समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

"Retrograde Life" इति जू झेङ्गस्य अद्यावधि सर्वोत्तमः निर्देशनकार्यः अस्ति । एतत् स्पष्टम् ।

यद्यपि "I'm Not the God of Medicine" इत्यस्मात् अपि दुष्टतरम् अस्ति यस्मिन् सः अभिनयम् अकरोत्, तथापि यदि "स्वनिर्देशितस्य स्व-अभिनयस्य च" इति योग्यतां योजितं भवति तर्हि "Xu Zheng's best" इति गणयितुं शक्यते

यदा चलच्चित्रस्य विषयः आगच्छति तदा "वेइयु चुन्किउ" मुख्यनिर्मातुः व्यक्तिगतवृद्धौ अधिकं ध्यानं ददाति अर्थात् क्षैतिजतुलनायां प्रगतिः अस्ति वा, सुधारस्य पर्याप्तं स्थानं अस्ति वा इति यथा, २०२३ तमस्य वर्षस्य ग्रीष्मर्तौ प्रदर्शितं "द ऑक्टागोन्" वाङ्ग बाओकियाङ्गस्य सर्वोत्तमनिर्देशनकार्यम् अस्ति - अस्य उच्चनिष्कपटता कलात्मका अभिव्यक्तिः च अस्ति, तथा च पूर्णमान्यतां अर्हति

"प्रतिगामी जीवनम्" जू झेङ्गस्य कृते यत् "अष्टकोणीयपञ्जरम्" वाङ्ग बाओकियाङ्गस्य कृते अस्ति। अवश्यं प्रेक्षकाः स्वस्य अरुचिं प्रकटयितुं शक्नुवन्ति, परन्तु येषां चलच्चित्रस्य किञ्चित् ज्ञानं वर्तते, तेषां चलच्चित्रं पूर्वस्मात् श्रेष्ठं, बहु श्रेष्ठं च इति न नकारयितुं शक्नुवन्ति

जू झेङ्गस्य नूतनस्य कार्यस्य साधु वस्तु अस्ति यत् चीनस्य वर्तमानस्य श्वेतकालरश्रमिकाणां "दुःस्वप्नं" प्रकाशयति: ते अन्ततः दशवर्षेभ्यः अधिकं यावत् कार्यं कृतवन्तः बृहत् कारखाने परित्यक्ताः भविष्यन्ति, ते च तस्मिन् जीवितुं संघर्षं करिष्यन्ति कठिना स्थितिः । अपरपक्षे वर्गभेदस्य, अधोगतसङ्गतिः, अन्तर्निहितपारिस्थितिकीशास्त्रस्य च वास्तविकतायाः विषये अपि चर्चा अभवत् ।

अतः एकस्य विशालस्य कारखानस्य पूर्वसदस्यत्वेन लेखकस्य गहनभावनाः सन्ति । येषां प्रेक्षकाणां तादृशः अनुभवः नास्ति, अथवा अद्यापि अतीव युवानः सन्ति, तेषां गहनबोधः न स्यात् ।

यथार्थतः "दुःस्वप्नम्" किम् ?

यदा दीदीं चालयितुं भोजनं वितरितुं च एकमात्रं कार्यं जातम् यत् ये वयस्काः कार्यालयेषु उपविश्य फाङ्ग क्यू इत्यस्य ताडनं कुर्वन्ति स्म, तदा "दुःस्वप्न" क्षणः तत्क्षणमेव प्रकटितः। वर्गकूदद्वारा प्राप्तं सर्वं शून्यं प्रति प्रत्यागत्य दुःस्वप्नस्य आरम्भः भविष्यति।

यद्यपि सः वृद्धः अस्ति तथापि तस्य अङ्गाः अद्यापि दृढाः सन्ति, यद्यपि सः दुर्बलः अस्ति तथापि सः दुविधायाः सम्मुखे सति तस्य तथाकथितस्य "गौरवस्य" हानिः कर्तव्यः भवति - परन्तु सः तत् कर्तुं न इच्छति।

एतादृशी अनिच्छा जू झेङ्ग इत्यनेन अभिनीतः लाओ गाओ इत्यस्य संघर्षः लज्जा च इव अस्ति, यः स्वकार्यं त्यक्त्वा नूतनं गृहं प्राप्तुं असमर्थः अभवत्, तस्य कृते टेकअवे इति कार्यं कर्तुं चयनं कर्तव्यम् आसीत्, परन्तु तस्य ताडनं कृतम् पित्रा पूर्वसहकारिभिः च उपहासितः, रात्रौ एव धूम्रपानं कर्तुं शक्नोति स्म ।

चलचित्रस्य आरम्भे गतिः अतीव द्रुतगतिः भवति लाओगाओतः मेट्रोयाने आरुह्य स्थितिः सहसा परिवर्तते । हिंसकाः परिच्छेदाः, बंधकस्य दबावः, पितुः रोगः च सर्वे प्रतिज्ञानुसारं एकत्र आगताः । विदेशेषु रिज्यूमे आवेदनं कर्तुं लाओ गाओ इत्यस्य भाग्यं नासीत्, ततः शिरःशिकारीणा ३०,००० युआन्-रूप्यकाणां वञ्चनं कृतम् । निराशायां मम अन्यः विकल्पः नासीत्, अपितु भोजनं प्रदातुं विकल्पं कृतवान् ।

प्रथमेषु १५ निमेषेषु श्वेतकालरवर्गस्य क्रूरतां दर्शयितुं अतीव नाटकीयः संघर्षः प्रयुक्तः भवति यत् आयुःभेदः प्रचलितः अस्ति, आवृत्तिः गम्भीरः अस्ति, पारिवारिकदबावः च अत्यधिकः अस्ति

अनिश्चिततायाः मध्ये ये बृहत् कारखानाकर्मचारिणः सन्ति ते अवश्यमेव भयभीताः अनुभविष्यन्ति, अनन्तसहानुभूतिः च भविष्यन्ति।

तथापि यदि भवान् टेकअवे-कर्मचारिणः अन्ये वा निम्नस्तरीयाः श्रमिकाः वा इति दृष्टिकोणं परिवर्तयन्ति तर्हि भवान् किं मन्यते?

केचन जनाः वदन्ति यत् प्रसवकर्मचारिणां प्रारम्भिकः अस्वीकारः प्रतिरोधः च साक्षात् भेदभावः, वर्गविरोधस्य अतिस्वरः, अथवा "दरिद्राणां उपभोगः" आसीत् वस्तुतः एषः एव चलच्चित्रस्य वास्तविकतमः बहुमूल्यः च भागः अस्ति ।

यतः अद्यतनसमाजः कठोरपदानुक्रमैः स्पष्टबाधाभिः च विशालः द्रवणघटः अस्ति । सर्वैः उपरि गन्तुं प्रयत्नः करणीयः, मा भूत् ते अन्येभ्यः पृष्ठतः पतन्ति अतः यदा कश्चन व्यक्तिः वर्गे उत्तिष्ठति तदा अधः सङ्गतिः न सम्भवति ।

अथवा एकशब्दे न्यूनीकृतः- मुखम्। न शक्नोमि विमोचयितुं गौरवं, न च विदारयितुं शक्नोमि ।

समग्रे जगति सर्वाधिकं मुख-चेतनाः जनाः अस्माकं ते एव भवितुम् अर्हन्ति येषां तथाकथितं "पूर्वीयदर्शनं" अस्ति । यदि कथायाः पृष्ठभूमिः पश्चिमदिशि परिवर्तिता स्यात् तर्हि वर्गविग्रहस्य एतादृशः प्रबलः भावः न स्यात् - तेषां दृष्टौ प्रोग्रामरः खाद्यवितरणं च सम्भवतः बहु भिन्नं न भवति, ते केवलं एकमेव कार्यं सन्ति, तथा च श्रेणीक्रमः नास्ति (यद्यपि एतत् Absolutely नास्ति, परन्तु सामाजिकं वातावरणं तादृशम् अस्ति) - यथा "The Big Bang Theory" इत्यस्मिन् भौतिकशास्त्रस्य प्राध्यापकाः, ते अपि अतिरिक्तं धनं अर्जयितुं (तथा च कदाचित् मस्क इत्यनेन सह मिलितुं (तथा च कदाचित् मस्क इत्यनेन सह मिलितुं) अवकाशसमये व्यञ्जनप्रक्षालनार्थं भोजनालयेषु गमिष्यन्ति यदृच्छया)।

परन्तु देशस्य वर्तमानस्थितिः किम् ? निम्नवर्गीयकार्यकर्तारः उच्चवर्गीयजनैः कथं दृष्टाः भविष्यन्ति ? भवान् कस्यापि बृहत् कारखानस्य वरिष्ठः कार्यकारी अस्ति चेदपि एतादृशाः आधिकारिणः सन्ति ये केवलं गोः अश्वः वा इव व्यवहारं कुर्वन्ति! एतानि नास्ति इति अभिनयं कर्तुं न शक्नोषि किम्?

अतः, चलचित्रेषु प्रामाणिकतया “भेदभावः” दर्शयति इति समस्या का? किं "विवेकस्य" शोभनं, आच्छादनं च आवश्यकं, "विवेकस्य" न घटितः इति अभिनयः करणीयः?

प्रत्युत "प्रतिगामी जीवनस्य" अन्ते प्रसवलिपिकस्य पदोन्नतिः भ्रमात्मकः इव दृश्यते (पाखण्डः इति वक्तुं न शक्नोमि)। नग्नवास्तविकतायाः सम्मुखे रक्तरंजितं छिद्रं विदारयित्वा एव वयं आत्मायाः गहने सत्यं स्पृशितुं शक्नुमः ।

चलचित्रे एकः खण्डः अस्ति यत्र यदा लाओ गाओ अकस्मात् स्वपत्नीम् अदृष्टवान्, या गृहे एव नखसलोने मैनीक्योर् कुर्वती आसीत्, तदा ते शीघ्रं परस्परं पश्यन्ति स्म, ततः दूरं पश्यन्ति स्म, यत् पुरुषनायकस्य जटिलभावनाः प्रतिबिम्बयन्ति स्म, एकस्य यस्य "करुणा" इति उच्यते स्म । तथापि नखानां हस्तनिर्माणं कुर्वन्तः किमर्थं "कृपा" भवेयुः ?

अतीव विवादास्पदः विनोदः अपि अस्ति - यदा लाओ गाओ स्वस्य पूर्वकम्पनीं प्रति वितरितं टेकआउट् आदेशं प्राप्तवान् तदा सः तत् वितरितुं न इच्छति स्म यदा सः संकोचम् अकरोत् तदा अन्यः टेकअवे व्यक्तिः विनोदं कृतवान् यत् "वयं टेकआउट् वितरामः, न तु विक्रयामः" इति । " "अस्य हास्यस्य अन्तर्निहितः अर्थः अस्ति यत् अन्नप्रसवः अधिकं उन्नतः अस्ति तथा च निःसंदेहं केचन दर्शकाः असहजाः भविष्यन्ति - विशेषतः महिलाः।

एतेषु खण्डेषु विवादः "विवेकस्य" सारं प्रति पुनः आगतः अस्ति । एतत् बोधनीयं यत् चलचित्र-दूरदर्शन-नाटकेषु "सत्यस्य" "कुरूपतायाः" च प्रस्तुतिः केवलं सिद्धं कर्तुं शक्नोति यत् निर्मितपात्रेषु सीमितचिन्तनम् अस्ति अस्य अर्थः न भवति यत् निर्देशकस्य एव विवेकपूर्णाः अर्थाः सन्ति - जू झेङ्गः "पुरस्कारस्य" अपि प्रयोगं कृतवान् -winning speech" at the end "वस्तूनि परिप्रेक्ष्ये स्थापयितुं। सृजने जू झेङ्गः सावधानः आदरपूर्णः च भवितुमर्हति ।

अपरपक्षे कोरियादेशस्य "परासिट्" इति चलच्चित्रं, यत् वर्गविरोधं अपि दर्शयति, तत् शीर्षतः अधः यावत्, धनिकपरिवारात् समाजस्य अधः यावत्, कस्यचित् आडम्बरं विना, न मुक्तं करोति, तीक्ष्णवर्गविरोधस्य क्रूरतां पूर्णतया प्रदर्शयितुं शक्नोति।

"प्रतिगामी जीवनस्य" सूर्य्यसमाप्तिः खाद्यवितरणेन प्रतिनिधित्वं कृतस्य श्रमिकवर्गस्य प्रति चीनीयनिर्देशकरूपेण जू झेङ्गस्य "समानता" इति मनोवृत्तिः अस्ति एतत् राष्ट्रियपरिस्थितिभिः निर्धारितं भवति यत् भवन्तः “शिखरस्य कृते प्रयत्नशीलाः” “सर्वजीवाः समानाः” इति च आवश्यकम् – यद्यपि वास्तविकता एतादृशी नास्ति ।

अतः बोङ्ग जून-हो इत्यादयः सत्यं प्रकाशयितुं शक्नुवन्ति, परन्तु जू झेङ्ग इत्यादयः न शक्नुवन्ति ।

तथापि एतादृशी तुलना अत्यन्तं अन्यायपूर्णा विषयाः भिन्नाः, व्यञ्जनाः भिन्नाः, स्तराः च भिन्नाः परन्तु वयं यत् वक्तुम् इच्छामः तत् अस्ति - साहित्यिक-कलाकृतयः समाजस्य दुःखं यथार्थतया दर्शयितव्याः, न तु जानी-बुझकर सुन्दराः . अस्माभिः अवश्यं ज्ञातव्यं यत् वर्गविरोधस्य कुरूपतायाः क्रूरतायाः च सम्मुखीकरणेन एव वयं ठोसवर्गबाधाः भङ्गयितुं शक्नुमः - प्रत्युत वयं नमस्कारस्य, मम, सर्वेषां च भ्रमात्मकवातावरणे सर्वदा निमग्नाः भविष्यामः |.

हास्यस्तरस्य "Retrograde Life" मूलतः केवलं बगलं खरचयितुं हास्यपक्षः नास्ति - अनेके हास्याः कथानकेन चालिताः भवन्ति - निश्चितरूपेण "囧" इव मृत्युपर्यन्तं मनोरञ्जकं न भवति, न च " इव । थाईलैण्ड्". "囧" अधिकतया अतिशयोक्तिपूर्णशब्दानां कर्मणां च हास्यरूपेण अवलम्बते। वस्तुतः "Retrograde Life" इति चलच्चित्रं वर्षस्य आरम्भे उच्च-अङ्क-युक्तं हास्यं गणयितुं शक्यते "The Annual Party Can't Stop!" ""The Story of an older technical backbone after be sequel of "बृहत् कारखानात् परिच्छेदस्य अनन्तरं" इत्यस्य उत्तरकथा ।

अवश्यं "प्रतिगामी जीवनम्" दोषरहितं नास्ति। अन्नवितरणसवारानाम् प्रणालीगतसामाजिकसमस्यानां परिहारः भवति; , यत् यथार्थतः तलाकं प्राप्नोति (केटीवी इत्यस्य व्यक्तिगतव्याख्या) खण्डः स्वप्नः एव)...

परन्तु एते जीवनस्य वा मृत्युस्य वा विषयाः न सन्ति। यथा उपरि उक्तं, सामाजिकवर्गस्य विषये चिन्तने वयं अधिकं ध्यानं दद्मः - यद्यपि सः केवलं पृष्ठभागं दर्शयति, कोरं स्पर्शं कर्तुं न शक्नोति, तथापि सः बहुमूल्यः अस्ति।

अतः "प्रतिगामी जीवनस्य" प्रथमार्धं उत्तमम्, मध्यभागः (यत् विनोदपूर्णां भूमिकां निर्वहति) उत्तमः, अन्तिमः भागः च भयंकरः अस्ति।

एकत्र गृहीत्वा दोषाः सद्विन्दून् न गोपयन्ति, जू झेङ्गः च पूर्वमेव वास्तविकतां पुनः स्थापयितुं प्रयतते। पूर्वं "囧 श्रृङ्खलायां" निर्देशितानां शुद्धहास्यचलच्चित्रैः सह तुलने, एतत् गुणात्मकं सुधारम् अस्ति, अपि च प्रथमेन "囧" कार्येण सह अपि तुलना कर्तुं शक्यते यत् तेन न निर्देशितम् (ये वेमिनेन निर्देशितम्) - उत्तरम् अपि अत्यन्तं अस्ति good.

तथापि "प्रतिगामी जीवने" वास्तविकसमस्या वस्तुतः जू झेङ्गः एव अस्ति ।

यद्यपि एतत् जू झेङ्गस्य सर्वोत्तमं कृतिः अस्ति तथापि वर्तमानप्रतिष्ठायाः आधारेण "प्रतिगामी जीवनम्" अत्यन्तं ध्रुवीकरणं करोति, प्रचारस्य आरम्भात् एव केचन नकारात्मकदृष्टिकोणाः विद्यन्ते - उदाहरणार्थं "धनवान् व्यक्तिः निर्धनस्य भूमिकां निर्वहति" इति उपहासः कृतः निर्धनानाम् धनस्य वञ्चनाय” इति । अहं न जानामि यत् एतत् कथनं केन निर्मितम् यत् एतत् एतावत् शक्तिशाली यत् अस्य चलच्चित्रस्य सर्वाधिकं घातकं “विपणनविरोधी” इति गणयितुं शक्यते । अन्येषु शब्देषु, अस्य हास्यस्य कारणात् "Retrograde Life" इत्यस्य बक्स् आफिस-मध्ये न्यूनातिन्यूनं १० कोटि-रूप्यकाणां हानिः भविष्यति ।

एतस्य "विपणनविरोधी" नारा "सर्वं वा न वा" इति विपणननारेण सह तुलना कर्तुं शक्यते, "एकः अधिकः व्यक्तिः चलचित्रं पश्यति, एकः न्यूनः च व्यक्तिः वञ्चितः भविष्यति तथापि नाट्यगृहे प्रवेशार्थं आह्वानं कर्तव्यम् , अपरं च जनान् गन्तुं प्रेरयितुं।

यावत् चलचित्रस्य विषयः अस्ति, वयम् अस्य वचनस्य सहमताः न स्मः, एकः निर्देशकः इति नाम्ना जू झेङ्गः वस्तुतः "सर्वव्यापाराः समानाः" इति संप्रेषयति तथा च वितरणकर्मचारिणः पूर्णतया अवगच्छन्ति। परन्तु स्पष्टतया, एतादृशस्य टीसस्य चलच्चित्रेण सह किमपि सम्बन्धः नास्ति, अपितु स्वयं जू झेङ्ग इत्यनेन सह दृढतया बद्धः अस्ति ।

जू झेङ्गः जनान् एतत् आभासं ददाति स्म यत् सः सामान्यजनानाम् आनन्दं जनयति स्म, अहानिकारकः अपि च प्रियः इति "अहं चिकित्सायाः देवः नास्मि" इति अनन्तरं सः प्रसिद्धः अभवत्, निम्नवर्गीयसमूहानां प्रवक्ता च अभवत् .

चरित्रस्य पतनम् कदा आरब्धम् ?

अत्यन्तं महत्त्वपूर्णः नोडः झाङ्ग टिङ्ग्लिन् रुइयाङ्गस्य पिरामिड योजनाप्रकरणे संलग्नता अस्ति । यद्यपि, जू झेङ्गस्य पत्नी ताओ हाङ्गः एव अधिकं गभीरं प्रवृत्ता आसीत् । परन्तु बाह्यलोकस्य कृते दम्पती एकमेव इव दृश्यते।

यदि भवान् झाङ्ग टिंग्लिन् रुइयाङ्ग एमएलएम-प्रकरणस्य समीक्षां करोति तर्हि भवान् पश्यति यत् एतत् दम्पती विश्वस्य क्रोधं जनयितुं अन्यायपूर्णं नास्ति यथा सूक्ष्मव्यापारे एकः अग्रणीः इति नाम्ना ते स्वधनं दर्शयन्ति, उच्च-प्रोफाइलं, नारा-घोषं कुर्वन्ति, स्थापयन्ति च धनं प्रथमं, यत् अस्माकं सदृशानां सामान्यजनानाम् ध्यानं बहुधा आकर्षयति। तत्र दशकोटिरूप्यकाणां राशिः आसीत्, ९६ सम्पत्तिः च जप्तवती ।

२०२२ तमस्य वर्षस्य अन्ते पिरामिड योजनाप्रकरणस्य सुनवायीयां "अनुसन्धातारः आग्रहं कृतवन्तः यत् झाङ्ग टिङ्ग्, ताओ हाङ्ग् च सहितानाम् १९ विषयाणां कार्याणि पिरामिड योजनानां गठनं कुर्वन्ति तदनन्तरं "ताओ हाङ्गः झाङ्ग टिङ्ग कम्पनीतः ४२० मिलियनं लाभांशं प्राप्तवान् in 5 years" also became a hot search... एवं, एकस्मिन् पतने जू झेङ्गः तस्य पत्नी च सम्मिलितौ आस्ताम्।

९६ अपार्टमेण्ट्, दशकोटिरूप्यकाणां पूंजी, विलासपूर्णजीवनम्... सर्वे जनानां तंत्रिकाः दहन्ति, बहुजनं च "२०८" (अर्थात् एकस्य तारकस्य दैनिकवेतनं २०८ लक्षं) इति लज्जायाः स्तम्भे स्थापयन्ति। जू झेङ्गः सह-षड्यंत्रकारत्वेन स्वाभाविकतया निन्दातः पलायितुं असमर्थः आसीत् - एतेन उत्पन्नः आक्रोशः केवलं "धनीनां द्वेषः" उच्चवर्गस्य पार्श्वदृष्टिः च नासीत्, अपितु वस्तुतः मौलिकप्रत्याख्यानेन सह मिश्रितः आसीत् अनुचित सामाजिक वितरण।

एकस्मिन् समये जू झेङ्ग्, ताओ हाङ्ग् च विदेशेषु विमानस्थानकेषु उपस्थितौ, तेषां उपरि "आप्रवासनपलायकाः" इति आरोपः आसीत् । एतादृशः "आप्रवासः" नेटिजनानाम् मध्ये कार्निवलः जातः, यत्र फेङ्ग् क्षियाओगाङ्गः अपि एतत् उपचारं प्राप्तवान् ।

यद्यपि सामान्यजनानाम् आप्रवासः सामान्यः विषयः अस्ति तथापि प्रसिद्धानां कृते एतादृशानां आरोपानाम् घातकता अस्ति यत् ते खादन्ति पिबन्ति च, धनं कृत्वा पलायन्ते च। न्यूनतया, अनेकेषु अविज्ञातदर्शकसमूहेषु अस्य नकारात्मकः प्रभावः अस्ति ।

परन्तु अन्ते एषा निराधारा आपदा अभवत्, परन्तु एतादृशाः प्रसारिताः अफवाः सिद्धं कृतवन्तः यत् नेटिजनाः तेषु अविश्वासस्य मतदानं कृतवन्तः तथा च अयं समूहः प्रायः तत्रैव भवति यत्र दीर्घपुच्छटिकटगोदामाः सन्ति। अतः जू झेङ्ग्, फेङ्ग क्षियाओगाङ्ग इत्येतयोः द्वयोः अपि स्वकृतीनां अधः कर्षणं न कर्तुं स्वस्य धारणासु सुधारस्य आवश्यकता वर्तते ।

अवश्यं जनाः जनाः कार्याणि च कार्याणि, तेषां भ्रमः कर्तुं न शक्यते। परन्तु सर्वेषां एषा अवधारणा नास्ति - अथवा अन्येषु शब्देषु, बहवः सामान्यदर्शकाः तया सह भ्रमितुं प्रवृत्ताः भवन्ति ।

अतः चलचित्रविपण्यस्य कृते : जनानां भोजनस्य आदेशं द्रष्टुं अनिवार्यघटना अस्ति। अन्येषु शब्देषु, यदि ते त्वां रोचन्ते तर्हि ते भवन्तं न पश्यन्ति; मम कष्टप्रदाः अभिनेतारः मम कष्टं वर्धयन्ति इति द्रष्टुं धनं व्यययितुम् अन्यः विकल्पः नास्ति। कानि चलच्चित्राणि अवश्यं द्रष्टव्यानि सन्ति ?

विशेषतः डुबन्तेषु विपण्येषु एषा स्थितिः सत्या अस्ति । तथापि डुबन्तं विपण्यं बृहत्तमं टिकटस्थानं - दीर्घपुच्छप्रभावः ।

ते सर्वे "हास्यकलाकाराः" सन्ति, एकस्यैव जनानां भाग्यं भिन्नं भवति जू झेङ्ग इत्यस्य तुलने शेन् टेङ्गः प्रतिउदाहरणम् अस्ति । न्यूनातिन्यूनम् एतावता शेन् टेङ्गस्य प्रतिबिम्बे कोऽपि दोषः नास्ति, विशेषतः सामान्यजनाः ये तत् द्रष्टुं रोचन्ते, न्यूनातिन्यूनं तस्मात् विरक्ताः न सन्ति।

अतः यद्यपि "कैच ए बेबी" इत्यस्य अपि ध्रुवीकृता प्रतिष्ठा अस्ति, तथा च केचन भाष्यकाराः तम् "उपभोक्तृदरिद्र" इति निर्दिशन्ति तथापि "नलजलम्" परिणमय नकारात्मकसमीक्षां तिरस्कृत्य प्रबलतया रक्षणं कुर्वन्ति इति चलच्चित्रप्रशंसकानां बहुसंख्या भविष्यति it - "इदं केवलं हास्यं, कथं एतावता अर्थः ?"

परन्तु जू झेङ्गस्य कृते किं सामान्यदर्शकाः अद्यापि जू झेङ्गस्य एवं रक्षणं करिष्यन्ति वा? यद्यपि, ते सर्वे समानाः "दरिद्राः क्रीडन्तः धनिनः" हास्यं कुर्वन्ति । साधारणदर्शकाः तत् कर्तुं न ज्ञास्यन्ति इति महती सम्भावना अस्ति, तेषां उदासीनतया अपि तत् द्रष्टव्यं भवेत् ।

एतत् अवगन्तुं कठिनं नास्ति - "Retrograde Life" इति प्रसवकर्मचारिभ्यः स्वरं ददाति, अन्त्यः च अस्य व्यवसायस्य सुन्दरीकरणं करोति सम्पूर्णं चलच्चित्रं उच्चं वा निम्नं वा न कृत्वा प्रत्येकस्य कार्यस्य उन्नतिं अपि व्यक्तं करोति, परन्तु तदपि तलजनानाम् इव न प्राप्नोति प्रसवकर्मी मान्यता। तेषां दृष्टौ "दरिद्राणां धनस्य वञ्चनाय दरिद्रत्वेन अभिनयं कुर्वन्तः धनिनः" इति सत्यम् ।

अवश्यं, एतत् वर्गविरोधस्य यथार्थं संस्करणम् अस्ति, अपि च सत्यं यत् निर्धनाः धनिकैः सह दुःखिताः सन्ति - परन्तु अस्माभिः कस्यापि साधारणदर्शकस्य समीक्षा न कर्तव्या Isn't there "जनसमूहस्य नेत्राणि तीक्ष्णानि" इति उक्तिः?

सार्वजनिकव्यक्तिभिः स्वकर्मणां मूल्यं दातव्यम्।

किं जू झेङ्गः तस्य पत्नी ताओ हाङ्गः च स्वस्य लापरवाहमैत्रीयाः समीक्षां कर्तुम् इच्छन्ति? दशकोटिप्रकरणानाम् अन्तर्गतविचारे तस्मिन् संलग्नता स्वयमेव महती समस्या भवति पूर्वं निर्मिताः हास्यपात्राणि सामान्यजनानाम् बोधस्य समीपे एव भविष्यन्ति, सर्वे अन्तर्धानं भविष्यन्ति।

किं जू झेङ्ग इत्यस्य अपि किमपि न वदन् समयस्य उपयोगं कृत्वा तत् न्यूनीकर्तुं प्रयत्नस्य मनोवृत्तेः समीक्षायाः आवश्यकता वर्तते? इदानीं शान्तं जातं चेदपि वस्तुतः किमपि न घटितम् इव व्यवहारः कर्तुं न शक्यते यथा सार्वजनिकरूपेण सः प्रतिक्रियां दातुं शक्नोति वा? किं भवन्तः प्रकरणे सम्बद्धाः सन्ति ? किं तत्र कापि पिरामिडयोजना अन्तर्भवति ? किं विशालं लाभांशं ?

साधारणतमदर्शकानां कृते नटेषु तेषां रुचिः अरुचिः च कस्यापि कृतिस्य जीवनं मृत्युं वा निर्धारयितुं शक्नुवन्ति । यदि भवतः नियतं मतं भवति तर्हि भवतः उत्तमगुणः अस्ति वा हास्यतमः वा, कियत् अपि भवतः गर्वः भवति चेत् भवतः प्रवेशः न भविष्यति।

अतः जू झेङ्गः तस्य मुखेन सामना अवश्यं करोति, यथा सः "प्रतिगामी जीवने" यथार्थस्य सामनां कृतवान् । अन्यथा भविष्ये पुनः उपहासः लक्ष्यः च भविष्यसि ।

एषा "Retrograde Life" इत्यस्य अथवा स्वयं Xu Zheng इत्यस्य महती समस्या यदि एतस्य समाधानं न भवति (अधुना समाधानं कर्तुं कठिनं भवति, भविष्ये समाधानं कर्तव्यं भविष्यति) तर्हि बक्स् आफिसस्य वृद्धिः कठिना भविष्यति।

द्वारा लिखित |
योजना |.मनोरंजन Chunqiu सम्पादकीय विभाग