uutiset

Xu Zheng teki parhaan elokuvansa, miksi häntä silti kritisoitiin "köyhien ihmisten rahan huijaamisesta"?

2024-08-08

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

"Retrograde Life" on Xu Zhengin tähän mennessä paras ohjausteos. Tämä on selvää.

Vaikka se onkin pahempi kuin "I'm Not the God of Medicine", jossa hän näytteli, jos siihen lisätään "itseohjautuva ja itsetoimiva" karsinta, sitä voidaan pitää "Xu Zhengin parhaana".

Mitä tulee elokuvaan, "Weiyu Chunqiu" kiinnittää enemmän huomiota päätekijän henkilökohtaiseen kasvuun eli siihen, onko horisontaalisessa vertailussa edistystä ja onko tarpeeksi parantamisen varaa. Esimerkiksi kesällä 2023 julkaistu "The Octagon" on Wang Baoqiangin paras ohjausteos – siinä on korkea rehellisyys ja taiteellinen ilmaisu, ja se ansaitsee täyden tunnustuksen.

"Retrogradinen elämä" on Xu Zhengille sitä, mitä "Kahdeksankulmainen häkki" on Wang Baoqiangille. Tietysti yleisö voi ilmaista vastenmielisyytensä, mutta elokuvista tietyllä tavalla tuntevat eivät voi kiistää, että heidän elokuvansa on parempi kuin edellinen, ja paljon parempi.



Hyvä puoli Xu Zhengin uudessa työssä on, että se paljastaa Kiinan nykyisten toimihenkilöiden "painajaisen": lopulta heidät hylätään suuressa tehtaassa, jossa he ovat työskennelleet yli kymmenen vuotta, ja he kamppailevat selviytyäkseen vaikea tilanne. Toisaalta keskusteltiin myös luokkaeron todellisuudesta, alaspäin yhteensopivuudesta ja taustalla olevasta ekologiasta.

Siksi suuren tehtaan entisenä jäsenenä kirjoittajalla on syvät tunteet. Yleisöllä, jolla ei ole tällaista kokemusta tai jotka ovat vielä hyvin nuoria, ei välttämättä ole syvällistä ymmärrystä.

Mikä on "painajainen" todellisuudessa?

Kun Didin ajamisesta ja ruuan toimittamisesta tuli ainoa työ, jota toimistoissa istuneiden ja Fang Qiua moittivien kaverien oli tehtävä, "painajainen" -hetki avautui välittömästi. Kaikki luokkahypyllä saavutettu on painajaisen alkua, kun se palaa nollaan.

Vaikka hän on vanhempi, hänen raajansa ovat edelleen vahvat, ja vaikka hän on heikko, hän ei voi makaamaan makuulle ongelman edessä, hänen on menetettävä niin sanottu "arvonsa" - mutta hän ei ole halukas tekemään niin.

Tällainen haluttomuus on aivan kuin Xu Zhengin näyttelemän Lao Gaon kamppailu ja hämmennys, joka kohtasi asuntolainapaineita työnsä menettämisen jälkeen eikä löytänyt uutta kotia hänen isänsä ja entiset työtoverinsa pilkkasivat häntä, ja hän pystyi tupakoimaan vain myöhään illalla.

Elokuvan alussa vauhti on erittäin nopea Noustuaan metroon Laogaosta, tilanne muuttuu yhtäkkiä. Väkivaltaiset irtisanomiset, asuntolainapaineet ja isän sairaus tulivat yhteen, kuten luvattiin. Lao Gaolla ei ollut onnea hakea ansioluetteloa ulkomaille, ja päämetsästäjä petti häneltä 30 000 yuania. Epätoivoisena minulla ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin toimittaa ruokaa.

Ensimmäisten 15 minuutin aikana käytetään erittäin dramaattista konfliktia osoittamaan toimihenkilöluokan julmuutta: ikäsyrjintä on yleistä, involuutio on vakavaa ja perheen paine on ylivoimaista.

Suuret tehdastyöläiset, jotka ovat keskellä epävarmuutta, tuntevat väistämättä pelkoa ja heillä on ääretöntä empatiaa.

Mutta mitä mieltä olet, jos muutat näkökulmaa takeaway-työntekijöihin tai muihin matalan tason työntekijöihin?

Jotkut ihmiset sanovat, että alkuperäinen hylkääminen ja vastustus jakelutyöntekijöitä kohtaan oli suoraa syrjintää, luokkavastakohtaisuutta tai "köyhien kuluttamista". Itse asiassa tämä on juuri elokuvan todellisin ja arvokkain osa.

Koska tämän päivän yhteiskunta on valtava sulatusuuni, jolla on tiukat hierarkiat ja selkeät esteet. Jokaisen on pyrittävä nousemaan, ettei hän jää jälkeen muista. Tämä on seurausta siitä, että hän on kasvanut lapsuudesta lähtien.

Tai pelkistetty yhteen sanaan: kasvot. En voi päästää irti arvokkuudestani, enkä voi repiä sitä osiin.

Koko maailmassa tiedostavimmat ihmiset ovat todennäköisimmin meistä, joilla on niin sanottu "idän filosofia". Jos tarinan tausta muutetaan länteen, niin vahvaa luokkakonfliktin tunnetta ei ehkä olisi - heidän silmissään ohjelmoijat ja ruokatoimitus eivät välttämättä eroa paljon toisistaan, he ovat vain samaa työtä, eikä hierarkiaa ole olemassa. (vaikka se ei ole Absolutely, mutta sosiaalinen ilmapiiri on sellainen) - aivan kuten "The Big Bang Theory" -teorian fysiikan professorit, he käyvät myös ravintoloissa pesemässä astioita vapaa-ajallaan ansaitakseen ylimääräistä rahaa (ja ehkä tavatakseen Muskin sattumalta).

Mutta entä maan nykyinen tilanne? Miten korkeamman luokan ihmiset näkevät alemman luokan työntekijät? Vaikka olisit ison tehtaan ylin johtaja, on silti olemassa pomoja, jotka kohtelevat sinua vain lehmänä tai hevosena! Et voi teeskennellä, ettei näitä ole olemassa, ethän?

Joten mikä ongelma on elokuvissa, joissa näytetään rehellisesti "syrjintää"? Onko tarpeen kaunistaa ja peitellä "syrjintää" ja teeskennellä, ettei "syrjintää" ole tapahtunut?

Päinvastoin, jakeluvirkailijan ylennys "Retrograde Life" -elokuvan lopussa näyttää illusoivalta (en voi sietää sanoa, että se on tekopyhää). Alaston todellisuuden edessä vain repimällä ulos verisen reiän voimme koskettaa totuutta syvällä sielussa.

Elokuvassa on osio, jossa kun Lao Gao näki vahingossa vaimonsa, joka jäi kotiin tekemään manikyyriä kynsisalongissa, he katsoivat nopeasti toisiaan ja katsoivat sitten pois, mikä heijasti miespäähenkilön monimutkaisia ​​tunteita. jota kutsuttiin "sääliksi". Mutta miksi niitä, jotka hoitavat kynsiään, pitäisi "säätiä"?

On myös erittäin kiistanalainen vitsi - kun Lao Gao sai noutotilauksen entiselle yritykselleen, hän ei halunnut toimittaa sitä Kun hän epäröi, toinen takeaway-henkilö vitsaili: "Me toimitamme noutoruokaa, emme myy sitä. " "Tämän vitsin implisiittinen merkitys on, että ruoan toimittaminen on edistyneempää ja epäilemättä saa jotkut katsojat tuntemaan olonsa epämukavaksi - erityisesti naiset.

Näiden osioiden kiista on palannut "syrjinnän" olemukseen. On korostettava, että "totuuden" ja "rumuuden" esittäminen elokuva- ja televisiodraamoissa voi vain todistaa, että luoduilla hahmoilla on rajallinen ajattelu. Tämä ei tarkoita, että ohjaajalla itsellään olisi syrjiviä merkityksiä - Xu Zheng käytti jopa "palkintoa". -voittopuhe" lopussa "Asioiden laittaminen perspektiiviin. Luodessaan Xu Zhengin on oltava varovainen ja kunnioittava.

Toisaalta korealainen elokuva "Parasite", joka näyttää myös luokkavastarintaa, ei säästä ketään ylhäältä alas, varakkaista perheistä yhteiskunnan pohjalle, ilman röyhkeyttä, jolloin terävän luokkavastustuksen julmuus voidaan osoittaa täysin.

"Retrograde Lifen" aurinkoinen loppu on Xu Zhengin "tasa-arvoinen" asenne kiinalaisena ohjaajana ruokatoimituksen edustamaan työväenluokkaan. Tämä määräytyy kansallisten olosuhteiden mukaan. Se vaatii "pyrkimystä huipulle" ja "kaikki elävät olennot ovat tasa-arvoisia", vaikka todellisuus ei ole tällainen.

Siksi Bong Joon-ho ja muut voivat paljastaa totuuden, mutta Xu Zheng ja muut eivät.

Tällainen vertailu on kuitenkin äärimmäisen epäreilu. Teemat ovat erilaisia, ilmaisut ovat erilaisia ​​ja tasot ovat erilaisia. . Meidän on tiedettävä, että vain kohtaamalla luokkavastustuksen rumuuden ja julmuuden voimme murtaa vankat luokkamuurit - päinvastoin, olemme aina uppoamassa hei, minä ja kaikki illusoriseen ilmapiiriin.

Komediatasolla "Retrograde Life" ei periaatteessa sisällä sitä koomista, että raapiisi kainaloa. Monet naurut perustuvat juoniin - se ei todellakaan ole viihdyttävä kuoliaaksi, kuten "囧". Thaimaa". "囧" luottaa enimmäkseen liioiteltuihin sanoihin ja tekoihin vitsinä. Itse asiassa elokuvaa "Retrograde Life" voidaan pitää vuoden alun runsain pisteytyksen saaneena komediana "The Annual Party Can't Stop!" "Jatko-osa elokuvalle "Tarina vanhemmasta teknisestä selkärangasta suurelta tehtaalta irtisanomisen jälkeen.

Tietenkään "Retrograde Life" ei ole vailla puutteita. Ruoankuljettajien systeemiset sosiaaliset ongelmat vältetään "takaisen ajon" aiheuttaman liikennekatastrofin tarkastelusta , joka on erotettu todellisuudesta (henkilökohtainen tulkinta KTV:stä) Osio on unelma)...

Mutta nämä eivät ole elämän tai kuoleman asioita. Kuten edellä mainittiin, kiinnitämme enemmän huomiota yhteiskuntaluokka-ajatteluun - vaikka se näyttää vain pinnan eikä voi koskettaa ydintä, se on arvokasta.

Siksi "Retrograde Lifen" ensimmäinen puolisko on erinomainen, keskiosa (jolla on hauska rooli) on hyvä ja viimeinen osa on kauhea.

Yhdessä tarkasteltuna puutteet eivät peitä hyviä puolia, ja Xu Zheng yrittää jo palauttaa todellisuuden. Verrattuna puhtaisiin komediaelokuviin, joita hän ohjasi "囧-sarjassa" aiemmin, se on laadullinen parannus, ja sitä voidaan jopa verrata ensimmäiseen "囧" -teokseen, jota hän ei ole ohjannut (ohjaaja Ye Weimin) - jälkimmäinen on myös melkoinen. hyvä. Kiinnitä enemmän huomiota todellisuuteen.

Kuitenkin "Retrograde Lifen" todellinen ongelma on itse asiassa Xu Zheng itse.



Vaikka tämä on Xu Zhengin paras teos, tämänhetkisen maineen perusteella "Retrograde Life" on äärimmäisen polarisoivaa, ja joitain negatiivisia näkemyksiä on ollut julkisuuden alusta lähtien - esimerkiksi sitä pilkattiin "rikas näyttelee köyhää henkilöä" riistää köyhiltä rahansa." En tiedä, kuka loi tämän lausunnon. Se on niin voimakas, että sitä voidaan pitää tämän elokuvan tappavimpana "antimarkkinoinnina". Toisin sanoen tämän vitsin takia "Retrograde Life" menettää vähintään 100 miljoonaa lipputulossa.

Tätä "markkinoinnin vastaista" iskulausetta voidaan verrata markkinointisloganiin "Kaikki tai ei mitään", "Yksi henkilö lisää katsoa elokuvaa, ja yksi vähemmän ihmisiä petetään kuitenkin." , ja toinen on saada ihmiset lähtemään.

Mitä tulee elokuvaan, emme ole samaa mieltä tämän väitteen kanssa Ohjaajana Xu Zheng on vilpitön. Mutta ilmeisesti tällaisella kiusoituksella ei ole mitään tekemistä elokuvan kanssa, vaan se on vahvasti sidottu Xu Zhengiin itseensä.

Xu Zheng antoi ihmisille vaikutelman, että hän oli koomikko, joka toi iloa tavallisille ihmisille, vaaraton ja jopa rakastettava "I'm Not the God of Medicine" jälkeen hänestä tuli kuuluisa ja hänestä tuli alemman luokan ryhmien tiedottaja .

Milloin luonteen romahdus alkoi?

Merkittävin solmu on osallistuminen Zhang Tinglin Ruiyangin pyramidihuijauksen tapaukseen. Kuitenkin Xu Zhengin vaimo Tao Hong oli syvemmin mukana. Mutta ulkomaailmalle pari näyttää olevan yksi ja sama.

Jos tarkastelet Zhang Tinglin Ruiyangin MLM-tapausta, huomaat, että tämä pariskunta ei ole epäoikeudenmukainen aiheuttaessaan maailman vihaa Mikroyritysten johtajana he esittelevät vaurautta, korkeaa profiilia, huutavat iskulauseita ja laittoivat. raha ensin, mikä usein herättää kaltaisten tavallisten ihmisten huomion. Summa oli jopa kymmeniä miljardeja, ja 96 omaisuutta takavarikoitiin.

Pyramidihuijausta koskevan tapauksen käsittelyssä vuoden 2022 lopussa "tutkijat väittivät, että 19 kohteen, mukaan lukien Zhang Ting ja Tao Hong, toimet olivat pyramidipelejä. Myöhemmin "Tao Hong sai 420 miljoonan osingon Zhang Ting Companylta". 5 vuodessa" tuli myös kuuma etsintä... Siten Yhdellä iskulla Xu Zheng ja hänen vaimonsa olivat mukana.

96 asuntoa, kymmeniä miljardeja dollareita pääomaa, ylellinen elämä... kaikki polttaa ihmisten hermoja ja asettaa monet ihmiset häpeäpylvääseen "208" (eli tähden 2,08 miljoonan päiväpalkka). Salaliittolaisena Xu Zheng ei luonnollisestikaan voinut välttyä tuomitsemiselta - ja tästä aiheutunut kauna ei ollut vain "rikkaiden vihaa" ja sivusuuntainen katse ylempään luokkaan, vaan siihen sekoitettiin itse asiassa perustavanlaatuinen hylkääminen. epäoikeudenmukainen sosiaalinen jakautuminen.

Yhdessä vaiheessa Xu Zheng ja Tao Hong ilmestyivät merentakaisille lentokentille ja heitä syytettiin "maahanmuuton pakenemisesta". Tällaisesta "maahanmuutosta" on tullut karnevaali nettikäyttäjien keskuudessa, mukaan lukien Feng Xiaogang, joka myös sai tämän hoidon.

Vaikka tavallisille ihmisille maahanmuutto on yleistä, julkkiksille tällaisten syytösten tappavuus on se, että he syövät ja juovat, tienaavat rahaa ja pakenevat. Ainakin sillä on negatiivinen vaikutelma monien tietämättömien yleisöryhmien keskuudessa.

Lopulta se kuitenkin osoittautui perusteettomaksi katastrofiksi, mutta tällainen huhujen leviäminen osoitti, että nettimiehet olivat äänestäneet heille epäluottamusta. Ja tämä ryhmä on usein siellä, missä long-tail-lippuvarastot sijaitsevat. Siksi sekä Xu Zhengin että Feng Xiaogangin on parannettava omaa käsitystään, jotta he eivät raahaisi töitään.

Tietysti ihmiset ovat ihmisiä ja teokset ovat teoksia, eikä niitä voi sekoittaa. Mutta kaikilla ei ole tätä käsitettä - tai toisin sanoen monet tavalliset katsojat pyrkivät sekoittamaan sen siihen.

Siksi elokuvamarkkinoille: ruoan tilaamisen katsominen on väistämätön ilmiö. Toisin sanoen, jos he pitävät sinusta, he katsovat sinuun, jos eivät, he eivät katso sinuun. Minulla ei ole muuta vaihtoehtoa kuin kuluttaa rahaa nähdäkseni ärsyttävien näyttelijöiden lisäävän ongelmiani. Mitkä elokuvat ovat pakko nähdä?

Tämä tilanne on erityisen totta vajoavilla markkinoilla. Kuitenkin uppoavat markkinat ovat suurin lipun asema - long tail -efekti.

He ovat kaikki "koomikkoja", samoilla ihmisillä on eri kohtalot Xu Zhengiin verrattuna Shen Teng on vastaesimerkki. Ainakin toistaiseksi Shen Tengin kuvassa ei ole puutteita, varsinkaan tavalliset ihmiset, jotka haluavat nähdä sen, eivät ainakaan inhoa ​​sitä.

Siksi, vaikka "Catch a Baby" -elokuvalla on myös polarisoitunut maine ja jotkut kommentoijat kutsuvat sitä "kuluttajaköyhäksi", monet elokuvafanit muuttuvat "hanavedeksi" ja halveksivat negatiivisia arvosteluja ja puolustavat voimakkaasti. se - "Se on vain hauskaa, kuinka sillä voi olla niin paljon merkitystä?"

Mutta Xu Zhengille, puolustavatko tavalliset katsojat Xu Zhengiä tällä tavalla? Vaikka he ovat kaikki samoja "rikkaita, jotka leikkivät köyhiä" komedioita. On suuri todennäköisyys, että tavalliset katsojat eivät tiedä, miten se tehdään, ja heidän on ehkä katsottava sitä välinpitämättömästi.

Tätä ei ole vaikea ymmärtää - "Retrograde Life" antaa äänen jakelutyöntekijöille, ja loppu kaunistaa tätä ammattia. Koko elokuva ilmaisee myös jokaisen työn kohoamisen korkeasta tai matalasta riippumatta, mutta ei silti pidä pohjasta. toimitustyöntekijöitä. Heidän silmissään "rikkaat, jotka teeskentelevät olevansa köyhiä huijatakseen köyhiltä rahansa" on totuus.

Tietenkin tämä on realistinen versio luokkavastaisuudesta, ja on myös totta, että köyhät ovat tyytymättömiä rikkaisiin - mutta meidän ei pitäisi arvioida mitään tavallista yleisöä. Eikö ole väärin tehdä ero rakkauden ja vihan välillä sanonta, että "massojen silmät ovat terävät"?

Julkisten henkilöiden on maksettava teoistaan.

Haluavatko Xu Zheng ja hänen vaimonsa Tao Hong tarkastella huolimattomia ystävyyssuhteitaan? Kymmeniä miljardeja tapauksia käsittävässä oikeudenkäynnissä siihen osallistuminen on sinänsä iso ongelma. Tämä johtaa siihen, että aiemmin luodut komediahahmot ovat lähellä tavallisten ihmisten käsitystä.

Pitääkö Xu Zhengin myös tarkistaa asennettaan olla sanomatta mitään ja yrittää käyttää aikaa sen vähättelyyn? Vaikka se on nyt laantunut, sitä ei todellakaan voida pitää niin kuin mitään ei tapahtuisi, pitäisikö hänen vastata julkisesti? Oletko mukana tapauksessa? Onko kyseessä jokin pyramidihuijaus? Entä suuret osingot?

Tavallisimmat katsojat pitävät ja eivät pidä näyttelijöistä voivat määrittää teoksen elämän tai kuoleman. Jos sinulla on kiinteä mielipide, riippumatta siitä, onko sinulla paras laatu tai hauskin, riippumatta siitä, kuinka kehutko, sinua ei hyväksytä.

Siksi Xu Zhengin on kohdattava se suoraan, aivan kuten hän kohtasi todellisuuden "Retrograde Lifessa". Muuten sinua pilkataan ja kohdellaan uudelleen tulevaisuudessa.

Tämä on "Retrograde Lifen" tai itse Xu Zhengin suuri ongelma. Jos sitä ei ratkaista (se on vaikea ratkaista nyt, se on ratkaistava tulevaisuudessa), lipputulojen kasvattaminen on vaikeaa.

Kirjoittaja |
Suunnittelu |. Viihde Chunqiu Toimitusosasto