uutiset

master awakening: kolme askelta tarvitaan siirtyäksesi kohti uutta kiinalaisen buddhalaisuuden normaalia

2024-09-23

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

toimittajan huomautus: 21. syyskuuta 2024 shanghain jade buddha -temppelin ja fudanin yliopiston järjestämä "on the sea·juequn forum" ja toinen humanistisen buddhalaisuuden teoreettinen ja käytännöllinen foorumi pidettiin shanghaissa, humanistisen buddhalaisuuden synnyinpaikassa. mestari xingxing, kiinan buddhalaisen yhdistyksen varapuheenjohtaja ja shanghain jade buddha -temppelin apotti, osallistui avajaisiin ja piti puheen. hän korosti, että jos kiinalainen buddhalaisuus uudella aikakaudella haluaa edetä tasaisesti ja pitkälle, sen on lähdettävä kolmesta näkökulmasta. phoenix.comin buddhalaiskulttuurin master awakeningin puheen koko teksti on seuraava:

mestari xingxing, kiinan buddhalaisen yhdistyksen varapuheenjohtaja ja shanghain jade buddha -temppelin apotti, piti puheen avajaisissa

jos kiinalainen buddhalaisuus uudella aikakaudella haluaa edistyä tasaisesti, sen on ensinnäkin seisottava teoreettisella tasolla ja ymmärrettävä syvästi hengellinen olemus, perusmerkitys ja käytännön vaatimukset uskonnon sinisoitumisen edistämiselle maassani: oikean kansallisen integroiminen , etninen, uskonnollinen, historiallinen ja kulttuurinen näkemys tulisi integroida omaan hallinto- ja järjestelmärakenteeseensa, ja sen tulee tarjota oikea tulkinta oppeista ja opetuksista, joka on linjassa nyky-kiinan kehityksen ja kiinan hienojen perinteiden kanssa. sen tulee noudattaa lakeja ja määräyksiä, palvella yhteiskuntaa, olla kiinteästi yhteydessä maan kohtaloon ja resonoida yhteiskunnallisen kehityksen kanssa.

toiseksi, meidän on katsottava käytännön näkökulmasta ja käytettävä "humanistisen buddhalaisuuden" ajatusta lähtökohtana ja lähestymistapana edistääksemme tehokkaasti uskonnon synkistymisprosessia maassamme. mestari taixu ehdotti humanistista buddhalaisuutta kiinalaisen buddhalaisuuden ominaisuuksien yhteenvedon ja eteenpäin viemisen perusteella. se ei ole vain yhteenveto kiinalaisen buddhalaisuuden valtavirran historiasta, vaan sillä on myös modernisaatiokehitykseen sopeutumisen ominaisuuksia. siksi meidän on jatkuvasti ennakoivasti sopeuduttava ajan kutsumukseen ja tehtävään ja integroitava niihin isänmaallisuuden ja uskonnonrakkauden perinteen ytimenä, ja samanaikaisesti työskenneltävä tietoisen poliittisen identifioinnin ja tietoisen kulttuurisen integraation kolmesta ulottuvuudesta. , ja tietoinen sosiaalinen sopeutuminen uuden aikakauden luomiseksi maailmalle uusi malli buddhalaisuuden opiskeluun ja harjoittamiseen. shanghain jade buddha -temppeli on paikka, jossa "humanistisen buddhalaisuuden" ajatukset siirtyvät sukupolvelta toiselle. yhteiskunnasta välittämisen, yhteiskuntaan osallistumisen ja yhteiskunnan juurtumisen prosessissa meidän on "valaistettava kaikkia eläviä olentoja ja osallistuttava siihen. yhteiskunnalle" ja toteuttaa humanistisen buddhalaisuuden henkeä. mene todelliseen paikkaan.

kolmanneksi on tarpeen selkeyttää sen omaa sijaintia ja etuja sekä integroida alueellinen kulttuuri ja historiallinen tehtävä temppelin omaan hallintoon ja rakentamiseen. shanghai on "humanistisen buddhalaisuuden" syntypaikka, perintö- ja kehityspaikka. meillä on raskas vastuu harjoittaa humanistista buddhalaisuutta. olipa kyseessä mestari taixu, joka perusti juequn-seuran jade buddha -temppeliin ja puolusti buddhalaisuutta, tai herra zhao puchu, joka otti kirjan "elämän buddhismi" mestari taixulta ja mestari yuanyingilta, joka järjesti shanghain munkit osallistumaan pelastustyössä japanin vastaisen sodan aikana. he ovat kaikki shanghaissa yhdistäen läheisesti buddhalaisuuden kohtalon maahan ja kansaan, vaalien, perien ja kuljettaen eteenpäin humanistisen buddhalaisuuden henkeä käytännön toimilla. tänä vuonna tulee kuluneeksi 70 vuotta shanghain buddhalaisen yhdistyksen perustamisesta. uuden aikakauden shanghain buddhalaisuus pitää edelleen korkealla "humanistisen buddhalaisuuden" lippua ja "edistää maani uskonnollisen hallintajärjestelmän synkistymistä" risteyksen ja yhdentymisen kautta. punaisen kulttuurin, jiangnan-kulttuurin ja shanghain kulttuurin kanssa "käytännössä toteutuu luostarijärjestelmän luova muutos ja innovatiivinen perintö.