новости

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

"Retrograde Life" был выпущен и получил неоднозначные отзывы в Интернете. Я нашел время, чтобы посмотреть его и высказать свое мнение.

Некоторые говорят, что фильм показывает реальность и трудности жизни с точки зрения маленького человека. Это шедевр, который отражает реальность, отдает дань уважения стремящимся и распространяет положительную энергию.

Фильм определенно хочет распространить положительную энергию. Большинство уличных сцен на протяжении всего фильма выполнены в серо-голубых тонах с высокими цветовыми температурами, предполагающими темный и мрачный стиль, который лишь подчеркивает ярко-желтую форму гонщиков, заставляя людей чувствовать себя тепло, взволнованно и счастливо.

Это соответствует теме фильма: принять тяжелый удар от жизни и при этом оставаться позитивным.

Но некоторые говорят, что это фильм, снятый богатыми людьми для бедных, и что он лицемерен и надуман.Не будем говорить о том, правильно это утверждение или нет. Думаю, это утверждение можно объяснить и понять.

Технически фильм великолепен, с фотографией, ритмом и структурой больших проблем нет. Однако сюжет фильма слишком лоскутный, поэтому ему не хватает души, а персонажи зажаты.

Киноактер Гао Чжилэй проработал в компании 11 лет и получил компенсацию в размере 700 000 юаней за увольнения. Напротив, его зарплата должна составлять 60 000 юаней в месяц, добавьте премию в конце года и т. д., что составляет около 700 000 юаней. 1 миллион в год.

Почему такая ситуация с доходами совершенно не способна справиться с кризисом? Это потому, что фильм добавляет Гао Чжилею все страдания, которые циркулируют в Интернете.

Гао Чжилэй в фильме соответствует классическому портрету. В настоящее время в Интернете популярен так называемый «пакет из трех частей» для среднего класса в новую эпоху - высокий ипотечный кредит, неработающий супруг и дети, посещающие международные школы. Гао Чжилэй точно удовлетворил эти три пункта.

Чтобы подчеркнуть этот момент, в фильме отец Гао Чжилэй кричит: «Ты сказал жене не ходить на работу».

Кроме того, в фильм добавлен сюжет о потере P2P почти всех своих вкладов и болезни отца.

Эта начальная обстановка соответствовала образу Интернета, и ощущение Интернета было очень сильным. Однако из-за этого фильм соответствовал концепции, но персонажи становились жесткими и жесткими, лишенными реальности самой жизни, и становились горькими. драма без души.

Если я смотрю на него с точки зрения комментатора новостей, то в определенной степени этот фильм представляет собой киноверсию комментария новостей, потому что он воплощает в себе множество новостных моментов. Это неудивительно, когда несколько сценаристов собираются вместе, чтобы собрать истории и провести мозговой штурм, прошлые новости станут чем-то, от чего они не захотят отказываться — эти новости могут вызвать резонанс и привлечь трафик.

Однако когда фильм напоминает обзор новостей, он теряет глубину и проницательность текущего обзора, а также теряет трогательные аспекты конфликта, напряжения, человечности и противоречий, вызванных деталями жизни.

С актерскими способностями Сюй Чжэна нет проблем. Он ведет себя так, как делает, и не заставляет людей смеяться. Однако сюжет фильма вызывает у людей смех, поэтому существует популярная поговорка: «Богатые люди тратят свое время, играя бедных людей, чтобы заработать больше денег, в то время как бедные люди тратят деньги на покупку билетов, чтобы посмотреть, как богатые люди играют самих себя».

Фактически, почти каждый бедный человек в фильме был снят и сыгран богатым человеком. Причина, по которой «Ретроградная жизнь» получила такую ​​оценку, заключается в том, что в фильме отсутствует реальность жизни, что заставляет людей смеяться.

Кто-то в Дубане сказал: «Увольнения не такие, доставка еды не такая, человеческая природа не такая, семейные конфликты не такие, кризис среднего возраста не такой, жизнь не такая». Не фотографируйте жизнь человека намеренно так, чтобы он казался таким невинным и в то же время таким жертвенным. Это поглощает страдания и вызывает тревогу.

Во-первых, старшего программиста, технического руководителя компании нелегко уволить, а тем более намеренно унизить.

Непрофессионалы обычно думают, что программисты — это фермеры кода. Поскольку они фермеры, это своего рода физическая работа. Единственный способ выжить — это работать сверхурочно.

Но на самом деле, будучи техническим руководителем компании, его знание существующих бизнес-технологий компании, лидерства, межличностных отношений, взаимоотношений в отрасли и даже минных полей, заложенных в кодексе, затрудняет легкое увольнение технического лидера.

По крайней мере, их не унизительно уволят.

Позже Гао Чжилэй отправился на собеседование в другую компанию. Из-за ошибки кадровика он ошибся годом своего рождения и принял 1978 год за 1998 год. Но даже в этом случае, если интервьюер откажется, он сделает это вежливо и вежливо, и не станет напрямую делать оскорбительные замечания по поводу возраста.

Даже если его уволят, опытному программисту не составит большого труда найти временную работу. Вы всегда можете найти людей, которые могут выполнить аутсорсинг и выполнить какую-нибудь случайную частную работу.

Его экономический и социальный статус не упадет так быстро, а его жена не попадет непосредственно в маникюрную индустрию.Это не соответствует ни социальной реальности, ни усилиям семей среднего класса по поддержанию своего семейного статуса.

На самом деле в неручных отраслях, требующих опыта и накоплений, возраст является бременем не из-за снижения физических сил, а больше из-за сложности управления из-за большого опыта, широких связей и высокой зарплаты. . Это заставляет компании беспокоиться о нестабильности, даже если они сокращают зарплату, чтобы найти работу.

Поэтому таким людям, как Гао Чжилэй, трудно найти стабильную работу, но временный и разрозненный доход не так уж и сложен.

Более того, поскольку вся экономическая ситуация изменится, таким профессионалам, как Гао Чжилэй, будет трудно вернуться на свои первоначальные должности и зарплаты после увольнения. Когда они поймут это, они действительно станут управляемыми и не нестабильными.

Таким образом, безработица, подобная Гао Чжилею, по-прежнему является, по сути, фрикционной безработицей, вызванной временным лагом между изменениями на рынке труда, вызванными изменениями экономической ситуации, и признанием рынка труда.

Стабильность будет достигнута, когда отрасль признает новые характеристики HR — или, говоря более прямо, когда люди в компаниях поймут, что существует большой пул опытных людей, ищущих работу с пониженной зарплатой, и поймут это.

В это время фрикционная безработица исчезнет.

Фильм создан таким образом, чтобы материализовать циркулирующие в обществе шутки о людях среднего возраста и среднего класса, которые являются безработными и не могут найти работу из-за возраста.Но на самом деле нет никакой необходимости накапливать страдания. Настоящий человек средних лет, даже если он медленно приходит в упадок, все равно полон настоящей боли.

Например, безработица вызывает семейные экономические трудности, супружеские конфликты, неуверенность в себе, а безработица вызывает снижение статуса в семье как мужа и отца. Часто это более реальная дилемма, с которой сталкивается человек среднего класса.

Недавно я читал известную книгу о Великой депрессии 1929 года в США «Дети Великой депрессии». С помощью методов социологического исследования книга показывает, что, когда семьи среднего класса сталкиваются с экономическими кризисами, такими как безработица, психологические издержки в большей степени связаны с падением престижа и социальными конфликтами, вызванными снижением статуса отца; дети и т. д. .

Фильм проигнорировал эти настоящие боли, но не затронул болевые точки напрямую - в фильме преуменьшился даже тот факт, что дом в конечном итоге не был спасен.

В итоге фильм превратился в лоскутное одеяло из шуток и социальных новостей о безработице среднего возраста.

Еще одна линия в фильме — наездник. В фильме относительно глубоко исследована профессия гонщика, что позволяет зрителю глубже понять неизведанную сторону профессии гонщика. Но понимание гонщиков в фильме по-прежнему стереотипно.

Это неудивительно, ведь на самом деле восприятие гонщиков в китайском обществе тоже стереотипно.

С одной стороны, китайское общественное мнение считает, что гонщиков эксплуатируют и прижимают, а именно «пойманных в ловушку алгоритма». Однако в то же время китайское общество, как потребители, скупо в своей толерантности. В этих деталях показан фильм. Сцена отправки цветов была трогательна своей реалистичностью. По этой причине фильм открыл пространство для примирения и понимания между потребителями и гонщиками.

Но фильм по-прежнему застрял во многом в прошлом. Например, потребность гонщика улыбаться – очень важный момент в фильме, и две-три сюжетные точки обыгрывают эту шутку. Этот мем возник из статьи «В ловушке системы». Эта статья создала трагический образ китайских гонщиков, но сознательно игнорировала многие реальные проблемы.

Распознавание лиц для водителей — это не улыбка, а безопасность. Водители онлайн-услуг должны часто распознавать лица, чтобы гарантировать, что их не выдают за себя. Для таких вещей, как доставка еды, которая предполагает безопасность бесчисленного количества людей, необходимо использовать настоящие имена. В противном случае платформа полностью потеряет контроль над тем, кого использовать. , и прямыми последствиями являются общественные риски для безопасности пищевых продуктов.

Что касается более широкого социального позиционирования гонщиков, фильм соответствует стереотипам китайского общества. Основу китайского общественного мнения составляют люди, получившие определенную степень образования и способные использовать свой голос для влияния на общественное мнение. Единственная группа, которую они видят в своей повседневной городской жизни и которая может создать образ эксплуатируемого и низшего класса в своем образовании, — это наездники.

Более того, форма гонщика усиливает этот имидж.

Но какова истинная социальная позиция гонщика? Не низ, а средний класс. Если и муж, и жена работают наездниками, ежемесячный доход семьи составит 20 000 юаней, а годовой доход — 240 000 юаней. Это стандартный китайский средний класс.

Более того, офисные служащие также несут многие черты работы гонщиков. Это неизбежно на рабочем месте. KPI, посещаемость, выбывание последнего места, план стремления, три человека выполняют работу пятерых и получают зарплату четырех человек, рейтинги человеческих ресурсов, инволюция среди коллег, какие служащие этого не чувствуют?

На самом деле, проблема социального обеспечения, которая используется в качестве аргумента в пользу низкого социального статуса гонщиков, связана не с низким статусом гонщиков, а с тем, что свобода гонщиков дает им выбор.

Согласно экономическим принципам, невыплаченное социальное обеспечение фактически предоставляется гонщику в качестве вознаграждения за труд. Если бы они действительно могли выбрать план социального обеспечения, многие служащие были бы готовы платить в соответствии со стандартами своего родного города.

Недавно мой друг-служащий пожаловался, что его зарплата составляет 11 000 юаней, но он получил 4500 юаней. Другой пример: в некоторых округах «райдеры» являются покупателями самого элитного коммерческого жилья в этом районе, а также основными потребителями местного образования и обучения.

Именно разница между стереотипами и реальным экономическим статусом неизбежно приводит к тому, что страдания гонщиков в фильме неизбежно сочетаются с катастрофой лейкемии. В противном случае, как может семья с ежемесячным доходом в 20 000 юаней стать несчастной?

Но именно этот метод нагромождения катастроф превращает фильм в ирреальную драму страданий, которая приводит к оценке потребительских страданий, заставляя людей чувствовать, что «богатые играют роль бедных».

Конечно, это моя точка зрения как комментатора новостей, который уже давно уделяет внимание социальным проблемам Китая. Для обычных людей информация, которую дает фильм, удовлетворяет и дополняет их привычные впечатления и, безусловно, приветствуется.

Но если реалистический фильм набрасывает на реальность еще один слой завесы, это уже не реализм.

Предыдущий фильм Сюй Чжэна «Я не бог медицины» был основан на реальном случае и в конечном итоге привел к изменениям в законе. Жизнеспособность реалистических фильмов заключается в реальности жизни.

Материализовав стереотипы, вы больше не сможете скрывать эти конфликты, противоречия и борьбу в деталях жизни.

Реалистичные фильмы превратились в лоскутное одеяло из социальных новостей, угождая стереотипам и дешевой сенсации, и утратили сам реализм.

№ 5923 оригинальная первая статья｜Автор Лю Юаньцзюй

Открыть белый список duanyu_H｜Вклад и читательская аудитория tougao99999

｜Picture Vision Китай