समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

ई-वाणिज्यम् "अधिकं, द्रुततरं, उत्तमं, सस्तां च" इति माध्यमेन गतः ततः परं "व्यक्तिकरणम्" अग्रिमः कीवर्डः भवितुमर्हति । तथा च जनानां माध्यमेन "व्यक्तित्वं स्केल अप कर्तुं शक्यते" अत्रैव Xiaohongshu इत्यनेन भेदः करणीयः।

पाठ |.झांग पेंग
सम्पादन|. यान फी, झेंग ज़ुआन

गतवर्षस्य अन्ते मया Geek Park Innovation Conference इत्यत्र Xiaohongshu COO Conan इत्यनेन सह वार्तालापः कृतः। यदा कोनन् क्षियाओहोङ्ग्शु ई-वाणिज्यस्य विषये वदति स्म तदा सः बहुधा “देशीयः” इति शब्दस्य उल्लेखं करोति स्म ।

अस्य अर्थः अस्ति यत् Xiaohongshu इत्यस्य स्पष्टं लक्ष्यम् अस्ति, यत् समुदायात् बहिः "वर्धनं" कृत्वा स्वकीयं "देशीयव्यापारव्यवस्था" निर्मातुं ई-वाणिज्य-कम्पनी भवितुम् अस्ति

अद्यत्वे चीनदेशे अन्तर्जालस्य "यातायातस्य नखलिस्तानम्" इति क्षियाओहोङ्गशुः इति न संशयः । मया एकं दत्तांशं दृष्टं यत् अस्मिन् वर्षे ६१८ मध्ये Xiaohongshu द्वारा प्रारब्धानां लाइव प्रसारणकक्ष्याणां संख्या वर्षे वर्षे ३.३ गुणा वर्धिता, लाइव प्रसारणकक्ष्याणां क्रयणं कुर्वतां उपयोक्तृणां संख्या गतवर्षस्य समानकालस्य ५.२ गुणा अभवत्, तथा च... ६१८ इत्यत्र लाइव प्रसारण-आदेशानां संख्या गतवर्षस्य समानकालस्य ५.४ गुणा आसीत् ।

परन्तु यदि Xiaohongshu यथार्थतया चीनस्य अन्तर्जालस्य "स्तम्भेषु" अन्यतमः भवितुम् इच्छति तर्हि एतेषां दत्तांशस्य वृद्धेः पृष्ठतः "देशीयव्यापारव्यवस्था" अर्थात् Xiaohongshu इत्यस्य उपयोक्तृमूल्यस्य व्यावसायिकीकरणतन्त्रस्य च अन्तरं सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णम् अस्ति .

अहं अनुमानं करोमि यत् "Xiaohongshu Link E-commerce Partner Conference" यत् Xiaohongshu शीघ्रमेव आयोजयिष्यति, वयं अन्तिमवारं मया कोनन् इत्यनेन सह संवादं कृतस्य अपेक्षया किञ्चित् अधिका विस्तृता प्रगतिः पश्यामः, यतः अहं अधुना एव कोनन् इत्यनेन पूर्वमेव एकं सन्देशं प्रकाशयति इति दृष्टवान् A new definition that was not clear at the end of last year: Xiaohongshu ई-वाणिज्यम् एकः "जीवनशैली ई-वाणिज्यम्" अस्ति यत् उपयोक्तृभ्यः न केवलं उत्तमं उत्पादं क्रेतुं शक्नोति अपितु तेषां आकांक्षितं जीवनं अपि क्रेतुं शक्नोति।

अहं स्मरामि यत् कोनन् इत्यनेन पूर्वं अपि एतादृशाः विवरणाः कथिताः यदा Xiaohongshu-दलः उपयोक्तृभिः सह संवादं कुर्वन् आसीत् तदा ते शृण्वन्ति स्म यत् उपयोक्तारः वदन्ति स्म यत् ते Xiaohongshu इत्यत्र यत् क्रीतवन्तः तत् केवलं उत्पादाः एव न, अपितु तेषां आकांक्षायाः जीवनशैली अपि अस्ति। एतत् संज्ञानं यत् सर्वदा अस्ति तत् अन्ततः अस्मिन् समये परिभाषारूपेण अग्रे स्थापितं भवति।

मया गतवर्षे एकः लेखः लिखितः यत् Xiaohongshu इत्यस्य “उपयोक्तृमूल्ये” विश्वासस्य व्यावसायिकीकरणस्य विषये तस्य विश्वासस्य अभावस्य च तीक्ष्णविपरीततायाः विषये। पूर्वं क्षियाओहोङ्गशुः सर्वदा स्वयमेव "न परिभाषयितुं" प्रवृत्तः आसीत् अहं मन्ये मुख्यकारणं अस्ति यत् तस्मिन् समये, तया स्पष्टतया "लक्षणमार्गः कः" इति न चिन्तितम् आसीत् ।

अधुना "जीवनशैली ई-वाणिज्यस्य" स्पष्टा आत्मपरिभाषा अन्ततः प्रस्ताविता अस्ति, अतः ई-वाणिज्यस्य भविष्ये Xiaohongshu इत्यस्य अद्वितीयं मूल्यं अवलोकयितुं योग्यम् अस्ति।

01

ई-वाणिज्यस्पर्धा "अधिकं, द्रुततरं, उत्तमं, सस्तां च" इति आधारेण भवति ।

तदनन्तरं मुख्यशब्दः "व्यक्तिकरणम्" इति ।

पारम्परिक-ई-वाणिज्य-मञ्चानां मध्ये स्पर्धायां "अधिकं, द्रुततरं, उत्तमं, सस्तां च" उपयोक्तृ-आवश्यकतानां विषये अत्यन्तं अमूर्त-दृष्टिकोणः अस्ति यत् ई-वाणिज्य-कम्पनीभिः त्रयाणां मध्ये "अधिक-कुशल-प्रणाली" निर्मितवती विगतकालस्य आपूर्ति, माङ्गल्यस्य, परिसञ्चरणस्य च प्रमुखतत्त्वानि ” मुख्यलक्ष्यम्।

वर्षेषु भिन्नयुगेषु जन्म प्राप्यमाणाः ई-वाणिज्यमञ्चाः केवलं "अधिकं, द्रुततरं, उत्तमं, सस्तां च" इत्यस्मात् सफलतां अन्विष्य तान् स्वस्य मूलमूल्यबिन्दुषु प्रवर्धितवन्तः, तस्मात् स्वकीयाः प्रतिस्पर्धां प्राप्नुवन्ति

परन्तु यथा यथा आर्थिकवातावरणं परिवर्तते तथा तथा अतिआपूर्तिः नूतना पृष्ठभूमिः अभवत्, तथा च "अधिकं, द्रुततरं, उत्तमं, सस्तां च" इति परितः विभिन्नेषु ई-वाणिज्यमञ्चेषु स्पर्धा क्रमेण अभिसरणं करोति, सर्वे च पूर्णतया संलग्नाः सन्ति अद्यत्वे "अधिककुशलप्रणाल्यां" माङ्गपक्षे दृढतरं आकर्षणशक्तिं जनयितुं सर्वाधिकं आवश्यकम् अस्ति ।

माङ्गपक्षस्य विषये वदन्, "बृहत्-स्तरीयं व्यक्तिकरणं" कस्यापि आर्थिकव्यवस्थायाः शाश्वतस्वप्नः अस्ति, यतः तस्य अर्थः अस्ति यत् प्रत्येकस्य व्यक्तिस्य आवश्यकतानां "विलयस्य, अमूर्तस्य, संगतस्य च" आवश्यकता नास्ति, एवं च आवश्यकताः अधिकतमाः कर्तुं शक्यन्ते

परन्तु "बृहत्-परिमाणस्य व्यक्तिकरणम्" स्वयं विरोधाभासः अस्ति, यतः एकदा व्यक्तिकरणं जातं चेत्, परिमाणं प्रायः वर्धयितुं न शक्नोति यदि स्केलः वर्धयितुं न शक्नोति तर्हि आपूर्तिस्य, प्रसारणस्य च उच्चव्ययः "व्यक्तिकरणस्य" माङ्गं दमनं करिष्यति

अद्यत्वे बहवः जनाः उच्चतरसञ्चारदक्षतां उत्तेजितुं जननात्मक-एआइ-इत्यस्य "बुद्धिमान् आपूर्तिं" उत्सुकाः सन्ति - एआइ अधिकमात्रायां अधिकानि उत्पादप्रचारसामग्रीणि जनयितुं शक्नोति यत् उपयोक्तृन् आकर्षयितुं शक्नोति, अपि च उत्तमवितरणार्थं उपयोक्तृदत्तांशस्य अधिकसटीकतया विश्लेषणं कर्तुं शक्नोति परन्तु अधिकानि "व्यक्तिगत" आवश्यकतानि अनलॉक् कर्तुं दृष्ट्या एआइजीसी ये समस्याः समाधानं कर्तुं शक्नोति ते अद्यापि स्थानीयदक्षतायाः विषयाः सन्ति, मौलिकसमस्याः न। अत एव अहं मन्ये यत् Xiaohongshu इति द्रुतगत्या वर्धमानः समुदायः इति नाम्ना ई-वाणिज्यक्षेत्रे अधिकं मूल्यं विमोचयितुं अवसरः अस्ति।

विगतकेषु वर्षेषु क्षियाओहोङ्गशु-नगरस्य द्रुतगतिना उदयः "समुदायमूल्यं" पुनः गतस्य संकेतः इति वक्तुं शक्यते । प्राचीनतम-अन्तर्जाल-उत्पाद-रूपेषु अन्यतमः इति नाम्ना समुदायः उपयोक्तृ-निर्मित-सामग्रीम् मञ्च-मूल्यानां मूलरूपेण गृह्णाति, समुदाये जनाः यत् "समतापमण्डलं" प्राप्नुवन्ति तत् समुदाय-मूल्यस्य मूलं भवति

किं रोचकं यत् पूर्वं सामुदायिक-उत्पादानाम् कृते “सामग्री-उपभोग-मञ्चः” इति मुद्रीकरणं अतीव कठिनम् आसीत् तथापि ई-वाणिज्यस्य “अधिकं, द्रुततरं, उत्तमं, अधिकं किफायती” इति यात्रां सम्पन्नं कृत्वा सर्वेषां सहसा discovered that community e-commerce is in the “lifestyle” अस्मिन् अत्यन्तं "व्यक्तिगत" क्षेत्रे विशालशक्तिः अस्ति ।

अहं "जीवनशैली ई-वाणिज्यम्" इत्यस्य अर्थं अवगच्छामि यत् ई-वाणिज्यस्य प्रतिस्पर्धात्मकाः आयामाः "अधिकं, द्रुततरं, उत्तमं, सस्तां च" इत्यस्मात् "अधिकं, द्रुततरं, उत्तमं, सस्तां, अधिकं व्यक्तिगतं च" इति यावत् उन्नताः सन्ति

यथा, Xiaohongshu इत्यत्र अधिकाधिकाः व्यापारिणः खण्डितसमूहेषु कटयित्वा व्यक्तिगतआवश्यकतानां आधारेण स्वस्य उत्तमव्यापारं निर्मान्ति। एतत् मञ्चस्य ई-वाणिज्य-पारिस्थितिकीतन्त्रे प्रतिबिम्बितम् अस्ति: अनेके व्यापारिणः उत्पादाः च सन्ति ये Xiaohongshu ई-वाणिज्य-पारिस्थितिकीतन्त्रे उपयोक्तृणां व्यक्तिगत-आवश्यकतानां पूर्तिं कुर्वन्ति

मया अपि कोनन् एकस्य आँकडाविवरणस्य विषये कथयति इति श्रुतम् : २०२४ तमस्य वर्षस्य जूनमासे "दीर्घपुच्छसन्धानपदानि" Xiaohongshu इत्यत्र सर्वेषां अन्वेषणपदानां ६०% अधिकं भागं धारयन्ति स्म । Xiaohongshu आन्तरिकरूपेण ८ वा अधिकवर्णयुक्ताः शब्दाः दीर्घपुच्छसन्धानपदाः इति आह्वयति एतावता शब्दैः एतादृशैः ठोसव्यञ्जनैः च अन्वेषणेन ज्ञायते यत् अन्वेषकाणां आवश्यकताः अतीव व्यक्तिगताः सन्ति ।

यथा, पूर्वं उपयोक्तारः "धावनजूतानां परिचयः" इत्यादीन् विस्तृतान् कीवर्डान् अन्वेषयन्ति स्म, परन्तु अधुना उपयोक्तारः "प्रायः ६ निमेषस्य गतिना सह अनुशंसिताः धावनजूतानां कुशनिंग्", "धावनजूतानां कृते" इत्यादीन् विशिष्टान् कीवर्डान् अन्वेषयिष्यन्ति गुरुभारयुक्ताः स्थूलपादाः च बालकाः", इत्यादयः मुख्यशब्दाः। ते यत् सामग्रीं प्राप्नुवन्ति तत् केवलं उत्पादस्य अलमारयः एव नास्ति, अपितु ते वास्तविकं उपयोक्तृसाझेदारीम् अनुभवं च द्रष्टुं उत्सुकाः सन्ति, येन अधिकप्रत्यक्षक्रयणनिर्णयाः उपभोगव्यवहाराः च भविष्यन्ति

एतेन क्षियाओहोङ्गशुभाषायां "व्यक्तिकरणं" प्राप्तुं मार्गः प्रकाशितः । उपभोक्तृणां कल्पना, विविधजीवनशैल्याः विकल्पाः च व्यक्तिगत उपभोगस्य आवश्यकतां जनयन्ति, येन क्रमेण विभिन्नपरिदृश्येषु मूलभूतं विविधं उत्पादं आपूर्तिः जातम् प्रत्येकं Xiaohongshu लाइव प्रसारणकक्षे जीवनस्य अद्वितीयसमझं विद्यमानाः क्रेतारः अथवा प्रबन्धकाः सावधानीपूर्वकं उत्पादानाम् चयनं, मेलनं, प्रस्तुतीकरणं च कृत्वा स्वजीवनशैलीप्रस्तावेषु योगदानं ददति।

जीवनशैल्याः कोऽपि मानकः उत्तरः नास्ति, यस्मिन् अनन्तसंभावनाः सन्ति, सा मूलसमस्या यस्याः समाधानं Xiaohongshu कर्तुम् इच्छति, सा एतानि व्यक्तित्वानि कथं स्केल-करणीयाः इति।

02

“व्यक्तिकरणस्य” पृष्ठतः किम् अस्ति ?

"जनाः" आपूर्तिं परिसञ्चरणं च पुनर्निर्माणं कुर्वन्ति

दार्शनिकदृष्ट्या "व्यक्तित्वम्" "सामान्यतायाः" विपरीतरूपेण विद्यते, अर्थात् "व्यक्तिभेदाः" इति । द्रष्टुं शक्यते यत् "व्यक्तित्वम्" "व्यक्तित्वस्य" अद्वितीयसन्दर्भे अत्यन्तं निर्भरं भवति यदि वयं "व्यक्तिकरणस्य" विषये वक्तुं इच्छामः तर्हि प्रत्येकं विशिष्टं "व्यक्तित्वं" विना कर्तुं न शक्नुमः

परन्तु रोचकं तत् अस्ति यत् समुदायः एकः तन्त्रः अस्ति यः “व्यक्तित्वं” मूर्तरूपं ददाति तथा च सक्रियरूपेण “सामान्यताम्” अन्वेषयति । यतः यदि समुदायः पर्याप्तं विशालः भवति तर्हि व्यक्तिः प्रायः स्वस्य व्यक्तिगततां व्यक्तं कर्तुं स्वस्य मूल-आवश्यकतानां पृष्ठतः "अनुनादं" प्राप्स्यति ।

एषः एव क्षियाओहोङ्गशु-युगस्य अवसरः अस्ति - आपूर्तिं परिसञ्चरणं च परिवर्तयितुं "जनानाम्" व्यक्तिगतकरणस्य उपरि अवलम्बनस्य अवसरः, अन्ततः व्यक्तिगतमागधस्य बृहत्-परिमाणस्य उत्तेजनं पूर्णं कर्तुं च।

अहं स्मरामि यत् एकदा Xiaohongshu इत्यस्य CMO Zhiheng इत्यनेन उक्तं यत् Xiaohongshu इत्यस्य तृणवृद्धेः सारः “जनानाम्” मध्ये अस्ति, न तु “यातायातस्य” मध्ये। एतत् वाक्यं Xiaohongshu ई-वाणिज्यस्य एकं प्रमुखं अवधारणां प्रकाशयति। दीर्घकालं यावत् खुदरा-उद्योगस्य परिवर्तनं "जनाः, मालाः, स्थानानि च" इति त्रयाणां प्रमुखतत्त्वानां परितः पुनर्गठितम् अस्ति । उपभोक्तारः, "जनाः" इति प्रमुखतत्त्वेषु अन्यतमत्वेन, प्रायः परिवर्तनस्य "निष्क्रियरूपेण स्वीकारस्य" कोणे स्थापिताः भवन्ति । अधुना,Xiaohongshu ई-वाणिज्यम् अस्य प्रतिरूपस्य पुनर्निर्माणं कृतवान्, यस्य मूलं "जनाः" स्थिताः सन्ति, "वस्तूनाम्" "बाजारेषु" च निर्णायकं प्रभावं कुर्वन्ति

न बहुकालपूर्वं मया एकं रोचकं उदाहरणं श्रुतम्, यत् दर्शयति यत् Xiaohongshu ई-वाणिज्यस्य "जनाः" "मालम्" कथं प्रभावितयन्ति। चेङ्गडु-नगरस्य एकः जूता-प्रबन्धकः "लिउ ये" इत्यनेन "मौन-चर्म-जूता" इति प्रक्षेपणं कृत्वा दशदिनाधिकेषु लाइव-प्रसारणेषु प्रायः ५,००,००० युआन्-रूप्यकाणि विक्रीताः । एतादृशाः चर्मजूताः मुख्यतया कार्यालयस्य कर्मचारिणः कृते एव केषुचित् विशिष्टेषु कार्यदृश्येषु लक्षिताः भवन्ति तथापि तेषां कार्ये चर्मजूतानां तलवः कठिनाः भवन्ति तथा च ते कार्यालये गच्छन् उच्चैः शब्दान् कुर्वन्ति यत् कार्यदृश्येषु परिहर्तव्यम्। "लिउये" इत्यनेन जनसंख्यायाः अस्य खण्डस्य व्यक्तिगत आवश्यकताः आविष्कृताः, "मौन" प्रभावे केन्द्रीकृत्य मृदुतरतलवः चर्मजूताः विकसिताः

Xiaohongshu ब्लोगर Liuye इत्यस्य उत्पादस्य टिप्पणी

लिटिल् रेड बुक् इत्यत्र एतादृशाः बहवः रोचकाः उत्पादाः कथाः च सन्ति । यथा, विविधपादप्रकारानाम् कृते विस्तृतपदार्थयुक्ताः बृहत् आकारस्य महिलानां जूताः सन्ति;

एतत् सर्वं "जनानाम्" मूलनिर्माणात् अविभाज्यम् अस्ति: "जनाः" विशिष्टपरिदृश्येषु वास्तविकव्यक्तिगतआवश्यकतानां खननं कुर्वन्ति, तथा च तानि विपर्ययरूपेण नूतनोत्पादरूपेण परिणमयन्ति, एकस्य व्यक्तिस्य व्यक्तित्वं समूहस्य व्यक्तित्वे प्रवर्धयन्ति, येन एतेन व्यक्तिगतीकरणं सक्षमं भवति बृहत्तरेण स्तरेन । कस्यापि लघुमागधस्य उत्तमव्यापारस्य क्षमता भवति।

अतः, एकदा "जनाः" सम्पूर्णस्य "जनाः, मालाः, क्षेत्रं च" मॉडलस्य कोरमध्ये प्रविष्टाः भवन्ति, तदा Xiaohongshu इत्यस्य यातायातस्य अनुशंसायाः च प्रणाली यथार्थतया "मूलमूल्यं" भवितुम् अर्हति - यथार्थतया जनानां हृदयं स्पृशन्ति ये वास्तविकाः आवश्यकताः सन्ति, तान् विशिष्टान् भवितुं शक्नोति तथा च समान-उत्पादानाम् मध्ये विशिष्टाः सन्ति ।

जिओहोङ्गशु इत्यस्य व्यक्तित्वस्य स्केल-अप-प्रक्रियायां "प्रामाणिकता" सर्वाधिकं महत्त्वपूर्णं तत्त्वम् अस्ति, यतः एतेन एव विश्वासस्य व्ययः "जीवनशैली-अनुवादस्य" व्ययः च न्यूनीकर्तुं शक्यते

उदाहरणार्थं, Xiaohongshu इत्यत्र एकः रोचकः प्रकरणः अस्ति: Wang Wei, एकः वस्त्र-अभ्यासकः यः 20 वर्षाणाम् अधिकं कालात् आपूर्ति-शृङ्खलायां गभीररूपेण संलग्नः अस्ति, सः पर्दापृष्ठतः अग्रे आगत्य Xiaohongshu इत्यत्र WHICH इति ब्राण्ड् स्थापितवान्, यत् अस्ति विशेषतया नाशपाती-आकारस्य किञ्चित् स्थूल-जनानाम् कृते निर्मिताः मध्यमवयस्काः महिलाः त्रिखण्ड-सूटं धारयन्ति । सा ४० वर्षीयः किञ्चित् गोल-मटोल-आकृतिः अस्ति, सा एतादृशानां महिलानां सर्वाणि वेष-वेदना-बिन्दून् अवगच्छति, तस्याः अभिव्यञ्जक-सौन्दर्य-कौशलम् अपि अस्ति, तथा च लाइव-प्रसारण-कक्षे अपि तथैव महिलानां हृदयं प्रहारयितुं शक्नोति .

न केवलं, तस्याः आपूर्तिशृङ्खलायाः गहनबोधः अपि अस्ति, यथा यथा ग्राहकानाम् संख्या वर्धते तथा तथा सा दत्तांशस्य आधारेण स्वस्य SKU मॉडलस्य विपरीतरूपेण अनुकूलनं कर्तुं शक्नोति तथा च आकस्मिकतः कार्यस्थलात्, गृहे अन्येषु परिदृश्येषु च स्वशैलीं विस्तारयितुं शक्नोति। यद्यपि केवलं १०,००० तः अधिकाः प्रशंसकाः सन्ति तथापि अर्धवर्षं यावत् अस्य व्यापारे अस्ति, अधुना मासे प्रायः ३० लक्षं विक्रेतुं शक्नोति इति कथ्यते ।

WHICH ब्राण्ड् प्रबन्धकस्य Wang Wei इत्यस्य लाइव प्रसारणकक्षस्य स्क्रीनशॉट्

वाङ्ग वेइ इत्यस्य कथा दर्शयति यत् क्षियाओहोङ्गशु इत्यत्र"जनाः" ब्राण्ड् इत्यस्य लघुतमः एककः भवति . ब्राण्डस्य प्रतिबिम्बं मूल्यं च प्रभारीव्यक्तिं प्रति सघनीकरणं कर्तुं शक्यते, उपभोक्तृणां ब्राण्डस्य च मध्ये अन्तरक्रियाम् अनुभवं च उपभोक्तृणां प्रभारीव्यक्तिस्य च मध्ये संचारं कर्तुं शक्यते

वाङ्ग वेई एकं विवरणं साझां कृतवती यत् सा स्वस्य उदरं प्रसारितवती यदा अन्ये उपयोक्तारः तस्याः सदृशं स्थूलं आकृतिं दृष्टवन्तः तदा उपयोक्तारः अपि विनोदं कृतवन्तः यत् तस्याः वजनं न्यूनीकर्तुं आवश्यकता नास्ति। तत्र वास्तविकं “बेन्चमार्क” न स्यात् । अत्र प्रबन्धकः उत्पादस्य प्रथमः वास्तविकः उपयोक्ता भवति तथा च उत्पादस्य आन्तरिकं मूल्यं आविष्कर्तुं शक्नोति एतेन ब्राण्ड्-समूहानां पूर्वं विश्वासस्य निर्माणस्य मार्गः परिवर्तते, सम्पूर्णस्य उपभोगनिर्णयस्य कार्यक्षमतायाः महती उन्नतिः भवति, अपि च upstream supply chain, overall मालस्य परिसञ्चरणदक्षतायां सुधारः।

एषा घटना मां स्मरणं करोति यत् कोनन् गतवर्षे मां व्याख्यातवान् यत् Xiaohongshu इत्यस्य "मूल" स्वभावः किम् अस्ति? तदा तस्याः उत्तरं "मुक्तम्" आसीत् । जिओहोङ्गशु इत्यस्मिन् वाङ्ग वेई एकं अपूर्णं आकृतिं लक्षणे परिणमयितुं शक्नोति, निश्छलतया स्वकीयानि आवश्यकतानि समाधानं च साझां कर्तुं शक्नोति, समानव्यक्तिगतआवश्यकताभिः सह अधिकान् समानान् जनान् आकर्षयितुं च शक्नोति

यतः उत्पादाः वास्तविक आवश्यकताभ्यः उत्पद्यन्ते, "जनाः" तान् वास्तविकप्रभावैः सह प्रस्तुतयन्ति, उपयोक्तारः अपि अधिकं यथार्थं उपभोग-अनुभवं प्राप्तुं शक्नुवन्ति ।यदा कस्यचित् व्यक्तिस्य व्यक्तिगतजीवनपद्धतिः Xiaohongshu ई-वाणिज्यस्य स्केलद्वारा अधिकजनानाम् चयनं प्रति प्रवर्धितं भवति, तदा एतेन "जीवनशैल्याः" प्रभावी निर्माणं कुशलं च परिसंचरणं भवति, तथा च वस्तुनि "जीवनशैल्याः निर्माणं कुर्वन्ति" 's परमाणुः

इदं Xiaohongshu इत्यस्य “सुन्दरं, विविधं प्रामाणिकं च” सामुदायिकपारिस्थितिकीशास्त्रस्य तथा च तस्य व्यावसायिकमूल्यानां “निष्कपटसाझेदारी, सावधानीपूर्वकं प्रबन्धनस्य च” सह अत्यन्तं सङ्गतम् अस्ति Xiaohongshu ई-वाणिज्ये "जनानाम्" मूलप्रभावः अन्ततः "प्रामाणिकतायाः" शक्तिः अस्ति, "प्रामाणिकता" च Xiaohongshu इत्यस्य आधारशिला अस्ति

अस्मात् अपि पूर्वानुमानं कर्तुं शक्यते यत् Xiaohongshu इत्यत्र उत्तमं विक्रयणं कुर्वन्तः उत्पादाः वास्तविकप्रवक्तारः उपयोक्तारः भवेयुः येषां कृते लाइव प्रसारणद्वारा उत्तमं विक्रयणं भवति, ते एव वास्तविकाः "सदृशाः जनाः" सन्ति ये समुदाये विश्वसिताः सन्ति Xiaohongshu ई-वाणिज्य पारिस्थितिकीतन्त्रे "क्रेता शो" यथार्थतया "जीवनशैली ई-वाणिज्यम्" प्रवर्धयति तथा च "व्यक्तिगतीकरणे" नूतनं ई-वाणिज्यमूल्यं निर्माति।

परन्तु यथार्थतया “जनानाम्” ई-वाणिज्यस्य केन्द्रे स्थापनेन वस्तुतः महत् लाभांशं भविष्यति । . यदा उपभोक्तृक्षेत्रे कतिपयानां अभिजात-उद्यमीनां भव्य-ब्राण्ड्-निर्माणस्य च विषये न भवति तदा निवेश-कौशलस्य, चैनल-संसाधनस्य च प्रतिस्पर्धायाः विषये न भवतितस्य स्थाने सहस्राणि क्रेतारः अपि च प्रबन्धकाः सन्ति ये वास्तविकव्यक्तिगतआवश्यकतानां माध्यमेन "व्यक्तित्वं स्केल" कर्तुं शक्नुवन्ति, अतः असंख्य "जीवनशैलीसुविधाभण्डाराः" निर्मान्ति

एतत् नूतनं बलं ई-वाणिज्यक्षेत्रे कथं महत्तरं परिवर्तनं करिष्यति इति विषये अहं बहु जिज्ञासुः भविष्यामि।

*शीर्षकप्रतिबिम्बस्य स्रोतः : दृश्य चीन

एषः लेखः Geek Park इत्यस्य मौलिकः लेखः अस्ति पुनर्मुद्रणार्थं कृपया WeChat geekparkGO इत्यत्र Geek Jun इत्यनेन सम्पर्कं कुर्वन्तु

एकः "स्मार्ट गिटारः" अद्यतने Douyin तथा Xiaohongshu इत्यत्र लोकप्रियः अभवत् एतत् मुख्यतया 5 निमेषेषु वादयितुं गायनं च आरभ्यतुं शक्नोति "वादनस्य गायनस्य च स्वतन्त्रता" इति रोमाञ्चकारी भावः अपि आलिंगयितुं शक्नोति!

किं LiberLive वास्तवम् एतावत् आश्चर्यजनकम् अस्ति? अभिनवः स्मार्ट-हार्डवेयरः कथं परिकल्पितः भवति ?

२३ जुलै (मङ्गलवासरे) २०:०० वादने, Geek Park Video Account इत्यस्य लाइव प्रसारणकक्षे, तारं, पिक्स् च विना “स्मार्ट गिटार” कथं वादयितुं शक्यते इति पश्यामः!