'주변의 깊이' 식민지 역사 마주한 한국, '심오한 논쟁'에 빠진다
2024-08-24
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
[글로벌타임스 한국 특파원 린차오 글로벌타임스 한웬] 편집자의 말: “광복절은 둘로 나누어진다.” 한국의 '한민일보'는 최근 우리나라 야당과 대부분의 독립을 주장하는 사설을 냈다. 지난 8월 15일 여당과 정부 관계자들이 주최한 광복절 기념식에 참석하지 않은 대신, 정부의 김형석 국장 임명에 항의하는 뜻으로 자체 기념식을 열었다. 독립기념관. 현 정부가 출범한 이후 여야는 물론 국내 계파간 역사 문제를 놓고 다툼이 벌어지고 있다. 일부 학자들은 한국이 지금 한국의 신우익세력과 관련된 근대사에 대한 심오한 논쟁을 벌이고 있다고 말한다. 어떤 사람들은 역사적 관점의 좌우 대립이 한국의 국내 대결을 더욱 심화시켰다고 생각합니다.
8월 15일, 광복회가 주최한 광복절 기념식에 한국의 일부 야당 의원들이 참석했다. (페이퍼)
다수의 '일본 관련 문제'를 둘러싸고 치열한 논쟁
21일 한겨레신문에 따르면 민주당은 친일을 지지하는 사람의 공공기관 출입을 막고, 한국의 독도(일본명 다케시마) 영유권을 부인하는 발언을 처벌하는 법안을 추진 중이다. 한겨레일보는 이번 조치가 현 한국 정부의 역사인식 후퇴에 대한 반격으로 널리 인식되고 있다고 전했다. 독립기념관이에요.”
김형석은 늘 한국의 많은 사람들에게 '신우익'이자 '친일파'로 여겨져 왔다. 더불어민주당 박찬대 원내대표는 김형석이 “일제 강점기 시절이 (남조선의) 근대화에 도움이 됐다”는 말도 안되는 발언을 연일 하고 있다고 말했다. 이러한 역사관을 가진 사람들을 금지합니다. 김형석은 자신이 항상 일제식민지배에 대해 강한 비판을 해왔다고 주장했다. 청와대는 이번 인사에 대해 “역사관과 무관하다”며 “단순히 독립기념관 이사회로 구성된 추천위원회가 추천한 후보자를 우선 임명하는 것”이라고 밝혔다.
한국의 여야, 계파 인사들은 역사 연구나 학계 인사 등에서 많은 이견을 보이고 있는데 김형석 씨도 그 중 하나일 뿐이다. 한겨레일보에 따르면 올해 2월 독립기념관 관장으로 임명된 박의택 씨는 '식민지 근대화론의 산실'로 알려진 락성대경제연구소 소장이었다.
한국의 MBC TV 방송국은 새로운 우파들이 한국 역사 연구와 관련된 기관에서 요직을 차지하고 있다고 말했습니다. 동북아역사재단, 국사편찬위원회, 중앙국학중앙연구원은 한국 정부 산하의 3대 역사 연구 기관이다. 동북아역사재단은 역사 왜곡과 독도 문제를 다루기 위해 2006년 설립됐다. 박지향 서울대 명예교수가 2024년 1월 이사장을 맡는다. 그가 공동 집필한 책은 '식민지 근대화론'을 옹호한다는 비판을 받아왔다. 지난해 5월부터 국사편찬위원회 위원장을 맡아온 허동현 경희대 교수는 박근혜 정부 시절 역사교과서 국유화에 참여해 당시 주류 역사계의 비판을 받았다. . 최근 중앙한국학중앙연구원 원장이 된 김낙년 동국대 명예교수는 일본의 한반도 강제징용을 부정하는 『반일 인종차별』의 공동 집필자다. '독도'는 '대한민국의 영토'다. 위에서 언급한 임명은 한국에서 논란을 불러일으켰다.
일본의 역사 문제 사과를 둘러싸고 우리 정부와 야당 사이에도 갈등이 빚어졌다. 김태효 국가안보실 제1국장은 8월 16일 KBS를 방문해 일본이 역사 문제를 외면한다면 진지하게 조사하고 일본이 변화하도록 노력해야 한다고 말했다. 문제는 "(사과할 생각도 없는 사람들에게) 사과를 강요하는 게 정말 합리적인가"라는 일본의 의도다. 보수언론인 동아일보조차 “어쨌든 일본으로부터 진정한 사과를 얻지 못한다면 일본에 사과를 요구할 필요가 없다”는 의미로 이해될 수 있다고 말했다. 더불어민주당 이재명 대표는 이를 비판하며 챙겨야 할 것은 국민의 마음이라고 말했다. 혼란이 커지자 청와대는 김태효 발언의 원래 의도는 한국이 일본의 마음을 움직일 수 있어야 한다는 것이라고 설명했다. 그러나 청와대 관계자들은 일본이 수십 차례 사과했다고도 전했다. 그리고 피곤해요. 이번 추가 발언은 과거사 문제를 일본의 시각에서 바라보는 듯해 논란이 계속 확산됐다.
지난 7월 27일 인도 수도 뉴델리에서 열린 제46차 세계유산총회에서 일본의 사도금산이 세계유산목록에 등재됐다. 이 사건은 국내에서도 논란을 불러일으켰다. 한국 언론에 따르면 일본은 2차 세계대전 당시 전쟁물자 공급을 확보하기 위해 약 1200명의 한반도 노동자를 이 금광에서 중노동에 동원했다. 가혹하고 억압적인 노동 환경으로 인해 나중에 많은 노동자들이 진폐증으로 사망했습니다. 한국은 일본의 사도금산 유네스코 세계문화유산 등재 추진에 줄곧 반대해 왔으며, 일본의 유네스코 세계문화유산 진출에도 항의해 왔다.
그러나 일본 교도통신은 26일 한국 외무부 소식통이 이날 "한·일 양국이 점차 합의에 도달해 (사도금산)이 포함되는 것으로 볼 수 있다"고 밝혔다고 26일 밝혔다. 특별한 사정이 없는 한 세계문화유산이다." 이 관계자는 “일본은 역사의 전모를 반영하겠다는 의지를 갖고 있으며 이를 위해 실질적인 조치를 취해 왔다”고 말했다. 연합뉴스에 따르면 한국은 일본이 한국 강제징용 역사에 대한 전시물을 전시하고 매년 강제징용 기념행사를 개최한다는 전제하에 사도금산의 세계문화유산 등재에 동의했지만 일본은 이를 이행하지 않았다. 관련 전시에서는 "강제"라는 단어를 명시적으로 사용합니다. 또 일본 측은 협상 과정에서 사도 가나야마 전시회에서 '강제'라는 표현을 사용해 달라는 요구도 거부했다. 그럼에도 불구하고 한국은 여전히 이를 세계유산 목록에 포함하기로 합의해 여론의 비판을 받았다.
이에 대해 <한겨레>는 한국 정부의 태도가 “굴욕적”이라고 논평했다. 이에 대해 조두열 외교부 장관은 13일 “부적절한 비판”이라고 말했다. 그는 정부가 협상 과정에서 인력 징발 의무화 문제를 결코 포기하지 않았다고 강조했다. 그는 일본의 조치 이행을 보장한다는 관점에서 볼 때, 이번 협상은 일본의 하시마 섬 문화유산 편입을 포함한 2015년 협상에 비해 더욱 진전되었다고 믿습니다.
지난해 정부는 반일장군으로 유명한 홍범두 장군의 흉상을 육군사관학교에서 옮기려 했으나 정부와 야당 사이에 논란이 일기도 했다. 언론 보도에 따르면 정부는 나머지 항일 독립운동가 동상 4개도 육군 중사학교 내 다른 장소로 옮기는 한편 백선엽 흉상을 학교에 전시하는 방안도 검토 중이다. 국민일보는 백선엽이 일제강점기 친일 행동으로 논란을 불러일으켰다고 전했다. 미국외교관 홈페이지는 지난해 9월 한국 정부가 판훙투(Fan Hongtu) 이름을 딴 해군 잠수함의 이름을 바꿀 계획도 있다고 밝혔다.
이와 관련해 문재인 전 대통령은 역사와 열사들이 후회하지 않도록 홍범두 흉상 철거 계획을 청와대가 철회하길 바란다고 밝혔습니다. 더불어민주당 전국청년위원회가 청와대 앞에서 정부의 잘못된 역사관을 규탄하는 집회를 열었다. 독립운동가들과 기념단체들은 이것이 한국군의 역사적 정당성을 부정하는 반헌법 행위라고 말했다. 국방부는 홍범두 장군이 항일무장투쟁을 통해 독립운동을 전개한 공적을 부인할 수 없다고 밝혔으나, 1921년 소련으로 건너간 후 홍범두 장군의 행적은 그 성과에 부합하지 않는다는 평가를 받았다. 이는 '명백한 사실'이기도 하다.
새로운 권리가 다시 부상하고 있습니까?
한국의 역사 문제를 둘러싼 이견을 보도할 때 '뉴라이트'라는 용어가 자주 등장한다. 한국 서울대학교의 벤자민 엥겔(Benjamin Engel) 학자는 한국이 현재 현대사에 관한 심오한 논쟁에 휘말려 있으며, 이는 주로 신우파 운동과 관련된 학자와 정치인들이 주도하고 있다고 썼습니다. 이들 영향력 있는 보수 인사들은 한국의 이전 권위주의 과거에 대해 보다 긍정적인 견해를 옹호합니다.
이준식 전 독립기념관장은 올해 4월 뉴라이트를 중심으로 최근 이승만을 대한민국의 '건국의 아버지'라는 목소리가 나오고 있다는 글을 냈다. 정부는 또한 이 목소리에 대한 추진력을 구축했습니다. 오세훈 서울시장은 종로구 송현광장에 이승만 기념관을 건립하겠다고까지 했다. 중앙일보에 따르면 올해 2월 1일 개봉한 다큐멘터리 '건국전쟁'은 개봉 18일 만에 관객 71만명을 동원했다. 다큐멘터리는 '이승만 전 대통령을 재검토한다'. 그동안 그에 대한 평가가 역사적 '실수'에 집중됐다면 이번 다큐멘터리는 그의 '공로'에 초점을 맞춘다.
이준식 씨는 이승만이 대한민국의 '건국의 아버지'라고 주장하는 사람들이 '개천절' 제정을 추진해 왔다고 말했습니다. 뉴라이트 등 일부 세력이 일부 사람들의 친일과 독재 역사를 청산하기 위해 '개천절' 제정을 강제로 추진하는 데에는 이유가 있다. '1948년 건국' 주장에는 '건국절'을 제정해 독립운동가들을 한국에서 몰아내고 그 자리를 친일세력과 그 후손들로 채우겠다는 '암울한 의도'가 담겨 있다.
아메리칸 디플로매트(American Diplomat) 홈페이지에 게재된 기사에는 한국 신우파의 주요 주장에는 한국의 자유민주주의가 '일제식민지 시절 축적한 역량'에서 싹텄다는 점도 포함돼 있다고 덧붙였다. 이 견해를 지지하는 사람들은 일본 식민지 개척자들과 한국의 협력자들이 많은 실수를 저질렀지만 그들의 행동 중 일부는 "한국의 자유와 민주주의를 위한 길을 열었다"고 믿습니다. 2011년 한국 신우익 추종자들은 일제강점기 동포를 탄압한 두 장군을 기리는 기념비와 동상을 세웠다.
엥겔은 한국에서 이러한 보수적인 학문적, 정치적 물결이 주로 그들이 직면한 일련의 정치적 좌절에 대한 반응으로 2005년경에 나타났다고 말했습니다. 한겨레일보에 따르면 박로코 노르웨이 오슬로대 교수는 신우파 운동이 노무현 정권이 집권하던 2004~2006년에 형성됐다고 본다. 본질적으로 이번 운동은 노무현 정부의 친일진실운동에 대한 보수 기득권의 조직적인 대응이라고 해도 과언이 아니다. 박로자는 친일파의 진실이 밝혀지면 한국의 일부 기득권세력에 위협이 되기 때문에 '대규모 반격'을 펼칠 수밖에 없다고 말했다.
루차오 랴오닝대학교 미국동아시아연구소 소장은 환구시보 기자에게 뉴라이트는 일반적으로 한국 친일파의 새로운 변종으로 간주된다고 말했다. 한국 정치계에서는 건국 이래 친일파를 우파라고 부르는 것이 일반적이고, 2004년을 전후해 등장한 새로운 친일 이념 조류를 '신우파'라고 부른다. 당시 이 운동은 노무현 정부의 친일파 조사와 청산에 대한 조직적인 반격이었다.
2024년 8월 한국 조선일보 기사는 뉴라이트가 성장기(2004~2007)로 등장한 뒤 쇠퇴기(2008~2017)를 겪은 후, 정치화, 내부 갈등 등의 문제로 인해 여러 우익 단체가 해체되었습니다. 엥겔 씨는 많은 신우익 단체들이 해체됐지만 그들의 이념은 여전히 한국 사회에 울려퍼지고 있다고 말했습니다.
루차오는 2022년 현 한국 정부가 집권한 이후 새로운 우익세력이 다시 등장했다고 말했다. 그들은 역사교과서를 개편하고, 일제강점기의 '경제성장'을 찬양하고, 안중근·김구 등 애국자를 폄하하고, 이승만의 국익배반죄를 미화하는 등 한국 현대사를 재해석했다.
“정치적 격차 해소하려면 아직 갈 길이 멀다”
한겨레신문에 따르면 뉴라이트는 원래 1960년대 미국과 유럽 등지에서 진보의 관점에서 출발해 권위주의적 사회변화의 반동적 측면에서 벗어나 시작됐다. 한국에서 점점 커지는 신우파 세력에 대해 김윤철 경희대학교 인문대학 정치학과 교수는 한겨레신문과의 인터뷰에서 현 한국 정부가 강력한 우익에 의지하기로 작정한 것 같다고 말했다. -정치적 권력을 행사하려는 보수 성향과 신우익이 연합하는 맥락이다.
박로자는 이 세력이 세계체제의 패권국과 그 지역 동맹국들을 무조건적으로 미화하는 것이 현 한국 정부의 외교 비전과 부합한다고 분석했다. 게다가 현 한국 정부가 사실상 일본과 군사동맹을 맺고 미국에 맹목적으로 복종하는 것은 미국과 일본이 '자본주의 문명의 설교자'라는 역사관을 정당화하게 될 것이다. 박로자는 이런 점에서 신우익의 역사관이 현 정부의 철학과 유사하다고 말했다. 엥겔은 자신의 기사에서 김영호 통일부 장관이 2005년 뉴라이트가 “개인의 자유를 소중히 여기는 자유주의적 가치”를 옹호한다고 말했다고 밝혔다. 그는 민주주의와 자본주의라는 공통의 가치를 바탕으로 한-미 동맹을 강화해야 한다고 강조했다.
한국 뉴라이트의 역사분야 행보에 대해 더불어민주당 등 정치세력과 한겨레일보 등 언론은 반대 입장을 취하고 있지만 지지를 표명하는 정치세력도 있다. 미국 외교학자 사이트에는 판홍투 등 역사적 인물에 대한 논란은 한국이 정치적 격차를 메우려면 아직 갈 길이 멀다는 것을 보여준다는 기사가 실렸다. 루차오는 좌우 역사관의 대립이 실제로 한국 사회를 분열시키고 정치적 반대를 심화시켰다고 믿는다. 올해 8월 15일 광복절을 맞아 두 차례의 기념행사는 역사 문제를 둘러싼 한국의 분열을 부각시켰습니다. 이에 대해 한국의 '중앙일보'는 "광복절 경축행사가 국민통합의 계기가 됐어야 했는데 이제는 여야가 따로 기념식을 치르게 됐다"고 말했다. 정상적인 나라에서는 불가능한 일이다.
흑룡강성 사회과학원 동북아연구소 연구원인 다즈강(Da Zhigang)은 환구시보 기자에게 한국의 많은 역사 연구 기관의 수장으로 신우익이 활동하고 있다는 점을 시사했다. 실제로 이러한 생각은 한국 정부 부처에까지 침투하여 점차 더 많은 한국 젊은이들에게 받아들여질 수도 있습니다. Da Zhigang은 많은 한국의 신우익이 정치, 경제, 종교, 보수언론의 엘리트이며 강력한 영향력과 호소력을 가지고 있음을 상기시켰습니다. 비록 신우파가 현재 한국에서 주류는 아니지만, 우리는 이를 무시하거나 이 세력을 과소평가할 수 없습니다.
