिकक्षेत्रे वंचितस्थाने सन्ति यथा मेङ्ग जिओसी, सर्वचीनस्य उपाध्यक्षा महिलासङ्घः, सूचितवान्, चीनदेशे बहवः महिलाकार्यकर्तारः सन्ति ये पदं धारयन्ति अनेकानि लक्षणानि: अधिकानि उपपदानि न्यूनानि च अधिकानि “आभासी” पदानि तथा च न्यूनानि अधिकानि निम्नस्तरीयपदानि तथा च अल्पानि उच्चस्तरीयपदानि पदं बहवः “सीमान्त” विभागाः तथा च अल्पाः “मुख्यधारा” विभागाः।विशेषतया महत्त्वपूर्णं यत् "पुरुषाः महिलाभ्यः श्रेष्ठाः" इति अवधारणायाः प्रभावः अद्यापि कार्यकर्ताप्रचारे भवति । अस्मिन् सन्दर्भे केचन महिलाः ये करियर-बुद्धियुक्ताः समर्थाः च सन्ति, ते स्वपुरुषप्रतियोगिनां पराजयार्थं "यौन-पूञ्जी" इत्यस्य उपयोगं शस्त्ररूपेण कर्तुं शक्नुवन्ति ।परन्तु तदपि समग्रतया महिलासार्वजनिकपदाधिकारिणां "शक्तिं प्राप्तुं यौनस्य उपयोगः" इति व्यक्तिपरकइच्छा सहिष्णुता च न्यूना भवति, यत् सूचयति यत् एतादृशरीत्या सत्तां प्राप्तुं महिलानां इच्छा, कार्याणि च पुरुषाणाम् अपेक्षया न्यूनानि सन्ति

▍उपसंहारः बोधः च

चीनदेशस्य सार्वजनिकाधिकारिणां मध्ये भ्रष्टाचारसहिष्णुतायाः लैङ्गिकभेदस्य विषये शोधद्वारा एतत् ज्ञातम् यत्...पुरुषाणां अपेक्षया अधिकांशरूपेण सर्वकारीयभ्रष्टाचारस्य विषये महिलाः महत्त्वपूर्णतया न्यूनसहिष्णुतां कुर्वन्ति. तथापि जैविकलिंगेन एषः भेदः निर्धारितः इति वयं न मन्यामहे;सामाजिकलिङ्गस्य सांस्कृतिकनिर्माणं महिलानां पुरुषाणाम् अपेक्षया अधिकं अविनाशी भवति。

प्रथमं वयं पूर्वसंशोधकानां “लिंग-अत्यावश्यकतावाद”-आधारितस्य “स्त्री-अविनाशीता-सिद्धान्तस्य” अवगमनं अद्यतनं कृतवन्तः, अर्थात्स्त्रियाः सहजजैविकमैथुनस्य भ्रष्टाचारस्य प्रतिरोधस्य लाभः भवति. यद्यपि अस्माकं दत्तांशैः ज्ञायते यत् महिलाः पुरुषाणाम् अपेक्षया भ्रष्टाचारस्य सहनशीलाः न्यूनाः सन्ति तथापि तस्य कारणं अस्ति यत् -एतादृशी अविनाशी जैविकलिङ्गलक्षणात् न उत्पद्यते, अपितु सामाजिकव्यवस्थानां, लिङ्गव्यवस्थानां च निर्माणस्य परिणामः भवतिसमाजे लैङ्गिकश्रमविभाजनेन द्वयोः लिंगयोः भिन्नाः अनुभवाः विकसिताः भवन्ति । अतिरिक्ते,अद्यतनजगति व्यापकः व्यवस्थितः भेदभावः महिलाः पुरुषाणाम् अपेक्षया अधिकं दुर्बलं करोति ये महिलाः नियमानाम् उल्लङ्घनं कुर्वन्ति तेषां दीर्घकालीनः न्यूनसामाजिकपदवी तथा उच्चतरनैतिकप्रदर्शनस्य आवश्यकताः स्त्रियः नियमानाम् आज्ञापालने अधिकं प्रवृत्ताः भवन्ति , सावधानाः भवन्तु , जोखिमं परिहरितुं प्रबलतरं इच्छां धारयन्ति, स्वाभाविकतया च भ्रष्टाचारे भागं ग्रहीतुं न्यूनाः भवन्ति ।अतः यदा वयं वदामः यत् स्त्रियाः भ्रष्टाचारस्य सहिष्णुता पुरुषाणाम् अपेक्षया न्यूना भवति तदा मुख्यः विषयः जैविकलिंगरूपेण स्त्रियाः अपेक्षया सामाजिकीकरणप्रक्रियायां पूर्वमेव लिङ्गव्यवस्थायाः निर्मितस्य महिलासमूहस्य प्रति निर्देशितः भवति

द्वितीयं, नौकरशाहीसंस्कृतिः केचन महिलालक्षणाः समाप्तुं शक्नोति, परन्तु तस्याः पूर्णतया आत्मसातीकरणं न भविष्यति, परन्तु तौ परस्परं सम्बद्धौ निर्माणप्रक्रिया स्तःअस्माकं शोधकार्य्ये ज्ञातं यत् अत्यन्तं हानिकारकभ्रष्टाचारस्य प्रति महिलानां सहिष्णुता पुरुषाणाम् अपेक्षया महत्त्वपूर्णतया न्यूना भवति, यदा तु सूक्ष्मपरिमाणस्य अथवा सामूहिकभ्रष्टाचारस्य प्रति तेषां सहिष्णुता अधिका अभवत्, तथा च लैङ्गिकभेदः लघुः अभवत्, परन्तु महिलानां सहिष्णुता अद्यापि पुरुषाणां अपेक्षया न्यूना अस्ति । पुरुषः। एतेन ज्ञायते यत् नौकरशाहीसंस्कृतिः खलु महिलालक्षणानाम् आंशिकरूपेण निराकरणं करिष्यति, विशेषतः यदा महिलाः एतादृशे वातावरणे सन्ति यत्र भ्रष्टव्यवहाराः प्रचलिताः सन्ति, भ्रष्टाचारस्य अवसराः अधिकाः सन्ति, भ्रष्टाचारस्य जोखिमाः न्यूनाः सन्ति, तेषां भ्रष्टाचारस्य सम्भावना वर्धयितुं निश्चितम् अस्ति। किन्तु,नौकरशाहीसंस्कृतिः उभयलिंगस्य लक्षणं पूर्णतया न आत्मसातयति, स्त्रियाः अद्वितीयाः अनुभवाः लक्षणानि च अद्यापि तान् अधिकं अविनाशीम् अकुर्वन्अतः पूर्वाध्ययनानाम् विपरीतम् (यत् यावान् महिला अविनाशीतासिद्धान्तः अथवा पर्यावरणीयः अथवा लैङ्गिकसंस्थागतनियतवादः भवति) अस्माकं मतं यत् सार्वजनिकाधिकारिणां भ्रष्टाचारसहिष्णुता वास्तवमेव लिंगेन प्रभाविता भवति, परन्तु एतत् समाजीकरणप्रक्रियायाः समये लिंगस्य प्रभावं निर्दिशति। लिंगस्य निर्माणं संस्थाभिः लैङ्गिकव्यवस्थाभिः च भवति, न तु सामाजिकसंस्थाभिः निर्मितः जैविकः सहिष्णुता न केवलं विशिष्टस्य लैङ्गिकसांस्कृतिकनिर्माणस्य परिणामः भवति, अपितु विशिष्टस्य नौकरशाहीसांस्कृतिकनिर्माणस्य परिणामः अपि भवति प्रायः द्वयोः परस्परं वा/अथवा सम्बन्धः न भवति । किञ्चित्पर्यन्तं नौकरशाहीसंस्कृतेः लैङ्गिकव्यवस्थायाः निर्माणे विरचनात्मकः प्रभावः भविष्यति, परन्तु दत्तांशैः द्रष्टुं शक्यते यत् अद्यत्वे चीनदेशे लैङ्गिकसंस्कृतेः सामाजिकनिर्माणस्य महिलानां उपरि अद्यापि अधिकं प्रभावः वर्तते।

तृतीयम्, “शक्ति-मैथुनव्यापारस्य” भ्रष्टव्यवहारस्य प्रति स्त्रियाः सहिष्णुता पुरुषाणाम् अपेक्षया महत्त्वपूर्णतया न्यूना भवति ।, तथा च १३ विशिष्टेषु सर्वकारीयभ्रष्टाचारव्यवहारेषु स्त्रीपुरुषयोः भ्रष्टाचारसहिष्णुतायाः बृहत्तमः अन्तरः अस्तिअस्मिन् विषये लिङ्गानाम् दृष्टिकोणेषु अतीव महत् अन्तरं वर्तते इति दर्शयति । एतत् पितृसत्तात्मकसंस्कृतेः मूर्तरूपम् अस्ति।"यदा शक्तिः पुरुषान् अनुकूलं करोति तदा स्त्रियः पुरुषशक्तिः अनुग्रहस्य विषयाः भवन्ति।" सार्वजनिकक्षेत्रे यत्र शक्तिः पुरुषाणां प्रति पक्षपातपूर्णा भवति, तत्र "शक्तिः यौनव्यवहारः च" ते लाभाः सन्ति ये शक्तिः पुरुषाणां कृते आनयति एकदा सामान्यं वा कुरूपं वा पुरुषं शक्तिं दत्त्वा तस्य अनन्तं जादुई आकर्षणं भविष्यति, येन सः शक्तिपूर्णः भविष्यति लिंगविपणनम्।अतः नैतिकवृत्तेः दृष्ट्या ऋजुः इमान्दारः च पुरुषाधिकारिणः अपि प्रायः आधिकारिकतायां निन्दनीयवार्तां दृष्ट्वा हसन्ति, यतः ते शिकाराः न भवन्तिसत्ता-यौन-व्यापारे महिलाः पुरुष-अधिकारिणां बाध्यतायां, प्रेरणायां च वशीभूताः पीडिताः भवेयुः, ये स्वस्य करियर-क्षेत्रे परिवर्तनं कर्तुम् इच्छन्ति परन्तु यौन-पूञ्जी-माध्यमेन सत्तां प्राप्तुं न इच्छन्ति, येन ते अज्ञाताः एव तिष्ठन्ति ; स्थितिः यथापि भवतु, एतादृशे व्यवहारे स्त्रियः सर्वदा पितृसत्तात्मक-अत्याचारस्य शिकाराः भवन्ति । सर्वेक्षणस्य आँकडाभ्यः द्रष्टुं शक्यते यत् उभयलिंगस्य सार्वजनिकाधिकारिषु पुरुषाः महिलानां अपेक्षया अस्य विषये बहु अधिकं सहिष्णुतां कुर्वन्ति, येन तत् ज्ञायतेअस्य असमानस्य "लिंगव्यापारस्य" पुरुषाः अधिकं स्वीकुर्वन्ति।. अतः केवलं पुरुषभ्रष्टाचारस्य "तकिया" "प्रासाद" च इति आरोपयितुं न वस्तुनिष्ठं न न्याय्यं, अथवा केवलं महिलानां नैतिकक्षयस्य कारणं स्त्रीभ्रष्टाचारस्य आरोपणं वा न वस्तुनिष्ठं न न्याय्यम्।

उपर्युक्तनिष्कर्षाणां भ्रष्टाचारस्य शून्यसहिष्णुतायाः सामाजिकवातावरणस्य निर्माणार्थं केचन प्रभावाः सन्ति ।प्रथमं, यतः सामान्यतया महिलाः पुरुषाणाम् अपेक्षया भ्रष्टाचारस्य सहनशीलाः न्यूनाः भवन्ति, अतः महिलानां राजनैतिकप्रतिनिधित्वं वर्धयित्वा भ्रष्टाचारस्य न्यूनीकरणे साहाय्यं कर्तुं शक्यते ।"महिलाः विपत्तौ सन्ति" "पुरुषाः स्त्रियाः अपेक्षया श्रेष्ठाः" इति पारम्परिकचिन्तनेन प्रभाविता जनमतं भ्रष्टाचारे महिलानां सहभागितायाः विषये अधिकं केन्द्रीभूता दृश्यते, विशेषतः सत्ताप्राप्त्यर्थं यौनसम्बन्धस्य उपयोगे, भ्रष्टाचारे प्रेमिणां संलग्नतायां च "वर्णचक्षुषः" माध्यमेन स्त्रियः अवलोकयितुं एषा मनोवृत्तिः स्पष्टतया जीर्णलिङ्गसंस्कृतेः प्रतिबिम्बम् अस्ति । अतः अद्यत्वे चीनस्य भ्रष्टाचारविरोधीव्यवस्थायाः निर्माणप्रक्रियायां महिलाभिः स्वसक्रियभूमिकायाः ​​पूर्णं भूमिकां दातव्या, यत्र महिलानां राजनैतिकभागीदारीदरं वर्धयितुं, महिलानां राजनैतिकनिर्णयप्रक्रियायां पूर्णतया भागं ग्रहीतुं अनुमतिः, निर्णयाधारितनिर्णयस्य प्रवर्धनं च अस्ति लैङ्गिकसंवाद इत्यादीनां उपायानां माध्यमेन लैङ्गिकभेदानाम् उपरि , उभयलिंगानां साधारणहितानाम् आधारेण वैज्ञानिकनिर्णयस्य साकारीकरणं द्वितीयं, लैङ्गिकसमानतायाः आधारेण उन्नतलैङ्गिकसंस्कृतेः प्रवर्धनं च the "half the sky" role of women in social politics and economy, while Don’t stop at stereotypes and malicious speculations about women. स्त्रियः स्वतन्त्रे निष्पक्षे सामाजिकसांस्कृतिकवातावरणे स्वव्यक्तित्वस्य विकासं कुर्वन्तु, लिंगयोः मध्ये समानसंवादं आदानप्रदानं च प्रवर्तयन्तु, उभयलिंगयोः साधारणहितं पूर्णतया गृहीत्वा आधारेण उभयलिंगयोः कृते साधारणमूल्यलक्ष्याणि निर्मायन्तु।विशेषतः अद्यतनस्य भ्रष्टाचारविरोधीसङ्घर्षे अधिकाधिकं गहने महिलानां कृते स्वस्य अद्वितीयलैङ्गिकलाभानां कृते पूर्णं क्रीडां दातुं भ्रष्टाचारस्य प्रतिरोधे च योगदानं दातुं अवसरः अस्ति।