uutiset

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

"Retrograde Life" julkaistiin ja sai ristiriitaisia ​​arvosteluja verkossa. Katsoin sen ja kerroin mielipiteeni.

Jotkut sanovat, että elokuva näyttää elämän todellisuuden ja vaikeuden pienen ihmisen näkökulmasta. Se on mestariteos, joka heijastaa todellisuutta, kunnioittaa pyrkimyksiä ja levittää positiivista energiaa.

Elokuva haluaa ehdottomasti levittää positiivista energiaa. Suurin osa elokuvan katukohtauksista on harmaansinisissä sävyissä korkeilla värilämpötiloilla, mikä viittaa tummaan ja synkkään tyyliin, joka vain tuo esiin ratsastajien kirkkaan keltaiset univormut ja saa ihmiset tuntemaan olonsa lämpimäksi, innostuneeksi ja onnelliseksi.

Tämä on sopusoinnussa elokuvan teeman kanssa: ota kova isku elämältä ja ole silti positiivinen.

Mutta jotkut sanovat, että tämä on joidenkin rikkaiden ihmisten tekemä elokuva köyhille, ja se on tekopyhää ja keinotekoista.Älkäämme puhuko siitä, onko tämä lausunto oikein vai ei, mielestäni tämä väite voidaan selittää ja ymmärtää.

Elokuva on teknisesti erinomainen, eikä siinä ole suuria ongelmia valokuvauksen, rytmin ja rakenteen kanssa. Elokuvan juoni on kuitenkin liian tilkkumainen, joten siitä puuttuu sielu ja hahmot ovat jäykkiä.

Elokuvanäyttelijä Gao Zhilei on ollut yrityksessä 11 vuotta ja sai 700 000 yuania irtisanomisista, päinvastoin, hänen palkkansa pitäisi olla 60 000 yuania kuukaudessa, mikä on noin 700 000 euroa 1 miljoona vuodessa.

Miksi tämä tulotilanne ei täysin kestä kriisiä? Tämä johtuu siitä, että elokuva lisää kaiken Internetissä kiertävän kärsimyksen Gao Zhileille.

Elokuvan Gao Zhilei mukautuu klassiseen muotokuvaan. Nykyään niin sanottu "kolmiosainen paketti" uuden aikakauden keskiluokalle on suosittu verkossa - korkea asuntolaina, puoliso työttömänä ja lapset kansainvälisissä kouluissa. Gao Zhilei tarkasti nämä kolme pistettä.

Tämän asian korostamiseksi elokuva käyttää myös Gao Zhilein isää huutamaan: Sanoit vaimollesi, ettei hän mene töihin.

Lisäksi elokuva lisää myös juonen P2P menettämisestä lähes kaikki talletukset ja isän sairaus.

Tämä aloitusasetus vastasi Internetin imagoa, ja Internet-tunnelma oli kuitenkin erittäin vahva. Tämä sai elokuvan kuitenkin ottamaan huomioon konseptin, mutta hahmoista tuli jäykkä ja jäykkä, itse elämän todellisuus puuttui ja niistä tuli katkera. draamaa, josta puuttuu sielu.

Jos katson asiaa omasta näkökulmastani uutiskommentaattorina, tämä elokuva on jossain määrin elokuvaversio uutiskommentoinnista - koska se ilmentää monia uutisia. Tämä ei ole yllättävää, kun useat käsikirjoittajat kokoontuvat kokoamaan tarinoita ja pitämään aivoriihikokouksia, menneistä uutispisteistä tulee jotain, josta he eivät halua luopua – nämä uutispisteet voivat herättää resonanssia ja tuoda liikennettä.

Kuitenkin, kun elokuva muistuttaa uutisarvostelua, se menettää nykyisen arvostelun syvyyden ja näkemyksen sekä menettää myös konfliktin, jännityksen, inhimillisyyden ja elämän yksityiskohtien aiheuttamien ristiriitojen koskettavat puolet.

Xu Zhengin näyttelijätaitojen kanssa ei ole mitään ongelmaa. Hän käyttäytyy kuin mitä tekee, eikä saa ihmisiä nauramaan. Elokuvan juoni kuitenkin saa ihmiset nauramaan, joten on olemassa suosittu sanonta: "Rikkaat ihmiset viettävät aikaansa leikkiä köyhiä ansaitakseen enemmän rahaa, kun taas köyhät käyttävät rahaa ostaakseen lippuja katsellakseen rikkaiden pelaamista."

Itse asiassa melkein jokaisen elokuvan köyhän kuvasi ja näytteli rikas henkilö. Syy, miksi "Retrograde Life" on arvioinut tämän, johtuu siitä, että elokuvasta puuttuu elämän todellisuus, mikä saa ihmiset nauramaan.

Joku Doubanista sanoi: Lomautukset eivät ole tällaisia, ruoan toimitus ei ole tällaista, ihmisluonto ei ole tällaista, perhekonfliktit eivät ole tällaisia, keski-iän kriisi ei ole tällaista, ja elämä ei ole tällaista. Älä tarkoituksella valokuvaa ihmisen elämää näyttääksesi niin viattomalta ja silti niin uhriksi. Tämä kuluttaa kärsimystä ja aiheuttaa ahdistusta.

Ensinnäkin vanhempi ohjelmoija, yrityksen tekninen johtaja, ei ole helposti irtisanottu, saati sitten tarkoituksellisesti nöyryytetty.

Maallikot ajattelevat yleensä, että ohjelmoijat ovat maanviljelijöitä, joten se on eräänlaista fyysistä työtä.

Mutta itse asiassa, yrityksen teknisenä johtajana hänen tuntemuksensa olemassa olevan yrityksen liiketoimintateknologiaan, johtajuuteen, ihmissuhteisiin, toimialasuhteisiin ja jopa koodiin sisältyviin miinakenttiin tekevät teknisen johtajan irtisanomisen vaikeaksi.

Heitä ei ainakaan irtisanota nöyryyttävästi.

Myöhemmin Gao Zhilei meni toiseen yritykseen haastatteluun HR-virheen vuoksi hän sekoitti syntymävuotensa ja sekoitti vuoden 1978 vuoteen 1998. Mutta silti, jos haastattelija kieltäytyy, hän tekee sen kohteliaasti ja kohteliaasti, eikä anna suoraan loukkaavia kommentteja iästä.

Vaikka hänet lomautettaisiin, kokeneen ohjelmoijan ei ole liian vaikeaa löytää väliaikaista työtä. Voit aina löytää ihmisiä, jotka voivat ulkoistaa ja tehdä joitain omituisia yksityisiä töitä.

Hänen taloudellinen ja sosiaalinen asemansa ei putoa niin nopeasti, eikä hänen vaimonsa joudu suoraan manikyyriteollisuuteen.Tämä ei ole sopusoinnussa sosiaalisen todellisuuden kanssa eikä keskiluokkaisten perheiden pyrkimysten kanssa säilyttää perheasemansa.

Itse asiassa ei-käsityöllisillä teollisuudenaloilla, jotka vaativat kokemusta ja kertymistä, ikä ei ole taakka, ei fyysisen voiman heikkenemisen takia, vaan pikemminkin johtamisen vaikeuden vuoksi, joka johtuu suuresta kokemuksesta, laajoista yhteyksistä ja korkeasta palkasta. . Tämä saa yritykset huolehtimaan epävakaudesta, vaikka ne leikkaavat palkkaansa löytääkseen töitä.

Siksi Gao Zhilein kaltaisten ihmisten on vaikea löytää vakaata työtä, mutta tilapäiset ja hajallaan olevat tulot eivät ole liian vaikeaa.

Lisäksi koko taloudellisen tilanteen muuttuessa Gao Zhilein kaltaisten ammattilaisten on vaikea palata alkuperäisiin tehtäviinsä ja palkoihinsa kun he ymmärtävät tämän, heistä tulee itse asiassa Ei ole vaikeaa hallita, eikä se ole epävakaa.

Siksi Gao Zhilein kaltainen työttömyys on edelleen olennaisesti kitkatyöttömyyttä, joka johtuu taloudellisen tilanteen muutosten aiheuttamien työmarkkinoiden muutosten ja työmarkkinoiden tunnustamisen välisestä viiveestä.

Vakaus saavutetaan, kun toimiala tunnistaa uudet HR-ominaisuudet – tai suoraan sanottuna, kun ihmiset yrityksissä ymmärtävät, että on olemassa suuri joukko kokeneita ihmisiä, jotka etsivät töitä alennettuun palkkaan, ja ymmärtävät tämän.

Tällä hetkellä kitkatyöttömyys katoaa.

Elokuva tehtiin tällä tavalla realisoimaan yhteiskunnassa kiertäviä vitsejä keski-ikäisistä ja keskiluokkaisista ihmisistä, jotka ovat työttöminä ja ikänsä vuoksi työttömänä.Mutta itse asiassa kärsimystä ei tarvitse kerryttää Todellinen keski-ikäinen ihminen, vaikka hän hitaasti taantuisi, on silti täynnä todellista tuskaa.

Esimerkiksi työttömyys aiheuttaa perheen taloudellisia vaikeuksia, avioliiton ristiriitoja, itseluottamusta ja työttömyys heikentää asemaa perheessä aviomiehenä ja isänä. Tämä on usein keskiluokan miehen kohtaama todellisempi dilemma.

Luin äskettäin kuuluisaa kirjaa vuoden 1929 suuresta lamasta Yhdysvalloissa, "Suuren laman lapset". Sosiologisten tutkimusmenetelmien avulla kirja paljastaa, että kun keskiluokkaiset perheet kohtaavat taloudellisia kriisejä, kuten työttömyys, psykologiset kustannukset johtuvat enemmän isän aseman heikkenemisestä aiheutuneista perhekonflikteista lapset jne.

Elokuva sivuutti nämä todelliset kivut, mutta ei suoraan käsitellyt kipukohtia - jopa sitä tosiasiaa, että taloa ei lopulta pelastettu, vähäteltiin elokuvassa.

Joten lopulta elokuvasta tuli tilkku vitsejä ja yhteiskunnallisia uutisia keski-ikäisestä työttömyydestä.

Toinen linja elokuvassa on ratsastaja. Elokuvassa on suhteellisen syvällinen tutkimus ratsastajan ammatista, mikä antaa yleisölle mahdollisuuden saada syvällinen käsitys ratsastajan ammatin tuntemattomasta puolelta. Mutta elokuvan käsitys ratsastajista on edelleen stereotyyppinen.

Tämä ei ole yllättävää, koska itse asiassa kiinalaisen yhteiskunnan käsitys ratsastajista on myös stereotyyppinen.

Toisaalta Kiinan yleinen mielipide uskoo, että ratsastajia käytetään hyväksi ja puristetaan, erityisesti "algoritmin loukkuun". Samaan aikaan kiinalainen yhteiskunta kuluttajina on kuitenkin niukka suvaitsevaisuuttaan. Näissä yksityiskohdissa elokuva näyttää. Kukkien lähetyskohtaus oli koskettava todellisuutensa vuoksi. Tästä syystä elokuva on avannut tilaa sovinnolle ja ymmärrykselle kuluttajien ja ratsastajien välillä.

Mutta elokuva on edelleen jumissa paljon menneisyydessä. Esimerkiksi ratsastajan tarve hymyillä on erittäin tärkeä kohta elokuvassa, ja kaksi tai kolme juonikohtaa esittää tämän vitsin. Tämä meemi on peräisin artikkelista "Trapped in the System". Tämä artikkeli loi traagisen kuvan kiinalaisista ratsastajista, mutta siinä jätettiin tietoisesti huomiotta monet todelliset ongelmat.

Ratsastajien kasvojentunnistuksessa ei ole kyse hymyistä, vaan turvallisuudesta. Online-ajelujen kuljettajien on suoritettava kasvojentunnistus usein varmistaakseen, että heitä ei esiinny lukuisten ihmisten turvallisuuteen liittyvissä asioissa. Muuten alusta menettää täysin hallinnan , ja suorat seuraukset ovat julkiset riskit elintarviketurvallisuudelle.

Mitä tulee ratsastajien laajempaan sosiaaliseen asemaan, elokuva palvelee kiinalaisen yhteiskunnan stereotypioita. Kiinan yleisen mielipiteen valtavirta koostuu ihmisistä, jotka ovat saaneet tietyn koulutuksen, ja he voivat käyttää ääntään vaikuttaakseen yleiseen mielipiteeseen. Ainoa ryhmä, jonka he näkevät jokapäiväisessä kaupunkielämässään, joka voi projisoida kuvan hyväksikäytetyistä ja alemmasta luokasta koulutuksessaan, ovat ratsastajat.

Lisäksi ratsastajan univormu vahvistaa tätä kuvaa.

Mutta mikä on ratsastajan todellinen sosiaalinen asema? Ei alaluokka, vaan keskiluokka. Jos molemmat aviomies ja vaimo työskentelevät ratsastajana, perheen kuukausitulot ovat 20 000 yuania ja vuositulot 240 000 yuania. Tämä on tavallinen kiinalainen keskiluokka.

Lisäksi toimihenkilöt toimistossa kantavat monia ratsastajien työn ominaisuuksia. Tämä on väistämätöntä työpaikalla. KPI, läsnäolo, viimeisen sijan eliminointi, tavoitesuunnitelma, kolme henkilöä, jotka tekevät viiden ihmisen työtä ja saavat neljän ihmisen palkkaa, henkilöstöarvosanoin, kollegoiden involuutio, mitä toimihenkilöt eivät tunne?

Itse asiassa sosiaaliturvakysymys, jolla puolustetaan ratsastajien alhaista sosiaalista asemaa, ei johdu ratsastajien alhaisesta asemasta, vaan siitä, että ratsastajien vapaus antaa heille mahdollisuuden valita.

Taloudellisten periaatteiden mukaan maksamaton sosiaaliturva annetaan itse asiassa ratsastajalle työkorvauksena. Jos he todella voisivat valita sosiaaliturvasuunnitelman, monet toimihenkilöt olisivat valmiita maksamaan kotikaupunkinsa standardien mukaan.

Äskettäin eräs toimihenkilöystäväni valitti, että hänen palkkansa oli 11 000 yuania, mutta hän sai 4 500 yuania. Esimerkiksi joissakin läänissä ratsastajat ostavat alueen laadukkaimpia liikeasuntoja ja ovat myös paikallisen koulutuksen pääasiallisia kuluttajia.

Juuri stereotypioiden ja todellisen taloudellisen aseman välinen ero yhdistää elokuvan ratsastajien kärsimykset väistämättä leukemiakatastrofiin. Miten muuten perhe, jonka kuukausitulot ovat 20 000 juania, voi tulla kurjaksi?

Mutta juuri tämä katastrofien kasaamismenetelmä tekee elokuvasta epätodellisen kärsimyksen draaman, joka johtaa kulutuksen kärsimyksen arviointiin ja saa ihmiset tuntemaan, että "rikkaat näyttelevät köyhiä".

Tämä on tietysti minun näkemykseni uutiskommentaattorina, joka on kiinnittänyt huomiota Kiinan sosiaalisiin kysymyksiin jo pitkään. Tavallisille ihmisille elokuvan antama tieto palvelee ja täydentää heidän tavallisia vaikutelmiaan, ja se on ehdottomasti tervetullutta.

Mutta jos realistinen elokuva luo toisen kerroksen todellisuuden päälle, se ei ole enää realismia.

Xu Zhengin edellinen elokuva "I'm Not the God of Medicine" perustui todelliseen tapaukseen ja johti lopulta lain muutoksiin. Realististen elokuvien elinvoimaisuus piilee elämän todellisuudessa.

Stereotypioiden materialisoimalla niitä konflikteja, ristiriitoja ja kamppailuja ei enää voida piilottaa elämän yksityiskohtiin.

Realistisista elokuvista on tullut yhteiskunnallisten uutisten tilkkutäkki, joka palvelee stereotypioita ja halpaa sensaatiota, ja ne ovat menettäneet itse realismin.

No.5923 alkuperäinen ensimmäinen artikkeli｜Kirjoittaja Liu Yuanju

Avaa sallittujen luettelo duanyu_H｜Kontribution & Readership tougao99999

｜Picture Vision Kiina