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“Retrograde Life” é o melhor trabalho de direção de Xu Zheng até agora. Isto é óbvio.

Embora seja pior do que “Não sou o Deus da Medicina” em que ele estrelou, se o qualificador “autodirigido e autoagido” for adicionado, pode ser considerado “o melhor de Xu Zheng”.

Quando se trata de filme, “Weiyu Chunqiu” dá mais atenção ao crescimento pessoal do criador principal, ou seja, se há progresso na comparação horizontal e se há espaço para melhorias. Por exemplo, "The Octagon", lançado no verão de 2023, é o melhor trabalho de direção de Wang Baoqiang - tem alta sinceridade e expressão artística e merece total reconhecimento.

“Vida Retrógrada” é para Xu Zheng o que “A Jaula Octogonal” é para Wang Baoqiang. Claro que o público pode manifestar a sua antipatia, mas quem tem um certo conhecimento de cinema não pode negar que o seu filme é melhor que o anterior, e muito melhor.

O bom do novo trabalho de Xu Zheng é que revela o “pesadelo” dos actuais trabalhadores de colarinho branco da China: acabarão por ser abandonados pela grande fábrica onde trabalharam durante mais de dez anos e lutarão para sobreviver em uma situação difícil. Por outro lado, a realidade da distinção de classes, da compatibilidade descendente e da ecologia subjacente também foi discutida.

Portanto, como ex-membro de uma grande fábrica, o autor tem sentimentos profundos. O público que não tem essa experiência, ou que ainda é muito jovem, pode não ter uma compreensão profunda.

O que é um “pesadelo” na realidade?

Quando dirigir Didi e entregar comida se tornou o único trabalho que os caras que costumavam sentar em escritórios e repreender Fang Qiu tinham que fazer, o momento do “pesadelo” imediatamente se desenrolou. Tudo o que for alcançado através do salto de classe será o início de um pesadelo quando voltar a zero.

Embora seja mais velho, seus membros ainda são fortes e, embora esteja fraco, ele não consegue se deitar. Diante do dilema, ele tem que perder sua chamada “dignidade” - mas ele não está disposto a fazê-lo.

Esse tipo de relutância é igual à luta e ao constrangimento de Lao Gao, interpretado por Xu Zheng, que enfrentou pressão hipotecária depois de perder o emprego e não conseguiu encontrar uma nova casa. Teve que optar por trabalhar como takeaway, mas foi repreendido. pelo pai e ridicularizado pelos ex-colegas e só podia fumar tarde da noite.

No início do filme, o ritmo é muito acelerado. Depois de pegar o metrô vindo de Laogao, a situação muda repentinamente. Demissões violentas, pressão hipotecária e a doença do pai aconteceram como prometido. Lao Gao não teve sorte em se candidatar a um currículo no exterior e foi fraudado em 30 mil yuans por um headhunter. Em desespero, não tive escolha a não ser entregar comida.

Nos primeiros 15 minutos, um conflito muito dramático é usado para mostrar a crueldade da classe dos colarinhos brancos: a discriminação por idade prevalece, a involução é grave e a pressão familiar é avassaladora.

Os grandes operários fabris que se encontram no meio da incerteza sentir-se-ão inevitavelmente assustados e terão uma empatia infinita.

No entanto, o que você acha se mudar a perspectiva para trabalhadores takeaway ou outros trabalhadores de baixo nível?

Algumas pessoas dizem que a rejeição e a resistência iniciais aos trabalhadores das entregas foram discriminação total, conotações de antagonismo de classe ou “consumo dos pobres”. Na verdade, esta é precisamente a parte mais real e valiosa do filme.

Porque a sociedade de hoje é um enorme caldeirão com hierarquias rígidas e barreiras claras. Todos têm que se esforçar para subir de classe, para não ficarem atrás dos outros. Isso é resultado de ser educado desde a infância. Portanto, quando uma pessoa sobe de classe, não é mais possível ser compatível com os descendentes.

Ou reduzido a uma palavra: rosto. Não posso abrir mão da minha dignidade e não posso destruí-la.

Em todo o mundo, as pessoas mais conscientes do rosto são provavelmente aquelas que têm a chamada “filosofia oriental”. Se o pano de fundo da história fosse mudado para o Ocidente, poderia não haver um sentimento tão forte de conflito de classes - aos seus olhos, os programadores e a entrega de alimentos provavelmente não são muito diferentes, são apenas o mesmo trabalho e não há hierarquia. (embora não seja absolutamente, mas a atmosfera social é tal) - assim como os professores de física em "The Big Bang Theory", eles também irão a restaurantes para lavar pratos nas horas vagas para ganhar dinheiro extra (e talvez conhecer Musk por acaso).

Mas e a situação atual do país? Como os trabalhadores das classes mais baixas serão vistos pelas pessoas das classes mais altas? Mesmo que você seja um executivo sênior de uma grande fábrica, ainda existem chefes que o tratam apenas como uma vaca ou um cavalo! Você não pode fingir que isso não existe, pode?

Então, qual é o problema de os filmes mostrarem honestamente “discriminação”? É necessário embelezar e encobrir a “discriminação” e fingir que a “discriminação” não aconteceu?

Pelo contrário, a promoção do entregador no final de “Vida Retrógrada” parece ilusória (não suporto dizer que é hipócrita). Diante da realidade nua e crua, somente abrindo um buraco sangrento poderemos tocar a verdade no fundo da alma.

Há um trecho do filme em que quando Lao Gao acidentalmente viu sua esposa, que ficou em casa fazendo manicure em um salão de beleza, eles se entreolharam rapidamente e depois desviaram o olhar, o que refletia as emoções complexas do protagonista masculino, um do qual foi chamado de "pena". Porém, por que deveria haver “pena” de quem faz a manicure nas unhas?

Há também uma piada muito controversa - quando Lao Gao recebeu um pedido de comida entregue à sua antiga empresa, ele não quis entregá-lo. Quando ele estava hesitante, outra pessoa que estava entregando comida para viagem brincou: "Estamos entregando comida para viagem, não vendendo. " "O significado implícito dessa piada é que a entrega de comida está mais avançada e, sem dúvida, deixará alguns telespectadores desconfortáveis ​​- especialmente as mulheres.

A controvérsia nestas seções voltou à essência da “discriminação”. Deve-se enfatizar que a apresentação da “verdade” e da “feiúra” em dramas de cinema e televisão só pode provar que os personagens criados têm pensamento limitado. Isso não significa que o próprio diretor tenha significados discriminatórios - Xu Zheng até usou o “prêmio”. discurso vencedor" no final "Para colocar as coisas em perspectiva. Ao criar, Xu Zheng deve ser cuidadoso e respeitoso.

Por outro lado, o filme coreano “Parasita”, que também mostra oposição de classe, não poupa ninguém de cima a baixo, desde famílias ricas até a base da sociedade, sem pretensão, permitindo que a crueldade da forte oposição de classe seja plenamente demonstrada.

O final ensolarado de “Vida Retrógrada” é a atitude de “igualdade” de Xu Zheng como diretor chinês em relação à classe trabalhadora representada pela entrega de alimentos. Isto é determinado pelas condições nacionais. Exige que “lutemos pelo topo” e que “todos os seres vivos sejam iguais” – mesmo que a realidade não seja assim.

Portanto, Bong Joon-ho e outros podem revelar a verdade, mas Xu Zheng e outros não.

No entanto, tal comparação é extremamente injusta. Os temas são diferentes, as expressões são diferentes e os níveis são diferentes. Mas o que queremos dizer é que as obras literárias e artísticas deveriam mostrar verdadeiramente a infelicidade da sociedade, em vez de serem deliberadamente bonitas. . Devemos saber que somente enfrentando a feiúra e a crueldade da oposição de classe poderemos quebrar as sólidas barreiras de classe - pelo contrário, estaremos sempre imersos na atmosfera ilusória de olá, eu e todos.

No nível da comédia, “Retrograde Life” basicamente não tem o aspecto cômico de simplesmente coçar a axila. Muitas das risadas são motivadas pela trama – definitivamente não é divertido até a morte como “囧”, nem é como “. Tailândia". "囧" depende principalmente de palavras e ações exageradas como piadas. Na verdade, o filme “Retrograde Life” pode ser considerado a comédia de maior sucesso do início do ano “A festa anual não pode parar!” "A sequência de" A história de uma espinha dorsal técnica mais antiga depois de ser demitido de uma grande fábrica.

É claro que "Vida retrógrada" tem suas deficiências. Os problemas sociais sistêmicos dos entregadores de comida são evitados; falta a revisão do desastre de trânsito causado pela “direção retrógrada”; , que está divorciado da realidade (interpretação pessoal da seção KTV é um sonho)...

Mas estas não são questões de vida ou morte. Como mencionado acima, prestamos mais atenção ao pensamento sobre a classe social – embora mostre apenas a superfície e não possa tocar o núcleo, é valioso.

Portanto, a primeira metade de “Retrograde Life” é excelente, a do meio (que desempenha um papel engraçado) é boa e a última parte é péssima.

Em conjunto, as deficiências não escondem os pontos positivos e Xu Zheng já está tentando restaurar a realidade. Comparado com os filmes de pura comédia que dirigiu na "série 囧" anterior, é uma melhoria qualitativa, podendo até ser comparado com o primeiro trabalho "囧" não dirigido por ele (dirigido por Ye Weimin) - este último também é bastante bom. Preste mais atenção à realidade.

No entanto, o verdadeiro problema em “Vida Retrógrada” é, na verdade, o próprio Xu Zheng.

Embora este seja o melhor trabalho de Xu Zheng, a julgar pela reputação atual, "Retrograde Life" é extremamente polarizador, e algumas opiniões negativas existiram desde o início da publicidade - por exemplo, foi ridicularizado como "uma pessoa rica interpreta uma pessoa pobre para defraudar o dinheiro dos pobres." Não sei quem criou esta declaração. É tão poderosa que pode ser considerada o “anti-marketing” mais letal deste filme. Ou seja, por causa dessa piada, “Vida Retrógrada” perderá pelo menos 100 milhões de bilheteria.

Este slogan “antimarketing” pode ser comparado ao slogan de marketing “Tudo ou Nada”, “Mais uma pessoa assistirá ao filme e menos uma pessoa será enganada. Porém, é preciso pedir para entrar no teatro”. , e a outra é persuadir as pessoas a irem embora.

No que diz respeito ao filme, não concordamos com esta afirmação. Como diretor, Xu Zheng é sincero. O núcleo é, na verdade, transmitir que “todas as profissões são iguais” e compreender totalmente a equipe de entrega. Mas, obviamente, esse tipo de provocação não tem nada a ver com o filme, mas está fortemente ligado ao próprio Xu Zheng.

Xu Zheng costumava dar a impressão de ser um comediante que trazia alegria às pessoas comuns, inofensivo e até adorável. Depois de “Não sou o Deus da Medicina”, ele ficou famoso e se tornou o porta-voz dos grupos de classe baixa. .

Quando começou o colapso do personagem?

O nó mais significativo é o envolvimento no caso do esquema de pirâmide de Zhang Tinglin Ruiyang. Embora tenha sido a esposa de Xu Zheng, Tao Hong, quem esteve mais profundamente envolvida. Mas para o mundo exterior, o casal parece ser o mesmo.

Se você analisar o caso Zhang Tinglin Ruiyang MLM, descobrirá que esse casal não é injusto em causar a ira do mundo. Como líder em microempresas, eles exibem sua riqueza, se destacam, gritam slogans e colocam. dinheiro em primeiro lugar, o que frequentemente atrai a atenção de pessoas comuns como nós. O valor envolvido chegou a dezenas de bilhões e 96 propriedades foram apreendidas.

Na audiência do caso do esquema de pirâmide no final de 2022, "os investigadores insistiram que as ações de 19 indivíduos, incluindo Zhang Ting e Tao Hong, constituíam esquemas de pirâmide". Posteriormente, "Tao Hong recebeu um dividendo de 420 milhões da Zhang Ting Company". em 5 anos" também se tornou uma busca intensa... Assim, de uma só vez, Xu Zheng e sua esposa se envolveram.

96 apartamentos, dezenas de bilhões de dólares em capital, vida luxuosa... tudo isso queima os nervos das pessoas e coloca muitas pessoas no pilar da vergonha de "208" (ou seja, o salário diário de uma estrela de 2,08 milhões). Xu Zheng, como co-conspirador, foi naturalmente incapaz de escapar de ser denunciado - e o ressentimento causado por isso não foi simplesmente "ódio aos ricos" e um olhar de soslaio para a classe alta, mas foi na verdade misturado com uma rejeição fundamental de distribuição social injusta.

A certa altura, Xu Zheng e Tao Hong apareceram em aeroportos estrangeiros e foram acusados ​​​​de serem "fugitivos da imigração". Esse tipo de “imigração” virou carnaval entre os internautas, inclusive Feng Xiaogang, que também recebeu esse tratamento.

Embora para as pessoas comuns a imigração seja uma coisa comum, para as celebridades a letalidade de tais acusações é que comem e bebem, ganham dinheiro e fogem. Pelo menos, tem uma impressão negativa entre muitos públicos desinformados.

No entanto, no final, acabou sendo um desastre infundado, mas esse tipo de boato espalhado provou que os internautas votaram contra eles. E esse grupo geralmente é onde estão localizados os armazéns de bilhetes de cauda longa. Portanto, tanto Xu Zheng quanto Feng Xiaogang precisam melhorar sua própria percepção para evitar arrastar seus trabalhos.

É claro que pessoas são pessoas e obras são obras, e não podem ser confundidas. Mas nem todo mundo tem esse conceito – ou em outras palavras, muitos espectadores comuns tendem a confundi-lo com ele.

Portanto, para o mercado cinematográfico: ver as pessoas pedirem comida é um fenômeno inevitável. Em outras palavras, se gostarem de você, olharão para você; se não gostarem, não olharão para você. Não tenho escolha a não ser gastar dinheiro para ver atores irritantes aumentando meus problemas. Quais filmes são imperdíveis?

Esta situação é especialmente verdadeira em mercados em declínio. No entanto, o mercado em queda é a posição de maior ticket – o efeito de cauda longa.

São todos “comediantes”, as mesmas pessoas têm destinos diferentes. Comparado a Xu Zheng, Shen Teng é um contra-exemplo. Pelo menos até agora, não há falhas na imagem de Shen Teng, especialmente as pessoas comuns que gostam de ver isso, pelo menos não estão enojadas com isso.

Portanto, embora "Catch a Baby" também tenha uma reputação polarizada, e alguns comentaristas se refiram a ele como um "consumidor pobre", haverá um grande número de fãs de cinema que se transformarão em "água da torneira" e desprezarão as críticas negativas e defenderão vigorosamente it - "É engraçado, como pode ter tanto significado?"

Mas para Xu Zheng, os telespectadores comuns ainda defenderão Xu Zheng dessa forma? Embora sejam todas as mesmas comédias de “pessoas ricas interpretando pobres”. Há uma grande probabilidade de que o espectador comum não saiba como fazê-lo e pode até ter que assistir com indiferença.

Isso não é difícil de entender - “Vida Retrógrada” dá voz aos entregadores, e o final embeleza essa profissão. Todo o filme também expressa a elevação de cada trabalho independente de alto ou baixo, mas ainda não atinge as pessoas de baixo. reconhecimento dos entregadores. Aos seus olhos, “os ricos que fingem ser pobres para defraudar o dinheiro dos pobres” é a verdade.

É claro que esta é uma versão realista do antagonismo de classe, e também é verdade que os pobres estão descontentes com os ricos – mas não devemos analisar qualquer público comum. Não é errado distinguir entre amor e ódio, não é? um ditado que diz que “os olhos das massas são aguçados”?

As figuras públicas devem pagar pelos seus actos.

Xu Zheng e sua esposa Tao Hong querem rever suas amizades descuidadas? Em um julgamento que envolve dezenas de bilhões de casos, estar envolvido nele é um grande problema por si só. Isso fará com que os personagens de comédia criados no passado fiquem próximos da percepção do cidadão comum, todos desapareçam.

Xu Zheng também precisa rever sua atitude de não dizer nada e tentar usar o tempo para minimizá-lo? Mesmo que tenha diminuído agora, não pode realmente ser tratado como se nada tivesse acontecido. Como figura pública, deveria ele responder publicamente? Você está envolvido no caso? Existe algum esquema de pirâmide envolvido? E os enormes dividendos?

Para os espectadores mais comuns, o que eles gostam e não gostam dos atores pode determinar a vida ou a morte de uma obra. Se você tem uma opinião fixa, não importa se você tem a melhor qualidade ou o mais engraçado, por mais que se vanglorie, você não será admitido.

Portanto, Xu Zheng deve enfrentar isso de frente, assim como enfrentou a realidade em “Vida Retrógrada”. Caso contrário, você será ridicularizado e alvo novamente no futuro.

Este é o grande problema da “Vida Retrógrada” ou do próprio Xu Zheng. Se não for resolvido (é difícil resolver agora, terá que ser resolvido no futuro), será difícil aumentar a bilheteria.

Escrito por JackA
Planejamento | Entretenimento Departamento Editorial de Chunqiu