nuntium

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

cum solum pellicula li bingbing et iun ji-hyun collaboravit in dimissa est, homines audaces appellaverunt.

in "snowflake et in secret fan" duo pulchritudines duas partes agunt, blandam et mollem amicitiam inter sinenses ex duobus saeculis exprimentes.

nonnulli hoc nimis audacem dicunt "lesbium" pellicula;

quia illud quod deletum erat maxime memorabile osculum inter duas feminas in hunan, sinis, saeculo xix primo.

tunc, altae aestimationes pelliculae non erant, et non multum propter simplicitatem adipiscing.

sed hunan jiangyong nushu ad populum adductus est.

director feng dunovam eiusdem nominis lego huius fabulae.

quod eam inspiravit ut documentum faceret de mulieribus et nüshu.

——"sussor".

scilicet, nulla est scena oscula, et nulla est inclinatio lesbia.

quodam encrypted text a women-- creatumnu shu.

orta ajiangyong comitatus, provincia hunan, unicus locus est in mundo ubi dictum "ab femina ad marem" scriptum est.

carceratus, corpus et anima mulierum in veteri societate;

in hoc textu encrypto, dolor vitae in gestu perquam specioso infertur.

haud secus ac in novo, annis 1930, duae sorores ab infantia iuratae se invicem comitabantur per matrimonium, viduitatem et bellum.

nvshu et carminibus lyricis utebantur, et lente canebant.

puellae inter se colloquuntur, invicem hortantur, ac vires ad vivendum sibi mutuo dant.

august 31st.

pellicula quam feng du tres annos dirigentes egit, tandem nationalis dimissus est.

"sussor" est sinarum primum documentum de mulieribus libris scribentibus.

oscars proximo anno brevius erat et relatum est instrumentis transmarinis qualia sunt bbc et guardianus.

instituti film britanniae vocat eam"una pulcherrima et transmutativa per anni circulum".

mundi attentionem affert ad pagum illum montanum in hunan.

in hyeme, omnia in hunan meridionali quieta et deserta sunt.

feminae vestimenta ad flumen lavabant et de aliquo loquebantur.

postea plane et singillatim dicebatur fatum trium feminarum, quae propter nu shu intricatae erant, vim certaminis et mutationis temporum continere.

hodie commendare volumus hoc documentum valde commendatum.

non propter quantam diligentiam acceperit, vel quia nushu signum culturale fieri coepit et in campum commercialem pulsus est.

sed quia ad ipsas mulieres revertuntur.

iuvenis nüshu intangibilis hereditatis culturae hereditarius ab jiang yonghu xinunus est de nvshu qui natus est progenitus novissimus naturalis.ipse yanxinet mulier moderna in shanghai viventis quae sui constantiam effecit propter amorem erga nüshu culturam.desiderium。

tres puellae, hoc tempore, animam nüshu recuperaverunt et suum spirituale nucleum transtulerunt.

sicut dixit director:"usus nushu sicut principium ad indicandum munus sexum dilemmas hodiernis mulieribus in fabrica, familia et vita, et vim mutationis formare".

ita contra condicionem mulierum vere est "audax".

01

jiang yongnu shu,

mulieris vita longae litterae amoris sunt.

secreta feminarum in villa circumibant.

centum annos ligavi pedes meos nec umquam domo exivi, totam vitam incendens insuetus domi.

ut se spem salutis darent, mulieres in jiangyong suam creaverunt nu shu.

cognitum est fortuito.

1960s.

mulier, cuius crus oppressum tramine vigilum auxilium petivit, sed nec yao nec xiang dialecto loquebatur, et nemo eam intellexit.

desperans haec scripsit. hoc verbum nemo umquam vidit, mulieres etiam speculatores suspectos esse.

non ante quam 1982 doctus hunan venit et hanc arcanam scripturam reperit.

locus feminae verbum verbo ore diffundunt;sola femina in mundo scripto — nüshu.

innumerabilia litteraria opera plerumque similes umbras habent.

in rerum facie primum sunt crudelia verba, et deinde litterae doloris densae et densae sunt.

eo tempore maxime puellas primo matrimonio nupserunt et uxores factae sunt, omnes disciplinas mulieribus a societate feudali impositas portantes.

maritus et filius, submissive, nullus sui, nullae animae spatium, ad instar arcte perplexae, tortae plantae pedum.

puellae tum resonare et alimenta spiritualia apud commilitones invenire quaerebant.

retinuerunt benignitatem et mansuetudinem feminarum, carmina scripserunt et cecinerunt, scripserunt quaedam scriptiones, quod extranei non potuerunt intelligere in papyro ancipiti, plicatili alit, et sudaria.

densa stipata, flens et cantans omni verbo. tam gracilis est quam viminea, vafer et elegans, et notus etiam ut "formica character".

via puellarum transeuntes in nu shu tristis et sacra est.

pone nu shu in delubro imperatricis templi. si puella discere vult, potest ad templum imperatricis ire velle et incensum facere, ac deinde exemplar nu shu pie deponere.

quo cognito, quiete restituit et dedit sequentem.

sub deorum testimonio et sub oculis hominum cognitionis expressisque affectuum participationem expleverunt.

revera progressus nüshu etiam ad consuetudines locales in jiangyong, hunan.

bonae sorores eodem anno natae iuraverunt fratres iuraverunt et vocantur "laotong" (qui fratres iurati vocantur "lao geng").

cum fratres facti iurati fiunt, sorores frequenter inter se communicabunt, litteras et salutationes scribentes inter se in psalterio femineo.

post obitum suum quisque nüshu descendet, opera eius nüshu comburentur et cum ea sepelientur.

intelligi potest commentarius vel autobiographia, sed amaritudo semper est eorum vitae imago.

postea huiusmodi litterae tristes, quae pro plano habebantur, paulatim evanuerunt cum temporibus.

jiangyong comitatus, hunan,sita est in confinio hunan meridionalis, inter dupang ridge et mengzhu ridge.

curvis rivis et montibus crisstransversis, regio confinio culturalis est ad tres provincias confluentes.

longinquis, sed non carens opibus.

superioribus annis, hoc parvum oppidum comitatus, quod in nüshu libros suos in orbem terrarum attentionem attraxit, multos scholares culturales ad visitandum attraxit.

hu xin adhuc parum confusa et sola.

cum hereditas minimus nüshu in villa, interdum in scrinio receptionis ante ianuam sedebit, obstupescit gemens hoc fatum difficile invenire.

quattuor puellae in familia sunt.

canitur in nushu: galli rubri cauda volitat/ trium annorum puella cantare potest / non est parentes mei qui me docuerunt/est me qui sapit meipso.

hu xin virium se dedit dum scribens nu shu, "non refert, si alii nos despiciant, de nobis magni aestimandum est.

bona soror hu xin est vetula.ipse yanxin.

maxime scaena tangens in pellicula erat cum hu xin beijing venit et fabulabatur de amore et sollicitudine cum amico in xystum viri mall.

tunc cantavit novum nvshu quod yanxin docuit eam ad sorores circa eam.

"superius linteum est quinque pedes longum.

"simul canebam, eam cogitabam".

cum hu xin adversus vetus domina, semper exclamavit yanxin, ipse yanxin, sicut amicus.

« mortuus est vir meus anno mcmxcix, plures filios ex me suscitavi et dimidium vitae meae laboravi. denique optimum vitae tempus perveni, sed etiam ad vitae finem pervenimus ».

ingemuit, angebatur, coepit lugere. hoc probabiliter est unica empathy inter mulieres.

occasus iret ad occasum, et ut maior natu, modo vellet ... hu xin cogitare non potuit.

ipse yanxin est solus naturalis progenitus nu shu qui est unus de paucis in villa relictus.

sicut magister hu xin, illa erat qui multas fabulas de priore nüshu narravit.

ipse yanxin nüshu expositus est cum avia generationis.

aspiciens sorores et familiam meam, tristis sensi et in scribendo clamavi.

de sollicitudinibus, exspectationibus et cogitationibus scribo, sed raro de necessitudine inter virum et uxorem scribo.

ipse yanxin ad hu xin explicavit: "illo tempore non erat inter virum et uxorem necessitudo. hominem modo audisti. si homo te neglexit, superesse non poteris."

"ante liberationem idem quidam fratres aspiciebant. mulier aquam lavacro pedis adduceret ad minorem, et diceret vir me seniorem esse. et raro caput levavit ad videndum hominem. post fores transitum faceret, etiam mingere et faeces facere.

ita est nüshu--

"puella duodeviginti annorum et puer trium annorum lavant pedes suos et ponunt eos nocte cubitum. dormiunt usque ad mediam noctem et nutrire debeo. maritus et uxor sum, non mater."

nuptialis currus per angiportum transivit, cum tegulis glaucis et lateribus albis, et vittis vario e caelo cadentibus.

02

modern "nvshu",

capti fato novo.

etiamsi nu shu videtur per mundum, hu xin confusum futurum adhuc ignotum est.

scripsit illa ingenia elegantes et formosos nüshu interdum in cimeliis, interdum in spectaculis culturalibus in beijing, shanghai, et macau.

homines non intelligunt. sicut nonnulli commentarii sub litteris documentalibus dixerunt, horror elementorum in hoc cinematographico adhuc a quodam summo deorsum masculino intuitu provenit.

hu xin gravis et elegans est, et ingenium in scribendo aeque habet.

coetus autem hominum ambulavit lascivis risum: pulchri calligraphi.

tunc iocatus est cum hu xin: possumusne amicos facere? hu xin inepte risit... filius hominis septem vel octo annos natus supervenit et sesquialterum impatienter et iocose continuavit: "abite!" pater amicos facit.

alio tempore fuit exhibitio culturae in macau.

accessit quidam et praeduxit eam dicens se non intelligere praesentationes mercaturae, modo scribere. accessit alter homo, et quaesivit cur tam parva verba in tam magna charta scriberet. proximus "imperator" praeteriens aspexit ac discessit.

hu xin non potest ridere vel clamare.

in colloquio masculino dominatus, magnus sermo fuit quod negotium nvshu mittendum est, alioquin difficile erit nvshu pergere. necesse est ut in commercii co- notatione, limite crucis cooperante, maior et robustior fiant, eiusque valorem commercialem explorent.

co- notavit kfc. an signum vendo pro societate quae specialitas in remotione lentigines habet nv shuwen in ea est. primum nushu-lemma telephonicum mobile diurnariis colloquium habet.

nushu etiam apparet in vestitu hominum.

nemo hominum in amet nüshu intelligunt. haec est prima dilemma.

secunda dubitatio est ab ipsis mulieribus.

simu clare lucet cum illa in scena apparet. est cantrix, in scena cum fiducia stans.

simu, qui in shanghai vivit, multas oblectamenta habet.

ea quis ocurreret est. non multo post occurrit, litteras ad virum feminam scripsit.

6 paragraphi, 72 verba, ut homines intra 7 dies legant. vir valde vafer est et in uno tantum die transtulit.

simu putabat se verum amorem invenisse. in amorem incideris, usque ad disputandum de matrimonio.

vir simu in patriam suam recipere vult, et incipit dicere ei in mensa cena non nihil facere nisi laminam portare et esse "sensibile".

simu quidem honestus admodum ac sensibilis est, at mulieri, quae ex hac familia futurus est, aliquid cum ea mali est.

post cibum, homo medicinam phialam obscuram attulit et infantem esse dixit.

duo homines erant in area et post nuptias de vita coeperunt.

omnis sententia consilii de futuro deleat lucem existentem simu per partes.

hobbies, pro rerum condicione, immola si potes, et quam primum trade si potes.

exempli gratia, nu shu.

postea homo numquam iterum apparuit.

simu adhuc vivit in vita varia et excitando.

ipse yanxin, qui est lxxx annos natus et pedes ligavit, aliquando dicit se paucos annos vivere. decades, haec vita somnio similis est.

illa dedignata quondam loqui omnia de nu shu in conspectu mundi, et hoc secretum auferre conabatur quod solum puellarum erat in aeternum.

postea occurrit hu xin, qui erat alacer, benignus et simplex.

ipsa vult se aperire et omnia sua docere.

intelligit hanc puellam, quae neptis eius esse potest, etiam nimiam tristitiam et difficultatem in corde suo habere.

nulla est haec species inter nvshu aetatis veteris et nvshu novae aetatis.

pulchra quaedam, et permissum nullam.

ipse yanxin dixit quod in praeteritis libris mulierum tantum sibi notum erat et aliquid queritur.

hodie nüshu non amplius ad publicum patet, et quidam simul cantant et saltant.

"utrum nüshu bonum nunc sit aut non, nihil ad nos tunc redit."

03

in hac era,

etiamnum femina libris opus est?

hu xin secretum habet basim.

arcano modo dixit se omnes ad basim ducere, locum in quo relaxare posset.

studio bibliopoliorum erat et locus tea, ubi hu xin saepe scripsit et nüshu studuit.

aliquando huc veniebam cum sororibus meis ut tea biberem, et libere loqui possemus de rebus bestiis et incommodis nostris narrare.

hoc sensu quaedam est "trium dimensiva calligraphiae femineae in spatio".

hoc adhuc medium est, quod mulieres sinit se invicem consolari et lumen pretii in sua exsistentia reperire.

in phone vocatione ad familiam suam, simu problemata motus adversos mater eius loquebatur de.

homo ille manifesto e vita simu calce fuit.

inhaerere elegit quod amabat et quod lucebat.

mater in altero telephoni fine, intellectum suum filiae exprimens.

in verbis temporis sui, feminae sunt medium caeli et dimidium umerum caeli habent.

dixit quod in illo tempore, pater octo homines in mea suscitavit.

postea, facta est medico, tunica alba induta et accipiens imagines in conspectu comitatus hospitalis cum capite alto erecto.

et ille superbe dixit et superbe dixit: "non sum pejor aliis."

in verbis, quod mater anhelitum affert, est etiam muliebris spiritus sui fiduciae et sui fiduciae.

estne hoc quoque non scriptum "nüshu"?

simu, sicut hu xin, sollicitat quid nüshu simile esset in hoc tempore et in futuro.

magnopere agitatus, visus, res gestiens, videtur etiam aliquid amittere.

demum concupisce illud in corde tuo.

nushu wenchuang edidit, scribens aequalitatem et felicitatem in fan.

respondet per tempus, spatium et vitam et mortem, usus nüshu ad tempora communicandum.

simu eos frigidas in museo manere non vult, obsignatas in longa historia. facta est "proloquens" pro nu shu.

cum domum veni, matrem docebam quomodo calligraphiam feminam scriberet, et pater meus adiutor magisterii erat.

post nüshu in ostio tabulae, et in viis ambulans, video plures et plures feminas calligraphiae perterget et scribentem nüshu.

hu xin secutus yanxin ipse domum veterem rediit.

cadere. aedificium vacuum erat.

senex scaenam revocavit cum globus puellarum libros feminas hic scripsit et simul cantavit.

"avia mulierum scripturam in manibus posuit et puellarum coetui docui."

multa praeterita et multa cum sororibus nüshu cantus revocavit.

tam pulchra et sad--

pulchra emei lunam in vere / ego vere vis dicere quod tibi

itaque me superbe laudans.

puella trium annorum cantare non potest parentes mei qui me docuit me qui sapit

admirantur invicem

cognomina tria et quattuor cognomina concurrunt ad fraternitatem iurandam/bonae arbores sicut flores et ad hortum/milia passuum quasi lacus sumus et ad aquam participandam milia passuum sumus sicut lacus et ad nos venimus aquae participes/mille passuum sunt sicut centum aves cantantes.

est etiam magna superbia.

bona puella favorem millium hominum/bonum equum conciliat equitare milia hominum/quot montes et iugis perlatae/quot flumina et aquae latae sunt/' longa via est/ 'nice frui sub viridi pinus umbra

hu xin scripsit litteras ad se yanxin.

cum vota;

calamum collige et chartam scripturam refice/amitam meam semper desidero/vita secura vive (vitam... vive.

sicut quod director vult significare in pellicula, mulieres non debent in tranquillitate vivere, sed in aprico, perlucida et beata vita vivere.

hodie homines tam pulchram expressionem scriptam tamquam artem quandam spectare possunt.

sed illis, nüshu creandis, arte numquam tantum fuit.

sed sibi, ad vitam, pro muliere non videtur et intellegitur.

denique ad istam quaestionem redeo.

haec aetas, utique nvshu indiget.

significat totum animum et potentiam mulierum quae olim oppressae erant et repressae.

hoc genus potentiae posteris hominibusque in nova aetate refulget.

quaslibet earum sequere prout obviant inter se certamina valoris sui, valoris socialis et valoris familiaris.

spero posse egredi puellas suis muneribus penitus sepultis.

alium videamus quomodo electionem faciendam faciamus.

non refert quo vis.

juste vitam tuam bene vive.