"Profondeur circonstancielle" Face à l'histoire coloniale, la Corée du Sud sombre dans un "profond débat"
2024-08-24
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[Correspondant spécial du Global Times en Corée du Sud, Lin Chao, correspondant spécial du Global Times, Han Wen] Mots de l'éditeur : « Le Jour de la Libération est divisé en deux. » Han Min Ilbo de Corée du Sud a récemment publié un éditorial déclarant que les partis d'opposition du pays et la plupart des indépendantistes. groupes de mouvement en août Le 15, il n'a pas participé à la commémoration du Jour de la Libération organisée par le parti au pouvoir et les responsables du gouvernement. Au lieu de cela, il a organisé sa propre cérémonie de commémoration pour protester contre la nomination par le gouvernement de Kim Hyung-seok au poste de directeur du mouvement. Salle commémorative de l'Indépendance. Depuis l’arrivée au pouvoir du gouvernement sud-coréen actuel, les partis au pouvoir et d’opposition ainsi que différentes factions nationales se disputent sur des questions historiques. Certains chercheurs affirment que la Corée du Sud est désormais impliquée dans un profond débat sur son histoire moderne, lié aux nouvelles forces de droite sud-coréennes. Certains pensent que l'opposition gauche-droite, dans ses vues historiques, a encore intensifié la confrontation intérieure en Corée du Sud.
Le 15 août, certains membres de l'opposition sud-coréenne ont participé à la cérémonie de commémoration du Jour de la Libération organisée par l'Association de Libération. (Le papier)
De violents différends sur plusieurs « questions liées au Japon »
Selon le Hankyoreh Daily de Corée du Sud du 21 août, le plus grand parti d'opposition du pays, le Parti démocrate, propose une législation visant à empêcher les personnes qui soutiennent un comportement pro-japonais d'accéder aux institutions publiques et à punir ceux qui nient la souveraineté de la Corée du Sud sur Dokdo (appelé Takeshima au Japon). Le Hankyoreh Daily a déclaré que cette décision est largement considérée comme une contre-attaque contre la régression du gouvernement coréen actuel dans sa vision de l'histoire : « Par exemple, il s'agit d'une contre-attaque contre la nomination du controversé pro-japonais Kim Hyung-seok au poste de directeur. le Mémorial de l’Indépendance.
Kim Hyung Suk a toujours été considéré par de nombreuses personnes en Corée du Sud comme une « nouvelle droite » et une « faction pro-japonaise ». Park Chan-dae, président du Parti démocrate de Corée, a déclaré que Kim Hyung Seok-pyeong faisait chaque jour des remarques ridicules telles que "La période d'occupation impérialiste japonaise a été utile à la modernisation (de la Corée du Sud). Le gouvernement devrait immédiatement révoquer". l'interdiction faite à ceux qui détiennent cette vision de l'histoire. Kim Hyung-seok a fait valoir qu'il avait toujours été fortement critique à l'égard de la domination coloniale japonaise. Le bureau présidentiel sud-coréen a déclaré que cette disposition en matière de personnel n'a rien à voir avec la « vision historique » et « nomme simplement le candidat préféré recommandé par le comité de recommandation composé du conseil d'administration de l'Independence Hall ».
Les partis au pouvoir et d'opposition en Corée du Sud, ainsi que les membres de différentes factions, ont de nombreuses divergences en matière de recherche historique et de nomination du personnel dans les institutions universitaires, et Kim Hyung-seok n'est que l'un d'entre eux. Selon le Hankyoreh Daily, Park Eui-taek, qui a été nommé directeur de l'Independence Hall en février de cette année, était le directeur de l'Institut de recherche économique de Rakseongdae, connu comme le « berceau de la théorie de la modernisation coloniale ».
La chaîne de télévision sud-coréenne MBC a déclaré que de nouveaux membres de droite ont occupé des postes importants dans les institutions liées à la recherche historique coréenne. La Fondation historique de l'Asie du Nord-Est, le Comité national de compilation de l'histoire et l'Académie centrale des études coréennes sont les trois principales institutions de recherche historique du gouvernement coréen. La Fondation historique de l'Asie du Nord-Est a été créée en 2006 pour lutter contre la distorsion de l'histoire et la question de Dokdo sera présidée par Park Ji-hyang, professeur émérite à l'Université nationale de Séoul, en janvier 2024. Le livre qu'il a co-écrit a été critiqué pour avoir prôné la « théorie de la modernisation coloniale ». Heo Dong-hyun, professeur à l'Université Kyung Hee, qui préside le Comité national de compilation de l'histoire depuis mai de l'année dernière, a participé à la nationalisation des manuels d'histoire sous l'administration de Park Geun-hye, ce qui a été critiqué par les grands cercles historiques de l'époque. . Kim Nak-nyeon, professeur émérite à l'Université de Dongguk et récemment devenu doyen de l'Académie centrale des études coréennes, est le co-auteur de « Anti-Japanese Racism », qui nie le recrutement forcé du Japon dans la péninsule coréenne et estime que « Dokdo » « est le territoire de la Corée du Sud » est insuffisant. Les nominations mentionnées ci-dessus ont suscité une controverse en Corée du Sud.
Il y a également eu une querelle entre le gouvernement coréen et l'opposition concernant les excuses du Japon pour des questions historiques. Kim Tae-hyo, le premier directeur du Bureau de la sécurité nationale de Corée du Sud, a déclaré lors d'une visite à la chaîne de télévision KBS le 16 août que si le Japon ferme les yeux sur les problèmes historiques, il devrait enquêter sérieusement et essayer d'amener le Japon à apporter des changements, mais que se passera-t-il ? Ce qui compte, ce sont les intentions du Japon. "Est-il vraiment raisonnable de forcer (les gens qui n'ont pas l'intention de s'excuser) à s'excuser ? Ce commentaire a suscité une large controverse ?" Même le média conservateur Dong-A Ilbo a déclaré que la déclaration ci-dessus peut être comprise comme « de toute façon, si nous ne pouvons pas obtenir de véritables excuses du Japon, il n'est pas nécessaire de demander au Japon de s'excuser ». Lee Jae-myung, chef du Parti démocratique de Corée, a critiqué cette situation et a déclaré qu'il fallait prendre soin du cœur du peuple coréen. Après que les troubles se soient étendus, le bureau présidentiel sud-coréen a expliqué que l'intention initiale de la déclaration de Kim Tae-hyo était que la Corée du Sud devait être capable d'émouvoir le cœur du Japon. Cependant, les personnes concernées au sein du bureau présidentiel ont également déclaré que le Japon s'était excusé des dizaines de fois. et il est fatigué. Cette déclaration supplémentaire semble examiner les questions historiques du point de vue du Japon, ce qui fait que la controverse continue de se propager.
Le 27 juillet, lors de la 46e Conférence du patrimoine mondial tenue à New Delhi, la capitale de l'Inde, le Japonais Sado Jinshan a été inscrit sur la Liste du patrimoine mondial. Cet incident a également suscité une controverse en Corée du Sud. Selon les médias coréens, pendant la Seconde Guerre mondiale, afin d'assurer l'approvisionnement en matériel de guerre, le Japon a forcé environ 1 200 ouvriers de la péninsule coréenne à effectuer de lourds travaux dans cette mine d'or. En raison des conditions de travail dures et oppressantes, de nombreux travailleurs sont morts plus tard de pneumoconiose. La Corée du Sud s'est toujours opposée à la candidature du Japon pour que Sado Jinshan soit un site du patrimoine mondial de l'UNESCO et a protesté contre l'avancement du site du patrimoine mondial de l'UNESCO par le Japon.
Cependant, l'agence de presse japonaise Kyodo a déclaré le 26 juillet qu'une source du ministère sud-coréen des Affaires étrangères avait révélé ce jour-là que « la Corée du Sud et le Japon sont progressivement parvenus à un consensus et que l'on peut considérer que (la montagne d'or de Sado) sera incluse dans le Site du patrimoine mondial, sauf circonstances particulières. La personne a déclaré que le Japon s'engageait à refléter le tableau complet de l'histoire et avait pris des mesures substantielles à cette fin. L'agence de presse Yonhap a rapporté que la Corée du Sud avait accepté l'inscription de Sado Jinshan au patrimoine mondial en partant du principe que le Japon présenterait des expositions sur l'histoire du travail forcé en Corée du Sud et organiserait des activités commémoratives annuelles pour commémorer le travail forcé. utiliser explicitement le mot « forcé » dans les expositions pertinentes. En outre, la partie japonaise a rejeté la demande d'utiliser le mot « forcé » dans l'exposition Sado Kanayama lors des négociations. Malgré cela, la Corée du Sud a tout de même accepté de l'inscrire sur la Liste du patrimoine mondial, ce qui a suscité les critiques de l'opinion publique.
"The Hankyoreh" a commenté cela, affirmant que la position du gouvernement sud-coréen était "humiliante". En réponse, le ministre sud-coréen des Affaires étrangères Cho Dui-yeol a déclaré le 13 août qu'il s'agissait d'une critique inappropriée. Il a souligné que le gouvernement n'a jamais renoncé à la question obligatoire de la réquisition de main-d'œuvre au cours du processus de négociation. Il estime que du point de vue de garantir la mise en œuvre des mesures japonaises, ces négociations ont fait de nouveaux progrès par rapport aux négociations de 2015 concernant l'incorporation de l'île japonaise de Hashima au patrimoine culturel.
L'année dernière, le gouvernement sud-coréen a tenté de déplacer le buste du général Hong Beomtu, célèbre général anti-japonais, de l'Académie militaire. Ce projet a également déclenché des différends entre le gouvernement et l'opposition. Selon les médias coréens, le gouvernement sud-coréen envisage également de déplacer les quatre statues restantes de militants anti-indépendantistes japonais vers d'autres endroits de l'école des sergents de l'armée et envisage également d'exposer un buste de Baek Sun-yeop dans l'école. "Le Quotidien national coréen" a déclaré que Baek Sun-yeop était controversé en raison de son comportement pro-japonais pendant l'occupation impérialiste japonaise. Le site Internet American Diplomat a révélé en septembre de l’année dernière que le gouvernement sud-coréen prévoyait également de renommer un sous-marin naval du nom de Fan Hongtu.
Concernant le plan mentionné ci-dessus, l'ancien président sud-coréen Moon Jae-in a exprimé l'espoir que le bureau présidentiel retirera le projet de retirer le buste de Hong Beomtu afin que l'histoire et les martyrs n'aient aucun regret. Le Comité national de la jeunesse du Parti démocratique de Corée a organisé une manifestation devant le bureau du président sud-coréen pour critiquer la vision erronée de l'histoire du gouvernement. Les militants indépendantistes et les groupes de commémoration ont déclaré qu'il s'agissait d'un acte anticonstitutionnel qui niait la légitimité historique de l'armée coréenne. Le ministère sud-coréen de la Défense nationale a déclaré qu'il ne pouvait pas nier les réalisations du général Hong Beomtu dans le lancement du mouvement indépendantiste à travers la lutte armée anti-japonaise. Cependant, les actions du général Hong après son départ en Union soviétique en 1921 ont été jugées incompatibles avec ces réalisations. du mouvement indépendantiste. C'est "également un fait évident".
La Nouvelle Droite est-elle à nouveau en hausse ?
Le terme « nouvelle droite » apparaît souvent lorsque les médias font état de désaccords sur des questions historiques en Corée du Sud. Benjamin Engel, chercheur à l'Université nationale de Séoul en Corée du Sud, a précédemment écrit que la Corée du Sud est désormais impliquée dans un profond débat sur son histoire moderne, largement mené par des universitaires et des politiciens liés au mouvement de la nouvelle droite. Ces personnalités conservatrices influentes plaident pour une vision plus positive du passé autoritaire de la Corée du Sud.
Lee Jun-sik, l'ancien directeur du Korean Independence Hall, a publié un article en avril de cette année disant que, centrée sur la Nouvelle Droite, la voix selon laquelle Rhee Syngman est le « père fondateur » de la Corée du Sud est apparue récemment, et que le Le gouvernement a également créé une dynamique pour cette voix. Le maire de Séoul, Oh Se-hun, a même déclaré qu'il construirait un mémorial Rhee Syngman sur la place Songhyeon, dans le district de Jongno. Selon le « Central Daily News » sud-coréen, le documentaire « The Founding War », sorti le 1er février de cette année, a attiré 710 000 spectateurs dans les salles 18 jours après sa sortie. Le documentaire "réexamine l'ancien président Rhee Syngman". Si les précédentes évaluations de lui se concentraient principalement sur ses "erreurs" dans l'histoire, alors ce documentaire se concentre sur ses "mérites".
Lee Jun-sik a déclaré que ceux qui insistent sur le fait que Rhee Syngman est le « père fondateur » de la Corée du Sud ont favorisé la formulation d'une « Journée nationale de la Fondation ». Il y a une raison pour laquelle certaines forces, y compris la Nouvelle Droite, promeuvent de force l'instauration d'une « Journée nationale de la fondation ». Il s'agit d'effacer l'histoire pro-japonaise et dictatoriale de certaines personnes. L'affirmation de « la fondation de la Corée en 1948 » contient une « sombre intention », qui est d'expulser les militants indépendantistes de Corée en instituant une « Journée de la Fondation », puis de remplir leurs places de factions pro-japonaises et de leurs descendants.
Un article publié sur le site Internet d'American Diplomat ajoute que les principaux arguments de la nouvelle droite sud-coréenne incluent également le fait que la démocratie libérale sud-coréenne est née des « capacités accumulées pendant la période coloniale du Japon ». Les partisans de ce point de vue estiment que les colons japonais et les collaborateurs coréens ont commis de nombreuses erreurs, mais que certaines de leurs actions « ont ouvert la voie à la liberté et à la démocratie coréennes ». En 2011, les partisans de la nouvelle droite sud-coréenne ont érigé des monuments et des statues à la mémoire de deux généraux qui ont réprimé leurs compatriotes coréens à l'époque coloniale du Japon.
Engel a déclaré que cette vague académique et politique conservatrice en Corée du Sud est apparue vers 2005, principalement en réponse à une série de revers politiques qu'ils ont rencontrés. Selon le Hankyoreh Daily, Park Roko, professeur à l'Université d'Oslo en Norvège, estime que le nouveau mouvement de droite s'est formé de 2004 à 2006, lorsque Roh Moo-hyun était au pouvoir. En substance, il n’est pas exagéré de dire que ce mouvement est une réponse organisée par des intérêts conservateurs particuliers au « mouvement pour la vérité pro-japonais » de l’administration Roh Moo-hyun. Park Roja a déclaré que découvrir la vérité pro-japonaise constituerait une menace pour certains groupes d'intérêts en Corée du Sud, qui ne pourraient donc lancer qu'une « contre-attaque à grande échelle ».
Lu Chao, doyen de l’Institut d’études américaines et est-asiatiques de l’Université du Liaoning, a déclaré à un journaliste du Global Times que la Nouvelle Droite est généralement considérée comme une nouvelle variante de la faction pro-japonaise de la Corée du Sud. Les cercles politiques sud-coréens désignent généralement ceux qui sont pro-japonais depuis la fondation du pays comme étant de droite, tandis que la nouvelle tendance idéologique pro-japonaise apparue vers 2004 est appelée le « nouveau mouvement de droite ». À cette époque, ce mouvement était une contre-attaque organisée contre l’enquête menée par le gouvernement Roh Moo-hyun et la liquidation des factions pro-japonaises.
Un article du Chosun Ilbo de Corée du Sud d'août 2024 résumait plusieurs étapes du développement de la Nouvelle Droite, y compris la période de croissance (2004-2007), lorsqu'elle apparaissait comme la Nouvelle Droite (2008-2017), après avoir connu problèmes tels que la politisation et les conflits internes, plusieurs nouveaux groupes de droite se sont dissous. Engel a déclaré que même si de nombreux nouveaux groupes de droite se sont dissous, leur idéologie résonne toujours dans la société coréenne.
Lu Chao a déclaré qu'après l'arrivée au pouvoir du gouvernement sud-coréen actuel en 2022, de nouvelles forces de droite ont refait surface. Ils ont réinterprété l'histoire moderne de la Corée en révisant les manuels d'histoire, en louant la « croissance économique » de l'époque de l'occupation japonaise, en dénigrant les patriotes tels qu'Ahn Jung-geun et Kim Gu, et en embellissant le crime de trahison des intérêts nationaux de Rhee Syngman.
« Il reste encore un long chemin à parcourir pour combler le fossé politique »
Selon le Hankyoreh Daily, la Nouvelle Droite a vu le jour dans les années 1960 aux États-Unis, en Europe et ailleurs, dans une perspective de progrès et en s’éloignant des aspects réactionnaires des changements sociaux autoritaires. Concernant le pouvoir croissant de la nouvelle droite en Corée du Sud, Kim Yoon-cheol, professeur de sciences politiques au Collège des sciences humaines de l'Université Kyung Hee, a déclaré au Hankyoreh Daily que le gouvernement sud-coréen actuel semble déterminé à s'appuyer sur une droite forte. Les tendances conservatrices et conservatrices exercent le pouvoir politique. C'est le contexte dans lequel la nouvelle droite s'unit.
Park Roja a analysé que l’embellissement inconditionnel des pays hégémoniques dans le système mondial et de leurs alliés régionaux par cette force est conforme à la vision diplomatique de l’actuel gouvernement sud-coréen. En outre, l’alliance militaire de facto du gouvernement sud-coréen actuel avec le Japon et son obéissance aveugle aux États-Unis légitimeront la vision historique des États-Unis et du Japon en tant que « prédicateurs de la civilisation capitaliste ». Park Roja a déclaré qu’en ce sens, la vision de l’histoire de la nouvelle droite est similaire à la philosophie du gouvernement sud-coréen actuel. Engel a déclaré dans son article que le ministre sud-coréen de l'Unification, Kim Young-ho, avait déclaré en 2005 que la Nouvelle Droite prônait « des valeurs libérales qui chérissent la liberté individuelle ». Il a souligné la nécessité de renforcer l'alliance Corée du Sud-États-Unis sur la base des valeurs communes de démocratie et de capitalisme.
Concernant les actions de la Nouvelle Droite sud-coréenne dans le domaine historique, des forces politiques telles que le Parti démocratique de Corée et des médias comme le Hankyoreh Daily ont une position d'opposition, mais il existe également des forces politiques qui expriment leur soutien. Le site américain Diplomacy Scholars a publié un article affirmant que les controverses autour de personnages historiques tels que Fan Hongtu montrent que la Corée du Sud a encore un long chemin à parcourir avant de combler le fossé politique. Lu Chao estime que l'opposition entre les visions de l'histoire de gauche et de droite a en réalité déchiré la société coréenne et intensifié l'opposition politique. Deux événements commémoratifs le jour de la Libération, le 15 août de cette année, ont mis en lumière les divisions en Corée du Sud sur des questions historiques. "C'est triste", a commenté le "Central Daily News" de Corée du Sud, affirmant que la cérémonie de célébration du Jour de la Libération aurait dû être une opportunité pour l'unité nationale, mais maintenant le parti au pouvoir et le parti d'opposition organisent des cérémonies séparées. est impossible dans un pays normal.
Da Zhigang, chercheur à l'Institut de l'Asie du Nord-Est de l'Académie des sciences sociales du Heilongjiang, a déclaré à un journaliste du Global Times que de nouveaux membres de droite dirigent de nombreuses institutions de recherche historique en Corée du Sud, ce qui montre que cette vision historique a effectivement pénétré dans les départements gouvernementaux sud-coréens. Cette idée pourrait également être progressivement acceptée par un plus grand nombre de jeunes Coréens. Da Zhigang a rappelé que de nombreux partisans de la Nouvelle Droite coréenne constituent des élites politiques, économiques, religieuses et médiatiques conservatrices, et qu’ils jouissent d’une forte influence et d’un fort attrait. Même si la Nouvelle Droite n’est actuellement pas dominante en Corée du Sud, nous ne pouvons pas l’ignorer et sous-estimer cette force.
