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„Retrograde Life“ wurde veröffentlicht und erhielt online gemischte Kritiken. Ich habe mir die Zeit genommen, es anzusehen und mir mitzuteilen, was ich denke.

Manche Leute sagen, dass der Film die Realität und die Schwierigkeiten des Lebens aus der Perspektive eines kleinen Menschen zeigt. Er ist ein Meisterwerk, das die Realität widerspiegelt, den Strebenden Tribut zollt und positive Energie verbreitet.

Der Film möchte auf jeden Fall positive Energie verbreiten. Die meisten Straßenszenen im Film sind in Grau-Blau-Tönen mit hohen Farbtemperaturen gehalten, was einen dunklen und düsteren Stil suggeriert, der nur die leuchtend gelben Uniformen der Fahrer hervorhebt und den Menschen ein warmes, aufgeregtes und glückliches Gefühl vermittelt.

Dies steht im Einklang mit dem Thema des Films: Nehmen Sie einen harten Schlag vom Leben und seien Sie trotzdem positiv.

Aber einige Leute sagen, dass dies ein Film ist, der von einigen reichen Leuten für arme Leute gemacht wurde, und dass er heuchlerisch und gekünstelt ist.Lassen Sie uns nicht darüber reden, ob diese Aussage richtig ist oder nicht. Ich denke, diese Aussage kann erklärt und verstanden werden.

Der Film ist technisch hervorragend und es gibt keine großen Probleme mit der Fotografie, dem Rhythmus und der Struktur. Allerdings ist die Handlung des Films zu fragmentiert, sodass es ihm an Seele mangelt und die Charaktere steif sind.

Der Filmschauspieler Gao Zhilei ist seit 11 Jahren im Unternehmen und erhielt für Entlassungen 700.000 Yuan. Im Gegenteil, sein Gehalt sollte 60.000 Yuan pro Monat betragen, also etwa 700.000 Yuan 1 Million pro Jahr.

Warum ist diese Einkommenssituation der Krise überhaupt nicht gewachsen? Denn der Film fügt Gao Zhilei all das Leid hinzu, das im Internet kursiert.

Gao Zhilei folgt im Film dem klassischen Porträt. Heutzutage ist das sogenannte „dreiteilige Paket“ für die Mittelschicht im neuen Zeitalter online beliebt: hohe Hypothekendarlehen, arbeitsloser Ehepartner und Kinder, die internationale Schulen besuchen. Gao Zhilei hat diese drei Punkte genau erfüllt.

Um diesen Punkt hervorzuheben, verwendet der Film auch den Ruf von Gao Zhilei's Vater: „Du hast deiner Frau gesagt, sie solle nicht zur Arbeit gehen.“

Darüber hinaus fügt der Film die Handlung hinzu, in der P2P fast alle seine Einlagen verliert und der Vater krank ist.

Diese Ausgangssituation entsprach dem Image des Internets, und das Internetgefühl war sehr stark. Dies führte jedoch dazu, dass der Film dem Konzept entsprach, aber die Charaktere wurden starr und starr, es fehlte ihnen die Realität des Lebens selbst, und sie wurden bitter Drama ohne Seele.

Wenn ich es aus meiner Perspektive als Nachrichtenkommentator betrachte, ist dieser Film gewissermaßen eine Filmversion eines Nachrichtenkommentars – weil er viele Nachrichtenpunkte verkörpert. Das ist nicht verwunderlich, wenn mehrere Drehbuchautoren zusammenkommen, um Geschichten zusammenzustellen und Brainstorming-Meetings abzuhalten, werden vergangene Nachrichtenpunkte zu etwas, das sie nicht aufgeben wollen – diese Nachrichtenpunkte können Resonanz erregen und Traffic generieren.

Wenn ein Film jedoch einer Nachrichtenrezension ähnelt, verliert er die Tiefe und Einsicht einer aktuellen Rezension und verliert auch die berührenden Aspekte von Konflikt, Spannung, Menschlichkeit und Widersprüchen, die durch die Details des Lebens entstehen.

Es gibt kein Problem mit Xu Zhengs schauspielerischen Fähigkeiten. Er verhält sich so, wie er es tut, und bringt die Leute nicht zum Lachen. Allerdings bringt die Handlung des Films die Leute zum Lachen, daher gibt es ein beliebtes Sprichwort: „Reiche Leute verbringen ihre Zeit damit, arme Leute zu spielen, um mehr Geld zu verdienen, während arme Leute Geld ausgeben, um Tickets zu kaufen, um reiche Leute selbst spielen zu sehen.“

Tatsächlich wurde fast jeder arme Mensch in einem Film von einem reichen Menschen gefilmt und gespielt. Der Grund, warum „Retrograde Life“ diese Bewertung erhält, ist, dass dem Film die Realität des Lebens fehlt, was die Leute zum Lachen bringt.

Jemand auf Douban sagte: „Entlassungen sind nicht so, Essenslieferungen sind nicht so, die menschliche Natur ist nicht so, familiäre Konflikte sind nicht so, Midlife-Crisis ist nicht so und das Leben ist nicht so.“ Fotografieren Sie nicht absichtlich das Leben eines Menschen, um so unschuldig und doch so schikaniert zu wirken. Das verschlingt Leid und erzeugt Angst.

Erstens wird ein leitender Programmierer, ein technischer Leiter eines Unternehmens, nicht so leicht entlassen, geschweige denn absichtlich gedemütigt.

Laien denken im Allgemeinen, dass Programmierer Code-Farmer sind. Da es sich um eine Art körperliche Arbeit handelt, besteht die einzige Möglichkeit zum Überleben darin, Überstunden zu machen und hart zu arbeiten.

Aber als technischer Leiter eines Unternehmens ist es für einen technischen Leiter aufgrund seiner Vertrautheit mit der Geschäftstechnologie, der Führung, den zwischenmenschlichen Beziehungen, den Branchenbeziehungen und sogar den im Kodex enthaltenen Minenfeldern schwierig, leicht entlassen zu werden.

Zumindest werden sie nicht demütigend entlassen.

Später ging Gao Zhilei zu einem Vorstellungsgespräch zu einem anderen Unternehmen. Aufgrund eines Personalfehlers verwechselte er sein Geburtsjahr und verwechselte 1978 mit 1998. Aber selbst wenn der Interviewer sich weigert, wird er dies höflich und höflich tun und nicht direkt beleidigende Kommentare über das Alter abgeben.

Selbst wenn er entlassen wird, ist es für einen erfahrenen Programmierer nicht allzu schwierig, einen befristeten Job zu finden. Sie können immer Leute finden, die einige private Arbeiten auslagern und erledigen können.

Sein wirtschaftlicher und sozialer Status wird nicht so schnell sinken und seine Frau wird nicht direkt in die Manikürebranche absteigen.Dies entspricht weder der gesellschaftlichen Realität noch den Bemühungen bürgerlicher Familien, ihren Familienstatus aufrechtzuerhalten.

Tatsächlich ist das Alter in nichtmanuellen Branchen, die Erfahrung und Akkumulation erfordern, eine Belastung, nicht weil die körperliche Stärke nachlässt, sondern eher wegen der Schwierigkeit bei der Führung aufgrund der großen Erfahrung, der breiten Kontakte und des hohen Gehalts . Dies führt dazu, dass Unternehmen Angst vor Instabilität haben, selbst wenn sie ihr Gehalt kürzen, um einen Job zu finden.

Daher ist es für Menschen wie Gao Zhilei schwierig, einen festen Arbeitsplatz zu finden, aber ein vorübergehendes und verstreutes Einkommen ist nicht allzu schwierig.

Darüber hinaus wird es für Fachkräfte wie Gao Zhilei schwierig sein, nach ihrer Entlassung zu ihren ursprünglichen Positionen und Gehältern zurückzukehren, da sich die gesamte wirtschaftliche Situation ändert. Wenn sie dies erkennen, wird es tatsächlich nicht schwer zu verwalten und es ist nicht instabil.

Daher handelt es sich bei Arbeitslosigkeit wie der von Gao Zhilei im Wesentlichen immer noch um Reibungsarbeitslosigkeit, die durch die Zeitverzögerung zwischen Veränderungen auf dem Arbeitsmarkt, die durch Veränderungen in der Wirtschaftslage verursacht werden, und der Anerkennung des Arbeitsmarktes verursacht wird.

Stabilität wird erreicht, wenn die Branche die neuen HR-Merkmale erkennt – oder, noch deutlicher ausgedrückt, wenn die Menschen in den Unternehmen verstehen, dass es einen großen Pool erfahrener Leute gibt, die nach Jobs mit reduziertem Gehalt suchen, und dies auch verstehen.

Zu diesem Zeitpunkt wird die Reibungsarbeitslosigkeit verschwinden.

Der Film wurde auf diese Weise gedreht, um die in der Gesellschaft kursierenden Witze über Menschen mittleren Alters und der Mittelschicht zu verwirklichen, die arbeitslos sind und aufgrund ihres Alters keine Arbeit finden können.Tatsächlich besteht jedoch überhaupt keine Notwendigkeit, Leiden anzuhäufen. Ein echter Mittelschichtsmensch ist, auch wenn er langsam nachlässt, immer noch voller echter Schmerzen.

Arbeitslosigkeit führt beispielsweise zu wirtschaftlichen Schwierigkeiten der Familie, Ehekonflikten, Selbstzweifeln und Arbeitslosigkeit führt zu einer Verschlechterung des Status in der Familie als Ehemann und Vater. Dies ist oft das realere Dilemma, mit dem ein Mann aus der Mittelschicht konfrontiert ist.

Ich habe kürzlich ein berühmtes Buch über die Weltwirtschaftskrise von 1929 in den Vereinigten Staaten gelesen: „Kinder der Weltwirtschaftskrise“. Mithilfe soziologischer Forschungsmethoden zeigt das Buch, dass die psychologischen Kosten bei Familien aus der Mittelschicht, die mit wirtschaftlichen Krisen wie Arbeitslosigkeit konfrontiert sind, eher auf den Verlust des Ansehens und des sozialen Status zurückzuführen sind, der durch den Verlust der Kontrolle über den Vater verursacht wird Kinder usw. .

Der Film ignorierte diese echten Schmerzen, ging aber nicht direkt auf die Schmerzpunkte ein – sogar die Tatsache, dass das Haus am Ende nicht gerettet werden konnte, wurde im Film heruntergespielt.

So wurde der Film am Ende zu einem Flickenteppich aus Witzen und sozialen Nachrichten über die Arbeitslosigkeit mittleren Alters.

Eine weitere Zeile im Film ist der Reiter. Der Film befasst sich relativ tiefgreifend mit dem Beruf des Reiters und ermöglicht es dem Publikum, ein tieferes Verständnis für die unbekannte Seite des Berufs des Reiters zu gewinnen. Aber das Verständnis des Films über Fahrer ist immer noch stereotyp.

Das ist nicht verwunderlich, denn tatsächlich ist auch die Wahrnehmung von Motorradfahrern in der chinesischen Gesellschaft stereotyp.

Einerseits glaubt die öffentliche Meinung Chinas, dass Fahrgäste ausgebeutet und ausgequetscht werden, insbesondere „im Algorithmus gefangen sind“. Gleichzeitig ist die chinesische Gesellschaft jedoch in ihrer Toleranz geizig. In diesen Details zeigt der Film. Die Szene des Blumenversendens war aufgrund ihrer Realität berührend. Aus diesem Grund hat der Film einen Raum für Versöhnung und Verständnis zwischen Verbrauchern und Fahrern eröffnet.

Aber der Film steckt immer noch in vielen Dingen der Vergangenheit fest. Beispielsweise ist das Bedürfnis des Fahrers zu lächeln ein sehr wichtiger Punkt im Film, und zwei oder drei Handlungspunkte unterstreichen diesen Witz. Dieses Meme stammt aus dem Artikel „Trapped in the System“. Dieser Artikel zeichnete ein tragisches Bild chinesischer Motorradfahrer, ignorierte jedoch bewusst viele reale Probleme.

Bei der Gesichtserkennung für Fahrer geht es nicht um ein Lächeln, sondern um Sicherheit. Online-Fahrdienstleister müssen häufig eine Gesichtserkennung durchführen, um sicherzustellen, dass sie nicht imitiert werden, wenn es um die Sicherheit unzähliger Personen geht. Andernfalls verliert die Plattform vollständig die Kontrolle darüber, wen sie verwenden soll , und die direkten Folgen sind öffentliche Risiken für die Lebensmittelsicherheit.

Im Hinblick auf die größere soziale Positionierung von Fahrern geht der Film auf die Stereotypen der chinesischen Gesellschaft ein. Der Mainstream der chinesischen öffentlichen Meinung besteht aus Menschen, die über einen bestimmten Bildungsgrad verfügen und mit ihrer Stimme Einfluss auf die öffentliche Meinung nehmen können. Die einzige Gruppe, die sie in ihrem täglichen Stadtleben sehen können und die in ihrer Ausbildung das Bild der Ausgebeuteten und Unterschicht vermitteln kann, sind die Motorradfahrer.

Darüber hinaus verstärkt die Uniform des Fahrers dieses Image.

Doch was ist die wahre gesellschaftliche Stellung des Reiters? Nicht die Unterschicht, sondern die Mittelschicht. Wenn sowohl Mann als auch Frau als Reiter arbeiten, beträgt das monatliche Einkommen der Familie 20.000 Yuan und das Jahreseinkommen 240.000 Yuan. Dies ist die normale chinesische Mittelschicht.

Darüber hinaus tragen Angestellte im Büro auch viele Merkmale der Fahrerarbeit. Dies ist am Arbeitsplatz unvermeidlich. KPI, Anwesenheit, Ausscheiden auf dem letzten Platz, Streber-Plan, drei Leute, die die Arbeit von fünf Leuten erledigen und das Gehalt von vier Leuten bekommen, Personalbewertungen, Involution unter Kollegen, welche Angestellten spüren das nicht?

Tatsächlich ist die Sozialversicherungsfrage, die als Argument für den niedrigen sozialen Status von Fahrern herangezogen wird, nicht auf den niedrigen Status der Fahrer zurückzuführen, sondern darauf, dass die Freiheit der Fahrer ihnen eine Wahl lässt.

Nach wirtschaftlichen Grundsätzen wird die unbezahlte Sozialversicherung dem Fahrer tatsächlich als Arbeitsentgelt ausgezahlt. Wenn sie sich wirklich für ein Sozialversicherungssystem entscheiden könnten, wären viele Angestellte bereit, nach den Standards ihrer Heimatstadt zu zahlen.

Kürzlich beschwerte sich ein Angestellter von mir darüber, dass sein Gehalt 11.000 Yuan betrug, er aber 4.500 Yuan erhielt. Ein weiteres Beispiel: In einigen Landkreisen sind Fahrer die Käufer der hochwertigsten Gewerbeimmobilien in der Gegend und auch die Hauptkonsumenten lokaler Bildung und Ausbildung.

Es ist der Unterschied zwischen Stereotypen und realem wirtschaftlichen Status, der dafür sorgt, dass das Leid der Fahrer im Film unweigerlich mit der Katastrophe der Leukämie einhergeht. Wie kann sonst eine Familie mit einem Monatseinkommen von 20.000 Yuan unglücklich werden?

Doch gerade diese Art der Anhäufung von Katastrophen macht den Film zu einem unwirklichen Leidensdrama, das zur Bewertung des Konsumleidens führt und den Menschen das Gefühl gibt, dass „die Reichen die Rolle der Armen spielen“.

Dies ist natürlich meine Ansicht als Nachrichtenkommentator, der sich seit langem mit den sozialen Themen Chinas beschäftigt. Für den Normalbürger sind die Informationen, die der Film bietet, auf die gewohnten Eindrücke ausgerichtet und diese ergänzend, und sind auf jeden Fall willkommen.

Aber wenn ein realistischer Film einen weiteren Schleier über die Realität wirft, ist er kein Realismus mehr.

Xu Zhengs vorheriger Film „Ich bin nicht der Gott der Medizin“ basierte auf einem realen Fall und führte schließlich zu Gesetzesänderungen. Die Vitalität realistischer Filme liegt in der Realität des Lebens.

Durch die Verwirklichung von Stereotypen ist es nicht mehr möglich, diese Konflikte, Widersprüche und Kämpfe in den Details des Lebens zu verbergen.

Realistische Filme sind zu einem Flickenteppich aus sozialen Nachrichten geworden, der Stereotypen und billige Sensationsgier bedient, und haben den Realismus selbst verloren.

Nr. 5923 ursprünglicher erster Artikel｜Autor Liu Yuanju

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