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nota do editor: em 21 de setembro de 2024, o "fórum on the sea·juequn" organizado conjuntamente pelo templo do buda jade de xangai e pela universidade fudan e o segundo fórum teórico e prático do budismo humanista foram realizados em xangai, o berço da abertura do budismo humanista. mestre xingxing, vice-presidente da associação budista da china e abade do templo do buda de jade de xangai, participou da cerimônia de abertura e fez um discurso. ele enfatizou que se o budismo chinês na nova era quiser avançar de forma constante e distante, deve partir de três aspectos. o texto completo do discurso do mestre despertar da cultura budista de phoenix.com é o seguinte:

mestre xingxing, vice-presidente da associação budista da china e abade do templo do buda de jade de xangai, fez um discurso na cerimônia de abertura

se o budismo chinês na nova era quiser fazer progressos constantes, antes de tudo, deve situar-se num nível teórico e compreender profundamente a essência espiritual, a conotação básica e os requisitos práticos para promover a sinicização da religião no meu país: integrar o sistema nacional correto a perspectiva étnica, religiosa, histórica e cultural deve ser integrada na sua própria governação e construção de sistema, e deve fornecer uma interpretação correcta das doutrinas e ensinamentos que esteja em linha com o desenvolvimento da china contemporânea e das excelentes tradições chinesas. deve respeitar as leis e regulamentos, servir a sociedade, estar intimamente ligado ao destino do país e ressoar com o progresso social.

em segundo lugar, devemos assumir uma perspectiva prática e usar o pensamento do “budismo humanista” como ponto de partida e abordagem para promover eficazmente o processo de sinicização da religião no nosso país. o budismo humanista foi proposto pelo mestre taixu com base em resumir e levar adiante as características do budismo chinês. não é apenas um resumo da história principal do budismo chinês, mas também tem as características de adaptação ao desenvolvimento da modernização. portanto, devemos adaptar-nos constantemente e integrar-nos de forma proativa no chamado e na missão dos tempos, com a herança da tradição do patriotismo e do amor à religião como núcleo, e trabalhar simultaneamente a partir das três dimensões da identificação política consciente, integração cultural consciente e adaptação social consciente para criar uma nova era para a humanidade. um novo modelo para o estudo e prática do budismo. o templo do buda jade de xangai é o lugar onde os pensamentos do "budismo humanista" são transmitidos de geração em geração. no processo de cuidar da sociedade, participar na sociedade e criar raízes na sociedade, devemos "iluminar todos os seres vivos e contribuir". para a sociedade" e implementar o espírito do budismo humanista. vá para o lugar real.

terceiro, é necessário clarificar o seu próprio posicionamento e vantagens, e integrar a cultura regional e a missão histórica na própria governação e construção do templo. xangai é o berço, a herança e o local de desenvolvimento da ideia do “budismo humanista”. temos uma grande responsabilidade de praticar o budismo humanista. seja o mestre taixu que fundou a sociedade juequn no templo do buda de jade e defendeu a inovação do budismo, ou o sr. zhao puchu que assumiu o livro “budismo da vida” do mestre taixu e do mestre yuanying que organizou os monges de xangai para participarem; no resgate durante a guerra antijaponesa. estão todos em xangai, ligando estreitamente o destino do budismo ao país e à nação, nutrindo, herdando e levando adiante o espírito do budismo humanista com ações práticas; este ano marca o 70º aniversário da fundação da associação budista de xangai. na nova era, continuará a erguer a bandeira do "budismo humanista" e a "promover a sinicização do sistema de gestão religiosa do meu país" através da intersecção e integração. com a cultura vermelha, a cultura jiangnan e a cultura de xangai "na prática, a transformação criativa e a herança inovadora do sistema monástico são realizadas.