новости

Мама протянула Сараби тарелку йогурта, чтобы она отдала его хозяйке соседнего дома. Сараби подошла и увидела красивую женщину, сидящую на балконе, плачущую и стригущую волосы ножницами. Сараби спросила ее, почему она это сделала. Женщина рассказала, что ее волосы были проклятием ее жизни, а муж только что схватил ее за волосы, привязал к столбу на балконе и избил.

Хабибе Сараби, которому было меньше 10 лет, спасти женщину не удалось. Но полвека спустя она возлагает на афганских женщин самую большую надежду. Будучи первой женщиной-губернатором провинции в истории Афганистана и единственной женщиной-представителем во время внутриафганских мирных переговоров в 2021 году, Сараби — чуть ли не единственная афганка, которая серьезно обсуждала тему прав женщин с высшими лидерами Талибана.

Хабиба Сараби (второй справа). Изображение/предоставлено интервьюируемым

15 августа 2021 года талибы вошли в Кабул, столицу Афганистана, и установили новый национальный режим. В последующие три года Сараби участвовала в переговорном процессе международного сообщества в Дохе, стремясь помочь правительству Талибана защитить права женщин и добиться инклюзивного управления. Последний раунд консультаций в Дохе состоялся в июле этого года.

В начале 2024 года Станикзай, заместитель министра иностранных дел правительства афганских талибов, откровенно заявил в эксклюзивном интервью China News Weekly: «Чем дольше (вопрос о правах женщин) будет откладываться, тем большими будут наши потери. Без женщин , любая страна или любой народ. Никакого прогресса добиться невозможно».

Бедственное положение афганских женщин имеет давние исторические корни. Сараби стала свидетельницей домашнего насилия в отношении своей соседки полвека назад, в конце правления династии Шахов в Афганистане. Хотя сегодняшние историки называют это «последним стабильным периодом» Афганистана, если не считать этого фильтра, в то время женщины страдали от гораздо большей дискриминации и насилия, чем женщины. они делают сегодня. За 20 лет с 2002 по 2021 год «республиканское правительство» Афганистана также не смогло способствовать расширению прав и возможностей женщин. Вместо этого Талибан и его идеология получили более широкую поддержку.

В каждый период основные трудности, с которыми сталкиваются афганские женщины, различны, но борьба, игра и компромисс являются неизменной основной линией. «Женщины рождаются феминистками, но теории и формы феминизма различаются. Я всегда стараюсь действовать умеренно, стараясь не быть слишком яростной феминисткой и прагматично продвигая безопасность и интересы афганских женщин», — заявила Сараби. Эксклюзивное интервью China News Weekly.

«Тайный учитель» сидит на ковре

Надев книги в черные паранджи, девушки быстро прошли через блокпост солдат Талибана и собрались в неприметном доме. Они нервничали и волновались, делая серьезные превью. Это может быть урок английского языка, математики или естественных наук, либо сеанс дистанционного обучения.

Без контактов с участниками тайного образования посторонним было бы трудно представить системность и серьезность этих проектов. «Мы реализуем планы образования высокого уровня и обсуждаем с такими правительствами, как Катар, возможность выдачи сертификатов и дипломов для этих секретных проектов», — сказал 67-летний Салаби.

С тех пор как в декабре 2022 года Талибан ввел запрет на образование женщин, по всему Афганистану были открыты секретные школы. Теперь Сараби думает о том, как скоординировать работу этих школ, набрать больше учителей по биологии, химии и другим естественным наукам, а также провести оценку качества преподавания.

18 июня 2023 года девочки в сельской школе в провинции Бамиан, Афганистан. Изображение/Визуальный Китай

Сараби не раскрыла численность населения, охваченного секретным образованием. Однако Кавар, еще одна активистка, участвовавшая в работе, пришла к выводу, что около 5% афганских женщин трудоспособного возраста имеют доступ к этим проектам. Это означает, что различные секретные школы могли охватить десятки тысяч афганских семей.

Казалось бы, невообразимая задача стала идеальной для Сараби, Кавала и других. 28 лет назад секретная школа стала отправной точкой их участия в афганской политике. Сараби изначально была врачом-гематологом в Кабуле и преподавала в медицинской школе. В 1990-е годы во внутренних делах Афганистана царил хаос. Больницы часто не платили зарплату. Полевые командиры, приезжавшие и уезжавшие в Кабул, считали женщин животными, и Сараби неоднократно подвергалась угрозам из-за того, что она не носила паранджу. Но она оставалась дома до тех пор, пока талибы не взяли под свой контроль Кабул, а ее 12-летняя дочь больше не могла ходить в школу.

Сараби бежала в Пешавар, Пакистан, со своими тремя детьми. В течение следующих пяти лет она прятала собранные средства в парандже, тайно пересекала границу и путешествовала по Афганистану, координируя работу почти сотни секретных школ в Кабуле, Мазари-Шарифе, Нангархаре и других местах, а также контролируя качество обучения. преподавание. Ее муж предложил Сараби купить осла, но она отказалась: «Другие афганские женщины ходят по горам».

Настоящая причина отказа может быть связана с финансированием. Ей необходимо найти в разных местах учителей-женщин с богатым педагогическим опытом и обеспечить их зарплатой, ручками, бумагой, досками и коврами, «потому что нет необходимости покупать стулья, чтобы сидеть на полу». Учителя считают дом школой. Чтобы не привлекать внимание талибов, каждая студентка обязана посещать занятия тайно и индивидуально.

Спустя более 20 лет трудности, с которыми сталкивается тайное образование, по-прежнему остаются такими же. В прошлом году два проекта, над которыми работал Салаби, были приостановлены из-за отсутствия финансирования. Поскольку электричество и Интернет недоступны, девочки, посещающие онлайн-курсы, вынуждены посещать занятия вместе, что увеличивает риск заражения.

Каждый день Сараби беспокоится, что солдаты Талибана обнаружат учителя или ученика. Она помнит те пять трудных лет, когда был раскрыт секретный учебный объект, что привело к тюремному заключению учительницы и ее мужа. К счастью, при посредничестве старейшин общины учительницу в конце концов отпустили. Но сейчас ходит много слухов о том, что если учителей и учеников обнаружат, последствия будут гораздо серьезнее.

«Уважение — это одно, поддержка — другое»

После окончания первого срока правления Талибана Сараби прославился своим опытом ведения тайного образования. Она занимала пост министра по делам женщин в «республиканском правительстве» и ушла в отставку в 2005 году. Президент Карзай остался ею доволен, пообещав, что она сможет занять «любую должность, какую пожелает». Он предложил Сараби стать послом, но Сараби не хотела, чтобы ее «сослали».

«Я хочу быть губернатором», - сказала она.

В то время три женщины-чиновника стремились стать первой женщиной-губернатором провинции Афганистана. Неожиданное событие оставляет Сараби единственным кандидатом. В 2003 году Вида Самарзай, молодая американка афганского происхождения, стала первой афганкой, принявшей участие в конкурсе красоты с 1974 года. Во время соревнований в США она вызвала бурю негодования у себя на родине, появившись в бикини. В интервью зарубежным СМИ Сараби выбрала компромиссную позицию. Она сказала, что Вида имела право участвовать в конкурсе, но она «не представляет афганское общество».

Карзай «очень ценит» эту речь. Многие местные лидеры, мало интересующиеся вопросами прав женщин, также пришли в офис Сараби и назвали ее «целомудренной и благородной женщиной». В 2005 году Сараби получил единогласную поддержку кабинета министров и начал свою восьмилетнюю карьеру на посту губернатора провинции Бамиан. Именно здесь находятся Бамианские Будды, и это тоже бедная провинция. Карзай чувствовал, что Сараби мог бы использовать свои хорошие отношения с международным сообществом на благо народа Бамиана.

Среди афганских женщин-активисток нет недостатка в разногласиях по поводу слов и поступков Сараби. Но никто не отрицает, что методы Сараби всегда эффективны в этой стране. Ярким примером было то, что в Бамиане она предложила связать продовольственную помощь от Продовольственной программы Организации Объединенных Наций с вопросами женского образования. Чем больше учениц в семье посещает школу, тем больше продовольственное вознаграждение.

«Бедность всегда является главным препятствием для реализации прав женщин». Сараби объяснила, что многие семьи не позволяют своим дочерям ходить в школу, чтобы они могли помогать в работе на ферме и по дому. Когда она вступила в должность в 2005 году, доля женщин среди учащихся начальной и средней школы в провинции Бамиан составляла 34%. К 2014 году это число выросло до 43%, самого высокого показателя в Афганистане, даже превысив 40% в столице Кабуле.

2 июля 2024 года, Кабул, Афганистан, швея в Афганском женском бизнес-центре. Изображение/Визуальный Китай

Спустя десять лет после ухода с поста премьер-министра Сараби предпочитает вспоминать конкретную работу, а не символизм и честь своей роли первой женщины-премьера. Представитель афганских СМИ отметил, что ценность Сараби для Афганистана именно в этом: появление женщин в салонах красоты на улицах Кабула, модной рекламе или в парламенте не может заставить дочерей фермеров в отдаленных горных районах думать, что они тоже «равные люди». " ".

«Вклад Сараби не является символическим, но дает Бамиану больше женщин, которые грамотны, имеют право голоса в семейной жизни и имеют возможность быть свободными от домашнего насилия», - сказал вышеупомянутый представитель СМИ.

Но больше всего это сожаление и нежелание. Самый амбициозный план Сараби «Мать мира» в конечном итоге не смог сделать даже первого шага. «Моя идея состоит в том, что если мать сможет предотвратить участие своих детей в вооруженном конфликте и приказать им получить образование, то мать сыграет ключевую роль в мирном процессе», — объяснила Сараби. В Афганистане многие матери считают, что для их детей это «смелый поступок» — взять пистолет и убить кого-то. Она надеется изменить эту ситуацию с помощью серии углубленной сельской пропаганды и создания ресурсной сети. Но Салаби не получил поддержки со стороны администрации президента или высокопоставленных правительственных чиновников. Под давлением Сараби не захотела говорить о конкретном противоречии, но сказала: «Уважать (меня) – это одно, а поддерживать – другое».

Некоторые афганские женщины-чиновники обнаружили, что лидеры «республиканского правительства» в некоторой степени рассматривают их как инструменты для «взаимодействия» с международным сообществом, а не как помощников в расширении прав и возможностей женщин. Каваль, женщина-активистка, была кандидатом на пост министра по делам женщин. Гани, последний президент «республиканского правительства», во время интервью всегда разговаривал с ней по-английски. «Я в большом замешательстве. Официальными языками Афганистана являются фарси и пушту. Почему нам нужно говорить по-английски? Сколько министров в кабинете министров знают английский?»

Как только международная помощь будет получена в виде так называемых «достижений социального прогресса», эти высокопоставленные чиновники-мужчины быстро изменят свою позицию. Однажды Кавар присутствовал на совещании по планированию общественного здравоохранения, совместно проводимом Всемирной организацией здравоохранения и Министерством здравоохранения Афганистана. ВОЗ определила несколько неотложных приоритетов, включая профилактику диареи, недоедания у женщин и анемии. «Но наши министры сказали: «КТО пытается нас обмануть! Почему мы должны беспокоиться об анемии!», и вместо этого они дали нам длинный список транспортных средств, которые нужно купить, зданий, которые нужно построить, и зарплат, которые нужно выплатить».

Реалист, Сараби знает правила игры. Она отметила, что со времен Наджибуллы (президента Афганистана во время советской оккупации) Афганистан ведет опосредованную войну, и распад страны является результатом различных политических игр, навязанных Афганистану. Те страны, которые вошли в Афганистан, утверждая, что поддерживают «демократию и права человека», по сути, игнорировали социальные проблемы Афганистана. «Никто на самом деле не обращает внимания на афганских женщин, они просто знают, что слово «афганка» означает «паранджа», — сказала Сараби.

По данным ЮНИСЕФ, до того, как Талибан снова придет к власти в 2021 году, в Афганистане насчитывается 3,7 миллиона детей, не посещающих школу, 60% из которых — девочки. Многие опрошенные отмечали, что именно борьба небольшого числа афганских женщин за то, чтобы воспользоваться ограниченной поддержкой со стороны международного сообщества для модернизации Афганистана, позволила правам женщин в Афганистане медленно восстановиться и улучшиться во время 20-летней коррупции и хаоса Афганистана. «республиканская эпоха».

Став первой женщиной-губернатором провинции Афганистан, Сараби, наконец, сделала то, что не смогла сделать в возрасте 10 лет: спасла свою соседку. Она создала специальный комитет по борьбе с домашним насилием, приняла правила по борьбе с домашним насилием, создала в полицейском участке специальный отдел по борьбе с гендерным насилием и организовала конкурсы юридических знаний в школах. Одна из победивших девушек потратила свой выигрыш на покупку мотоцикла – первого мотоцикла, принадлежавшего женщине в Бамиане.

«Два разных типа Талибана»

15 августа 2021 года Сараби встретился со Станикзаем, заместителем директора политического офиса талибов в Дохе, в вестибюле отеля в Дохе. Оба они знали, что переговоры полностью окончены: несколько часов назад войска Талибана вошли в Кабул, а Гани, последний президент «республиканского правительства», бросил своих подчиненных и рано бежал с несколькими соратниками.

«Мы (новое правительство) будем очень уважать женщин», — сказал Станикзай Сараби. «Я не верю в это». Сараби сразу же спросила его, действительно ли он верит в то, что сказал. Станик ответил утвердительно, что верит в это.

В начале 2024 года Станикзай, ставший заместителем министра иностранных дел правительства Талибана, еще раз изложил свои взгляды на женщин в эксклюзивном интервью China News Weekly. Он сказал, что когда права женщин лишаются, более половины людей в обществе лишаются своих прав. И ислам, и традиционная афганская культура считают, что образование является естественным правом и обязанностью женщин; «Конечно, в нашем учении также есть некоторые правила в отношении женщин».

Станикзай является близким соратником политического лидера Талибана Барадара. Он свободно говорит по-английски. Он отвечал за переговоры с Соединенными Штатами во время первой администрации Талибана, а также ездил в Вашингтон. Вокруг каждого лидера Талибана есть такие «международные» помощники. Некоторые из них уже давно живут в Катаре и отправили своих дочерей в местные школы.

В феврале 2020 года тогдашний президент США Трамп и Талибан достигли соглашения о постепенном выводе американских войск из Афганистана. С тех пор внутренние переговоры в Афганистане продолжались более года, пытаясь осуществить мирный переход к новому правительству с участием Талибана. Поскольку американские военные больше не участвуют в боевых действиях, чиновники и полевые командиры «республиканского правительства», хорошо осознающие свои возможности, пытаются найти выход для себя, Барадар и его помощники пытаются убедить всех, что там будет Талибан. на этот раз у власти и будет бороться против 20 лет назад все было по-другому.

Но люди за столом переговоров постепенно поняли, что Станикзай был лишь исключением. За закрытыми дверями большинство представителей Талибана не обращали внимания на Сараби, громко переговариваясь, пока говорили представительницы женского пола. Единственная борьба, которую может сделать Сараби, - это бороться со своими коллегами за то, чтобы на каждой встрече, большой или маленькой, присутствовала хотя бы одна женщина, чтобы «заставить другого человека чувствовать себя некомфортно».

Афганский политик Саид Хади когда-то возглавлял антисоветскую партизанскую войну и установил глубокую дружбу с семьей Хаккани, военными лидерами Талибана. Благодаря этому Хади спас десятки девушек, похищенных талибами в республиканский период. По его мнению, в Афганистане существуют «два разных типа талибов». С одной стороны, чтобы продолжать вербовать религиозных экстремистов, в течение последних 20 лет Талибан резко критиковал «республиканское правительство» за его политику, например, за разрешение мальчикам и девочкам посещать занятия в одном классе, с другой стороны; Из-за непопулярности «республиканского правительства» к талибам присоединяется все больше и больше афганцев с разными позициями. «Руководство Талибана хочет сохранить оба типа людей».

Однако «Талибан» по сути является военной организацией, и бескомпромиссные командиры на передовой с самого начала взяли на себя инициативу. Многие собеседники рассказали, что шпионы Талибана определили «цели» женского пола еще до того, как войска вошли в город. От женщин-конгрессменов, женщин-чиновников до женщин-юристов, многие родственники и друзья различных известных женщин получали вызовы на допросы от Талибана с целью проверить личность и место жительства жертвы.

После 15 августа 2021 года в домах женщин-чиновников в Кабуле часто проводились обыски. Когда они выезжали одни, их останавливали солдаты Талибана: «Позвоните своим родственникам-мужчинам и попросите их отвезти вас, прежде чем вы сможете уйти». В этой ситуации, хотя новое правительство неоднократно пыталось их удержать, в течение месяца большинство из них, от женщин-директоров государственных ведомств до различных женщин-сотрудниц города, покинули свои посты.

За пределами кабульской элиты большинство афганских женщин изначально не пострадали так напрямую. Университет Хасины, студентки магистратуры по архитектуре, закрыл занятия на несколько недель, прежде чем вновь открыться. Девочки обязаны носить платки «правильно», и этому могут обучать только учителя-женщины. Но на архитектурном факультете не так много преподавателей-женщин, поэтому их по-прежнему преподают преподаватели-мужчины, но преподаватели и студенты уже не могут общаться после занятий.

«Мы следовали всем их инструкциям, мы просто хотели учиться», — вспоминает Хасина. Но с каждым месяцем ситуация ухудшается. Рекламу для женщин на улицах Кабула шантажировали, и все больше и больше городов и деревень слышали новости о том, что женщин просят не выходить на улицу в одиночку и не ходить в школу. В мае 2022 года новое правительство «рекомендовало женщинам носить паранджу с головы до ног». С 2022 года в различных местах проводится все больше религиозных проповедей, соответствующих радикальным идеологиям, каждый раз усиливая негативные взгляды местных старейшин и чиновников на гендерные вопросы.

Кроме того, с течением времени международное сообщество не смогло разработать план признания Талибана, а некоторые страны даже заморозили национальные активы Афганистана. Это приводит к тому, что умеренные, стремящиеся к «международному признанию», еще больше теряют позиции в борьбе за власть внутри Талибана. Сторонники жесткой линии начали утверждать, что международное признание не имеет значения. В конце концов, вопрос о международном признании имел даже противоположный эффект. «Всякий раз, когда международное сообщество отвергает требования Талибана, они оказывают обратное давление, еще больше ограничивая права женщин», - сказала Кавар.

Большинство элит Талибана, которые не согласны со сторонниками жесткой линии, постепенно переходят к компромиссу и молчанию. В ноябре 2022 года тренажерные залы, общественные бани и парки в Афганистане больше не будут открыты для женщин. Активистка Фахми выразила протест начальнику полиции Талибана, который согласился открыть отдельный общественный туалет для женщин, в чьих домах не было электричества и воды, но через день туалет снова закрыли. «Я позвонил ему, и он сказал, что ничего не может сделать. Он возражал против закрытия ванных комнат, но ему было приказано это сделать», - вспоминает Фахми.

В этой внутренней игре, длившейся больше года, единственный рецидив произошел в марте 2022 года, когда правительство объявило, что женщины по всей стране могут получать образование. Но к 20 декабря 2022 года правительство Талибана издало указ, приостанавливающий право женщин на получение высшего образования. Хасина и ее одноклассники пошли в школу, чтобы проверить эту новость, но были заблокированы солдатами Талибана, вооруженными боевыми патронами. С тех пор один за другим издавались указы, запрещающие женщинам учиться и работать в начальных и средних школах, учебных заведениях и неправительственных организациях.

"Нет ничего невозможного"

В июле 2024 года Сараби отказалась присутствовать на последнем раунде переговоров в Дохе.

«У меня было несколько встреч с заместителем генерального секретаря ООН ДиКарло. Она обещала нам, что обеспечит участие представительниц афганских женщин в третьем раунде переговоров в Дохе. Но в итоге нас пригласили на встречу и только об этом узнали. только во время переговоров. Это была дополнительная встреча по правам женщин вместо основной встречи, в которой принимали участие представители всех стран». Сараби считала, что это не в интересах афганских женщин, а также наносит ущерб политическому имиджу Организации Объединенных Наций.

Николасонов, специальный представитель ЕС в Афганистане, объяснил, что исключение Салаби из официальных встреч было «ценой, которую пришлось заплатить за дальнейшее взаимодействие с (Талибаном)». Но Салаби считает, что Доха должна стать платформой для всех сторон для работы с Талибаном над поиском решений проблем, а вопрос прав женщин «является серьезным вопросом».

Юсуф, который с 2021 по 2022 год будет советником по национальной безопасности Пакистана, является важным участником Дохийского процесса. Он отметил, что переговоры в Дохе по сути являются игрой. Международное сообщество пыталось «торговать» правами женщин с талибами, используя международное признание, финансовую помощь и т.д., но безуспешно. «Лидеры Талибана думают совсем иначе, чем мы с вами. Мы должны понять, что для них важно и какие (программы) изменят их мнение».

Вышеупомянутые члены Совета афганских религиозных ученых предположили, что различные аспекты прав женщин можно соответствующим образом разбить, начиная с приоритетов. Например, согласится ли Талибан создать технический комитет для пересмотра образовательных структур и методов обучения, а также для регулирования приема женщин в школу? «Если будет принято решение, большему количеству людей из религиозных и образовательных кругов может быть разрешено присоединиться к комитету, чтобы сделать его более инклюзивным».

В проекте университетского кампуса, опубликованном Халими, афганским архитектором, который учился в Германии, подчеркивается «уважение афганских норм и ценностей», достижение «гендерной и физической сегрегации» при строительстве кампуса и создание отдельных отделений для женщин. По его словам, эта программа призвана помочь женщинам получить «такие же образовательные возможности, что и мужчины».

Усилия Международного комитета Красного Креста (МККК) в последние годы рассматриваются всеми сторонами как образец. По данным правительства Талибана, работницы сферы здравоохранения освобождены от запрета на работу. По данным на 2022 год, это означает, что более 3000 женщин-медиков были «освобождены». На этой основе Международный комитет Красного Креста и Талибан начали общение по вопросу доступа женщин к медицинскому образованию.

«С точки зрения Талибана, они не могут позволить, чтобы их жен и дочерей лечили или осматривали врачи-мужчины, поэтому им нужны врачи-женщины, чтобы обслуживать пациентов-женщин. Затем, согласно этой логике, они должны позволить женщинам ходить в средние школы и университеты. Получите медицинское образование, прежде чем сможете стать врачом». Фийон, директор афганской делегации Международного комитета Красного Креста, который только что ушел в отставку в октябре 2023 года, сказал, что подавляющее большинство членов Талибана «могут понять эту логику». поэтому «они яростно спорят. Найдите способы примирить противоречия».

Однако Сараби и Кавар разошлись во мнениях относительно прогрессивных, компромиссных переговоров. Кавар обеспокоен тем, что длительное лишение прав женщин резко ухудшило условия жизни афганских женщин. В таких условиях любой «особой зоне» трудно выжить в одиночку. Она часто слышит жалобы от женщин-медиков, которые были вынуждены уволиться с работы.

Женщина-акушерка, которой было разрешено работать в государственной больнице, была арестована солдатами Талибана по дороге домой с работы и заключена в тюрьму до тех пор, пока ее семья не заплатит за ее освобождение. «Солдаты Талибана обвинили ее в несоблюдении правил ношения хиджаба, но она одевалась очень консервативно», - сказал Кавар, что это была преднамеренная провокация со стороны сторонников жесткой линии Талибана. После этого медсестра почувствовала себя совершенно неуверенно и больше не могла выходить на работу.

Что еще хуже, женщины испытывают все большее давление со стороны своих семей. Хасина просто хотела продолжить учебу, «но некоторые старшие мужчины в семье сказали, что я проститутка». Родители ее парня также отругали ее за то, что она подвергла риску окружающих, и «в конце концов они не пришли на нашу свадьбу».

Это связано с политикой «вовлечения» Талибана. Если женщины протестуют против политики правительства, их мужья, отцы и братья также могут быть арестованы. Это изощренная техника управления, которая превращает каждого мужчину в «соучастника» наблюдения за женой и дочерьми. Некоторые активисты даже обнаружили, что некоторые протестующие женщины, спасенные из тюрем Талибана, были убиты в последующие недели членами своих семей.

Последний отчет, опубликованный структурой «ООН-женщины» в августе этого года, показал, что 68% афганских женщин имеют «плохое» или «очень плохое» состояние психического здоровья. Видя эти тенденции, Сараби, который всегда был прагматиком, настоял на честности переговоров. «Если мы начнем переговоры, нам придется поговорить об основных правах женщин».

Что касается этой точки зрения, вышеупомянутые религиозные ученые и представители правительства Талибана предположили, что исламское религиозное сообщество может укрепить связь с лидерами Талибана по этому общему вопросу. Великий имам Египта Аль-Азхар Тайеб, очень влиятельный в арабском мире, много раз публично высказывался, указывая, что запретительный приказ Талибана противоречит шариату, который ясно гласит, что «мужчины и женщины, от колыбели до могилы , должно стремление к знаниям».

«Религиозные круги в различных странах могут усилить диалог с влиятельными религиозными ведомствами внутри Талибана, такими как Министерство по наказанию за зло и поощрению добра, Министерство паломничества и пожертвований и Высокий суд, отметил вышеупомянутый религиовед: «Потому что». почти все лидеры Талибана являются религиозными деятелями. Нам нужны хорошо обоснованные шариатские аргументы, чтобы заставить Талибан прислушаться и понять эти взгляды, иначе это будет бесполезно».

Хотя впереди долгий путь, Сараби по-прежнему уверена в будущем афганских женщин. «Нет ничего невозможного, когда моджахеды и полевые командиры оккупировали Кабул в 1990-х годах, они были не лучше Талибана в своем отношении к женским проблемам, но затем второе поколение этих правителей стало образованным, и некоторые из них стали сторонниками прав женщин».

Еще в августе, три года назад, Хади постучал в дверь военного лидера Талибана Халила Хаккани, который только что обосновался в Кабуле. Хади сказал, что если бы афганские матери были образованными, ситуация в Афганистане сейчас была бы совсем иной. Система знаний и идеология матери окажут глубокое влияние на детей. Хаккани кивнул и сказал: «Теплый прием!»

(Хасина — псевдоним по просьбе интервьюируемого. В написании этой статьи также участвовали Сахи Резае, Чэнь Цзялинь и Хо Сыи)

автор:Цао Ран