nuntium

Huang Chenxia:Salve omnes, salve "Sex diebus aestatis". Thema huius mensae rotundae est "Generatio et Veritas: Media Industry in Aetate Magnae Exemplaris". In fine MMXXII, OpenAI deducetChatGPT, pernoctare quisque calens disceptationem de novo circumitu mutationum in applicatione technologiae intelligentiae artificiosae variis industriis ChatGPT urget, quae totam industriam sollicitudinem attulit. et multi credunt mutationes technologicas per magna exempla causata novum rotundum revolutionis technologicae in proximo triginta ad quinquaginta annos trigger posse.

Ergo thema rotundum huius "Sex dierum in aestate" est "Quomodo in aetate magnarum exemplorum industria media mutabitur?" Hu Yanping, princeps peritissimus conclavis, Dominus Wen Da, auctor intelligentiae artificialis in instrumentis industriae et praeses "Quotidianae oeconomici Nuntii", et Dominus Yang Jian, praeses Group Tencent et generalis consultor inquisitionis Tencent. Instituti sunt omnes in instrumentis contenti Senior medici in agro.

Nuper omnes speciales curaverunt ad colloquium WWDC Apple recentissimum diurnariis. in Internet mobili. Dominus Hu semper senior observator et inquisitor in agro interreti et technologiae fuit, quod circa 1995, cum industria interreti mox emergeret, Dominus Hu diu tempus operam dare coepit novis technologiarum et Interreti impulsum in millibus industriis. Quod attinet ad mutationes in AI campo ab hoc novo rotundo exemplorum magnorum, a fine 2022 usque nunc, quaenam momenta maxime sollicitas in hac nova circumscriptione evolutionis et muta- tionis?

Hu Yanping:Iudicans ex hac unda novorum exemplorum magnarum magnarum a WWDC24 et GPT4.0 emissarum, puncta principalia sunt quattuor puncta, et haec quattuor puncta praecise comparantur ad divisiones viae mediarum evolutionis, instrumentorum contentorum formarum, scaenarum mediarum et instrumentorum. Necessitudo futurae et intelligentiae, hae quattuor rationes valde propinquae sunt.

Primum punctum: Fortis intelligentia novum introitum format, quae formam commercii cum usoribus mutat, ut Siri cum OpenAI cooperatur et in parte cogitationis fundatur, novus introitus fiet. Ita, haec causa est, quam ob rem post GPT4.0 dimissionem, APP mobile per totam noctem usus sum, in platea ambulans dum ChatGPT4.0 debugging, usus vocis chat modus ad debugendum, moram, responsionem contentus, eiusque auto-processus post chat, etiam quod contentus tibi tradere potest, haec magni ponderis aspectus est, id est, novas introitus, novas interationes, praesertim naturalem commercium, in multis magna ex parte mutabit formam. et alvei informationum distributio.

Secundum punctumDirectio est exploratio per ChatGPT4.0 et Apple Intelligentia. Exempli gratia, Google, Meta, et xAI omnes multimoditates explorant. In missione multi modali, contenta non amplius erit textus et nuntiorum nuntiorum, additis mutationibus in modo contentorum generatur, ac modus contenti creatores contenti generant et utentes contenti sunt.

Tertium punctum: Multimodalitatis explicatio extenditur et extenditur, id est, spatialis intelligentia. Manifestum est non solum AIGC, quod potest facere intelligentiam localem Aliquatenus, notitias, informationes et notitias reducit. Quod ad instrumenta et audientias redintegrandas, id sine voce.

Quartum punctum: Diversarum intelligentiarum mixtura formarum, ex fabrica parte et in parte nubis. Partes praesertim terminales, ut exempla parva circa 8 bis, 10 bis, vel plus quam 10 lamellis. Secundum est nubis latus, sicut integratio hybridarum sicut GPT, inter complexionem cum cliente parte facultatum, ut Apple Intelligentia. Nam ante Apple, Samsung, Honorem, multae aliae turmae telephonicae mobiles, et AIPC societates etiam tales explorationes fecerunt, et evenit ut utentes plurimum egent, quia pro unoquoque homine primum problema unum solvendum est. administratione omnium rerum notitiarum locorum notitiarum, necnon missionum privatorum innititur, facere varietatem creationis et operis actis actis ex notitiarum notitiarum tutelae secreti, sed simul propter terminales facultates. ex parte autem et nubes diversa sunt, unde non solum requiritur integratio facultatum, sed etiam notitiarum complexio agrorum. Cum aliquas creationes facere, vocare debes plusquam locorum contentorum. In hoc casu, facultas nubis necessaria est, quia nubes variis modis componetur ut quaerendi, et talis integratio habet directionem valde promittentem; est etiam prototypum permanentis digitalis homo sapiens et cessum "super individuis", quia Agens in hac parte fundamentum est quod sinit omnes fieri "super singulos" cum potestate et intelligentia computandi persona digitalis, conceptus auditorum actu mutat.

A praeterito ad praesens, media ter circumscripta est, a instrumentis instrumentis ad scaenam "super singulos" , a novo nuntio ad UGC. Ad AIGC eamus, et AIGC nondum finis est. Cum igitur novas directiones technologicae evolutionis consideramus, infinitas possibilitates mediorum in futuro conspicimus, infinitas hominum facultates in futuro, et omnia media facta sunt forma omnino nova, etiam canales pro informationis disseminationis speciem. Hac ratione habita formula in praeterito quod hodie adhuc valet. In praeterito fuit circa missas, et postea de umbilico fuit. Re vera notio est quae "micro-publica" vocatur in omni argumento. Etiam, sed Weizhong in quadam industria in ambitu adhuc accipitur, et nonnulli notas descripserunt et societates eo utentes instituerunt.

Eodem tempore investigatores academici nonnulli etiam ideas parvas publicas proponant, inclusis sane exemplaribus nostris SICAS. Haec igitur disceptatio non solum novam cogitandi rationem aperit, sed etiam novas paradigmata, novas missiones, novas in futuro instrumentorum distributiones formas, necnon novam possibilitatem inter media et relationes personales, ideo beatissimus sum. hanc disputationem cum omnibus hodie communicemus.

Huang Chenxia:Magister Hu pauca puncta altiore participavit. Primum punctum AI novas mutationes magnarum exemplorum causata est, quae magnas mutationes in humano-computatorio commercio ducet, quia praecipua focus omnium novarum technologiarum est Quia humana. -computer commercium mutavit, multum mutavit vel subvertit. Secundum punctum memoratum est quod facultates AIGC vel magnarum exemplorum ulteriorem ictum in exemplar originale facient in serie rerum adiunctis ut productio contenti distributi in campo contento.

Tertium illud explicat quod in nova intelligentia artificialis "super individuis" apparebit. In futurum, quid munus erit "super singulos" in toto instrumentorum campo? Quem impulsum habebit in catena originali productio et catena distributio? Qualis impetus haec ad audientiam extendet? Ab initio instrumentorum communicationis sic dictae, a publico ad angulum ad micro-publicum, nunc multa socialis instrumentorum unda sunt "collectionis", ubi quisque colligit. quodam loco gens non ita stabilis ac mox dispertura. Priusquam de hoc argumento singillatim loquar, primum audire potes rationem D. Wen Da, quia in praeteritis decenniis Dominus Wen Da valde fortis medicus in hac industria fuit de technologia, quam Dominus Wen Da vidit, varias mutationes in tota media industria, praesertim his annis, effecit, quomodo has novas technologias adhibes in negotio totius "Ditidiani oeconomici Nuntii" administrandi? Quia "Quotidie oeconomicus nuntius" est etiam ens primarium in instrumentis communicationis socialis. Quem impulsum putas capacitates AIGC novas circum magnarum exemplorum in instrumentis industriae inductas habituros? Quas proprias consuetudines nunc agis ut agat?

Da Wen:Chenxia pauca supra memoravi. Primum, puto esse naturalem intervallum inter venas medias amet et intelligentiam artificialem esse, et haec intermissio basically inexsuperabilis est. Quia operae textus et tincidunt intellegentiae artificialis sunt omnino diversae hominum coetus. Operarii literarii, secundum rationem academicam, in artibus liberalibus maxime sunt. Alia technologia nova cogitandi modus est. Praesertim his annis, si instrumentorum communicationis socialis tantum operatur in campo textui tradito, eius exitus minores ac minores erunt.

Circa annum 2020 definivi 2020 in "Nuntio quotidiano oeconomico" tamquam primum annum transformationis technologicae. Differt a parte sententiae a Magistro Hu modo propositae, quia Magister Hu magis quaestionem hanc spectat ex magna imagine et prospectu theoretico, dum in ipsa pugna applicamus. "Quotidie oeconomicorum nuntiorum" maxime scuta societates enumerantur. Plures quam 4,000 societates participes A-sunt. Sed anno 2019 et 2020 numerus notariorum et editorum publicarum societatum nostrorum 1,000 non excessit. Si vis instrumentorum communicationis socialis satis valere et totum mercatum velare sed non satis pubis, mediis technicis utere debes ut eam solvas. Ut novas technologias quaereremus, initio cooperationem cum Alibaba, Baidu et Tencent tractavimus. Sed instrumentorum traditorum pecunia deerat, ut sumptus ad novas technologias introducendas nullo modo augeretur.

Quia possibilis est sumptibus augere et novas technologias inducere, sed reditus reditus valde humilis est, difficilis ad fines occurrendos. Postea, forte, consensionem cum Hongmian Xiaobing formavimus et in consilio AI opus incepimus. Mense Maio 2020 systema acris incessimus, quae basically AI usus est ut omnes 4,000 societates recensentur eo tempore et summas gignerent. Omne "AI consilium opportunum" vicit National Press et Publication Administrationis MMXX Sinarum Newspaper Industry In altissimam Integrated Innovationis Causa. Respicientes nunc, valde ius fuimus ut AI opportuna cogitationem in 2020 mitteremus. Cum tali actione, anno 2021, "Diurnum Nuntii oeconomici" definimus primum annum conversionis video. Quia inclinatio eo tempore vidi, iuvenes magis magisque communicantes ac confirmatum cum videos. Sed quomodo textum in video convertere est etiam processus maxime cerebri-ardentis, et diligenter considerare debes num obsidionem sumptus augere.

Secundum textum nuntiationum et nuntiorum de societatibus recensitis, secundus gradus est cogitare quomodo textum convertendi in video, in audio, et in transmarinas communicationes, quod notio "unus pullus plus comedit". Eodem tempore, semper considerans industriam efficientiam. Itaque die XX mensis Decembris anno MMXXI, primum mundi AI TV 7×24 horarum diurnum incomitatum habuimus. Hoc anno in Shenzhen nos AI TV versionis 3.0 emittimus. Hic commemorandum est ictum magnarum exemplorum in nobis. Quia id quod tunc temporis cogitabam erat quomodo magnam copiam textus convertendi in textum concisum exigui video. Pluribus modis cogitavimus, sicut pittacia varia. Etiam nonnullas societates cooperativas in Shanghai invenimus ut textum label. Quam ob rem, cum magnum exemplar anno proximo in forum introductum est, statim intellexi hanc quaestionem iam optimam solutionem habuisse, quae totum "Ditidianum nuntium oeconomicum" magnum gradum ad technologicam transmutationem duceret. Hic magnus gradus feliciter sumi potest quod superiores conatus aliquatenus cumulaverunt, et naturaliter videre possumus methodum hanc technicam hodiernas quaestiones solvere posse.

Post launchium AI TV in mense Iulio 2022 "Diurni Nuntii oeconomici" cogitaverunt quomodo textum in video convertendum? Etsi inclinatio video, sumptus labor nimis altus est. Hoc tempore, adhuc machinas et vim computandi adhibemus ut congruit textui et instrumentis bonis, ac deinde videos generare. Etiam consideramus quomodo magnum numerum videos distribuere, ita opus est ut unum click edendo ad varia suggesta consequenda. Sed fraus hic est - significantes differentias inter breves videos de rebus oeconomicis et breves videos de cultura, voluptuaria et obsonationibus. Financiales breves videos magis in opinionibus professionalibus et in profundis analysi tradendis non requirit validam atmosphaeram vel in-situm recordationis contentus. In gradu contento matching, necesse est ut processus caliginosos relative habeat in processu congruenti. Dum congruens gradus inter textum contentum et media bona basically attingit gradum normalem, output summis signis occurrere potest. Profecto quisque sperat unumquemque brevem videre posse ad normas 100 punctorum pervenire, sed ut hunc scopum assequendum, 5 horas ad producendum capiat, nunc autem brevem speciem cum signo 80 ad 85 producere potest. puncta in 3 secundis.

Nostrae autem facultates instrumentorum respective insufficientes sunt. Pro instrumentis amet, sicut nos, oportet curare ut media bona adhibita iure auctoritate sint, quae omnino differt ab instrumentis auto-mediis. Ad has quaestiones tractandas, duos modos sumpsimus: Primum, spiritum "stultorum Veteris hominis Movet Montes" adoptavimus et media bona per modum "formicae moventis" paulatim congesta scientia nostra ditabit. Alio modo est operari cum AIGC. Ergo totum processum est valde naturale et leve, et senties naturaliter certum punctum sic tractandum, et quaedam ligamen debet hunc effectum assequi. Praeterea magna exempla etiam adhibemus ad rescribendum textum video. Quia, licet videos varias tabulas cum uno strepita distribuere possimus, unumquodque tribunal maioris duplicationis reprehendo. Si video, contentum et imagines prorsus eadem sunt, suggestum algorithmice minuet dimensionalitatem tuam vel tuum contentus obstruet. Ut problema solvendum, nimis sumptuosum esset, plus laboris sumptibus collocare. Cum magnorum exemplorum anno superiore emergente, praesertim postquam in Sinis exempla plura sunt ac maiora, magna exempla utimur ad varios textus excolendos, ut idem contentus ad diversos textus formandos. In consuetudine unica templates uniuscuiusque video, etsi materia eadem est, decem apparentiae diversae circumstantium eventus generari possunt cum uno strepita, nulla duplicatione inter eos. Ergo AIGC maximam efficaciam praebet nostris traditis instrumentis. Nunc videmus aliquos instrumentorum autocinetorum contentos in Douyin vel rationes video edere, et difficile est varias tabulas curare.

Modo Chenxia quaesivit quomodo instrumenta traditionalis suam progressionem directionem declarare debent? Ista quidem quaestio difficillima est. Imprimis clavis est ad optimize summo gradu designandum. Est quidem in summo gradu consilium, sed hoc summo gradu propositum provocationes ingentes spectat post hanc sententiam. Exempli gratia, si reditus et fructus "Diurni Economici Nuntii" relative stabilis his annis paucis permanserunt, membra iugis cogitabunt, cur adhuc reformatione et innovatione indigent? Scio me non posse simpliciter manipulos committere et rem praesentem sacrificare pro maioribus reditibus in futurum. Propter hoc maiorem utilitatem, non satis certus sum eam praestare, ideo experiri debeo dum utilitates exsistentis quadrigis ratione habita de capitalibus operationibus et extra cautelam in destinandis subsidiis requiritur. In hoc casu, modus aptissimus est obsidendi quam maxime reducere, ac diligenter disponere, continue creare et singula optimize. Respiciens nunc, intellego nos per hos quattuor annos multum industriae consumpsisse.

Eodem tempore, in hoc processu, traditio edendi ac traditionalis administrationis relinqui non potest, ideo tota processus mutationis multum industriae et animi potentia requirit in posterum cottidie condito. Eo igitur tempore, ego et nonnullae iuvenum narum et parvae iunctiones dedicatae sunt ad novas partes explorandas. Meus editor procurans, exempli gratia, adhuc dies eius officium continuat. Procurator generalis exsecutivus meus adhuc suas operationes traditionales intendit, et has duas rationes ignorare non possumus. Conventus theoreticos saltem 1,000 in creatione futurorum habuimus, et etiam plus quam decem cotidiani conventus sunt. Cum nova inspiratione apparuerit, statim eam in praxim deducemus. Post certos effectus assequentes, bigas ducere incipimus ut ipsas utilitates ab hac transmutatione sentire incipiamus. Exempli causa, nostra editio volumen auxit 10 temporibus, sed nulla fere sumptibus laboris aucta fuit. Attamen traditum mercatum totum decrescit.

Huang Chenxia:Magister Wen Da sententiam modo nunc est valde venustissima et practica. Postquam Dominus Hu penitus de mutationibus in futuris trends macro tractavit, Dominus Wen Da "Quotidie oeconomicus nuntius" usus est exemplum ad elaborandum in sententia sua e gradu minimo. Quamvis putemus aliquas inclinationes non mutare proximos 50 vel etiam 100 annos in gradu parvo, multae difficultates concretae sunt secundum rhythmum et multas operationes practicas. Exempli gratia, quomodo musculus organizationis memoriam mutaret originalibus, ita ut vere novis mutationibus accommodare possit. In omni processu transmutationis, coram provocatione sumus ad stabilitatem rerum exsistentium rerum evolutionem conservandam dum negotia emergentes evolvunt, nisi sufficiens caput habemus ad obsidionem continuam sustentandam. Ideo magni momenti est ad stabiliendum originale negotium dum ad nova negotia extendit, simulque utens novo negotio ad depellendum et augendum vetus negotium ad novum negotium exemplar. In hoc processu, iudicia artificiosa micro-grada sicut rhythmus moderatio, norma temperatio et administratio optimizationis sunt cruciales. Postea ulterius de hoc argumento disputare possumus cum D. Wen Da deinde 3 ad 5 annos. De hoc quoque argumento postea dicemus.

Deinde, Dominum Yang ad disputandum invitamus, quod Institutum Tencent Research longum tempus divulgandi relationem de evolutione et mutationibus instrumentorum industriae sub nova intellegentiae artificialis fluctuatione consumpsit. Itaque Dominum Yang quaerere vellem, in instrumentis praeteritis industria fuisti et cum industria instrumentorum familiarissimus. Quomodo cogitas de impulsu novae huius technologiae artificialis circa nuntium campum et thea potest futurae progressionis mutationes?

Yang Jian:Magister Hu suas diversas opiniones et opiniones de novo magno exemplari magis in prospectu observatoris in instrumentis industriae expressit, dum Magister Wen Da suas diversas opiniones et opiniones de novo magno exemplari plus ex parte practica expressit. Ex personali prospectu meo in industria per plures quam XX annos versatus sum, nunc autem puto me basically considerare quaestiones in prospectu audientiae Institutum, sed generaliter loquendo, sentio investigationem instrumentorum non esse id quod Institutum Tencent Research optimum est, ita nos modo aliquas observationes tentativas fecimus.

Revera, multarum observationum profunditas est longe post ea quae supra memoravi duo doctores. Generaliter noster sensus intuitivus circa influxum instrumentorum nuntiorum est;

Primum: In magnis exemplaribus, nucleus aemulationis ostendit tantum eius validam lectionem comprehensionis facultatem, necnon eius intelligentiae et communicationis facultates crucis-linguae. Re vera etiam de hac re iam dudum tractabamus vere scaenam magnorum exemplorum attigit, intellegentiae artificialis fines omnium linguarum in intimo gradu destruxit, non solum naturalium linguarum humanarum, ut Hunan dialectum, dialectum Beijing et Anglicam et Sinensem, exempli gratia, non est. finitum est. Etiam plures programmandi linguas et machinas linguas includit. Habet itaque apprime fortis lectionis comprehensionis facultates. Praeteritis, cum primum in diurnariis operam navaverat, primum rumorem feci de defectione iussionis Beijing ad Olympia quid deinde?

Quid faciam, est ad synthesim informationis simplicius. Sed in omni eventu audientium id requirit auditor, quia nihil est sub sole novum, et saepe repetitur fabulae quae narramus. Cum res nova vel similis incidit, quemadmodum considerare et interpretari saepe ex praeterito pendet. Ita magna pars operis in productione nuntiorum hoc actu facit. Secundum percontationem nostram, eatenus circiter 80% instrumentorum communicationis socialis nuntii medici AIGC instrumenta uti conati sunt, et 60% eorum expresserunt se instrumentis AIGC in opere suo in futuro uterentur. Rem similem in ambitibus exteris didicimus. Press Consociati perlustrationem gesserunt et invenerunt circiter 70% hominum AIGC utentium vel formam nuntium mutare dicere. 49% hominum existimant totam nuntium industriam ingentes mutationes ob progressionem intelligentiae artificialis subire % Imo quid haec duo potissimum memini ? Ut ante dixi, non opus est hominibus referre in Olympia nuntianda facere. Haec technologica seditiosa est mutatio. Hoc est "mori"(homphonic)Sum certus extra fortunam, et est alius 44% "Mortuus"(homphonic), hoc primum punctum, omnes AIGC instrumenta adhibet ad relationem auxiliarium intelligendum, colligendum et deducendum. In secundo aspectu, AIGC actu magnam facultatem habet.

AIGC etiam validam facultatem habet. Praeterea, auditores optiones habent. Sicut nunc, Magister Hu, etiam memoravit phaenomenon micro-conventuum nunc valde prominentem. Sed vicissim, praeter omnium instantium congregationem, sunt etiam optiones et optiones coetus hominum ex iis quae in Novi Eboraci temporibus legere solent, et alius hominum coetus contentus cotidiani Populi legere volet. Quatenus haec media ad singulos afficit, tam alte nexum habet cum horum diversorum necessitatibus singularium. In instrumentis traditionalis temporibus, auditores ac instrumenta ipsa praevia comprehendere aliquas necessitudines inter se possunt. Nunc autem, cum intelligentia artificialis emersit, adiuvare potest has relationes analysi. Nostram brevem sectionem video exemplum esse. Etsi non omnino aequipollet instrumentis nuntiis, nunc proficimus eiusmodi regulas ut plura innovationes in futuro nuntiorum productione exsequantur.

Nunc ipsum algorithmus non est illud stabile solvi potest. Tertius relative magnus impetus est ad generandum aliquod nuntium multi-modalis, quod ante generari incapax fuit, sic totus novus stilus magnas mutationes subibit. In periodo instrumentorum traditionalium, differentiae sunt inter media et televisifica media print. Sunt etiam ephemerides et novae institutiones. Cum in Interreti apparuit, relatio inter haec tria librata est. Postquam AIGC ad forum aperitur, termini inter professionales et amantes etiam suffusi erunt, et contentio inter varia media intensior fiet. Ideo magnum momentum habet in auxilio, recognitione, et generatione novarum formarum.

Huang Chenxia:Modo Magister Yang summatim summarium dedit mutationum industriarum quae in instituti prospectu visae sunt. Volumus etiam ut problemata concretim discutiamus. Quam magna exempla ad forum introducta sunt, omnes vitae ambulationes contra quaestionem sunt. Hodie in instrumentis instrumentis quaestionem hanc proposuimus. Ex magistrorum prospectu, quales mutationes technologicae mutationes ab AIGC inductae ad industriam instrumentalem afferent? Et quid non mutabitur?

Hu Yanping:Lex informationis pretii immutata manere debet, forma autem instrumentorum communicationis vel instrumentorum, incluso relatione inter stilum contentum et auditorium, certo mutatur. Chenxia iustus locutus est de causa quam plurimum momenti puto, id est, efficientiam et efficaciam. Utrum in scaena computatrale, in scaena interreti, in scaena mobilis interreti, an in scaena callidi temporis. Adversamur informationem explosionem et explosionem contentam, quae significat efficientiam generationis contentae dramatically crescere. Exempli gratia, nunc 100 digitales sunt, et 1,000 cubicula iaci possunt vivere. Unus manuscriptus in 100 articulos scribi potest, vel in 10,000 articulos mutari, et variis suggestis distribui. Sed sive auditorium sive microform audientia est, band et sumptus cuiusque temporis limitantur.

Dum efficientia oritur, marginalis effectus in sensu generationis augetur, sed effectus marginalis in terminis output per unitatem contentum est diminutivum, quod significat effectum creativum diminuere. Duo sunt igitur phaenomena valde iucunda. Primum est quod in ambitu communicationis hodiernae multum speciosum erit. Hoc causatur ex mendis ipsius intelligentiae . Sed quid aliud, jucundius? Hodierna excavatio instrumentorum et hominum distractio duo extrema facta sunt. Una est magnarum rerum productio, et unum est creatores singuli in suo contento creationis rebus ad attrahendum noticiam plurium fanorum. Haec duo duo extrema mundi hodierni formant.

Cur duo poli sunt in hoc mundo? Modo Chenxia quaestionem fundamentalem attigit, quae prima principia voco seu logicae subiecta. Quid ergo logica subjecta est? Media pars est actu informationis, notitia est pars fluit informationum, et fluit notitia est pars operationis mundi. Oratio instrumentorum communicationis socialis est sicut continens, ita in hoc situ, solum cum de discrimine praesenti et futuro cogitamus, efficientiam et efficaciam simul emendare possumus. Sed ut condimentum quam? Ad hanc partem, perlectis relationem Instituti Research Tencent, quattuor responsiones praevia esse puto.

Primum aspectumOpinor, quantumvis intelligens generationis contentum esse, homines, humanitas, humanitates et spiritus humanus subiecti semper pernecessarii. Re quidem vera elementa capacia intelligentiae artificialis multum excedunt. Humanistica elementa in AI integrare debemus potius quam AI hominibus imponere, quia centena milia decies centena milia vel etiam billiones utentium, quorum quilibet anima unica est, ac significationem notitiarum quovis momento capere possunt. hoc est valde subtile. Praeterea ipsi homines indolem habent repugnantis algorithmis et intelligentiae, quae oritur ab studio spirituali et electionibus independentibus ut homines independentes. Hoc igitur primum est quod magni momenti puto cavendum est. Solae homines bene facere possunt.

Secundum aspectum: Praecipuae inclinationis fundamentalis observandum est. Post scaenam ab impedimento ad ruptionem ad atomizationem, nova condicio iam emersit gravioris momenti in materia.

Cum progressu temporum via explorare homines mutata est. Praeteritis, cum perambulavimus locum, totam noctem pernoctare possemus, sine aliqua efficacia informatione acciperemus. Postmodum, ortus mobilium APPs Penitus in notitias agros divisit, et mobilitas notitiarum signanter aucta est. Eodem tempore, quaesita facultates in scaena mobilis interretiali declinaverunt. Autem, in scaena praesenti agentibus intelligentibus ortum conspeximus, ut Tencent's Hunyuan, Yuanbao, Qianmeng, Hongxin et ChatGPT, etc., quae facultatem dant utentes algorithms transcendendi et super algorithms sic dictas cognoscunt. Quid est ergo algorithmus? Distributio nuntiorum in praeterito tempore facta est haec suggesta algorithm-substructio, sed quantumvis cum AI coniungitur, sensu fundamentali, non est usor-sitas vel individuum reflectitur.

Nunc sumus in scaena super-algorithmus. Verbi gratia, si quaerimus quaestiones in Siri vel GPT4. Nunc novum gradum pervenimus. Hic novus scaena necessitudinem inter media et publica mutavit, sinit unumquemque novum inceptum recuperare, et hoc inceptum diminutionem significat in efficientia multorum instrumentorum formarum multum in media parte aversae finis ponitur. Exempli causa, distributionem absolvis, sed in instanti eligitur, sic haec pars maxima est.

Tertium aspectum: Scaenariae factores et mercaturae ambitus plene considerare debemus. Cum certandi tempus utentium, cogitare debemus quomodo informationes utendi, missiones vel facultates intelligentes ad usum user emendandi. Meliorem igitur impressionem huiusmodi e contrario suggestum secundum intelligentiam, contentum et informationem secundum nucleum habeo, quia melius stare potest ex prospectu usoris et adiuvantia utentium efficientiam meliorem, ideo hoc tertium responsum puto.

Quartus aspectus: Videmus contenti informationes utentes plerumque per tres gradus ab scandalo, ruptione, atomizatione ad reconstructionem ire ac difficile discernere inter verum et falsum. Secundus gradus est "veritatem a factis quaerere", quod revera et evolutionis AI facultatum et emendationem facultatum delectu usoris est. Tertius gradus est "fusionis realis-digitalis", fusione mundi intelligentium et rerum naturalium, sed haec fusione niti debet in solutione problematum in primo gradu. Si quaestiones in primo gradu non solvuntur, tunc ambitus, qui in sumus, erit sicut illusio aut mundus spiritualis. Quia, sive intelligentia utitur sentiendo sive multimodis modis, possunt agentia intelligentes actu incipere nuntium et informationem generare. Hoc verum est in pluribus campis. In quarto igitur gradu necesse est ut problemata paradoxa fundamentaliter solvere et veritatem quaerere ex factis ad mundum integrationis digitalis et realis opponamus.

In mundo, quo notitia et res integrantur, magnam copiam nuntiorum accipimus non solum ab ipsis hominibus, sed plus ab intelligentia, intelligentia et intelligentia locali, et agentibus intelligentibus. Sic homines quodammodo audientes fiunt. Sed auditorium fieri non significat nos penitus ab intelligentia dependere. Haec alia quaestio est, quia semper homines et res decies centena milia hominum et decies centena milia hominum actu gravissimum campum habent, qui est vita spiritualis totius generis humani ubivis. Itaque praesens et futurum aspicio e ambitu principiorum vel logicorum subiectarum, ac efficientiam et efficaciam, quam Chen Xia memoratam hac in rerum prospectu resolvere possumus in processu evolutionis occurramus, quale id quod exspectavimus non accidit in processu evolutionis, cur non accidit? Quia vis augetur, effectus vero decrescit. Quare magni momenti puto praesentia et futura ex principiis et subiectis logicis intueri.

Huang Chenxia:In discussione cum Magistro Hu variae fuerunt opiniones quae mihi maxime consentiunt. Secunda necessitudo est inter intelligentiam et studia hominum spiritualium, et quomodo duobus longis annis futuris paria facere possumus. Hanc quaestionem cum D. Wen Da disputare vellem, quia Dominus Wen Da nonnullas sententias in praecedenti dialogo nostro memoratas memorat. Valde pertinere puto idealistica. , quales mutationes subibunt?

Da Wen:Haec quaestio simplex videri potest, sed intimas notationes habet. Hoc revera studium studiumque spiritualem secum fert. Ad cognoscendum hominem insitum stimulum habent.

Primum punctumHic impetus a curiositate provenit. Nunc, cum auto-mediorum progressu notitiarum disseminatio novum scaenam iniit. Hac in re intensior fit hominum persecutio. Sub trend of traffic being king, there will definitely be differenter and mixta content. Ad mercaturam persequendam, nonnullae societates auto-mediae factas fingere non dubitant, veritatem distorquent, vel etiam res ex tenui aere fabricant. Hoc phaenomenon voco "strepitus". Praeterita respiciens, in aetate ante Interreti et Suspendisse potenti, huiusmodi strepitus maxime ad vicinitatem confabulationum erat circumscriptus, et secundum quid abhorret magnum trend constituere.

Nunc autem, favore interreti, omnes vocem habere permittit. Cum sententia vel idea ad magnos auditores pervenit, verisimile est cito divulgare. Profecto eius propensio in promptu est, sed homines curiositate persequuntur, et veritas informationum saepe in aestu interreti demergitur. Haec est aspectus quem nos tamquam instrumenti traditi homines valde solliciti sunt. Quo magis in eiusmodi adiunctis, principium authenticitatis est principium, quod traditionalis instrumentis et instrumentis amet adhaerere debet. Quia homines adhuc veritatem de factis esuriunt, veritatem de consilio, veritatem de eventis ipsis. Praeterea, ut puto, medios homines, altiorem sensum moralem quam vulgus nostrum habere debemus.

Media homines primum mundum spectant et postea de eo referunt. Solet incurrere cum multis prosperis hominibus, sed contentos non possumus creare propter animi affectionem quod aliquem admiramur. Medii homines non decet obsequium habere erga subditos colloquium et homines ac eventus nimium fastidire aestimare. Ideo, ut persona media professionalis, penitus de hac re cogitare oportet. Cum omni prospectu plano capitati semper agamus et facta referamus et referamus vere et obiective. Hoc modo solum focus nostros ponere possumus et auditores nostros praebere cum famae qualitatis famae.

Secundum punctum: Quod semper adhaeremus est altissimam renuntiationem, in-site renuntiationem et professionalem rerum cognitionem. "Quotidianae oeconomici Nuntii" vexillo semper adhaeserunt "auctoritati nuntiorum determinatorum". Saepe affirmamus "nuntium influxum" revera non solum nostrum sensum referre ut medios homines, sed etiam nostram missionem et responsabilitatem tamquam custodes sociales. In opere actuali etiam octo indolem editorialem proposui principium "professionalismi, profunditatis, narrationis et communicationis". Pro instrumentis oeconomicis, professionales esse debemus, alioquin non possumus vasa altissimam producere. Nunc autem non satis est modos professionalismi et profunditatis habere.

Quoniam instrumentorum generatim culturae cibi ieiunium adhuc est, sive diurna diurna sive commentariolum est, eius nucleus forma adhuc cibum ieiunium est, ideo utendum est condimentum rationibus ut auditores alliciant et communicationis scopum augeant. Sicut "Wall Street Journal" tunc retro, ante 1930s, eius circulatio tantum 50,000 exemplaria erat. Cum editor princeps Barron ad praesidem promotus esset, subito intellexit clavem favoris Homas inter lectores in facultate narrandi fabulas iacere. Ab Homero inspiratus et cognoscens momentum fabulandi, Barron inspirationem ex litteris rei per regionem quaesivit et eam in contentum instrumentorum incorporavit, "lineam scribentem" creans.Write linea". Motus huius rei confirmatur narratiunculam de Wall Street Journal, legentibus magis attrahendo. Ab annis 1980, circiter 1.8 decies centena millia exemplaria edita sunt.

Praeteritis instrumentis traditis non opus erat ut informationes active divulgarent. Magister Yang etiam ex instrumentis amet "Cotidie" "populi" transit et scit medias homines in se communicando insufficientes esse ipsi.

Hodie igitur valde fortunatus sum ut "Sex dies aestatis Disputatio Instituti Tencent" participet, quae quidem disseminatio "Diurni Oeconomici Nuntii". Instrumenta moderna tam professio quam profunditas debet esse, ac bona esse in fabulis narrandis et se diffundi discere. Iterum ergo fama de mutationibus. AI technologiae impulsum, utrum UGC vel AIGC sit, nucleus in verbo AI latet. Puto qualitatem AI requisitam pro media populo altissima fient.

Aliae a technologiae antecedente, AI technologiam facultatem comprehensivam requirit. Etiam dici potest AI technologiam per fines professionalismi disrupisse. Equidem existimo nullam fore distinctionem inter scientias et operas et artes liberales, quas vocant in posterum. D. Hu exemplum sume. Dominus Hu valde disertus est in expressionibus technicis et pervestigationes profundas in industria media habet.

Praeterea, ipsa instrumentorum forma mutatur. Exempli gratia, in praeterito tantum textum et ephemerides usi sumus ut tabellarii unius informationis, nec alias methodos communicationis in Interreti et videos considerabam, sed nunc ephemerides factae sunt res praeteritae. Praeteritum respiciens, Kodak cinematographicum olim productum quod putavimus incorruptibile fuit, sed tandem evanuit.

Hoc igitur in casu, instrumentorum in futuro ubertatem maiorem ostendet, et disseminatio notitiarum opportunius et latius erit. In aeram traditam, media homines anxietatem habebant. Hodierna aetate mutationis haec sollicitudo in terrorem evasit. Re quidem vera, puto technologiam egalitarian esse. Medii homines constanter discere debent et cum updates technologicis servare. Aequalitas technicae significat quod cuiusvis aetatis, quandiu quis passionem et determinationem habet, homo plene uti potest mediis technologicis, transcendere praematurum cognitionis cumulum, cito ad certum gradum cognitionis pervenire, et adhuc creare potest. de operibus ex operibus vitae anteactae. Ita censeo quid mutatum et quod immutatum est me inter vos et vos inter me. In hoc mundo semper sunt homines qui veritatem revelare cupiunt et postulatio audientium verarum informationum numquam est finis. Munus ergo instrumentorum hominum ut vigilis socialis mutari non potest, neque eorum studium et professionalismus ad industriam nuntiandam possunt. Hoc fundamento mundum semper mutabile, incluso ictum technologiae, mutationes in regulas et innovationes in communicationis modos obire possumus.

Huang Chenxia:Valde assentior illis quod Magister Wen Da dixit. In media industria, eius nucleo valores ac proposita fundamentalia cum progressu temporum non mutaverunt Diu , symmetria nuntiorum et informationum vicem gerit vigilis nocturni vel pharus temporum. continua cognitio aequalitatis socialis, hoc modo radices moralitatis et idealismi non mutaverunt. Quomodo melius narrare fabulam, generare picturam et relationem textus, et generare auditionem et video in gradu technico, mutabitur propter mutationes in technicae artis et instrumentorum et immota?

Yang Jian:Praecipue assentior illis duobus praedictis doctoribus. In hac industria mutationes a micro et intuitiva prospectu magis attendo. Primum, generalem inclinationem procliviam observavi in ​​mentis meae statu parium praeteritorum. Secundo, inveni numerum studentium pro mediis maioribus applicandi etiam per singulos annos decrescere. Hac in rerum prospectu, institutio et formae traditionalis instrumentorum communicationis socialis quidem adversus magnum impulsum versantur. Sed alia ratione, si prospectum extendamus, totam industriam reor per respirandi et exhalandi processum.

Re quidem vera, opus, quod in instrumentis communicationis socialis industria perficiendum est, essentialiter in duas partes comprehendi potest: una contenta creationis, altera communicationis modos. Secundum contentorum creationem, effectum communicationis considerare oportet et contentum accommodare, in iis meliori facultates condimentum quam a Magistro Wen Da modo memoratum est. Secundum formam, sicut methodi et canales novae distributionis prodeunt, necesse est nos congruentes adaptare. Puto esse "rhythmum spirandi" pro recipientibus instrumentorum ministeriorum ac totius operis contenti recipientibus ministerium. Exempli gratia, in ortu periodo, instrumenta communicationis socialis delectis magis inservire possunt. Postea, ut influxum et coverage augeat, media magis popularia fient perspecta. Sentit sicut processum respirationis, id est, entropy augetur. Entropy crescit et entropy decrescit, quod est processus respirandi. Puto nos in scaena respirationis nunc esse. Quia in instrumentis traditis ante campum adhibiti sumus, paulo pessimam sentiamus escalated in sollicitudinem ac terrorem. Sed credo hunc scaenam demum futurum esse. Ex macro historiae humanae prospectu, semper auctum in entropy vincimus semper contra hodiernam navigare est. Re quidem vera, tum technologiae intelligentiae artificialis et impulsus digitales priorum technologiarum in instrumentis traditis industriae per hunc processum abierunt.

Circiter ultimo mense, dux vetus in 80s suis me misit articulum " Praeteritis, dicebatur instrumentorum institutionalium erravisse et occasiones praeteriti X annos desiderari" difficile invenire homines qui de hoc curant. Postquam veteris ducis articulum perlectis, meam optimam declaravi. Puto, ut duo primi magistri memorantur, etiam cum progressu generali intelligentiae artificialis, adhuc in secunda manu nititur et longe ab initio absunt. Originalitas, saltem nunc, unica est humanae facultatis quae machinis reparari non potest. Quod quisque magis attendit, est commercium physicum et spirituale inter miliardis hominum terrae in spatio corporis. Ergo credo quod non XX annis, vel etiam X annis, in media industria experiri mutationem in respiratione rhythmi et ad sursum flecte. Nimirum hoc fortasse nimis eu aestimationem a me fieri potest. Sentio Chenxia, ​​ut hodie hospes, multum facultatis communicare amisit periti super annis.

Huang Chenxia:Magistrae Yang sententiae nonnullas cogitationes meas urgebant. Primum, Magister Wen Da, anxietatem et curiositatem nominavit. Puto equidem moderatam sollicitudinem et curiositatem esse duos factores praecipuas quae progressum societatis humanae promovent. Si quis nullam sollicitudinem habet, tunc in statu iacentis incidat. In tali statu difficile est novas mutationes promovere, sic puto sollicitudinem esse communem nuntius et industria notitiae.

Eodem tempore, Magister Yang nominavit "exhalationem et inspirationem" et "entropy augmentum et entropy decrementum". Sentio etiam revera ab anno MMXII ad MMXXII, usque nunc, tempus algorithmorum esse, quia capacitas technica est gravissima in informationibus fluunt distributio.

Foris, inter 2016 et 2017, commendatio algorithmorum maxime popularis in suggestis maioribus, praesertim Facebook, multis instrumentis emergentibus oriebatur, ut Buzzfeed et Vice . Hi saepe breves, et per 2022, multi declinare vel etiam decoquere coeperunt. Eorum problema est quod nimis nituntur ad negotiationem creandam sed essentiam nuntii vel informationis industriae negligunt.

Sed aliud exemplum est Novi Eboraci, Acta Wall Street, et Oeconomusta. Praeteritis effectrix notitiarum artium et professionalium censebantur Insistens negotia vendo in verbis negotii exemplar.

Ex hoc fundamento, protenduntur solutionis, et cardo solutionis est quod, cum argumenta et notitia satis vix sunt, utentes solvere pro eo volentes erunt, sicut e contrario protegendo a Magistro Hu modo memorato. Puto utrum Times Novi Eboraci sit an Acta Wall Street, colum momenti sunt pro audientibus Americanis. Nimirum in Sinis instrumentis contentis nonnullae sunt etiam mercedes, ut Caixin sunt quia oeconomia attentio mutabit ob commercium humano-computer. Ut instrumentum tribunalis, socialis instrumentis singularem statum semper servavit et semper exsistit.

Cum agentes artificiales apparent, humano-computatorum commercium et intersectiones mutantur, commercii mutationes proveniunt. Experientia apud Tencent News me intellexit in commendationis aetate algorithms, immo supremo proelio dimicasse. Sed in postmath, invenimus quaedam esse in quibus "alii homines sunt inferni". Si competitorem tuum novum negotium exemplar redegit, sed solum exemplar negotii competitoris describendo, difficile erit ad eventum realem pervenire. In aetate interreti et novis instrumentis, effectus scalae exsistunt. Duces suas utilitates augebunt. Si eodem modo contendunt, vix superesse possunt, sed exstare non possunt, quia suas nullas habent proprietates.

Paulatim animadvertimus commendationem algorithmarum et aliarum linguarum naturalium technologiarum processus, sicut technologiarum NLP ante magna exempla, efficientiam producendi meliorem facere, sed, ut Magister Yang dixit, argumenta generant saepe in condicione hodierna innixa contentum saepe constitutum est ad negotiationem opsonandam, ita res ipsa quaedam vitia habet. Ab MMXII ad 2020, tota copia contentorum justos temporum crevisse potest, sed est relative parum contentum quod actu informationes controversiae causat.

Complectens quod nunc est tempus brevium videos, motus contentorum maior pars est. Etsi haec contenta sunt motus, indicium non est controversiae, sed quia limen eius consummatio est valde humilis, cito attrahere potest utentium attentionem et tempus nimiae consumptionis causant. . Attamen, nisi talis continentia in magno suggestu divulgetur, difficile est altam ictum psychologicam utentibus habere.

Exempli causa, in diversis suggestis, difficile est utentibus diversis fontes nuntios discernere. Exempli gratia, difficile est utentibus cognoscere "Cotidianum nuntium oeconomicum", "Caixin", "China Negotiatio Nuntii", et "21st Century Negotia Herald". ». Exempli gratia, si "Quotidie Oeconomicorum Nuntium" notitias exclusivas quam primum evulgare pergere potest ac profundius opiniones et rerum notitias praebere, aliquos usores, praesertim ingentes incolas Sinarum ingentes, perpendet et hi usores reddere volent. pro eo . Non solum hoc vectigal generabit, sed etiam cognitionem mentis utentium augebit, ut cognoscat differentias inter News Daily Negotia et alios nuntios fontes. Cognitio mentis utentis magna est non erit hijacked per suggestum sic dictum.

Algorithms in commendationis aetate, bulla typica experti sumus tempus ab anno MMXVII usque ad MMXIX. Tunc Douyin erat maximum incrementum machinae in foro, sed postea invenimus Douyin quoddam scaenae incrementum pervenisse, et contentum esse actu. Nonnulli usores ab initio intellexerunt quod multiplicitas reductionis sit ubiquitous, et algorithmus commendatio hanc problema omnino solvere non potest Mundus. Pendulum igitur puto leviter a statu currente in algorithmorum commendatione se retrahendum, sed ad aeram non revertetur, ubi nullae sunt omnino commendationis algorithmi, sed in scenam adducentur ubi homines stant. super algorithms commendaticiis. Ita puto AIGC currentem in principio commendationis algorithm esse posse.

Hic in disceptatione de nova quaestione cogitabam. Cuiuslibet technologiae evolutionem cum bullae periodo comitata est . Quare tres doctores interrogare velim: Putas nos in bulla temporis nunc esse? melioramenta per AIGC et tempus bullae intrant?

Hu Yanping:Primum, experiar Chen Xia quod Chen Xia amet constitutionis definire, quae est post algorithm? Sunt adhuc algorithmi post algorithmos, nunc manifesto in stadio, quod algorithmos transcendit mundi, Intelligentia oritur, computandi potestas oritur, et algorithms oriuntur, sed populi iura et paria iura, hominum studium intellegentiae, populi cum algorithmis impedimento et facultas resistendi algorithms auget.

In hac forma, si enucleatur ex logica subjecta, atomizatio notitiarum novum ordinem efficit Cum fons novae intelligentiae, ut TOKEN et Sorae sensus, mundus in minimam unitatem resolutus est, et in futurum componetur .

Quia agens est actu populus-sitas, valde assentior cum Chen Xia parte. Ex logica subiecta, technologia prima vis productiva, AI est prima vis productiva technologiae, at homines sunt prima vis productiva AI certe in AI Haec scena talis est. Cum ergo homines sint vis prima productiva AI, tres casus videbimus.

Prima condicio:Ex magna parte, vita spiritualis humana homines requirit ut attentet, curet, cogitet et custodiat. Saltem in statu AI, valor et significatio huius mundi adhuc in necessitudine inter homines posita sunt. Res ab hominibus dependent. ", communi imaginatione ac mutua communicatione hominum fundatur."

Secunda condicio:Utrum AIGC, digitales homines, vivere radiophonicis secundum dolor avatars, vel plures creatorum coetus, generamus codes, audio et video, etc. In hoc processu gravissimum esse puto principium, quod est spiritus humanus, spiritus humanus, cogitatio humana, anima humana, gustus humanus. Tantum his rebus validam communicationem vim habere possunt ac densitatem cum informationibus aestimare possunt densitas per unitatem contentus. Leges intelligentiae valde mirae sunt. Saltem primas duas leges humanas esse credo elementum consequat.

Tertium situm;Post diffusionem, oportet procedere per processum concursum, qui est reditus post pulpitum bullae et hoc, quod est etiam processus cum entropy augmento et diminutione entropy. Ex prospectu novi introitus, talis est processus qui iterum efficientiam meliorem reddet, vincula hominum solvet et hominum sollicitudinem de informationibus ruptionis et informationis redundantia levabit. Valde assentior cum Chenxiae parte modo nunc cura. Technologia est currently hoc problema solvendum, unde cum Yang Jian spe valde consentio. Sed in sensu maxime fundamentali, omnibus subvenire, in casu strictae bandi, quia latitudinem physiologicam, longam latitudinem habemus, et aliqui carbonis fundati intelligentiam habent, sed nostrae intelligentiae band in latitudine sumus. In circumscriptionibus limitatis, emendatio efficientiae et efficaciae nostrae est processus quantitatis mutationis, et emendatio efficientiae est processus mutationis qualitativae. Exempli gratia, cum quisque habet functiones terminales, quisque computans potestatem ab 100 cacumine ad 1000tops. Post saltum in potentia, vires nostrae sunt diversae et omnino in duos status mutantur. Exempli gratia, nostra computandi potentia, intelligentiae machinae, intelligentiae hybridae, et intelligentiae nubeculae unicuique nostrum facultatem saliendi ad statum digitalis hominis vel etiam "super individui."

Etsi magna exempla cum trillions parametris iam habemus, terminales nostri iam facultatem habent ad currendi intelligentiam offline, quae tota scientia humana fundari potest ac facultates sentiendi totius retis globalis aliquando cogitare, agere, creare, ac penitus cum omnibus. Sed maximi momenti hoc momento est sua cuiusque cogitatio ac iudicium. Hoc quoque argumento est quod cum duce alterius instrumentorum technologiarum ante biduum tractavi. Sententiae ergo quas habeo tria sunt.

Fons significat quod fluxum sequi non possumus, sed in rerum originem ac primarium influere oportet. Secundum iudicium est quod homines informationes non desunt. Exempli gratia, in hodierna disceptatione, vere volumus audire quid sint opiniones magistrorum, potius quam informationes quas vidi in situ, quod iudicium validum personalitatis attributa habet, et per multos annos A percontatio feci, quales sunt homines. emere voles, et quae media mavis notitias ex? Inter varias turbas media, propinqui et amici ratio summae proportionis. Hoc est valde interesting inventio. In aetate AIGC progressi sumus, sed homines adhuc valde confidunt in opinionibus propinquis et amicis cum deliberativa natura humana. Secundum est iudicium. Quid est omnium vestrum exspectatio? Non potes dicere quantum negotiatio sit.

In omnibus, etiam suggestis ac contentis, aliquid agere debemus, non aliquid agere et temperare. Hoc maius est quam attendere ad parametris et indicibus. Post incrementum, potest deviare a cordibus hominum Relationes, ut opinor, etiam quaestiones sunt quae in proximo negotio considerandae sunt. Quia si technologiam advocationem vis, plura sunt loqui. Quoad explosionem vel AIGC informationem, immo magis technicae artis advocatus esse debeo, sed contrarium esse puto.

Itaque hodie maxime rara est. Sentio multas meas cogitationes cum magistris in eadem ratione esse . Relationes inter homines et intelligentiam quomodo evadet in futurum?

Huang Chenxia:Praeceptor Hu sententia est ut ad fontem, ad iudicium et ad exspectationem hominum per tempus bullae redeamus. D. Wen Da petere vellem, utrum algorithms commendaticiis per tempora praeterita vel tempora AIGC quae pervenerit, quid censes utendum esse tempus bullae superesse?

Da Wen:Modo Chenxia loquebatur de transitu per tempus bullae, quae me admonuit plurium conversionum maioris momenti post aetatem industrialem. A machina vaporis aetatis a saeculo XVII usque ad XVIII, ad aetatem electrica XVIII, XIX et XX usque ineunte saeculo, ad informationem revolutionis a saeculo XX ad XXI, et deinde ad revolutionem AIGC hodie habemus. . Hae revolutiones diutissime habent, et omnes processus cumulus putant.

AIGC modo evolvere coepit. ChatGPT ad forum mense Novembri 2022 deducetur et in 2023 latum ictum habere incipiet. Idem valet de condicione domestica. Re vera, sic dictum "Proelium 100 Exemplar" proxime incepit anno superiore. quia, etsi Virtus multum requirit consumptionem industriae, et sectores in mercatu capitali etiam magnas mutationes subiverunt. Revertentes ad nostrum gradum nuntii, super-individui ab Magistro Hu modo memorati, varia celebritates auto-mediae, possuntne aestimari super-individua? Respondetur sic, opiniones personales, quae ab auditoribus agnoscuntur, sed haec cognitio in eorum personali charismate fundatur.

Imprimis opiniones horum instrumentorum clarorum auto-orum innixa sunt divitiis eorum cognitionibus, subsidiis sufficientis cognitionis ac facultatibus cogitationis validae logicae. Auditorum necessitates intellegunt, magnas alit artes allicere possunt, singularem phaenomenon efformant atque etiam personalem oeconomiam et opes afferunt. Sed ut AI technologiae technologiae ad proximam scaenam progreditur, munitores longius breakthroughs temptare inceperunt, sicut integratio cerebri Musk. Puto quod in proximo 5 ad 10 annos, vel fortasse etiam brevior, technologiae instrumenti interface-concuratoris cerebri plene applicabitur. Re quidem vera, propositum primogenitum Musk tunc temporis aegros vel aegros cum morbo Alzheimer tractaturus erat. Sed cogitemus cum biochip tandem in corpus humanum insitum esse, cum technologiarum evolutionis, hoc putem necesse est, omnes eximios singulos fient.

Sinenses et peregrini sapientes ac philosophi hanc inclinationem vere praeviderunt. Exempli gratia, Nietzsche saeculo XIX commemoravit notionem "Superman" in "Ita Locutus est Zarathustra" et eius declaratio "Mortuus est Deus". Opinor, repraesentet absentiam cuiusdam regulae exsistentis. Fieri potest ut aetate vaporis machinae "deus" culturae colendi "mortuus sit", et cum ea formatio novarum regularum socialium. Similiter in aetate electrica nova praecepta orta sunt. Hodie, progressu scientiarum et technologiarum, paulatim ad tempus super-individuum movemur. Suae quisque possibilitatis est "supermanum" fieri, quod in mundi regulis mutatur. Alterum exemplum est quod in posterum homines ab hominibus carbonis fundatis ad homines fundatos-silicones transforment. Puto hoc etiam processum inevitabilem esse. Et statim ad id, quod vocamus immortalitatem, potest existere.

Forsitan hoc tempore maxima luxuria opulentorum est ipsa mors. Hac in re, difficile quidem est praedicere quid industriae novae fient, sed omnes usque ad aequalitatem technologicam sic dictam consecuti, quia post implantationem chip, ipsi homines sunt encyclopedia.

Sequentes nostrae generationes certe superius interrogantes occurrent, et fortasse in proximo videbimus sex dies aestatis in robot sententias suas participare posse. Utique, pro hodiernis instrumentis, prima prioritas est ad hanc realitatem spectare caput, et mutationes circa eas sicut struthionis vitare non possunt. Discrimen et opportunitas simul sunt. Soli illi qui discrimen obiiciunt fortiter occasionem mutandi et renascendi possunt capere. Ita prorsus cogitandum est instrumenta nostra continuo in manipulos insinuasse in processu transformationis. Magister Yang modo commemoratus in nuntiatione Tencent LXXX% hominum expositae sunt relationibus instrumentorum, et LX% hominum sperat talem mutationem facere. Sed crepitare et altissimam doctrinam sunt duo conceptus prorsus diversae.

Hodie, multi adhuc sunt in stadio novas technologias quaerendi, sic existimo si instrumentorum hodiernorum homines, tum ii, qui in opere instrumentorum exercere volunt vel homines sui facti sunt, technologiam, faciem technologiam amplectantur, technologiam discant. technologiae meae operationes cotidianae taediique prorsus simpliciores redduntur. Deinde, per continuam cognitionis accumulationem, tuas singulares opiniones exportare potes, quia formatio opinionum altas scientias subsidia et pervestigationes amplas requirit, ac scientiarum processus cognitionis subsidiorum novis technologiis utendo accelerari potest. Antequam carbones fundati homines vere in homines pii-fundati transfigurantur, adhuc opus est laborare ut superstes in societate locum mereatur. Idem valet de instrumentis communicationis socialis industriae, quare non solum videre debemus trends futuras, sed etiam faciem hodiernam. Cum igitur bulla venerit, loco evitando eam accipere debemus. Pro paucitate hominum, bullae periculum significare possunt, sed plerisque, praesertim 60% ad 80% modo memoratis, bullae minas non satis ponunt.

Huang Chenxia:Itaque opus est videre tam poeticam quam distantiam, et rem coram nobis « Super singulos »?

Hu Yanping:Discrimen esse puto inter "super singulos" ac "sui-media" stadio mediorum evolutionis. Momentum hominum hic quoque satis eminet, sed tamen valida instrumenta in natura habet et ambitus facultatum. Facultas structura significat quod unusquisque "super singulos" facultates habet in sensu computandi potestatem, et intelligentia qua utitur dat ei facultatem in sensu possendi, ita amplians ambitum suae potentiae creantis. Secundum ambitum facultatum "super singulos" transcendunt ambitum instrumentorum maiorum as text and graphic creatio.

Praeter catervam creatoris instrumentorum traditorum formarum sicut textus et graphics, coetus creator etiam multas missiones comprehendit sicut creatio musica, cinematographica et televisifica, progressio progressio, exemplar bene hians et e-commercium nunc maior quam auto-media Utique est maior praedicatio quam creator. Re quidem vera intelligentia unicuique concedit ut nova possibilitas fiat, sed processus efficiendi novum possibilitatis initium intelligentiae habebit, inter quos "super singulos" supra dictum est Est ingens pressio psychologica et anxietas quae ab intellectu alienatur et fit "super singulos". Sed generaliter loquendo diffusionem innovationis experietur, quae etiam est processus.

In principio, pauci homines "super singulos" fieri possunt, in futuro autem quisque "super singulos" erit sunt adhuc problemata alienationis humanae, etiam problema de insufficienti universalis beneficii et aequi iuris et difficultatis intermissionis. Hac igitur in rerum prospectu, optimisticam altiorem esse contendimus, sed eu non significat nullas esse quaestiones. Praeter quaestiones aequis iurium et alienationis, de quibus modo disputavimus, alia quaestio est quae totius informationis perturbatio sit campus, and publica opinio campus. Quia in scaena sine instrumentis, tota societas erat actu sicut motus Brownianus, in quo unusquisque homo erat atomus vel molecula. Nativitas instrumentorum communicationem socialem ad undas inter se formandas effecit. Tamen in media aetate traditis, nodi et locus ubi hae undae factae erant inter se certae erant, et numerus hominum implicatus relative clarus erat Interrete hoc phaenomenon ampliavit.

Deinde cum ad algorithmum et scenam intelligentiae pervenimus, undae in mare turbidum, vel etiam tsunamis flectantur. Ut certa metaphora, in hoc stadio motus Browniani, media tantum paucorum hominum afficere possunt. Cum ad scaenam instrumentorum propriae perveniemus, numerus hominum unus instrumentorum communicationis socialis influere potest decies centena milia vel decies centena millia.

Sed cum ad algorithmum commendationis et intellegentiae pervenitur, fieri potest centum decies centena milia hominum in instanti ad eandem rem attendentes, et decies centena millia hominum de eadem re disceptantes, et etiam globalem participationem per genus, fines et geographiam nationalem. In eodem umbilico talis ordo formatur, quia ordo est actu continens sociale quod aliquas relationes accommodare potest. Sed, cum energiae campi ad tam amplum gradum pervenerint, difficile erit ordinem et continentem ad Illam provocantem quia in instanti corpus energiae formabit, sed haec vis corporis in parvae congregationis statu colligit et dispergit, sicut grex avium. Interestinger hic status, sed quomodo hic status accommodari potest ad condicionem et transformari in impulsum vim ad progressum socialem, impulsum ad gignendum innovandum, impulsus ad profectum, incrementum et curas in sensu humano, quam ictum in ordinem existentium vel destructivum. Ex altera parte, idem valet pro personis. atque inter homines. Forma instrumentorum propinqua est forma notitiae campi, opinionis publicae campi, et status stabilis totius ordinis continens. Ingenium igitur ingenium interponere puto, et in statu continuam emendationem in futuro etiam problema tenere. Sed generaliter loquendo, adhuc sum eu, sicut sum eu de "super personis".

Huang Chenxia:Quid ergo Dominus Wen Da de phaenomeno "super individuorum" cogitat? Estne Cotidianus Oeconomicus News nunc aliquos conatus novos ad promovendam huius tenoris progressionem faciens?

Da Wen:Hodie praesertim sententias nostras ex prospectu mediorum tractabimus, in primis igitur declarandum quid sit "super individuum". Pro exemplo, current auto-media, ut Dong Yuhui et Guo Youcai, possunt haberi "super singulos"? Si litteram intelligamus, Dong Yuhui absolutum est "super singulos", cum Guo Youcai breve est "super singulos" . Opinor auto-media homines sicut Guo Youcai et Dong Yuhui ab essentia instrumentorum traditorum non penitus abruperunt.

Ita censeo "super singulos" esse oportere valde personales singulos armatos cum potenti AI technicae artis. Suam personalitatem oportet esse coniunctam cum benedictione technologiae. "Super singulos" magis magisque a technologia dependentes ac tandem alienati fiunt. Quia Dong Yuhui est essentialiter persona carnis et sanguinis, qui communicare potest cum facie ad os, sed cum dicitur "super singulos", procul dubio specialem definitionem obtinet.

Secundo, puto "super individua" distribui adhuc in pyramide, ut multa sint "super individua" in fundo pyramidis, sed in fine que adhuc extat NO.1. Praeterea interest inter benedictionem technologiam et indolem naturalium nonnullorum hominum, qui tandem fiunt "super singulos". Exempli causa, nonnulli cum primis bonis memoriis nascuntur. In certa aetate, eventum certo temporis puncto accurate describere possunt, caeteri autem singulariter accurate describere non possunt. Quodsi armatus velit, abhorreant interesset id.

Ideo "Quotidie oeconomicus nuntius", ut media traditum cum officiali colore, mores collectivisticas promovere debet, adhortari ad laborem et simul ad nuntium ac programmandum concurrere. Sed haec aetas cogit nos ut pergamus ad transformandum. Ultimo anno primum praemium in opinione publica moderamen categoriae Sinarum Nuntii Awards vicimus. Hoc inseparabile est ab hominibus praestantibus post illam, sed difficillimum est plura praemia conciliare.

Kalendis Maiis hoc anno, AI TV versionis 3.0 in Shenzhen emimus et conceptum - "Unus homo stationis TV est". Pervenire conceptam facilis, sed intellegebat admodum amet. Sed nos apud "Diurnum Economicum Nuntium" semper officium nostrum legentibus servavimus et nunc laboramus ut nostra visio vera fiat. Duo priora verba consilii octuaginta ingenii de instrumentis oeconomicis, de quibus modo diximus, sunt "professionales". Speramus igitur ut notarii nostri et editores investigationem altissimam de segmentis mercatusis in agro nummario ducere possint, sicut Dominus Hu altissimam inquisitionem de quadam macro-gradu quaestionem in toto campo technologiae interreti, et Dominus Hu. Princeps in hac industria factus est.

In praesenti "Nuntii quotidiani oeconomici" committitur ut cuivis notario ut altissimam investigationem exerceat in subdivisis locis sollicitudinis. Hoc modo fieri potest ut notario tandem factus sit gravissimus in instrumentis industriae peritis qui industriam oncologiam intelligit. Attamen univocum est notarios in peritos in re medica vertere, quia disciplinae professionalis non receptae sunt. Sed in diurnariis eminere potest.

Anno proximo, incubuimus uber ut "N Xiaohei" et trans- auctoritas in reditibus. Maxime autem molestus aspectus in traditionalibus instrumentis est quod, cum tales homines excludunt, talis "super singulos" primarium tribunal ad maiora beneficia persequenda relinquere potest.

Differentias habuimus in distributione commodorum, sic admittere debebamus rem hodiernam et remittere, sic tandem ad consensum pervenimus ut, licet talis "super individualis" equos reliquisset, nihilominus inspiceret "N parvum Nigrum "Ad creare contentus. Hanc lectionem etiam didicimus, sic in "Una Persona est a TV Station" propositum "Ditidiani Oeconomici Nuntii", constituimus ut omnes notarii per se erumpere nitantur utimur ad technologiam intelligentiae artificialis exsistentem "Ditidiani Nuntii oeconomici" adiuvandi.

Primum:Diurnarii adiuvamus in aedificatione cognitionis personalis basis ad informationes pertinentes melius accumula et instituere.

secundus;Exemplaria diurnariorum in suis investigationibus agrorum ad explorandum argumenta professionalia profundius adiuvanda perpendiculariter construimus. Haec negotia a notariis solis absolvi non possunt. Ergo nostra technica iunctio intervenit adiuvandi in variis exemplaribus nativus aedificandis. Hoc sinit unumquemque "super singulos" validum technicum auxilium habere ut efficacius.

tertia;Quomodo augere influentiam "super singulos". Nunc cum variis suggestis cooperari conamur. Verbi gratia, cum Tencent cooperamur ut magna exempla verticalis in agro oeconomo coniunctim augeamus. Quia optamus opiniones per singulas "super singulos" opiniones citius diffundi posse ad maiora suggesta brevissimo tempore, quod cum virtute singulari effici non potest.

Sed cum magnorum exemplorum technologiae et intellegentiae artificialis cessum, haec munera perfici possunt per "Diurnum nuntium oeconomicum". Hoc omnium replicationem faciet in gradu technico idem prorsus. Hoc etiam anno accidit ut sit XX anniversarius fundationis "Diurni Oeconomici Nuntii", ita cogitamus demittere 20 quod "super singulos" mense Decembri dicitur. Proximo anno iterum ad 100 ampliare possumus. Subinde, si talenta aliqua in medio vel in summitate pyramidis gradatim ex his "super personis" emerserint, transformatio totius instrumentorum aliquo modo succedet. In processu talis mutationis, etiam clare intelleximus quomodo interest distributionis relationem inter singulos et iunctos solvere.

Quia theoriae formatio eiusque exsecutio in praxi specifica differunt. Bonum est habere novas ideas, sed in fine, clavis est in singulis operationis practicae. Ita censeo, cum unum tantum "super singulos" sicut "N Xiaohei" haberemus, discessum suum in suggestu nostro labefactum habere potest. Sed semel suggestum nostrum 100 vel etiam 200 "super singulos" singulos "individuum" aedificat, omnes usus sunt nostrae technologiae, et plene consideramus quomodo "super singulos" auxilium technicum periculum capiat cum deficiunt et simul suis commodis satisfaciunt, cum succedunt, mercatus participes nostri suggesti paulatim dilatabunt. Eodem tempore, multa instrumenta communicationis socialis inter se habent. Etsi canales communicationis eorum sunt singulares, haec instrumenta auto-media singularia habent utilitates. Ut eorum potentiam plene cognoscant, haec instrumenta auto-media adiuvabimus cum quadam quantitate negotiationis per limitationes technicas interrumpentes et eorum valorem amplius augere. Per nostrum subsidium et cooperationem, haec instrumenta propria paulatim in "super singulos" nostrorum notariorum notariorum coetuum non "quotidianum oeconomicum" crescent, ita simul validam "super singulos" matricem aedificant.

Nunc secundum hoc consilium progressus sumus. Sed obiective loquendo longum processum accipit a notionibus clarificandis ad hunc finem tandem assequendum. Ideo etiam invitationem ad Dominum Hu porreximus. Volumus uti technica potestate "Diurnae Oeconomicae Nuntii" ad primum auxilium D. Hu "super singulos" fieri, saltem ut Dominus Hu contentus esse possit. Si hoc ipse Dominus Hu fecerit, singulas tabulas in singulis suggestis recensere, quod gravius ​​erit, necesse est. Et algorithms cuiusque suggesti et regulae cuiusque suggesti valde familiariter sumus. Hoc modo, Magister Hu's contentum magis probabile est consequi bonos effectus disseminationis in quolibet suggestu. Difficillimum est ad perficiendam contentorum creationem in variis suggestis. Talis contentum diligenter politum esse oportet. Attamen si in uno suggestu tantum bene facias, aliqua suggesta non contenta evulgent, aut contentum in quibusdam suggestis prope notis plenis est. altiore vero efficientia et efficacia inter se differunt.

Huang Chenxia:Necessitudo inter "N Xiaohei" a Magistro Wen Da et "Quotidie Oeconomica Nuntii" commemorata est quidem simile relationis inter Dong Yuhui et Dongfang Electio in agro nummario Necessitudo inter Instituta et suggesta provocationes adducit, excitat instaurationem ordinis et mutationes in beneficio distributionis mechanismi. Magister Yang, ut spero, ex prospectu instituti investigandi eam resolvere potest. Ex ephemeride ad scaenam televisificam actu sunt "super singulos" perspectiva, actu nunc In sensu "super individui", quid censes hodiernam phaenomeni "super individuorum"?

Yang Jian:Initio notionem "super individuorum" plene non intellexi. Hoc adhuc novum conceptum relativum mihi est. Audito modo plurium doctorum participatione, sensus est "super singulos" etiam stratificati. planities, "super singulos" in diversos gradus dividere possumus sicut parvum hone, medium hone et magnum hone. Nonnulli homines velut Parva Superman possunt, quae varias homines allicit, Medium Superman esse, et unum omnes coetus similes esse Big Superman, sed qui fidem audientium servare diu potest. esse superman. Non modo solutio plurium curvarum simul, sed solutionum certarum multiplicibus implicatae. Etiam novae solutiones quotidie apparentes sunt. Cum hanc condicionem offendimus, dicamus oportere turmas, technologias et capitis sustentationem post hoc "super singulos", quod plerumque verum est. Sed capitalium, technologiarum et iunctorum, tabellarium idoneum nactus non facile est. "Super singulos" opus est accommodare et integrare in exemplar quod eorum progressioni favet. Hoc non solum est probatio facultatum personalium, sed etiam provocatio ad coordinationem facultatis societatis et facultatum post illas.

Non omnes facile fieri possunt "super singulos". Hoc ipso ob eam causam, quae a Magistro Wen Da et Chen Xia occurrit difficile est exsequi quod relatio inter nos et homines sustentata est relatio personalis et nondum universalem relationem consecuta. Exempli gratia: Magister Wen Da dixit nunc multos eximios coetus intra "Diurnum nuntium oeconomicum" excludi posse, id non personale solum relatione, sed communi relatione. Opinor construendo communem relationem, contradictionem inter "super singulos" et tribunal melius solvi posse.

Huang Chenxia:Causa de hoc argumento modo locutus est quia hoc anno, saepe audivi diversorum hominum mentionem "super singulos" prospectus:

Secundo puncto:Magna copia mercaturae centralised in praesenti inest, quae hominem efficere potest ut celeriter diffusam operam brevi temporis spatio assequatur. Cum multi spectatores hunc hominem animadvertunt, et eius venustas praecipua est vel quaedam expressio, quae modo animos audientium attingit, potest in quodam statu "super singulos" transformare. Sed, ut Magister Yang dixit, "super individua" diversos gradus habent et diuturnitas eorum influentiae etiam diversae sunt. Haec una est ex significationibus "super individuis", mea quidem sententia, sicut influxus "celebritatis effectus" in generali. publicum. Sed est etiam quaedam "super individua". Individuum multis technologiis adiuvatur. Sicut homo primum habuit limitatam cognitionem certarum cognitionum vel parvarum cognitionum quarundam agrorum agentia, celeriter comprehendere et cognitionem complexam accurate exprimere. Reapse, technologia multos homines permittit, iis facultatem tribuit, ne in praeteritum tempus haberent. Cum multi homines has novas facultates per technologiam acquirunt, opportunitas habebunt in varias "super singulos homines" transformandi et tunc homines fiunt in summitate pyramidis. In hoc processu, venustas et lineamenta personae humanae sunt factores praecipui qui determinant utrum quidam "super individuum" stare possit in summitate pyramidis. Hoc est quod nuper a plurium doctorum opinionibus inspiratum accepi.

In summa, in nostro hodie sermone, primum tractavimus de progressionibus trends et futuras exspectationes novae circum magnarum technologiarum exemplar ut AIGC. Intimam analysim deinde praebemus applicationum practicorum harum technologiarum in instrumentis hodiernis industriae, necnon differentias inter trends macro et Micro rhythmos. Insuper etiam tractavimus de tempore bullae, quae in processu technologico evolutionis apparent, quomodo per hanc scenam cum recta mentis et methodo in bulla periodi, et quaestio an tempus bullae sit.

Quia examen collegii introitus paucis abhinc diebus finivit, multi sunt in nova vitae condicione per magistrum Zhang Xuefeng. Magister Zhang sententiam suam proposuit de "usuritate nuntiorum", quae multam disputationem eo tempore excitavit. Ita de futuro cogitando, tres magistros invitavi ut aliquas suggestiones praeberem. Si possem aliquas suggestiones dare studentibus qui praeparant vel nunc studentes agros diurnariorum et communicationis, quales putatis magistris incumbere praeter versari. sibi ipsi?

Yang Jian:Ante omnia de eventu electionis maioris loquamur. Nam ante et post examen collegii multi rogabunt me an filii eorum foris studere debeant, et quaenam scholae maiores eligant. Post AIGC ad forum deductum puto campum professionalem resectum esse. Aliquot maiores, qui practici et populares in praeteritis habiti sunt, non possunt esse polliciti sicut in futurum exspectantur homines majores in agris sicut scientiae sunt plus pollicentes. Cum hi maiores plus de hominibus adiuvandis in mundo supersint et hominum significationem in mundo tribuant, fieri potest ut hae maiores pretiosiores erunt et gratiores quam practici. Secundo, ad propositum revertens in campo diurnariis, ut ante dixi, cum intellegentia artificialis plus ac potentior fit in rebus et informationibus mundi expediendis, multo magis oculatum notitias ad expediendas indigebit.

Quodammodo, maximum munus nuntiorum est veritati providere vel saltem stricte obire notitiarum materiarum. Hac in rerum prospectu, opinor, professionem diurnariam adhuc amplam exspectationem in futurum habet. de primis principiis locuti sunt. Sive magistri sive parentes sint, iuvenes debent a primis principiis incipere et altiorem cognitionem mundi eiusque exspectationem habere. Tantum cogitando de quaestionibus hac in rerum prospectu, iuvenes directionem verius capere possunt.

Da Wen:In diurnariis amplius XX annis, fere XXX annis occupatus sum, sed non sum maior diurnaria, ideo saepe dico "journalismum scientiam non habere". Diurnarius industria actu non nimis extollitur in curriculo professionali. Multum boni diurnarii video, et non omnes ex professione diurnaria veniunt. Similiter raro videmus claros scriptores in mundo graduatos a Dicasteriis Sinensium. Non omnes scriptores, qui Praemium Nobelianum Litterarum vicerunt, ab artibus liberalibus veniunt.

Primum punctum:Credo in ephemeride industria, te sequi quaedam principia. Imprimis, iracundus esse debes circa diurnariam. Puto diurnarium evolutionis pergere futurum, quod homines, utpote creaturae carbon-fundatae, semper curiositatem et studium veritatis habebunt. Dum haec curiositas exsistit, diurnarius erit. Quapropter passionem habere praecipuum momenti puto cum in diurnariis industria laborandum est, potius quam nimis curando de curriculo professionali tuo.

Secundo puncto:Sicut diurnarii, hoc non facimus propter "faciem" sic dictam. Quia diurnarii plus minusve Factionis A indoles habent, quale documentum edemus erit quod auditores videbunt. Atque diurnarii vulgo nuntiant, quam nuntiantur, ut fortis hospes hospitii esse possit. Sed censeo quam diurnarius magis attendere debet ad societatem spectat et observandam, atque haec animadversiones ad auditores nostros perfert modo placide et humili, quam permixtio cupiditatum suarum. Ideo saepe dicimus ethica requisita pro diurnariis duriores esse, quia affirmare non possumus ethica signa medicorum diurnariorum necessario altiores esse quam ceterarum industriarum sunt, requisita debent esse superiora. Quia oratio vulgaris singulos tantum afficit, sed id quod diurnarii repraesentant mores institutionales sunt, qui aliquos colores publicos habebunt. Ideo diurnarii observare debent et instrumenta publica abuti non debent. Si instrumentis publicis rationabiliter uti possumus, valde positivum ictum habere possumus et late disseminare. Si male utimur, vehemens laceratio et effectus backlash possunt.

Tertium punctum;Diurnarius est processus studiorum infinita. Et hoc ad curiositatem prius recurritur. Quamdiu quisque talem curiositatem habet et velit discere pergere, cogito ephemeridem adhuc valde provocare. Praeterea huiusmodi provocatio non solum altam sensum actionis et superbiae personalis affert, sed etiam permittit aliquos homines qui non modo in scribendo labore versantur in praeterito ut suum valorem in hodierna diurnaria ob technologiae penetrationem inveniant, sicuti. Dic technicam department, video department, vel consilium department. Ideo industriam nuntium adhuc valde significantem puto. Denique multum amicos facere potes, quia post omnia milia passuum ire debent et multum conveniunt, ut maiores occasiones habere possis.

Hu Yanping:Puto hanc quaestionem tam magnificam et nuanced. Quare quattuor suggestiones facere vellem: Primum: Luculentissimum sensum habere orientationis oecologicae. Secundo: Fortem sensum et iudicium habere debetis de situ. Tertium: Hominis spiritus et ingenii lepos. Quarto: Ad bene utendum AI, clare intelligendum est quid in hac aetate agitur? Quorsum haec aetas capite? Quid industria in instrumentis mutatur?

Primum punctum:Ut supra dictum est, a instrumentis ad media ad "super singulos" haec ratio est mutationis. A nuntiorum nuntiorum ad UGC ad AIGC, haec ratio mutabilis est. A massa, angulus ad parvas populares, haec est alia ratio mutationis in gradu humano. Simul, potius versari debet in futurum quam in praesenti consistere, sic hoc primum punctum ad sensum adipiscing directionis constituendum.

Secundo puncto:Conscientia rerum ac iudicium magni ponderis sunt. Haec facultas nos permittit ut altius in hanc aetatem perspiciamus et communium rerum publicarum curam accurate percipiamus. Simul in consultatione notitiarum notitiarum argumenta extendere possumus et eam auditoribus tradere ut postulatio publica occurrat. noui.

Tertium punctum;Humani spiritus, charisma et cura pro hominibus. Ut praediximus, adhuc aliquid est quod homines ad faciendum, non ad intelligendum, requirit. Ager vitae spiritualis ab unoquoque homine dependet fundamentaliter. Etsi "super singulos", non significat te supra hominem esse vel te aliis esse superiorem. et fundamentaliter loquendo, homines sunt qui AI spiritum et animam dant, quam AI homines alienantes, AI igitur instrumentum est quod homines dat facultates.

Point 4:Plene utendum est facultatibus technologiarum AI, quod quidem melius efficientiam et novas possibilitates creavit. Non solum de nuntiis informationibus ab artificio ad intelligentes transfigurandis, sed valde profundas continet mutationes. Hoc est, processus mutationis ex algorithm commendatione ad intelligentiam copulam reddit reditum momenti humani et conceptum medium restaurat notio pretii considerat non solum quaestiones efficientiae, sed etiam quaestiones in ambitu vitae spiritualis humanae. Quacumque igitur aetate instrumentorum communicationis socialis facies, bene utendi huiusmodi facultatibus, magnus est processus liberandi fructus et homines liberandi. Fundo loquendo, potestas AI non solum ampliat quod facere possumus, sed etiam occasionem historicam praebet.

Hoc est impedimentum quod homines iam praeter mille annorum non fracti sunt et fames. Cursus technologiae captiosus primum in historia dici potest quod homines clavem per istas compedes erumpere paraverunt. Intelligentia non solum optimizat relationes productionis et modos distribuendi, sed etiam efficit ut immensas mutationes in fructibus omnibus hominibus prosit. Tali igitur temporis momento perspicimus relationem inter AI et homines, significationem AI ut primariam vim productivam in liberatione hominum, ac partes quae instrumentorum, informationum et nuntiorum in hoc processu ludere possunt. Itaque hodie disceptationem valde significantem puto. Quamvis momentum sit in inclinatione huius aetatis, tamen in discrimine temporis est quod praeteritum et futurum coniungit. Cum nostra disceptatio de "super personis" in posterum omnes "super singulos" erunt. instanti. Rigidus ordo manifesto contra inclinatio vadit.

Huang Chenxia:Plurimum tibi gratias ago pro communicando. Magister Wen Da modo commemoravit se in diurnariis industria per triginta fere annos laborasse, et viginti unum annos in instrumentorum instrumentorum communicatione egi. I Multae et variae causae sunt quae nos adhuc in diurnariis industriam hoc tempore intromittere volunt.

Primum punctum:Postulatio, postulata nuntiorum industria dilatentur, non recusantes.

Secundo puncto:Sicut a pluribus magistris memoratur, technologiae hodiernae evolutio novam potestatem industriae diurnariae attulit, quae etiam nonnullas provocationes ad scholas diurnarias in futuro educandas affert, ut quomodo schola scientia interdisciplinaris utitur ad discipulos melioribus artibus colendos. Artes variae.

Tertium punctum;Etsi multae universitates vel collegia excolentes curiositatem studentium et spiritum interrogationis extollunt, puto maioris momenti munus in hac re diurnaria habere.

In praecedenti disputatione necessitudinem inter intelligentiam et naturam humanam perscrutatus est. Ita credo nucleum naturae humanae inesse in vehementem curiositatem et percunctationem spiritum, quorum utrumque sine intermissione stimulare potest ad penitus cogitandum. Puto facultatem cogitandi penitus definire quomodo homines et intelligentiae ulterius in futurum integrabuntur. Iterum gratias ago pro tua participatione. Laetissimus sum cum tribus doctoribus in tam praeclaro loco sententiam meam communicare. Opto denique ut curiositatem nostram semper et animum percontando teneamus, et bonum officium in societate cum Ecclesia agere perseveremus potestatem amplificat.