uutiset

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

toimittajan huomautus:21. syyskuuta 2024 shanghain jade buddha -temppelin ja fudanin yliopiston yhdessä järjestämä "on the sea forum on taoism and juequn" ja toinen humanistisen buddhalaisuuden teorian ja käytännön foorumi avattiin shanghaissa, humanistisen buddhalaisuuden syntymäpaikassa. . mestari chang zang, kiinan buddhalaisen yhdistyksen varapuheenjohtaja ja lingguangin temppelin apotti pekingissä, piti avauspuheen. puheessaan hän sanoi: "tämä tapahtuma on jälleen yksi myönteinen tutkimusmatka opettajien ja akateemisten piirien välisen yhteistyön syventämiseksi, yhdessä edistämiseksi uutta kehitystä, uusia keskusteluja ja uusia yhteyksiä humanistisen buddhalaisuuden asioissa sekä buddhalaisuuden synkistävän käytännön edistämiseksi shanghaissa. . mestari changzangin, phoenix.comin buddhalaisen kulttuurin toimittajan puheen koko teksti on seuraava:

mestari chang zang, kiinan buddhalaisen yhdistyksen varapuheenjohtaja ja lingguangin temppelin apotti pekingissä, piti avauspuheen

siitä lähtien, kun buddhalaisuus tuli kiinaan, se on noudattanut käsitettä "isänmaallisuus ja rakkaus uskontoa kohtaan" ja noudattanut buddhalaisuuden "järkevää ja opportunistista" levitystä kansallisten järjestelmien noudattaminen, yhteiskunnalliseen kehitykseen sopeutuminen ja ajan edistymisen seuraaminen. ajatus humanistisesta buddhalaisuudesta on kiinalaisen buddhalaisuuden uusi idea, joka kasvaa tässä perinteessä ja mukautuu aikaan 80 vuotta sitten, täällä, jade buddha -temppelissä, mestari taixu perusti juequn-seuran ja ". juequn society". weekly" viljeli munkkeja, harjoitti humanistista buddhalaisuutta ja antoi tärkeän tehtävän edistää humanistista buddhalaisuutta maallikolle zhao puchulle. siitä lähtien humanistisesta buddhalaisuudesta on tullut kiinan buddhalaisuuden kehitystä ohjaava ideologia. .

humanistinen buddhalaisuus on kiinan buddhalaisen ideologisen järjestelmän ydinsisältö uudella aikakaudella, tärkeä lähtökohta buddhalaisuuden sinicization-käytännön edistämiselle ja teoreettinen perusta nykypäivän kiinalaisen buddhalaisuuden terveelle perinnölle ja kehitykselle. tänään kokoontumme shanghaihin, humanistisen buddhalaisuuden synnyinpaikkaan, laajentamaan humanistisen buddhalaisuuden uutta konnotaatiota ja tutkimaan uutta buddhalaisuuden sinicization-prosessia. tämä on jatkoa kiinalaisen buddhalaisuuden hienolle perinteelle, ja se on myös tilaisuus meille ajan myötä se on myös suuri mahdollisuus puolueelle ja maan meille uskomalle tehtävälle.

tämän seminaarin teema "temppelin hallinto ja instituutiot humanistisen buddhalaisuuden näkökulmasta" on aihe, joka korostaa sekä teoriaa että käytäntöä. se vastaa kiinan buddhalaisen yhteisön todellisiin tarpeisiin ja heijastaa temppelien tarvetta tutkia omia perinteitään ja jakaa käytännön kokemuksia, vilpitöntä halua vaihtaa rakennusalan kokemuksia ja ilmaista myös buddhalaisen yhteisön innokkuutta saada teoreettista tukea akateemisesta yhteisöstä ja syventää yhteistyötä. viime vuoden foorumissa kuusi temppeliä käynnisti yhdessä uuden kytkentämallin humanistisen buddhalaisuuden tutkimiseen temppelien välillä, jade buddha -temppeli ja fudanin yliopisto pitävät yhdessä tämän foorumin syventääkseen opetus- ja akateemisten piirien yhteistyötä ja edistääkseen yhdessä uutta; humanistisen buddhalaisuuden kehitystä, uusia keskusteluja ja uusia yhteyksiä, toinen aktiivinen tutkimus shanghain buddhalaisuuden sinisointikäytännön edistämiseksi.

toivon, että shanghain jade buddha -temppeli jatkaa eteenpäin humanistisen buddhalaisuuden kehittämisessä ja pyrkii luomaan uuden tilanteen buddhalaisuuden sinikaatioon uudella aikakaudella. toivon, että opetus- ja akateemiset piirit tekevät yhteistyötä buddhalaisuuden edistämiseksi sopeutua sosialistiseen yhteiskuntaan kiinalaispiirteineen uudella aikakaudella ja kattavaan auta viisautta ja voimaa nykyaikaisen sosialistisen maan rakentamiseen ja edistämään kokonaisvaltaisesti kiinan kansan suurta nuorentumista.