berita

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

catatan redaksi: pada tanggal 21 september 2024, "forum di laut·juequn" yang diselenggarakan bersama oleh kuil buddha giok shanghai dan universitas fudan serta forum teoritis dan praktis buddhisme humanistik kedua diadakan di shanghai, tempat lahirnya pembukaan buddhisme humanistik. master xingxing, wakil presiden asosiasi buddhis tiongkok dan kepala biara kuil buddha giok shanghai, menghadiri upacara pembukaan dan menyampaikan pidato. ia menegaskan, jika buddhisme tiongkok di era baru ingin maju secara mantap dan jauh, maka harus dimulai dari tiga aspek. teks lengkap pidato master awakening of buddhis culture dari phoenix.com adalah sebagai berikut:

master xingxing, wakil presiden asosiasi buddhis tiongkok dan kepala biara kuil buddha giok shanghai, menyampaikan pidato pada upacara pembukaan

jika buddhisme tiongkok di era baru ingin membuat kemajuan yang stabil, pertama-tama, ia harus berdiri pada tingkat teoretis dan memahami secara mendalam esensi spiritual, konotasi dasar, dan persyaratan praktis untuk mempromosikan sinisisasi agama di negara saya: mengintegrasikan nasionalisme yang benar. , etnis, agama, sejarah, dan pandangan budaya harus diintegrasikan ke dalam pemerintahan dan konstruksi sistemnya sendiri, dan harus memberikan interpretasi yang benar atas doktrin dan ajaran yang sejalan dengan perkembangan tiongkok kontemporer dan tradisi tiongkok yang sangat baik harus mematuhi undang-undang dan peraturan, melayani masyarakat, berhubungan erat dengan nasib negara, dan selaras dengan kemajuan sosial.

kedua, kita harus berdiri dari sudut pandang praktis dan menggunakan pemikiran "buddha humanistik" sebagai titik awal dan pendekatan untuk secara efektif mendorong proses sinisisasi agama di negara kita. buddhisme humanistik dikemukakan oleh guru taixu atas dasar merangkum dan mengedepankan ciri-ciri buddhisme tiongkok. ini tidak hanya merupakan rangkuman dari sejarah arus utama buddhisme tiongkok, tetapi juga memiliki ciri-ciri beradaptasi dengan perkembangan modernisasi. oleh karena itu, kita harus terus-menerus secara proaktif beradaptasi dan berintegrasi dengan panggilan dan misi zaman, dengan warisan tradisi patriotisme dan kecintaan terhadap agama sebagai intinya, dan bekerja secara bersamaan dari tiga dimensi yaitu identifikasi politik yang sadar, integrasi budaya yang sadar. , dan adaptasi sosial secara sadar untuk menciptakan era baru bagi umat manusia. sebuah model baru untuk studi dan praktik agama buddha. kuil buddha giok shanghai adalah tempat di mana pemikiran "buddha humanistik" diturunkan dari generasi ke generasi. dalam proses kepedulian terhadap masyarakat, berpartisipasi dalam masyarakat, dan mengakar dalam masyarakat, kita harus "mencerahkan semua makhluk hidup dan berkontribusi. kepada masyarakat" dan menerapkan semangat buddhisme humanistik. pergi ke tempat yang sebenarnya.

ketiga, perlu untuk memperjelas posisi dan keunggulannya, dan mengintegrasikan budaya daerah dan misi sejarah ke dalam tata kelola dan pembangunan candi itu sendiri. shanghai adalah tempat lahir, warisan dan tempat berkembangnya gagasan "buddha humanistik". kami mempunyai tanggung jawab yang berat untuk mengamalkan buddha humanistik. apakah guru taixu yang mendirikan masyarakat juequn di kuil buddha giok dan menganjurkan inovasi agama buddha; atau tuan zhao puchu yang mengambil alih buku "buddhisme kehidupan" dari guru taixu dan guru yuanying yang mengorganisir para biksu shanghai untuk berpartisipasi dalam penyelamatan selama perang anti-jepang; mereka semua berada di shanghai, menghubungkan erat nasib agama buddha dengan negara dan bangsa, memelihara, mewarisi dan meneruskan semangat agama buddha humanistik dengan tindakan praktis. tahun ini menandai peringatan 70 tahun berdirinya asosiasi buddha shanghai. buddhisme shanghai di era baru akan terus mengibarkan bendera "buddha humanistik" dan "mempromosikan sinisisasi sistem manajemen keagamaan negara saya" melalui persimpangan dan integrasi. dengan budaya merah, budaya jiangnan, dan budaya shanghai. "dalam praktiknya, transformasi kreatif dan warisan inovatif dari sistem monastik diwujudkan.