uutiset

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

kun ainoa elokuva, jossa li bingbing ja jun ji-hyun tekivät yhteistyötä, julkaistiin, ihmiset kutsuivat sitä rohkeaksi.

"lumihiutale ja salainen tuuletin" -elokuvassa kaksi kaunottarea näyttelee kahdessa roolissa kiinalaisten naisten lempeää ja pehmeää ystävyyttä kahdelta aikakaudelta.

jotkut ihmiset sanovat, että tämä on liian rohkea "lesbo" -elokuva,

vain siksi, että se, joka poistettiin, oli mainitsemattomin suudelma kahden naisen välillä hunanissa, kiinassa, 1800-luvun alussa.

tuolloin elokuvan arvosanat eivät olleet korkeat, eikä se yksinkertaisuutensa vuoksi aiheuttanut paljoa roiskeita.

mutta hunan jiangyong nushu tuotiin ihmisille.

ohjaaja feng duluin tämän elokuvan samannimisen romaanin.

se inspiroi häntä tekemään dokumentin naisista ja nüshusta.

——"kuiskaaja".

tietenkään ei ole suudelmakohtausta eikä lesbotaipumusta. se puhuu vain yhtä kieltä.

eräänlainen naisten luoma salattu teksti...nu shu.

se on peräisinjiangyong county, hunanin maakunta, on ainoa paikka maailmassa, jossa sanonta "siirry naisesta mieheksi" on kirjoitettu.

naisten vangittu ruumis ja sielu vanhassa yhteiskunnassa,

tässä salatussa tekstissä elämän tuska välitetään erittäin kauniilla eleellä.

kuten romaanissa, 1930-luvulla kaksi lapsuudesta asti vannottua sisarta seurasivat toisiaan avioliiton, leskeuden ja sodan kautta.

he käyttivät nvshua ja runoja sanoina ja lauloivat hitaasti.

tytöt puhuvat keskenään, rohkaisevat toisiaan ja antavat toisilleen voimia elää.

elokuun 31.

elokuva, jonka kuvaamiseen feng du käytti kolme vuotta, julkaistiin lopulta valtakunnallisesti.

"the whisperer" on kiinan ensimmäinen dokumentti kirjoja kirjoittavista naisista.

se valittiin oscar-ehdokkaaksi viime vuonna, ja siitä raportoivat ulkomaiset tiedotusvälineet, kuten bbc ja guardian.

british film institute kutsuu sitä"yksi vuoden kauneimmista ja mullistavimmista dokumenteista."

se tuo maailman huomion takaisin hunanin vuoristokylään.

talvella etelä-hunanissa kaikki on hiljaista ja autiota. äärimmäisen kylmissä sävyissä vuoret ovat matalia ja synkkiä, ja pellot ovat paljaita ja kuihtunutta ruohoa.

naiset pesevät vaatteita joen rannalla ja puhuivat jostain.

myöhemmin kerrottiin selkeästi ja yksityiskohtaisesti, että nu shun takia kietoutuneiden kolmen naisen kohtalo sisälsi taistelun ja ajan muutoksen voiman.

tänään haluamme suositella tätä dokumenttia, erittäin suositeltavaa.

se ei johdu siitä, kuinka paljon huomiota se on saanut, tai siitä, että nushu on alkanut muodostua kulttuuriseksi symboliksi ja se on työnnetty kaupalliselle taistelukentälle.

mutta koska, palaa naisiin itseensä.

nuori nüshun aineettoman kulttuuriperinnön perijä jiang yongistahu xin, yksi on nvshun viimeinen luonnollinen jälkeläinen, joka on vanha.hän yanxin, ja nykyaikainen shanghaissa asuva nainen, joka saavutti itsensä johdonmukaisuuden rakkaudestaan ​​nüshu-kulttuuriin.kaipaamassa。

kolme tyttöä, tällä aikakaudella, ovat saaneet takaisin nüshun sielun ja välittäneet sen henkisen ytimen.

kuten ohjaaja sanoi:"nushun käyttäminen lähtökohtana kertomaan sukupuoliroolipulmat, joita nykyajan naiset kohtaavat työpaikalla, perheessä ja elämässä, ja muodostavat muutoksen voiman."

kyllä, naisten ahdinko on todella "rohkeaa".

01

jiang yongnu shu,

naisen elinikäinen rakkauskirje.

kylässä liikkuu naisten salaisuuksia.

olen satojen vuosien ajan sitonut jalkani enkä koskaan lähtenyt kotoa polttaen koko elämäni kodin puolesta, jota en tuntenut.

antaakseen toisilleen toivoa selviytymisestä jiangyongin naiset loivat oman nu shunsa.

se löydettiin vahingossa.

1960-luku.

nainen, jonka jalka murskasi junan, pyysi poliisiapua, mutta hän ei puhunut yaon eikä xiangin murretta, eikä kukaan ymmärtänyt häntä.

epätoivoissaan hän kirjoitti. kukaan ei ole koskaan nähnyt tätä sanaa, ja naisia ​​jopa epäiltiin vakoojina.

vasta vuonna 1982 tutkija saapui hunaniin ja löysi tämän salaperäisen kirjoituksen.

paikalliset naiset levittävät sanaa suullisesti,ainoa naispuolinen kirjoitus maailmassa - nüshu.

lukemattomilla kirjallisilla teoksilla on enimmäkseen samanlaisia ​​varjoja.

todellisuuden edessä on ensin julmia ilmaisuja, ja sitten on kivun kirjallisuus.

tuolloin useimmat tytöt menivät naimisiin varhain ja heistä tuli vaimoja, ja he kantoivat kaikkia feodaalisen yhteiskunnan naisille määräämiä kurinalaisuutta.

aviomies ja poika, alistuva, ei itseä, ei sielutilaa, aivan kuten tiukasti kääritty, kierretty jalkapohja.

tytöt yrittivät tuolloin löytää resonanssia ja henkistä ravintoa muiden naisten keskuudessa.

he säilyttivät naisten ystävällisyyden ja lempeyden, kirjoittivat runoja ja lauloivat sekä kirjoittivat sellaista kirjoitusta, jota ulkopuoliset eivät ymmärtäneet karkeareunaisille paperille, taitettaville viuhkoille ja nenäliinoille.

tiheästi pakattuna, itkien ja laulaen joka sana. se on hoikka kuin paju, älykäs ja tyylikäs, ja se tunnetaan myös "muurahaishahmona".

tapa, jolla tytöt välittävät nu shua, on surullista ja pyhää.

aseta nu shu keisarinnatemppelin pyhäkköön. jos tyttö haluaa oppia, hän voi mennä keisarinnatemppeliin esittämään toiveen ja polttamaan suitsukkeita ja sitten ottaa kopion nu shusta hurskaasti.

oppittuaan hän laittoi sen hiljaa takaisin ja antoi sen seuraavalle.

he saivat päätökseen tiedon jakamisen ja tunteiden ilmaisemisen jumalien todistuksen ja ihmisten silmien alla.

itse asiassa nüshun kehitys liittyy myös paikallisiin tapoihin jiangyongissa hunanissa.

hyvät sisaret, jotka ovat syntyneet samana vuonna, ovat vannoneita veljiä, ja heitä kutsutaan "laotongiksi" (miehiä, jotka ovat vannoneita veljiä kutsutaan "lao gengiksi").

kun heistä tulee vannoneita veljiä, sisaret kommunikoivat usein toistensa kanssa kirjoittaen kirjeitä ja terveisiä toisilleen naiskirjoituksella.

kun jokainen nüshun jälkeläinen kuolee, hänen nüshun teoksensa poltetaan ja haudataan hänen kanssaan.

se voidaan ymmärtää päiväkirjaksi tai omaelämäkerraksi, mutta katkeruus on aina heijastus heidän elämästään.

myöhemmin tällainen valitettavana pidetty surullinen kirjallisuus katosi hitaasti ajan mukana.

jiangyongin piirikunta, hunan,se sijaitsee etelä-hunanin rajalla dupang-harjanteen ja mengzhu-rinteen välissä.

mutkaisten purojen ja risteilevien vuorten ansiosta se on kulttuurinen raja-alue kolmen provinssin risteyksessä.

kaukana, mutta rikkaudesta ei puutu.

viime vuosina tämä pieni kreivikuntakaupunki, joka on herättänyt maailmanlaajuista huomiota nüshu-kirjoillaan, on houkutellut monia kulttuuritutkijoita vierailemaan, mikä tekee siitä eloisan ja eräänlaisen nüshun museon kohtauksen.

hu xin on edelleen hieman hämmentynyt ja yksinäinen.

kylän nuorimpana nüshun perijänä hän istui toisinaan vastaanottotiskillä oven edessä hämmentyneenä ja valitti, että tätä kohtaloa oli vaikea löytää.

perheessä on neljä tyttöä. kylässä tätä perhettä katsotaan alas tyttöjen lukumäärän vuoksi.

nushussa lauletaan: punaisen kukon häntä lepattaa/kolmivuotias tyttö osaa laulaa/eivät vanhempani ole opettaneet minua/minä olen älykäs yksin.

hu xin antoi itselleen voimaa kirjoittaessaan nu shua, "sillä ei ole väliä, jos muut katsovat meitä alaspäin, meidän on arvostettava itseämme."

hu xinin hyvä sisko on vanha rouva.hän yanxin.

elokuvan koskettavin kohtaus oli, kun hu xin saapui pekingiin ja keskusteli rakkaudesta ja huolista ystävän kanssa ostoskeskuksen terassilla.

sitten hän lauloi uutta nvshua, jonka he yanxin opetti hänelle ympärillään oleville pikkusiskoille.

"yläkäsipyyhe on viisi jalkaa pitkä / tule..." tukahdutti kyyneleet silmissään.

"heti kun lauloin, ajattelin häntä."

kun hu xin kohtasi vanhan naisen, hän huusi aina he yanxin, he yanxin kuin paras ystävä.

"mieheni kuoli vuonna 1999, kasvatin useita lapsia yksin ja tein kovasti töitä puolet elämästäni. lopulta olen saavuttanut elämäni parhaan ajan, mutta olen myös saavuttanut elämäni lopun."

hän huokaisi, tunsi itsensä ahdistuneeksi ja alkoi surra. tämä on luultavasti ainutlaatuinen empatia naisten välillä.

auringonlasku oli laskemassa, ja vanhetessaan hän halusi vain... hu xin ei kestänyt ajatella sitä.

he yanxin on nu shun ainoa luonnollinen jälkeläinen, joka on yksi harvoista kylässä jäljellä olevista.

hu xinin opettajana hän kertoi monia tarinoita entisestä nüshusta.

he yanxin on ollut alttiina nüshulle isoäitinsä sukupolvesta lähtien. vaikka pikkutyttö ei ymmärtänyt tätä outoa kirjoitusta, hän myös seurasi sitä.

katsoessani sisariani ja perhettäni tunsin oloni surulliseksi ja itkin kirjoittaessani.

kirjoitan huolista, odotuksista ja ajatuksista, mutta kirjoitan harvoin miehen ja vaimon välisestä suhteesta.

hän yanxin selitti hu xinille: "silloin aviomiehen ja vaimon välillä ei ollut suhdetta. kuuntelit vain miestä. jos mies jättäisi sinut huomiotta, et selviäisi."

"ennen vapautumista oli joitain veljiä, jotka näyttivät samalta. nainen toi nuorelle miehelle jalkojenpesuvettä, ja mies sanoi, että minä olen vanhempi mies... tuolloin nainen ei uskaltanut nostaa päätään ja katsoi harvoin mieheen ohitettuaan ovesta, hän jopa virtsasi ja ulostaa, joten jos sinulla ei ole paikkaa purkaa vihaasi.

joten siellä on nüshu--

"kahdeksantoistavuotias tyttö ja kolmivuotias poika pesevät jalkansa ja laittavat ne nukkumaan yöllä. he nukkuvat keskiyöhön asti ja tarvitsevat sairaanhoitajaa. olen aviomies ja vaimo, en äiti."

hääauto kulki kujan läpi, harmaita tiiliä ja valkoisia laattoja ja taivaalta putoavia värikkäitä nauhoja. mies meni onnellisesti naimisiin naisen kanssa.

02

moderni "nvshu",

uuden kohtalon loukussa.

vaikka nu shun näkisi maailma, hu xinin hämmentynyt tulevaisuus on edelleen tuntematon.

hän kirjoittaa tyylikkäitä ja komeita nüshu-hahmoja joskus museoissa ja joskus kulttuurinäyttelyissä pekingissä, shanghaissa ja macaossa.

miehet eivät ymmärrä. kuten eräissä dokumentin alla olevissa kommenteissa sanottiin, tämän elokuvan kauhuelementit tulevat edelleen tietyltä ylhäältä alaspäin suuntautuvasta miehen katseesta.

hu xin on arvokas ja tyylikäs, ja hänellä on ritarillinen luonne kirjoittaessaan.

mutta joukko miehiä astui sisään leikkisät hymyt: kauniita kalligrafia.

sitten hän vitsaili hu xinin kanssa: voimmeko saada ystäviä? hu xin hymyili kömpelösti... miehen seitsemän-kahdeksanvuotias poika tuli luokseen ja jatkoi puoliksi kärsimättömänä ja puoliksi vitsillä: "mene pois!" isä saa ystäviä.

toisen kerran se oli kulttuurivaihtonäyttelyssä macaossa.

mies tuli luennoimaan häntä sanoen, ettei hän ymmärtänyt markkinointiesityksiä, vain kirjoittamista. seuraava mies tuli luokseen ja kysyi, miksi hän kirjoitti niin pieniä sanoja niin suurelle paperille. seuraava "keisari" kulki ohi, katsoi sitä ja lähti.

hu xin ei voinut nauraa eikä itkeä.

miesvaltaisessa konferenssissa iso puhe oli, että nvshu-liiketoiminta on käynnistettävä, muuten nvshun on vaikea jatkaa. on välttämätöntä harjoittaa kaupallista yhteisbrändäystä, rajat ylittävää yhteistyötä, tulla suuremmaksi ja vahvemmiksi sekä tutkia sen kaupallista arvoa.

yhteisbrändätty kfc:n kanssa. piamioiden poistamiseen erikoistuneen yrityksen mainoskyltissä on nv shuwen. ensimmäisellä nushu-aiheisella matkapuhelimella on lehdistötilaisuus.

nushu esiintyy jopa miesten vaatteissa. miessuunnittelijat sanovat, että tämä on tapa ilmaista naisten rakkautta miehiä kohtaan.

kukaan elokuvan miehistä ei ymmärrä nüshua. tämä on ensimmäinen dilemma.

toinen dilemma tulee naisilta itseltään.

simu loistaa kirkkaasti, kun hän ilmestyy lavalle. hän on naislaulaja, joka seisoo lavalla luottavaisin mielin.

shanghaissa asuvalla simulla on monia harrastuksia, koloratuurin laulamisen ja pianonsoiton lisäksi hän soittaa guqinia ja rakastaa erityisesti nüshua.

hän tapaa miehen. pian tapaamisen jälkeen hän kirjoitti miehelle kirjeen naiskäsikirjoituksella.

6 kappaletta, 72 sanaa, miesten luettavaksi 7 päivässä. mies oli erittäin älykäs ja käänsi sen yhdessä päivässä.

simu luuli löytäneensä todellisen rakkauden. rakastuminen, jopa avioliitosta puhumiseen asti.

mies haluaa viedä simun takaisin kotikaupunkiinsa, ja hän alkaa kertoa hänelle päivällispöydässä, että älä tee muuta kuin kantaa lautasta ja olla "järkevä".

simu on todella kunnollinen ja erittäin järkevä ihminen, mutta naisessa, joka on tulossa tämän perheen jäseneksi, on jotain vialla.

juuri syömisen jälkeen mies toi kulhon tummaa lääkettä ja sanoi sen olevan vauvalle.

kaksi ihmistä oli pihalla ja alkoivat keskustella elämästä avioliiton jälkeen.

jokainen tulevaisuuden suunnittelun lause pyyhkii pikkuhiljaa simun olemassa olevaa valoa.

mitä tulee harrastuksiin, tilanteesta riippuen uhraa, jos voit, ja anna periksi mahdollisimman pian, jos voit.

esimerkiksi nu shu.

myöhemmin mies ei enää ilmestynyt.

simu elää edelleen värikästä ja jännittävää elämäänsä. hän laulaa, rakastaa musiikkia, rakastaa nüshua ja rakastaa pianonsoittoa...

he yanxin, joka on 80-vuotias ja jolla on sidotut jalat, sanoo joskus, että hänellä on vain muutama vuosi elinaikaa. vuosikymmeniä, tämä elämä on kuin unelma.

kerran hän halveksii puhua kaikesta nu shusta maailman edessä ja yritti viedä tämän salaisuuden, joka kuului vain tytöille ikuisesti.

myöhemmin hän tapasi hu xinin, joka oli innostunut, ystävällinen ja suoraviivainen.

hän on valmis avaamaan itsensä ja opettamaan hänelle kaiken.

hän ymmärtää, että tällä tytöllä, joka voi olla hänen tyttärentytär, on myös liian paljon masennusta ja vaikeuksia sydämessään.

tämä on eräänlainen rele vanhan aikakauden nvshun ja uuden aikakauden nvshun välillä.

ystävällinen, kaunis ja voimaannuttava viesti.

hän yanxin sanoi, että ennen naisten kirjat olivat vain heidän itsensä tuntemia ja niistä voi valittaa.

nykyään nüshu ei ole enää avoinna yleisölle, ja jotkut ihmiset laulavat ja tanssivat samanaikaisesti.

"onko nüshu nyt hyvä vai ei, sillä ei ole mitään tekemistä sen kanssa silloin."

03

tällä aikakaudella,

tarvitsemmeko vielä naisten kirjoja?

hu xinillä on salainen tukikohta.

hän sanoi mystisesti, että hän ottaisi kaikki tukikohtaansa, paikkaan, jossa hän voisi rentoutua.

se oli studio, jossa oli kirjahyllyjä ja teehuone, jossa hu xin kirjoitti ja opiskeli usein nüshua.

joskus tulin tänne juomaan teetä siskojeni kanssa ja keskustelimme vapaasti bestie-aiheista ja kerroin ongelmistamme.

tietyssä mielessä tämä on eräänlainen "kolmiulotteinen naisten kalligrafia avaruudessa".

se toimii edelleen välineenä, jonka avulla naiset voivat lohduttaa toisiaan ja löytää arvon pilkahdus omasta olemassaolostaan.

puhuessaan perheelleen simu kohtasi emotionaalisia ongelmia, joista hänen äitinsä puhui. hän sanoi olevansa sinkku ja antanut asioiden tapahtua.

simu on ilmeisesti ajanut tuon miehen pois elämästä.

hän päätti pitää kiinni siitä, mitä hän rakasti ja mikä sai hänet loistamaan.

äiti oli puhelimen toisessa päässä ja ilmaisi ymmärtävänsä tyttärelleen.

hänen aikansa sanoin, naiset ovat puoli taivasta, ja naisten tulisi olla puolet taivasta.

hän kertoi, että hänen isänsä kasvatti tuolloin kaivoksessa kahdeksan ihmistä sukupuolten tasa-arvon jälkeen.

myöhemmin hänestä tuli lääkäri, hän oli pukeutunut valkoiseen takkiin ja otti kuvia läänin sairaalan edessä pää pystyssä.

hän sanoi ylpeänä ja ylpeänä: "en ole huonompi kuin muut."

sanalla sanoen, se, mitä äiti tuo kaipuun, on myös naisellinen omavaraisuuden ja omavaraisuuden henki.

eikö tämäkin ole kirjoittamaton "nüshu"?

simulla, kuten hu xinillä, oli huoli siitä, millainen nüshu olisi tällä aikakaudella ja tulevaisuudessa.

kun minusta keskustellaan kiihkeästi, minut nähdään ja menestyvän bisneksen tukena, näyttää siltä, ​​että minäkin menetän jotain.

lopuksi kaipaa sitä sydämessäsi.

hän julkaisi nushu wenchuangin kirjoittaen fanille tasa-arvoa ja onnea. hänestä tuli kommentaattori ja hän kirjoitti vastauksen nushulle edeltäjiensä kirjoittaman nushun viereen.

vastaa ajan, tilan ja elämän ja kuoleman yli käyttämällä nüshua kommunikoimaan ajan kanssa.

simu ei halua heidän jäävän kylmään museoon pitkässä historiassa sinetöitynä. hänestä tuli nu shun "tiedottaja".

kotiin tullessani opetin äitiäni kirjoittamaan naiskalligrafiaa ja isäni oli opettaja-assistentti.

postaa nüshu oven karmiin, ja kadulla kävellessäni näen yhä useammat naiset poimivan kalligrafiasiveltimiä ja kirjoittavan nüshua.

hu xin seurasi he yanxinia ja palasi vanhaan taloon.

menee kaatumaan. rakennus oli tyhjä.

vanha mies muisteli kohtauksen, kun ryhmä tyttöjä kirjoitti tänne naiskirjoja ja lauloi yhdessä.

"isoäiti laittoi naisten kirjoitusten käsiini ja opetin sen ryhmälle tyttöjä."

hän muisteli monia menneitä tapahtumia ja monia nüshu-lauluja siskojensa kanssa.

niin kaunista ja surullista...

kaunis emei-kuu keväällä/haluan todella sanoa sinulle jotain

ja niin ylpeänä, ylistäen itseäni...

kolmivuotias tyttö osaa laulaa/vanhempani eivät opettaneet minua/minä olen älykäs

he ihailevat toisiaan...

kolme sukunimeä ja neljä sukunimeä muodostavat yhdessä vannotun veljeyden/hyvät puut ovat kuin kukkia ja tulemme jakamaan puutarhaa/tuhannet mailit ovat kuin järviä ja tulemme jakamaan vettä/tuhannet mailit ovat kuin järvi ja tulemme jaa vettä/tuhannet mailit ovat kuin sata lintua laulamassa yhdessä.

on myös suuri ylpeys--

hyvä tyttö voittaa tuhansien ihmisten suosion/hyvä hevonen voittaa tuhansien ihmisten ratsastuksen/kuinka monta vuorta ja harjuutta on ohitettu/kuinka monta jokea ja vesiä on ohitettu/on ollut pitkä matka/on mukava nauttia varjossa vihreiden mäntyjen alla

hu xin kirjoitti kirjeen he yanxinille.

ystävällisin terveisin:

ota kynä käteen ja korjaa kirjoituspaperi/kaipaan aina tätiäni/elä huoletonta elämää (elä elämää...

aivan kuten ohjaaja haluaa ilmaista elokuvassa, naisten ei pitäisi elää rauhallista elämää, vaan aurinkoista, läpinäkyvää ja onnellista elämää...

nykyään ihmiset voivat pitää tällaista kaunista kirjallista ilmaisua eräänlaisena taiteena.

mutta heille nüshun luominen ei koskaan ollut vain taidetta.

mutta itselle, elämälle, naiselle, jota ei nähdä ja ymmärretä.

lopuksi takaisin tuohon kysymykseen.

tämä aikakausi tietysti tarvitsee nvshua.

se edustaa aikoinaan sorrettujen ja sorrettujen naisten koko henkeä ja voimaa.

tällainen voima loistaa tuleville sukupolville ja ihmisille uudella aikakaudella.

seuraa jokaista heistä, kun he kohtaavat ristiriitoja itsearvon, sosiaalisen arvon ja perhearvon välillä.

toivon, että tytöt pääsevät ulos syvälle haudatuista rooleistaan.

katsotaanpa vielä kerran, kuinka valinta tehdään.

ei ole väliä kumman tavan valitset.

elä vain elämääsi hyvin.