новости

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

примечание редактора:21 сентября 2024 года в шанхае, родине гуманистического буддизма, открылся «форум на море по даосизму и цзюэцюнь», совместно организованный шанхайским храмом нефритового будды и фуданьским университетом, а также второй форум по теории и практике гуманистического буддизма. . мастер чанг занг, постоянный вице-президент буддийской ассоциации китая и настоятель храма лингуан в пекине, произнес вступительную речь. в своей речи он сказал: «это мероприятие является еще одним позитивным исследованием, направленным на углубление сотрудничества между преподавательскими и академическими кругами, совместное содействие новому развитию, новым дискуссиям и новым связям в деле гуманистического буддизма, а также продвижение практики китаизации буддизма в шанхае». . полный текст речи мастера чанцана, редактора буддийской культуры phoenix.com, выглядит следующим образом:

мастер чанг занг, постоянный вице-президент буддийской ассоциации китая и настоятель храма лингуан в пекине, произнес вступительную речь.

с тех пор, как буддизм проник в китай, он придерживался концепции «патриотизма и любви к религии» и придерживался «разумного и оппортунистического» распространения буддизма. за более чем две тысячи лет исследований и практики он сформировал прекрасную традицию. соблюдение национальных систем, адаптация к социальному развитию и отслеживание прогресса времени. идея гуманистического буддизма — это новая идея китайского буддизма, взращенная в этой традиции и адаптирующаяся к времени. восемьдесят лет назад именно здесь, в храме нефритового будды, мастер тайсюй основал общество цзюэцюнь и «общество цзюэцюнь». общество цзюэцюнь». еженедельно», культивировало монахов, осуществляло практику гуманистического буддизма и возложило важную задачу по продвижению гуманистического буддизма на мирянина чжао пучу. с тех пор гуманистический буддизм начал становиться руководящей идеологией для развития китайского буддизма. .

гуманистический буддизм является основным содержанием китайской буддийской идеологической системы новой эпохи, важной отправной точкой для продвижения практики китаизации буддизма и теоретической основой для здорового наследия и развития современного китайского буддизма. сегодня мы собираемся в шанхае, на родине гуманистического буддизма, чтобы расширить новое значение гуманистического буддизма и изучить новый процесс китаизации буддизма. это продолжение прекрасной традиции китайского буддизма, а также предоставленная возможность. для нас по времени это также прекрасная возможность для партии и миссии, возложенной на нас страной.

тема этого семинара «храмовое управление и институты с точки зрения гуманистического буддизма» — это тема, которая подчеркивает как теорию, так и практику. она отвечает реальным потребностям китайской буддийской общины и отражает потребность храмов в изучении своих собственных традиций. и поделиться практическим опытом, искренним желанием обменяться опытом строительства, а также выразить стремление буддийской общины получить теоретическую поддержку со стороны академического сообщества и углубить сотрудничество. на прошлогоднем форуме шесть храмов совместно запустили новую модель связей для изучения гуманистического буддизма среди храмов. сегодня храм нефритового будды и университет фудань совместно проводят этот форум, чтобы углубить сотрудничество между преподавательскими и академическими кругами и совместно продвигать новое; развитие гуманистического буддизма, новые дискуссии и новые связи, еще одно активное исследование по продвижению практики китаизации шанхайского буддизма.

я надеюсь, что шанхайский храм нефритового будды будет продолжать продвигаться вперед в деле развития гуманистического буддизма и стремиться создать новую ситуацию в китаизации буддизма в новую эпоху. я надеюсь, что преподавательские и академические круги будут работать вместе для продвижения буддизма. адаптироваться к социалистическому обществу с китайской спецификой в ​​новую эпоху и для всестороннего вклада мудрости и силы в строительство современной социалистической страны и всестороннего содействия великому возрождению китайской нации.