nachricht

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als der einzige film veröffentlicht wurde, an dem li bingbing und jun ji-hyun zusammengearbeitet hatten, nannten ihn die leute mutig.

in „snowflake and the secret fan“ spielen zwei schönheiten zwei rollen und porträtieren die sanfte und sanfte freundschaft zwischen chinesischen frauen aus zwei epochen.

manche leute sagen, das sei ein zu gewagter „lesben“-film.

nur weil der gestrichene kuss der unaussprechlichste kuss zwischen zwei frauen in hunan, china, im frühen 19. jahrhundert war.

die einschaltquoten des films waren damals nicht hoch und er erregte aufgrund seiner einfachheit auch nicht viel aufsehen.

aber hunan jiangyong nushu wurde den menschen gebracht.

regisseur feng duich habe den gleichnamigen roman zu diesem film gelesen.

das inspirierte sie, einen dokumentarfilm über frauen und nüshu zu drehen.

——„der flüsterer“.

natürlich gibt es keine kussszene und keine lesbische tendenz. es wird nur eine sprache gesprochen.

eine art verschlüsselter text, erstellt von frauen——nu shu.

es entstand ausder kreis jiangyong in der provinz hunan ist der einzige ort auf der welt, an dem das sprichwort „übergang von der frau zum mann“ geschrieben steht.

der gefangene körper und die seele der frauen in der alten gesellschaft,

in diesem verschlüsselten text wird der schmerz des lebens in einer äußerst schönen geste vermittelt.

wie im roman begleiteten sich in den 1930er-jahren zwei seit ihrer kindheit vereidigte schwestern durch ehe, witwenschaft und krieg.

sie verwendeten nvshu und gedichte als texte und sangen langsam.

die mädchen reden miteinander, ermutigen sich gegenseitig und geben sich gegenseitig die kraft zum leben.

31. august.

der film, den feng du drei jahre lang gedreht hatte, wurde schließlich landesweit veröffentlicht.

„the whisperer“ ist chinas erster dokumentarfilm über frauen, die bücher schreiben.

der film kam letztes jahr in die engere wahl für die oscars und wurde von ausländischen medien wie der bbc und dem guardian berichtet.

das british film institute nennt es„einer der schönsten und transformativsten dokumentarfilme des jahres.“

es lenkt die aufmerksamkeit der welt zurück auf dieses bergdorf in hunan.

im winter ist alles im süden hunans ruhig und trostlos, die berge sind niedrig und düster und die felder sind kahl und verdorrt.

die frauen wuschen wäsche am fluss und unterhielten sich über etwas.

später wurde klar und detailliert erzählt, dass das schicksal der drei frauen, die durch nu shu miteinander verbunden waren, die kraft des kampfes und des wandels der zeit enthielt.

heute möchten wir ihnen diesen dokumentarfilm ans herz legen, sehr empfehlenswert.

das liegt nicht an der großen aufmerksamkeit, die es erhalten hat, oder daran, dass nushu zu einem kulturellen symbol geworden ist und auf das kommerzielle schlachtfeld gedrängt wurde.

aber weil, zurück zu den frauen selbst.

ein junger nüshu-erbe des immateriellen kulturerbes von jiang yonghu xin, einer ist der letzte natürliche nachkomme von nvshu, der alt ist.er yanxin, und eine moderne frau, die in shanghai lebt und durch ihre liebe zur nüshu-kultur selbstständigkeit erlangt hat.sehnsucht nach。

drei mädchen haben in dieser zeit die seele von nüshu wiedererlangt und ihren spirituellen kern vermittelt.

wie der regisseur sagte:„nushu als ausgangspunkt nutzen, um die dilemmata der geschlechterrollen darzustellen, mit denen zeitgenössische frauen am arbeitsplatz, in der familie und im leben konfrontiert sind, und um die kraft des wandels zu erläutern.“

ja, sich der not der frauen zu stellen, ist wirklich „mutig“.

01

jiang yongnu shu,

der lebenslange liebesbrief einer frau.

im dorf kursieren geheimnisse über frauen.

seit hunderten von jahren habe ich meine füße gefesselt und mein zuhause nie verlassen und mein ganzes leben für ein zuhause verbrannt, das mir unbekannt war.

um sich gegenseitig hoffnung auf überleben zu geben, gründeten die frauen in jiangyong ihr eigenes nu shu.

es wurde zufällig entdeckt.

1960er jahre.

eine frau, deren bein von einem zug zerquetscht wurde, bat die polizei um hilfe, aber sie sprach weder yao noch xiang-dialekt und niemand verstand sie.

in ihrer verzweiflung schrieb sie. niemand hat dieses wort jemals gesehen und frauen wurden sogar verdächtigt, spione zu sein.

erst 1982 kam ein gelehrter nach hunan und entdeckte diese mysteriöse schrift.

einheimische frauen verbreiteten die nachricht mündlich,die einzige weibliche schrift der welt – nüshu.

unzählige literarische werke haben meist ähnliche schatten.

angesichts der realität gibt es zuerst grausame ausdrücke und dann die literatur des schmerzes.

zu dieser zeit heirateten die meisten mädchen früh und wurden ehefrauen, wobei sie alle disziplinen erduldeten, die die feudale gesellschaft den frauen auferlegte.

ehemann und sohn, unterwürfig, kein selbst, kein seelenraum, genau wie die eng umschlungenen, verdrehten fußsohlen.

damals versuchten die mädchen, bei ihren mitfrauen resonanz und spirituellen halt zu finden.

sie bewahrten die freundlichkeit und sanftmut der frauen, schrieben gedichte und sangen und schrieben auf rauem papier, faltfächern und taschentüchern eine art schrift, die außenstehende nicht verstehen konnten.

dicht gedrängt, jedes wort weinend und singend. sie ist schlank wie ein korbgeflecht, schick und elegant und wird auch als „ameisenfigur“ bezeichnet.

die art und weise, wie mädchen nu shu weitergeben, ist traurig und heilig.

platzieren sie das nu shu im schrein des kaiserin-tempels. wenn ein mädchen lernen möchte, kann sie zum kaiserin-tempel gehen, sich etwas wünschen, räucherstäbchen verbrennen und dann fromm ein exemplar von nu shu mitnehmen.

nachdem er es gelernt hatte, legte er es ruhig zurück und gab es dem nächsten.

unter dem zeugnis der götter und unter den augen der menschen vollendeten sie den wissensaustausch und den ausdruck ihrer gefühle.

tatsächlich hängt die entwicklung von nüshu auch mit den lokalen bräuchen in jiangyong, hunan, zusammen.

gute schwestern, die im selben jahr geboren wurden, werden geschworene brüder und werden „laotong“ genannt (männer, die geschworene brüder sind, werden „lao geng“ genannt).

sobald sie geschworene brüder sind, kommunizieren die schwestern häufig miteinander und schreiben briefe und grüße in weiblicher schrift.

nachdem jeder nüshu-nachkomme gestorben ist, werden ihre nüshu-werke verbrannt und mit ihr begraben.

es kann als tagebuch oder als autobiografie verstanden werden, aber die bitterkeit ist immer ein spiegelbild ihres lebens.

später verschwand diese art trauriger literatur, die als klagend galt, mit der zeit langsam.

kreis jiangyong, hunan,es liegt an der grenze des südlichen hunan, zwischen dem dupang ridge und dem mengzhu ridge.

mit seinen gewundenen bächen und kreuz und quer verlaufenden bergen ist es ein kulturelles grenzgebiet am knotenpunkt dreier provinzen.

abgelegen, aber nicht an reichtum mangelnd.

in den letzten jahren hat diese kleine kreisstadt, die wegen ihrer nüshu-bücher weltweite aufmerksamkeit erregt hat, viele kulturwissenschaftler angezogen. sie hat sich zu einem lebendigen ort entwickelt und ist zu einer art schauplatz im nüshu-museum geworden.

hu xin ist immer noch etwas verwirrt und einsam.

als jüngste erbin von nüshu im dorf saß sie manchmal benommen an der rezeption vor der tür und beklagte, dass dieses schicksal schwer zu finden sei.

es gibt vier mädchen in der familie. im dorf wird man wegen der anzahl der mädchen auf diese familie herabsehen.

es wird in nushu gesungen: der schwanz des roten hahns flattert/ein dreijähriges mädchen kann singen/es sind nicht meine eltern, die es mir beigebracht haben/ich bin es, der alleine klug ist

hu xin gab sich kraft, als sie nu shu schrieb: „es macht nichts, wenn andere auf uns herabblicken, wir müssen viel von uns selbst denken.“

hu xins gute schwester ist eine alte dame.er yanxin.

die berührendste szene im film war, als hu xin nach peking kam und mit einem freund auf der terrasse eines einkaufszentrums über liebe und sorgen plauderte.

dann sang sie den kleinen schwestern um sie herum das neue nvshu, das he yanxin ihr beigebracht hatte.

„das obere handtuch ist fünf fuß lang/komm…“, würgte er mit tränen in den augen.

„sobald ich gesungen habe, musste ich an sie denken.“ ich verschluckte mich wegen des lebens dieser frau.

wenn hu xin der alten dame gegenüberstand, rief sie immer „he yanxin, he yanxin“, wie eine beste freundin.

„mein mann starb 1999, ich habe mehrere kinder alleine großgezogen und die hälfte meines lebens hart gearbeitet. endlich habe ich die beste zeit meines lebens erreicht, aber ich habe auch das ende meines lebens erreicht.“

sie seufzte, war verzweifelt und begann zu trauern. dies ist wahrscheinlich die einzigartige empathie zwischen frauen.

der sonnenuntergang stand kurz vor dem untergang und als sie älter wurde, wollte sie nur noch ... hu xin konnte es nicht ertragen, daran zu denken.

he yanxin ist der einzige natürliche nachkomme von nu shu, der einer der wenigen im dorf verbliebenen ist.

als lehrerin von hu xin war sie diejenige, die viele geschichten über den ehemaligen nüshu erzählte.

he yanxin ist seit der generation ihrer großmutter mit nüshu vertraut. obwohl das kleine mädchen diese seltsame schrift nicht verstand, folgte sie ihr auch.

als ich meine schwestern und meine familie ansah, war ich beim schreiben traurig und weinte.

ich schreibe über sorgen, erwartungen und gedanken, aber selten über die beziehung zwischen mann und frau.

he yanxin erklärte hu xin: „zu dieser zeit gab es keine beziehung zwischen ehemann und ehefrau.

„vor der befreiung sahen einige brüder gleich aus. die frau brachte dem jüngeren mann fußwaschwasser und der mann sagte, ich sei der ältere mann … damals wagte die frau nicht, den kopf zu heben, und hob selten den kopf, um den mann anzusehen, nachdem sie an der tür vorbeigekommen war. sie müssen es tun. wenn sie also keinen platz haben, um ihrer wut luft zu machen, werden sie immer leiden.

es gibt also nüshu——

„ein achtzehnjähriges mädchen und ein dreijähriger junge waschen ihre füße und bringen sie nachts ins bett. sie schlafen bis mitternacht und müssen gestillt werden. ich bin ein ehemann und eine ehefrau, keine mutter.“

das hochzeitsauto fuhr durch die gasse, mit grauen ziegeln und weißen fliesen und bunten bändern, die vom himmel fielen. der mann heiratete die frau glücklich und ging nach hause.

02

modernes „nvshu“,

gefangen in einem neuen schicksal.

auch wenn nu shu von der welt gesehen wird, ist hu xins verwirrte zukunft immer noch unbekannt.

sie schreibt elegante und hübsche nüshu-figuren, manchmal in museen und manchmal bei kulturausstellungen in peking, shanghai und macau.

männer verstehen es nicht. wie einige kommentare unter der dokumentation sagten, entspringen die horrorelemente in diesem film immer noch einem gewissen männlichen blick von oben nach unten.

hu xin ist würdevoll und elegant und hat beim schreiben einen ritterlichen charakter.

aber eine gruppe männer kam mit verspieltem lächeln herein: wunderschöne kalligraphen.

dann scherzte er mit hu xin: können wir freunde finden? hu papa findet freunde.

ein anderes mal war es bei einer kulturaustauschausstellung in macau.

ein mann kam auf sie zu und belehrte sie und sagte, sie verstehe keine marketingpräsentationen, sondern nur schreiben. der nächste mann kam herüber und fragte, warum er so kleine wörter auf so großes papier geschrieben habe. der nächste „kaiser“ kam vorbei, schaute es sich an und ging.

hu xin konnte weder lachen noch weinen.

auf der von männern dominierten konferenz war die große rede davon, dass das nvshu-geschäft gestartet werden muss, sonst wird es für nvshu schwierig, weiterzumachen. es ist notwendig, kommerzielles co-branding und grenzüberschreitende zusammenarbeit zu betreiben, größer und stärker zu werden und seinen kommerziellen wert zu erkunden.

co-branding mit kfc. auf einem werbeschild für ein unternehmen, das sich auf die entfernung von sommersprossen spezialisiert hat, steht nv shuwen. das erste mobiltelefon mit nushu-thema findet auf einer pressekonferenz statt.

nushu erscheint sogar auf herrenbekleidung. männliche designer sagen, dass dies ein ausdruck der liebe von frauen zu männern sei.

keiner der männer im film versteht nüshu. das ist das erste dilemma.

das zweite dilemma kommt von den frauen selbst.

simu strahlt strahlend, wenn sie auf der bühne erscheint. sie ist eine sängerin, die selbstbewusst auf der bühne steht.

simu, die in shanghai lebt, hat viele hobbys. neben dem koloratursingen und dem klavierspielen spielt sie auch guqin und liebt insbesondere das lesen.

sie trifft einen mann. kurz nachdem sie sich kennengelernt hatten, schrieb sie dem mann einen brief in weiblicher schrift.

6 absätze, 72 wörter, damit männer innerhalb von 7 tagen lesen können. der mann war sehr schlau und hat es in nur einem tag übersetzt.

simu dachte, sie hätte die wahre liebe gefunden. sich verlieben, bis hin zur diskussion über die ehe.

der mann möchte simu in seine heimatstadt zurückbringen und beginnt ihr am esstisch zu sagen, sie solle nichts weiter tun, als einen teller zu tragen und „vernünftig“ zu sein.

simu ist zwar ein sehr anständiger und sehr vernünftiger mensch, aber für eine frau, die im begriff ist, mitglied dieser familie zu werden, stimmt etwas mit ihr nicht.

kurz nach dem essen brachte der mann eine schüssel mit dunkler medizin und sagte, sie sei für das baby.

die beiden personen waren im hof ​​und begannen über das leben nach der heirat zu diskutieren.

jeder satz der zukunftsplanung löscht nach und nach das bestehende licht der sehnsucht aus: beruf muss mit familie, haus und zukunft in einklang gebracht werden.

was hobbys angeht: opfern sie je nach situation, wenn sie können, und geben sie so schnell wie möglich auf, wenn sie können.

zum beispiel nu shu.

später tauchte der mann nie wieder auf.

simu lebt immer noch in ihrem farbenfrohen und aufregenden leben. sie singt, liebt musik, liebt nüshu und spielt gerne klavier ...

he yanxin, die 80 jahre alt ist und gefesselte füße hat, sagt manchmal, dass sie nur noch wenige jahre zu leben habe. jahrzehntelang ist dieses leben wie ein traum.

einst hatte sie es verschmäht, vor aller welt über alles über nu shu zu sprechen, und sie versuchte, dieses geheimnis, das nur den mädchen gehörte, für immer zu beseitigen.

später lernte sie hu xin kennen, der enthusiastisch, freundlich und unkompliziert war.

sie ist bereit, sich zu öffnen und ihr alles beizubringen.

sie versteht, dass dieses mädchen, das ihre enkelin sein könnte, auch zu viel depression und schwierigkeiten in ihrem herzen hat.

dies ist eine art relais zwischen dem nvshu der alten ära und dem nvshu der neuen ära.

eine freundliche, schöne und kraftvolle staffel.

he yanxin sagte, dass frauenbücher in der vergangenheit nur sich selbst bekannt seien und anlass zur beschwerde gegeben hätten.

heutzutage ist nüshu nicht mehr für die öffentlichkeit zugänglich und einige leute singen und tanzen gleichzeitig.

„ob nüshu jetzt gut ist oder nicht, hat damals nichts mit uns zu tun.“

03

in dieser ära,

brauchen wir noch weibliche bücher?

hu xin hat eine geheime basis.

sie sagte auf mysteriöse weise, dass sie alle zu ihrer basis bringen würde, einem ort, an dem sie sich entspannen könne.

es war ein atelier mit bücherregalen und einer teestube, in dem hu xin oft nüshu schrieb und studierte.

manchmal kam ich hierher, um mit meinen schwestern tee zu trinken, und wir konnten uns ungezwungen über das thema „freunde“ unterhalten und unsere probleme erzählen.

es handelt sich gewissermaßen um eine art „dreidimensionale weibliche kalligraphie im raum“.

es dient immer noch als medium, das es frauen ermöglicht, sich gegenseitig zu trösten und einen schimmer von wert in ihrer eigenen existenz zu finden.

in einem telefonat mit ihrer familie konfrontierte simu die emotionalen probleme, von denen ihre mutter sprach. sie sagte, sie sei single und lasse die dinge einfach geschehen.

dieser mann wurde offensichtlich von simu aus dem leben geworfen.

sie entschied sich dafür, bei dem zu bleiben, was sie liebte und was sie zum strahlen brachte.

die mutter war am anderen ende des telefons und drückte ihrer tochter ihr verständnis aus.

nach den worten ihrer zeit sind frauen der halbe himmel und frauen sollten die hälfte des himmels schultern.

sie sagte, dass ihr vater damals acht menschen in der mine großgezogen habe. nach der gleichstellung der geschlechter mussten alle zur arbeit gehen.

später wurde sie ärztin, trug einen weißen kittel und fotografierte erhobenen hauptes vor dem kreiskrankenhaus.

er sagte stolz und stolz: „ich bin nicht schlechter als andere.“

mit den worten: was die mutter in die sehnsucht einbringt, ist auch ein weiblicher geist der eigenständigkeit und eigenständigkeit.

ist das nicht auch ein ungeschriebenes „nüshu“?

simu machte sich wie hu xin sorgen darüber, wie nüshu in dieser ära und in der zukunft aussehen würde.

wenn ich heiß diskutiert werde, gesehen werde und von dem florierenden unternehmen gefördert werde, scheint es, als ob auch ich etwas verliere.

schließlich sehne dich in deinem herzen danach.

sie veröffentlichte „nushu wenchuang“ und schrieb „gleichheit und glück“ über den fan. sie wurde kommentatorin und schrieb eine antwort auf „nushu“ neben dem „nushu“, das ihre vorgänger geschrieben hatten.

antworten über zeit, raum und leben und tod hinweg und nutzen nüshu, um mit der zeit zu kommunizieren.

simu möchte nicht, dass sie im museum kalt bleiben, versiegelt in der langen geschichte. sie wurde zur „sprecherin“ von nu shu.

als ich nach hause kam, brachte ich meiner mutter bei, wie man weibliche kalligraphie schreibt, und mein vater war lehrassistent.

hängen sie nüshu an den türrahmen, und wenn ich durch die straßen gehe, sehe ich immer mehr frauen, die kalligrafiepinsel in die hand nehmen und nüshu schreiben.

hu xin folgte he yanxin und kehrte in ein altes haus zurück.

wird fallen. das gebäude war leer.

der alte mann erinnerte sich an die szene, als eine gruppe mädchen hier frauenbücher schrieb und gemeinsam sang.

„oma hat mir das schreiben von frauen in die hand gegeben und ich habe es einer gruppe mädchen beigebracht.“

sie erinnerte sich an viele vergangene ereignisse und viele nüshu-gesänge mit ihren schwestern.

so schön und traurig——

der wunderschöne emei-mond im frühling/ich möchte dir wirklich etwas sagen

und so stolz, mich selbst lobend –

ein dreijähriges mädchen kann singen/es waren nicht meine eltern, die es mir beigebracht haben/ich bin es, der schlau ist

sie bewundern einander——

drei nachnamen und vier nachnamen vereinen sich zu einer geschworenen bruderschaft/gute bäume sind wie blumen und wir kommen, um den garten zu teilen/tausende meilen sind wie seen und wir kommen, um wasser zu teilen/tausende meilen sind wie ein see und wir kommen dazu wasser teilen/tausende meilen sind wie hundert vögel, die zusammen singen.

es gibt auch großen stolz——

ein gutes mädchen gewinnt die gunst von tausenden von menschen/ein gutes pferd gewinnt den ritt von tausenden von menschen/wie viele berge und gebirgskämme wurden überquert/wie viele flüsse und gewässer wurden überquert/es war eine lange reise/es macht spaß, sie zu genießen der schatten unter den grünen pinien

hu xin schrieb einen brief an he yanxin.

mit den besten wünschen:

nimm den stift und repariere das schreibpapier/denke immer an meine tante/lebe ein sorgenfreies leben (lebe ein leben...)

genau wie es der regisseur im film zum ausdruck bringen möchte, sollten frauen kein friedliches leben führen, sondern ein sonniges, transparentes und glückliches leben ...

heutzutage können menschen solch einen schönen schriftlichen ausdruck als eine art kunst betrachten.

aber für sie war die schaffung von nüshu nie nur eine kunstaufgabe.

aber für sich selbst, für das leben, für die frau, die nicht gesehen und verstanden wird.

zum schluss zurück zu dieser frage.

diese ära braucht natürlich nvshu.

es repräsentiert den gesamten geist und die kraft der frauen, die einst unterdrückt und unterdrückt wurden.

diese art von macht strahlt auf zukünftige generationen und menschen in der neuen ära.

folgen sie jedem von ihnen, während er mit konflikten zwischen selbstwertgefühl, sozialem wert und familienwert konfrontiert wird.

ich hoffe, dass mädchen aus ihren tief vergrabenen rollen herauskommen können.

schauen wir uns noch einmal an, wie man die wahl trifft.

es spielt keine rolle, welchen weg sie wählen.

lebe einfach dein leben gut.