"Περιστασιακό βάθος" Αντιμετωπίζοντας την αποικιακή ιστορία, η Νότια Κορέα εμπίπτει σε "βαθιά συζήτηση"
2024-08-24
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
[Ειδικός ανταποκριτής των Global Times στη Νότια Κορέα, Lin Chao, Ειδικός ανταποκριτής των Global Times, Han Wen] Τα λόγια του συντάκτη: «Η Ημέρα της Απελευθέρωσης χωρίζεται στα δύο Το «Han Min Ilbo» της Νότιας Κορέας δημοσίευσε πρόσφατα ένα άρθρο που δηλώνει ότι τα κόμματα της αντιπολίτευσης και η μεγαλύτερη ανεξαρτησία της χώρας». Ομάδες κινήματος τον Αύγουστο Στις 15, δεν συμμετείχε στον εορτασμό της Ημέρας της Απελευθέρωσης που διοργανώθηκε από το κυβερνών κόμμα και τους κυβερνητικούς αξιωματούχους, αντ' αυτού, πραγματοποίησε τη δική του τελετή μνήμης για να διαμαρτυρηθεί ενάντια στον διορισμό του Κιμ Χιουνγκ-Σέοκ από την κυβέρνηση. Αίθουσα Μνημείου Ανεξαρτησίας. Από τότε που ανήλθε στην εξουσία η σημερινή κυβέρνηση της Νότιας Κορέας, τα κόμματα της κυβέρνησης και της αντιπολίτευσης, καθώς και διάφορες εσωτερικές παρατάξεις τσακώνονται για ιστορικά ζητήματα. Ορισμένοι μελετητές λένε ότι η Νότια Κορέα εμπλέκεται τώρα σε μια βαθιά συζήτηση σχετικά με τη σύγχρονη ιστορία της, η οποία σχετίζεται με τις νέες δεξιές δυνάμεις της Νότιας Κορέας. Ορισμένοι πιστεύουν ότι η αντίθεση αριστερά-δεξιά σε ιστορικές απόψεις έχει εντείνει περαιτέρω την εσωτερική αντιπαράθεση στη Νότια Κορέα.
Στις 15 Αυγούστου, ορισμένα μέλη της αντιπολίτευσης της Νότιας Κορέας συμμετείχαν στην τελετή μνήμης για την Ημέρα της Απελευθέρωσης που πραγματοποιήθηκε από την Ένωση Απελευθέρωσης. (Το χαρτί)
Σφοδρές διαμάχες για πολλά "σχετικά με την Ιαπωνία ζητήματα"
Σύμφωνα με την εφημερίδα Hankyoreh Daily της Νότιας Κορέας στις 21 Αυγούστου, το Δημοκρατικό Κόμμα της μεγαλύτερης αντιπολίτευσης της χώρας προωθεί νομοθεσία για να εμποδίσει άτομα που υποστηρίζουν την φιλοιαπωνική συμπεριφορά να εισέλθουν σε δημόσιους θεσμούς και να τιμωρήσει όσους αρνούνται την κυριαρχία της Νότιας Κορέας στις δηλώσεις Dokdo (που ονομάζεται Takeshima στην Ιαπωνία). Η Hankyoreh Daily δήλωσε ότι αυτή η κίνηση θεωρείται ευρέως ως αντεπίθεση κατά της οπισθοδρόμησης της σημερινής κυβέρνησης της Κορέας στην άποψή της για την ιστορία: «Για παράδειγμα, αυτή είναι μια αντεπίθεση ενάντια στον διορισμό του αμφιλεγόμενου φιλο-Ιάπωνα Kim Hyung-seok ως διευθυντή του. το Memorial Hall της Ανεξαρτησίας».
Ο Κιμ Χιουνγκ Σουκ θεωρούνταν πάντα από πολλούς ανθρώπους στη Νότια Κορέα ως «νέα δεξιά πτέρυγα» και «φιλο-ιαπωνική φατρία». Η Park Chan-dae, το μαστίγιο του Δημοκρατικού Κόμματος της Κορέας, είπε ότι ο Kim Hyung Seok-pyeong κάνει κάθε μέρα γελοίες παρατηρήσεις όπως «Η περίοδος της ιαπωνικής ιμπεριαλιστικής κατοχής ήταν χρήσιμη για τον εκσυγχρονισμό (της Νότιας Κορέας). την απαγόρευση όσων έχουν αυτή την άποψη για το ραντεβού. Ο Kim Hyung-seok υποστήριξε ότι ήταν πάντα έντονα επικριτικός στην ιαπωνική αποικιακή κυριαρχία. Το Προεδρικό Γραφείο της Νότιας Κορέας δήλωσε ότι αυτή η ρύθμιση προσωπικού δεν έχει καμία σχέση με την «ιστορική άποψη» και «απλώς διορίζει τον προτιμώμενο υποψήφιο που προτείνεται από την επιτροπή συστάσεων που αποτελείται από το Διοικητικό Συμβούλιο του Independence Hall».
Τα κυβερνώντα και αντιπολιτευόμενα κόμματα της Νότιας Κορέας και άτομα από διαφορετικές φατρίες έχουν πολλές διαφορές σχετικά με την ιστορική έρευνα και τους διορισμούς προσωπικού σε ακαδημαϊκά ιδρύματα, και ο Kim Hyung-seok είναι μόνο ένας από αυτούς. Σύμφωνα με την εφημερίδα Hankyoreh Daily, η Park Eui-taek, η οποία διορίστηκε ως διευθυντής του Independence Hall τον Φεβρουάριο του τρέχοντος έτους, ήταν η διευθύντρια του Ινστιτούτου Οικονομικών Ερευνών Rakseongdae, γνωστό ως το «λίκνο της θεωρίας του αποικιακού εκσυγχρονισμού».
Ο τηλεοπτικός σταθμός MBC της Νότιας Κορέας ανέφερε ότι νέοι δεξιοί έχουν καταλάβει σημαντικές θέσεις σε ιδρύματα που σχετίζονται με την κορεατική ιστορική έρευνα. Το Ιστορικό Ίδρυμα Βορειοανατολικής Ασίας, η Εθνική Επιτροπή Σύνταξης Ιστορίας και η Κεντρική Ακαδημία Κορεατικών Σπουδών είναι τα τρία σημαντικά ιστορικά ερευνητικά ιδρύματα υπό την κυβέρνηση της Κορέας. Το Ιστορικό Ίδρυμα Βορειοανατολικής Ασίας ιδρύθηκε το 2006 για να ασχοληθεί με τη διαστρέβλωση της ιστορίας και το ζήτημα του Dokdo, ομότιμος καθηγητής στο Εθνικό Πανεπιστήμιο της Σεούλ, θα διατελέσει πρόεδρος τον Ιανουάριο του 2024. Το βιβλίο που συνέγραψε έχει επικριθεί επειδή υποστηρίζει τη «θεωρία του αποικιακού εκσυγχρονισμού». Ο καθηγητής του Πανεπιστημίου Kyung Hee Heo Dong-hyun, ο οποίος υπηρέτησε ως πρόεδρος της Εθνικής Επιτροπής Σύνταξης Ιστορίας από τον Μάιο του περασμένου έτους, συμμετείχε στην εθνικοποίηση των σχολικών βιβλίων ιστορίας κατά τη διάρκεια της διοίκησης του Park Geun-hye, η οποία είχε επικριθεί από τους κύριους ιστορικούς κύκλους εκείνη την εποχή. . Ο Kim Nak-nyeon, ομότιμος καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Dongguk, ο οποίος έγινε πρόσφατα πρύτανης της Κεντρικής Ακαδημίας Κορεατικών Σπουδών, είναι ο συν-συγγραφέας του «Αντι-ιαπωνικού ρατσισμού», το οποίο αρνείται την στρατολόγηση καταναγκαστικής εργασίας της Ιαπωνίας στην Κορεατική Χερσόνησο και πιστεύει ότι Το "Dokdo" "είναι το έδαφος της Νότιας Κορέας" είναι ανεπαρκές. Οι προαναφερθέντες διορισμοί έχουν προκαλέσει διαμάχη στη Νότια Κορέα.
Υπήρξε επίσης καυγάς μεταξύ της κυβέρνησης της Κορέας και της αντιπολίτευσης σχετικά με την απολογία της Ιαπωνίας για ιστορικά ζητήματα. Ο Kim Tae-hyo, ο πρώτος διευθυντής του Γραφείου Εθνικής Ασφάλειας της Νότιας Κορέας, δήλωσε όταν επισκέφθηκε τον τηλεοπτικό σταθμό KBS στις 16 Αυγούστου ότι εάν η Ιαπωνία κάνει τα στραβά μάτια στα ιστορικά ζητήματα, θα πρέπει να ερευνήσει σοβαρά και να προσπαθήσει να κάνει την Ιαπωνία να κάνει αλλαγές, αλλά τι Το θέμα είναι οι προθέσεις της Ιαπωνίας "Είναι πραγματικά λογικό να αναγκάζουμε (άτομα που δεν έχουν πρόθεση να ζητήσουν συγγνώμη) αυτό το σχόλιο προκάλεσε εκτεταμένη διαμάχη; Ακόμη και το συντηρητικό μέσο Dong-A Ilbo είπε ότι η παραπάνω δήλωση μπορεί να γίνει κατανοητή ως «ούτως ή άλλως, αν δεν μπορούμε να λάβουμε μια πραγματική συγγνώμη από την Ιαπωνία, δεν χρειάζεται να ζητήσουμε από την Ιαπωνία να ζητήσει συγγνώμη». Ο Lee Jae-myung, ηγέτης του Δημοκρατικού Κόμματος της Κορέας, επέκρινε αυτό και είπε ότι αυτό που πρέπει να προσέχουμε είναι οι καρδιές του κορεατικού λαού. Μετά την επέκταση της αναταραχής, το Προεδρικό Γραφείο της Νότιας Κορέας εξήγησε ότι η αρχική πρόθεση της δήλωσης του Kim Tae-hyo ήταν ότι η Νότια Κορέα πρέπει να είναι σε θέση να συγκινήσει την καρδιά της Ιαπωνίας, ωστόσο, αρμόδιοι στο Προεδρικό Γραφείο είπαν επίσης ότι η Ιαπωνία έχει ζητήσει συγγνώμη δεκάδες φορές και είναι κουρασμένος. Αυτή η πρόσθετη δήλωση φάνηκε να εξετάζει ιστορικά ζητήματα από την οπτική γωνία της Ιαπωνίας, προκαλώντας τη διαμάχη να συνεχίσει να εξαπλώνεται.
Στις 27 Ιουλίου, στο 46ο Συνέδριο Παγκόσμιας Κληρονομιάς που πραγματοποιήθηκε στο Νέο Δελχί, την πρωτεύουσα της Ινδίας, ο Ιάπωνας Sado Jinshan συμπεριλήφθηκε στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς. Αυτό το περιστατικό προκάλεσε διαμάχη και στη Νότια Κορέα. Σύμφωνα με τα κορεατικά μέσα ενημέρωσης, κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, για να εξασφαλίσει την προμήθεια πολεμικού υλικού, η Ιαπωνία ανάγκασε περίπου 1.200 εργάτες της Κορεατικής Χερσονήσου να εκτελέσουν βαριές εργασίες σε αυτό το χρυσωρυχείο. Λόγω των σκληρών και καταπιεστικών συνθηκών εργασίας, πολλοί εργαζόμενοι πέθαναν αργότερα από πνευμονιοκονίαση. Η Νότια Κορέα ήταν πάντα αντίθετη στην προσπάθεια της Ιαπωνίας να ανακηρυχθεί ο Sado Jinshan Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO και διαμαρτυρόταν για την προώθηση της Ιαπωνίας ως Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.
Ωστόσο, το ιαπωνικό πρακτορείο ειδήσεων Kyodo δήλωσε στις 26 Ιουλίου ότι μια πηγή από το Υπουργείο Εξωτερικών της Νότιας Κορέας αποκάλυψε εκείνη την ημέρα ότι «η Νότια Κορέα και η Ιαπωνία κατέληξαν σταδιακά σε συναίνεση και μπορεί να θεωρηθεί ότι (Sado Gold Mountain) θα συμπεριληφθεί στο Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς, εκτός αν υπάρχουν ειδικές συνθήκες». Το άτομο είπε ότι η Ιαπωνία έχει δεσμευτεί να αντικατοπτρίζει την πλήρη εικόνα της ιστορίας και έχει λάβει ουσιαστικά μέτρα για τον σκοπό αυτό. Το πρακτορείο ειδήσεων Yonhap ανέφερε ότι η Νότια Κορέα συμφώνησε με την εγγραφή του Sado Jinshan στην Παγκόσμια Κληρονομιά με την προϋπόθεση ότι η Ιαπωνία θα εκθέσει εκθέματα σχετικά με την ιστορία της καταναγκαστικής εργασίας στη Νότια Κορέα και θα διοργανώνει ετήσιες αναμνηστικές δραστηριότητες για τον εορτασμό της καταναγκαστικής εργασίας χρησιμοποιήστε ρητά τη λέξη «αναγκαστικά» στις σχετικές εκθέσεις Αυτή η έκφραση. Επιπλέον, η ιαπωνική πλευρά απέρριψε το αίτημα να χρησιμοποιηθεί η λέξη «αναγκασμένος» στην έκθεση Sado Kanayama κατά τη διάρκεια των διαπραγματεύσεων. Παρόλα αυτά, η Νότια Κορέα συμφώνησε να το συμπεριλάβει στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς, κάτι που προσέλκυσε την κριτική της κοινής γνώμης.
Το "The Hankyoreh" σχολίασε αυτό, λέγοντας ότι η στάση της κυβέρνησης της Νότιας Κορέας ήταν "ταπεινωτική". Σε απάντηση, ο υπουργός Εξωτερικών της Νότιας Κορέας Cho Dui-yeol είπε στις 13 Αυγούστου ότι αυτή ήταν ανάρμοστη κριτική. Τόνισε ότι η κυβέρνηση δεν εγκατέλειψε ποτέ το υποχρεωτικό ζήτημα της επίταξης εργασίας κατά τη διαδικασία της διαπραγμάτευσης. Πιστεύει ότι από την προοπτική της διασφάλισης της εφαρμογής των μέτρων της Ιαπωνίας, αυτή η διαπραγμάτευση έχει σημειώσει περαιτέρω πρόοδο σε σύγκριση με τις διαπραγματεύσεις του 2015 που αφορούσαν την ενσωμάτωση του νησιού Hashima της Ιαπωνίας στην πολιτιστική κληρονομιά.
Πέρυσι, η κυβέρνηση της Νότιας Κορέας προσπάθησε να μεταφέρει την προτομή του στρατηγού Hong Beomtu, ενός διάσημου αντι-Ιάπωνα στρατηγού, από τη Στρατιωτική Ακαδημία. Σύμφωνα με δημοσιεύματα κορεατικών μέσων ενημέρωσης, η κυβέρνηση της Νότιας Κορέας σχεδιάζει επίσης να μεταφέρει τα υπόλοιπα τέσσερα αγάλματα αντι-Ιάπωνων ακτιβιστών της ανεξαρτησίας σε άλλες τοποθεσίες στη Σχολή Λοχιών Στρατού και επίσης εξετάζει το ενδεχόμενο να επιδείξει μια προτομή του Baek Sun-yeop στο σχολείο. Η «The Korean National Daily» ανέφερε ότι ο Baek Sun-yeop υπήρξε αμφιλεγόμενος λόγω της φιλοιαπωνικής συμπεριφοράς του κατά τη διάρκεια της ιαπωνικής ιμπεριαλιστικής κατοχής. Ο ιστότοπος American Diplomat αποκάλυψε τον Σεπτέμβριο του περασμένου έτους ότι η κυβέρνηση της Νότιας Κορέας σχεδίαζε επίσης να μετονομάσει ένα ναυτικό υποβρύχιο με το όνομα Fan Hongtu.
Σχετικά με το προαναφερθέν σχέδιο, ο πρώην πρόεδρος της Νότιας Κορέας Μουν Τζε-ιν εξέφρασε την ελπίδα ότι το προεδρικό γραφείο θα αποσύρει το σχέδιο αφαίρεσης της προτομής του Χονγκ Μπεομτού, ώστε η ιστορία και οι μάρτυρες να μην μετανιώσουν. Η Εθνική Επιτροπή Νεολαίας του Δημοκρατικού Κόμματος της Κορέας πραγματοποίησε διαμαρτυρία μπροστά από το Γραφείο του Προέδρου της Νότιας Κορέας για να επικρίνει τη λανθασμένη άποψη της κυβέρνησης για την ιστορία. Οι ακτιβιστές της ανεξαρτησίας και οι αναμνηστικές ομάδες είπαν ότι πρόκειται για μια αντισυνταγματική πράξη που αρνείται την ιστορική νομιμότητα του κορεατικού στρατού. Το Υπουργείο Εθνικής Άμυνας της Νότιας Κορέας δήλωσε ότι δεν μπορεί να αρνηθεί τα επιτεύγματα του στρατηγού Hong Beomtu στην έναρξη του κινήματος ανεξαρτησίας μέσω του αντι-ιαπωνικού ένοπλου αγώνα, ωστόσο, οι ενέργειες του στρατηγού Hong μετά τη μετάβασή του στη Σοβιετική Ένωση το 1921 αξιολογήθηκαν ως ασυνεπείς με τα επιτεύγματα. του κινήματος της ανεξαρτησίας Αυτό είναι επίσης ένα ξεκάθαρο γεγονός.
Ανεβαίνει ξανά η Νέα Δεξιά;
Ο όρος «νέα δεξιά» εμφανίζεται συχνά όταν τα μέσα ενημέρωσης αναφέρουν διαφωνίες για ιστορικά ζητήματα στη Νότια Κορέα. Ο Μπέντζαμιν Ένγκελ, υπότροφος στο Εθνικό Πανεπιστήμιο της Σεούλ στη Νότια Κορέα, έγραψε στο παρελθόν ότι η Νότια Κορέα εμπλέκεται τώρα σε μια βαθιά συζήτηση για τη σύγχρονη ιστορία της, η οποία καθοδηγείται σε μεγάλο βαθμό από μελετητές και πολιτικούς που σχετίζονται με το νέο δεξιό κίνημα. Αυτές οι ισχυρές συντηρητικές προσωπικότητες υποστηρίζουν μια πιο θετική άποψη για το προηγούμενο αυταρχικό παρελθόν της Νότιας Κορέας.
Ο Lee Jun-sik, ο πρώην διευθυντής του Korean Independence Hall, δημοσίευσε ένα άρθρο τον Απρίλιο του τρέχοντος έτους λέγοντας ότι, με επίκεντρο τη Νέα Δεξιά, εμφανίστηκε πρόσφατα η φωνή ότι ο Rhee Syngman είναι ο «ιδρυτής» της Νότιας Κορέας και Η κυβέρνηση έχει επίσης δημιουργήσει δυναμική για αυτή τη φωνή. Ο δήμαρχος της Σεούλ, Oh Se-hun, είπε μάλιστα ότι θα χτίσει μια αίθουσα μνήμης Rhee Syngman στην πλατεία Songhyeon στην περιοχή Jongno. Σύμφωνα με το "Central Daily News" της Νότιας Κορέας, το ντοκιμαντέρ "The Founding War", που κυκλοφόρησε την 1η Φεβρουαρίου φέτος, προσέλκυσε 710.000 θεατές στο θέατρο 18 ημέρες μετά την κυκλοφορία του. Το ντοκιμαντέρ «επανεξετάζει τον πρώην πρόεδρο Rhee Syngman».
Ο Lee Jun-sik είπε ότι όσοι επιμένουν ότι ο Rhee Syngman είναι ο «ιδρυτής» της Νότιας Κορέας έχουν προωθήσει τη διατύπωση της «Εθνικής Ημέρας Ιδρύματος». Υπάρχει λόγος για τον οποίο ορισμένες δυνάμεις, συμπεριλαμβανομένης της Νέας Δεξιάς, προωθούν βίαια την καθιέρωση μιας «Εθνικής Ημέρας Ιδρύματος» για να διαγραφεί η φιλο-ιαπωνική και δικτατορική ιστορία κάποιων. Ο ισχυρισμός της «ίδρυσης της Κορέας το 1948» περιέχει μια «σκοτεινή πρόθεση», η οποία είναι να απομακρύνει τους ακτιβιστές της ανεξαρτησίας από την Κορέα καθιερώνοντας μια «Ημέρα Ιδρύματος» και στη συνέχεια να γεμίσουν τις θέσεις τους με φιλο-ιαπωνικές φατρίες και τους απογόνους τους.
Ένα άρθρο που δημοσιεύτηκε στον ιστότοπο American Diplomat πρόσθεσε ότι τα κύρια επιχειρήματα της νέας δεξιάς πτέρυγας της Νότιας Κορέας περιλαμβάνουν επίσης το γεγονός ότι η φιλελεύθερη δημοκρατία της Νότιας Κορέας φύτρωσε από «τις δυνατότητες που συσσωρεύτηκαν κατά την περίοδο της αποικιοκρατίας της Ιαπωνίας». Οι υποστηρικτές αυτής της άποψης πιστεύουν ότι οι Ιάπωνες άποικοι και οι Κορεάτες συνεργάτες έκαναν πολλά λάθη, αλλά ορισμένες από τις ενέργειές τους «άνοιξαν το δρόμο για την κορεατική ελευθερία και δημοκρατία». Το 2011, οπαδοί της νέας δεξιάς της Νότιας Κορέας έστησαν μνημεία και αγάλματα σε δύο στρατηγούς που κατέστειλαν τους συμπατριώτες τους Κορεάτες κατά τις ημέρες της αποικιοκρατίας της Ιαπωνίας.
Ο Ένγκελ είπε ότι αυτό το συντηρητικό ακαδημαϊκό και πολιτικό κύμα στη Νότια Κορέα εμφανίστηκε γύρω στο 2005, κυρίως ως απάντηση σε μια σειρά πολιτικών αποτυχιών που συνάντησαν. Σύμφωνα με την εφημερίδα Hankyoreh Daily, η Park Roko, καθηγήτρια στο Πανεπιστήμιο του Όσλο στη Νορβηγία, πιστεύει ότι το νέο δεξιό κίνημα σχηματίστηκε από το 2004 έως το 2006, όταν ο Roh Moo-hyun ήταν στην εξουσία. Ουσιαστικά, δεν είναι υπερβολή να πούμε ότι αυτό το κίνημα είναι μια οργανωμένη απάντηση από συντηρητικά κεκτημένα συμφέροντα στο «κίνημα της αλήθειας υπέρ της Ιαπωνίας» της κυβέρνησης Roh Moo-hyun. Η Park Roja είπε ότι η ανακάλυψη της φιλο-ιαπωνικής αλήθειας θα αποτελούσε απειλή για ορισμένες ομάδες συμφερόντων στη Νότια Κορέα, επομένως θα μπορούσαν να εξαπολύσουν μόνο μια «αντεπίθεση μεγάλης κλίμακας».
Ο Lu Chao, πρύτανης του Ινστιτούτου Αμερικανικών και Ανατολικοασιατικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο Liaoning, είπε σε δημοσιογράφο από τους Global Times ότι η Νέα Δεξιά θεωρείται γενικά μια νέα παραλλαγή της φιλο-ιαπωνικής φατρίας της Νότιας Κορέας. Οι πολιτικοί κύκλοι της Νότιας Κορέας αναφέρονται γενικά σε όσους ήταν φιλο-Ιάπωνες από την ίδρυση της χώρας ως δεξιούς, ενώ η νέα φιλο-ιαπωνική ιδεολογική τάση που εμφανίστηκε γύρω στο 2004 ονομάζεται «νέο δεξιό κίνημα». Εκείνη την εποχή, αυτό το κίνημα ήταν μια οργανωμένη αντεπίθεση ενάντια στην έρευνα της κυβέρνησης του Roh Moo-hyun και την εκκαθάριση φιλο-ιαπωνικών φατριών.
Ένα άρθρο στο Chosun Ilbo της Νότιας Κορέας τον Αύγουστο του 2024 συνόψισε διάφορα στάδια της ανάπτυξης της Νέας Δεξιάς, συμπεριλαμβανομένης της περιόδου ανάπτυξης (2004-2007), όταν εμφανίστηκε ως η περίοδος παρακμής (2008-2017), μετά την εμπειρία προβλήματα όπως η πολιτικοποίηση και οι εσωτερικές συγκρούσεις, αρκετές νέες δεξιές ομάδες διαλύθηκαν. Ο Ένγκελ είπε ότι αν και πολλές νέες δεξιές ομάδες έχουν διαλυθεί, η ιδεολογία τους εξακολουθεί να αντηχεί στην κορεατική κοινωνία.
Ο Λου Τσάο είπε ότι μετά την άνοδο της σημερινής κυβέρνησης της Νότιας Κορέας στην εξουσία το 2022, νέες δεξιές δυνάμεις έχουν επανεμφανιστεί. Επανερμήνευσαν τη σύγχρονη ιστορία της Κορέας αναθεωρώντας τα σχολικά βιβλία ιστορίας, επαινώντας την «οικονομική ανάπτυξη» της ιαπωνικής εποχής κατοχής, απαξιώνοντας πατριώτες όπως ο Ahn Jung-geun και ο Kim Gu και ωραιοποιώντας το έγκλημα του Rhee Syngman για προδοσία των εθνικών συμφερόντων.
«Υπάρχει ακόμη πολύς δρόμος για να γεφυρωθεί το πολιτικό χάσμα»
Σύμφωνα με την Hankyoreh Daily, η Νέα Δεξιά ξεκίνησε αρχικά τη δεκαετία του 1960 στις Ηνωμένες Πολιτείες και στην Ευρώπη και σε άλλα μέρη, ξεκινώντας από την προοπτική της προόδου και ξεφεύγοντας από τις αντιδραστικές πτυχές των αυταρχικών κοινωνικών αλλαγών. Σχετικά με την αυξανόμενη δύναμη της νέας δεξιάς πτέρυγας στη Νότια Κορέα, ο Kim Yoon-cheol, καθηγητής πολιτικών επιστημών στο Κολλέγιο Ανθρωπιστικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Kyung Hee, δήλωσε στην εφημερίδα Hankyoreh Daily ότι η σημερινή κυβέρνηση της Νότιας Κορέας φαίνεται αποφασισμένη να στηριχθεί στην ισχυρή δεξιά -Πτέρυγες και συντηρητικές τάσεις για άσκηση πολιτικής εξουσίας Αυτό είναι το πλαίσιο στο οποίο ενώνεται η νέα δεξιά.
Η Park Roja ανέλυσε ότι η άνευ όρων ωραιοποίηση των ηγεμονικών χωρών στο παγκόσμιο σύστημα και των περιφερειακών συμμάχων τους από αυτή τη δύναμη είναι σύμφωνη με το διπλωματικό όραμα της σημερινής κυβέρνησης της Νότιας Κορέας. Επιπλέον, η de facto στρατιωτική συμμαχία της σημερινής κυβέρνησης της Νότιας Κορέας με την Ιαπωνία και η τυφλή υπακοή της στις Ηνωμένες Πολιτείες θα νομιμοποιήσει την ιστορική άποψη των Ηνωμένων Πολιτειών και της Ιαπωνίας ως «κήρυκες του καπιταλιστικού πολιτισμού». Η Park Roja είπε ότι από αυτή την άποψη, η άποψη της νέας δεξιάς για την ιστορία είναι παρόμοια με τη φιλοσοφία της σημερινής κυβέρνησης της Νότιας Κορέας. Ο Ένγκελ δήλωσε στο άρθρο του ότι ο υπουργός Ενοποίησης της Νότιας Κορέας Κιμ Γιανγκ Χο είπε το 2005 ότι η Νέα Δεξιά υποστηρίζει «φιλελεύθερες αξίες που αγαπούν την ατομική ελευθερία». Τόνισε την ανάγκη ενίσχυσης της συμμαχίας Νότιας Κορέας-ΗΠΑ με βάση τις κοινές αξίες της δημοκρατίας και του καπιταλισμού.
Όσον αφορά τις ενέργειες της Νέας Δεξιάς της Νότιας Κορέας στο ιστορικό πεδίο, πολιτικές δυνάμεις όπως το Δημοκρατικό Κόμμα της Κορέας και μέσα ενημέρωσης όπως η Hankyoreh Daily κρατούν αντιπολιτευτική στάση, αλλά υπάρχουν και πολιτικές δυνάμεις που εκφράζουν υποστήριξη. Ο αμερικανικός ιστότοπος "Diplomacy Scholars" δημοσίευσε ένα άρθρο λέγοντας ότι οι διαμάχες για ιστορικά πρόσωπα όπως ο Fan Hongtu δείχνουν ότι η Νότια Κορέα έχει ακόμη πολύ δρόμο να διανύσει για να γεφυρώσει το πολιτικό χάσμα. Ο Λου Τσάο πιστεύει ότι η αντίθεση μεταξύ της αριστερής και της δεξιάς άποψης της ιστορίας έχει ουσιαστικά διχάσει την κορεατική κοινωνία και έχει εντείνει την πολιτική αντίθεση. Δύο εκδηλώσεις μνήμης για την Ημέρα της Απελευθέρωσης, στις 15 Αυγούστου φέτος, τόνισαν τους διχασμούς στη Νότια Κορέα για ιστορικά ζητήματα. "Είναι λυπηρό το "Central Daily News" της Νότιας Κορέας, λέγοντας ότι η τελετή του εορτασμού της Ημέρας Απελευθέρωσης θα έπρεπε να ήταν μια ευκαιρία για εθνική ενότητα, αλλά τώρα έχει γίνει το κυβερνών κόμμα και το κόμμα της αντιπολίτευσης που πραγματοποιούν ξεχωριστές τελετές είναι αδύνατο σε μια κανονική χώρα.
Ο Da Zhigang, ερευνητής στο Ινστιτούτο Βορειοανατολικής Ασίας στην Ακαδημία Κοινωνικών Επιστημών Heilongjiang, είπε σε δημοσιογράφο από τους Global Times ότι νέοι δεξιοί υπηρετούν ως επικεφαλής πολλών ιστορικών ερευνητικών ιδρυμάτων στη Νότια Κορέα, γεγονός που δείχνει ότι αυτή η ιστορική άποψη έχει διείσδυσε ουσιαστικά στα κυβερνητικά τμήματα της Νότιας Κορέας. Αυτή η ιδέα μπορεί επίσης να γίνει σταδιακά αποδεκτή από περισσότερους νέους Κορεάτες. Ο Da Zhigang υπενθύμισε ότι πολλοί Κορεάτες Νεοδεξιοί είναι ελίτ στην πολιτική, την οικονομία, τη θρησκεία και τα συντηρητικά μέσα ενημέρωσης και έχουν ισχυρή επιρροή και ελκυστικότητα, αν και η Νέα Δεξιά δεν είναι επί του παρόντος κυρίαρχη στη Νότια Κορέα, δεν μπορούμε να την αγνοήσουμε και να υποτιμήσουμε αυτή τη δύναμη.
