“Profundidade Circunstancial” Diante da história colonial, Coreia do Sul cai em “debate profundo”
2024-08-24
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[Correspondente especial do Global Times na Coreia do Sul Lin Chao Han Wen, correspondente especial do Global Times] Palavras do editor: “O Dia da Libertação está dividido em dois” O “Han Min Ilbo” da Coreia do Sul publicou recentemente um editorial afirmando que os partidos de oposição do país e a maior parte da independência. grupos do movimento em agosto No dia 15, ele não participou da comemoração do Dia da Libertação organizada pelo partido no poder e por funcionários do governo. Em vez disso, ele realizou sua própria cerimônia de comemoração para protestar contra a nomeação de Kim Hyung-seok pelo governo como diretor do. Salão Memorial da Independência. Desde que o actual governo sul-coreano chegou ao poder, os partidos no poder e a oposição, bem como diferentes facções nacionais, têm discutido questões históricas. Alguns estudiosos dizem que a Coreia do Sul está agora envolvida num debate profundo sobre a sua história moderna, que está relacionada com as novas forças de direita da Coreia do Sul. Algumas pessoas acreditam que a oposição esquerda-direita nas visões históricas intensificou ainda mais o confronto interno na Coreia do Sul.
Em 15 de agosto, alguns membros da oposição da Coreia do Sul participaram na cerimónia de comemoração do Dia da Libertação realizada pela Associação de Libertação. (O papel)
Disputas ferozes sobre múltiplas "questões relacionadas ao Japão"
De acordo com o Hankyoreh Daily da Coreia do Sul, de 21 de Agosto, o maior partido de oposição do país, o Partido Democrata, está a avançar com legislação para impedir que pessoas que apoiam o comportamento pró-japonês entrem em instituições públicas e punir aqueles que negam a soberania da Coreia do Sul sobre as observações de Dokdo (chamado Takeshima no Japão). O Hankyoreh Daily afirmou que esta medida é amplamente considerada como um contra-ataque contra o retrocesso do actual governo coreano na sua visão da história “Por exemplo, este é um contra-ataque contra a nomeação do controverso pró-japonês Kim Hyung-seok como diretor do. o Salão Memorial da Independência.
Kim Hyung Suk sempre foi considerado por muitas pessoas na Coreia do Sul como uma “nova ala direita” e uma “facção pró-japonesa”. Park Chan-dae, o líder do Partido Democrático da Coreia, disse que Kim Hyung Seok-pyeong faz comentários ridículos todos os dias, como "O período de ocupação imperialista japonesa foi útil para a modernização (da Coreia do Sul). O governo deveria revogar imediatamente." a proibição daqueles que defendem esta visão da história. Kim Hyung-seok argumentou que sempre criticou fortemente o domínio colonial japonês. O Gabinete Presidencial Sul-Coreano afirmou que este arranjo de pessoal nada tem a ver com a "visão histórica" e "simplesmente indica o candidato preferido recomendado pelo comitê de recomendação composto pelo Conselho de Administração do Salão da Independência".
Os partidos governantes e de oposição da Coreia do Sul e pessoas de diferentes facções têm muitas diferenças em pesquisas históricas e nomeações de pessoal em instituições acadêmicas, e Kim Hyung-seok é apenas um deles. De acordo com o Hankyoreh Daily, Park Eui-taek, nomeado diretor do Salão da Independência em fevereiro deste ano, era diretor do Instituto de Pesquisa Econômica Rakseongdae, conhecido como o "berço da teoria da modernização colonial".
A estação de TV MBC da Coreia do Sul disse que os novos direitistas ocuparam posições importantes em instituições relacionadas à pesquisa histórica coreana. A Fundação Histórica do Nordeste Asiático, o Comitê Nacional de Compilação de História e a Academia Central de Estudos Coreanos são as três principais instituições de pesquisa histórica sob o governo coreano. A Fundação Histórica do Nordeste Asiático foi criada em 2006 para lidar com a distorção da história e a questão Dokdo, Park Ji-hyang, professor emérito da Universidade Nacional de Seul, atuará como presidente em janeiro de 2024. O livro de sua autoria foi criticado por defender a "teoria da modernização colonial". O professor da Universidade Kyung Hee, Heo Dong-hyun, que atua como presidente do Comitê Nacional de Compilação de História desde maio do ano passado, participou da nacionalização de livros didáticos de história durante a administração de Park Geun-hye, que foi criticada pelos principais círculos históricos da época. . Kim Nak-nyeon, professor emérito da Universidade Dongguk que recentemente se tornou reitor da Academia Central de Estudos Coreanos, é coautor de "Racismo Antijaponês", que nega o recrutamento de trabalho forçado do Japão na Península Coreana e acredita que “Dokdo” “é o território da Coreia do Sul” é insuficiente. As nomeações acima mencionadas causaram polêmica na Coreia do Sul.
Houve também uma disputa entre o governo coreano e a oposição em relação ao pedido de desculpas do Japão por questões históricas. Kim Tae-hyo, o primeiro diretor do Escritório de Segurança Nacional da Coreia do Sul, disse ao visitar a estação de TV KBS em 16 de agosto que se o Japão fechar os olhos para questões históricas, deveria investigar seriamente e tentar fazer com que o Japão fizesse mudanças, mas o que O que importa são as intenções do Japão. "É realmente razoável forçar (pessoas que não têm intenção de se desculpar) a se desculpar? Este comentário causou polêmica generalizada?" Até a mídia conservadora Dong-A Ilbo disse que a declaração acima pode ser entendida como "de qualquer forma, se não conseguirmos um verdadeiro pedido de desculpas do Japão, não há necessidade de pedir desculpas ao Japão". Lee Jae-myung, líder do Partido Democrático da Coreia, criticou isso e disse que o que deveria ser cuidado é o coração do povo coreano. Após a expansão da turbulência, o Gabinete Presidencial Sul-Coreano explicou que a intenção original da declaração de Kim Tae-hyo era que a Coreia do Sul fosse capaz de comover o coração do Japão. No entanto, pessoas relevantes no Gabinete Presidencial também disseram que o Japão pediu desculpas dezenas de vezes. e está cansado. Esta declaração adicional parecia olhar para questões históricas da perspectiva do Japão, fazendo com que a controvérsia continuasse a se espalhar.
No dia 27 de julho, na 46ª Conferência do Patrimônio Mundial realizada em Nova Delhi, capital da Índia, o japonês Sado Jinshan foi incluído na Lista do Patrimônio Mundial. Este incidente também causou polêmica na Coreia do Sul. Segundo a mídia coreana, durante a Segunda Guerra Mundial, para garantir o fornecimento de materiais de guerra, o Japão forçou cerca de 1.200 trabalhadores da Península Coreana a realizar trabalhos pesados nesta mina de ouro. Devido às duras e opressivas condições de trabalho, muitos trabalhadores morreram posteriormente de pneumoconiose. A Coreia do Sul sempre se opôs à candidatura do Japão para que Sado Jinshan fosse Patrimônio Mundial da UNESCO e protestou contra o avanço do Japão como Patrimônio Mundial da UNESCO.
No entanto, a agência de notícias Kyodo do Japão afirmou em 26 de julho que uma fonte do Ministério das Relações Exteriores da Coreia do Sul revelou naquele dia que "a Coreia do Sul e o Japão alcançaram gradualmente um consenso e pode-se considerar que (Sado Gold Mountain) será incluído no Património Mundial, salvo circunstâncias especiais." A pessoa disse que o Japão está empenhado em refletir o quadro completo da história e tomou medidas substantivas para esse fim. A Agência de Notícias Yonhap informou que a Coreia do Sul concordou com a inscrição de Sado Jinshan no Patrimônio Mundial com base na premissa de que o Japão exibiria exposições sobre a história do trabalho forçado na Coreia do Sul e realizaria atividades comemorativas anuais para comemorar o trabalho forçado. use explicitamente a palavra "forçado" nas exposições relevantes. Além disso, o lado japonês rejeitou o pedido de utilização da palavra “forçado” na exposição de Sado Kanayama durante as negociações. Apesar disso, a Coreia do Sul ainda concordou em incluí-lo na Lista do Património Mundial, o que atraiu críticas da opinião pública.
“The Hankyoreh” comentou sobre isso, dizendo que a postura do governo sul-coreano era “humilhante”. Em resposta, o ministro das Relações Exteriores da Coreia do Sul, Cho Dui-yeol, disse em 13 de agosto que se tratava de uma crítica inadequada. Ele enfatizou que o governo nunca desistiu da questão obrigatória da requisição de mão de obra durante o processo de negociação. Ele acredita que, do ponto de vista de garantir a implementação das medidas do Japão, esta negociação registou mais progressos em comparação com as negociações de 2015 que envolveram a incorporação da Ilha Hashima do Japão no património cultural.
No ano passado, o governo sul-coreano tentou transferir o busto do general Hong Beomtu, um famoso general anti-japonês, da Academia do Exército. Este plano também desencadeou disputas entre o governo e a oposição. De acordo com relatos da mídia coreana, o governo sul-coreano também planeja transferir as quatro estátuas restantes de ativistas da independência anti-japonesa para outros locais na Escola de Sargentos do Exército, e também está considerando exibir um busto de Baek Sun-yeop na escola. O "Diário Nacional Coreano" afirmou que Baek Sun-yeop tem sido controverso devido ao seu comportamento pró-japonês durante a ocupação imperialista japonesa. O site American Diplomat revelou em setembro do ano passado que o governo sul-coreano também planejava renomear um submarino naval com o nome de Fan Hongtu.
Em relação ao plano acima mencionado, o ex-presidente sul-coreano Moon Jae-in expressou a esperança de que o gabinete presidencial retire o plano de remoção do busto de Hong Beomtu para que a história e os mártires não se arrependam. O Comité Nacional da Juventude do Partido Democrático da Coreia realizou um protesto em frente ao Gabinete do Presidente sul-coreano para criticar a visão errada do governo sobre a história. Ativistas da independência e grupos de causas comemorativas disseram que este foi um ato anticonstitucional que negou a legitimidade histórica dos militares coreanos. O Ministério da Defesa Nacional sul-coreano afirmou que não pode negar as conquistas do General Hong Beomtu no lançamento do movimento de independência através da luta armada anti-japonesa. No entanto, as ações do General Hong após ir para a União Soviética em 1921 foram avaliadas como inconsistentes com as conquistas. do movimento de independência. Isto é "também um facto claro".
A Nova Direita está em ascensão novamente?
O termo "nova direita" aparece frequentemente quando a mídia noticia divergências sobre questões históricas na Coreia do Sul. Benjamin Engel, um académico da Universidade Nacional de Seul, na Coreia do Sul, escreveu anteriormente que a Coreia do Sul está agora envolvida num debate profundo sobre a sua história moderna, que é em grande parte impulsionado por académicos e políticos relacionados com o novo movimento de direita. Estas influentes figuras conservadoras defendem uma visão mais positiva do anterior passado autoritário da Coreia do Sul.
Lee Jun-sik, ex-diretor do Salão da Independência da Coreia, publicou um artigo em abril deste ano dizendo que, centrado na Nova Direita, apareceu recentemente a voz de que Rhee Syngman é o "pai fundador" da Coreia do Sul, e o o governo também criou impulso para esta voz. O prefeito de Seul, Oh Se-hun, até disse que construiria um Rhee Syngman Memorial Hall na Praça Songhyeon, no distrito de Jongno. De acordo com o "Central Daily News" da Coreia do Sul, o documentário "The Founding War", lançado em 1º de fevereiro deste ano, atraiu 710 mil espectadores ao cinema 18 dias após seu lançamento. O documentário "reexamina o ex-presidente Rhee Syngman". Se as avaliações anteriores sobre ele se concentraram principalmente em seus "erros" na história, então este documentário se concentra em seus "méritos".
Lee Jun-sik disse que aqueles que insistem que Rhee Syngman é o "pai fundador" da Coreia do Sul têm promovido a formulação do "Dia Nacional da Fundação". Há uma razão pela qual algumas forças, incluindo a Nova Direita, estão a promover à força o estabelecimento de um “Dia da Fundação Nacional”. Isto é para apagar a história pró-japonesa e ditatorial de algumas pessoas. A alegação de "a fundação da Coreia em 1948" contém uma "intenção obscura", que é remover os activistas da independência da Coreia, estabelecendo um "Dia da Fundação" e depois preencher os seus lugares com facções pró-japonesas e seus descendentes.
Um artigo publicado no site American Diplomat acrescentou que os principais argumentos da nova direita da Coreia do Sul também incluem o facto de a democracia liberal da Coreia do Sul ter brotado "das capacidades acumuladas durante o período colonial do Japão". Os defensores desta visão acreditam que os colonos japoneses e os colaboradores coreanos cometeram muitos erros, mas algumas das suas ações "abriram o caminho para a liberdade e a democracia coreanas". Em 2011, os seguidores da nova direita da Coreia do Sul ergueram monumentos e estátuas a dois generais que reprimiram os seus compatriotas coreanos durante os dias coloniais do Japão.
Engel disse que esta onda académica e política conservadora na Coreia do Sul surgiu por volta de 2005, principalmente em resposta a uma série de reveses políticos que encontraram. De acordo com o Hankyoreh Daily, Park Roko, professor da Universidade de Oslo, na Noruega, acredita que o novo movimento de direita foi formado de 2004 a 2006, quando Roh Moo-hyun estava no poder. Em essência, não é exagero dizer que este movimento é uma resposta organizada por interesses conservadores ao “movimento da verdade pró-Japão” da administração Roh Moo-hyun. Park Roja disse que descobrir a verdade pró-japonesa representaria uma ameaça para alguns grupos de interesses na Coreia do Sul, pelo que só poderiam lançar um "contra-ataque em grande escala".
Lu Chao, reitor do Instituto de Estudos Americanos e do Leste Asiático da Universidade de Liaoning, disse a um repórter do Global Times que a Nova Direita é geralmente considerada uma nova variante da facção pró-japonesa da Coreia do Sul. Os círculos políticos sul-coreanos geralmente referem-se àqueles que são pró-japoneses desde a fundação do país como direitistas, enquanto a nova tendência ideológica pró-japonesa que surgiu por volta de 2004 é chamada de "novo movimento de direita". Naquela época, este movimento era um contra-ataque organizado contra a investigação e liquidação de facções pró-japonesas pelo governo Roh Moo-hyun.
Um artigo publicado no Chosun Ilbo da Coreia do Sul em agosto de 2024 resumiu vários estágios do desenvolvimento da Nova Direita, incluindo o período de crescimento (2004-2007), quando apareceu como a Nova Direita (2008-2017), depois de experimentar o período de declínio; problemas como a politização e os conflitos internos, vários novos grupos de direita dissolveram-se. Engel disse que embora muitos novos grupos de direita tenham se dissolvido, a sua ideologia ainda ressoa na sociedade coreana.
Lu Chao disse que depois que o atual governo sul-coreano chegou ao poder em 2022, novas forças de direita ressurgiram. Eles reinterpretaram a história moderna coreana revisando livros didáticos de história, elogiando o "crescimento econômico" da era da ocupação japonesa, menosprezando patriotas como Ahn Jung-geun e Kim Gu e embelezando o crime de Rhee Syngman de trair os interesses nacionais.
“Ainda há um longo caminho a percorrer para colmatar a divisão política”
Segundo o Hankyoreh Daily, a Nova Direita começou originalmente na década de 1960 nos Estados Unidos, na Europa e em outros lugares, partindo da perspectiva do progresso e rompendo com os aspectos reacionários das mudanças sociais autoritárias. Sobre o crescente poder da nova direita na Coreia do Sul, Kim Yoon-cheol, professor de ciências políticas na Faculdade de Humanidades da Universidade Kyung Hee, disse ao Hankyoreh Daily que o actual governo sul-coreano parece determinado a confiar numa forte direita tendências conservadoras e conservadoras para exercer o poder político. Este é o contexto em que a nova direita se une.
Park Roja analisou que o embelezamento incondicional que esta força faz dos países hegemónicos do sistema mundial e dos seus aliados regionais está em linha com a visão diplomática do atual governo sul-coreano. Além disso, a aliança militar de facto do actual governo sul-coreano com o Japão e a sua obediência cega aos Estados Unidos legitimarão a visão histórica dos Estados Unidos e do Japão como "pregadores da civilização capitalista". Park Roja disse que, neste sentido, a visão da história da nova direita é semelhante à filosofia do atual governo sul-coreano. Engel afirmou em seu artigo que o Ministro da Unificação sul-coreano, Kim Young-ho, disse em 2005 que a Nova Direita defende "valores liberais que prezam a liberdade individual". Ele enfatizou a necessidade de fortalecer a aliança Coreia do Sul-EUA com base nos valores comuns da democracia e do capitalismo.
No que diz respeito às ações da Nova Direita da Coreia do Sul no campo histórico, forças políticas como o Partido Democrático da Coreia e meios de comunicação como o Hankyoreh Daily mantêm uma posição de oposição, mas também há forças políticas que expressam apoio. O site americano "Diplomacy Scholars" publicou um artigo dizendo que as controvérsias sobre figuras históricas como Fan Hongtu mostram que a Coreia do Sul ainda tem um longo caminho a percorrer antes de preencher a lacuna política. Lu Chao acredita que a oposição entre as visões da história da esquerda e da direita destruiu a sociedade coreana e intensificou a oposição política. Dois eventos comemorativos no Dia da Libertação, em 15 de agosto deste ano, destacaram as divisões na Coreia do Sul sobre questões históricas. "É triste", comentou o "Central Daily News" da Coreia do Sul, dizendo que a cerimónia de celebração do Dia da Libertação deveria ter sido uma oportunidade para a unidade nacional, mas agora tornou-se o partido no poder e o partido da oposição a realizar cerimónias separadas. é impossível em um país normal aconteceu.
Da Zhigang, pesquisador do Instituto do Nordeste Asiático da Academia de Ciências Sociais de Heilongjiang, disse a um repórter do Global Times que os novos direitistas atuam como chefes de muitas instituições de pesquisa histórica na Coreia do Sul, o que mostra que esta visão histórica tem na verdade penetrou nos departamentos governamentais sul-coreanos. Esta ideia também pode ser gradualmente aceita por mais jovens coreanos. Da Zhigang lembrou que muitos da Nova Direita Coreana são elites na política, economia, religião e meios de comunicação conservadores, e têm forte influência e apelo. Embora a Nova Direita não seja atualmente dominante na Coreia do Sul, não podemos ignorá-la e subestimar esta força.
