「wish you happiness」：人生の困難に直面しても希望を抱く
2024-09-30
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映画の字幕リストでは、それぞれの名前の横に小さな風船が表示され、さまざまな名前が動き、さまざまな風船が希望を抱いているかのように見えます。 「お母さんを探しているオタマジャクシ」のシーンが観客の前に現れました。オタマジャクシは生命の最も原始的な状態であり、それぞれの受精卵は生命の芽を象徴しています。
「i wish you happiness」というタイトルはとても優しいので、家族向けの映画のように聞こえますが、劇場を出るすべての観客は、人生についての自分の感情に浸り、映画のある瞬間をより大切にするでしょう。彼らの現実の生活の重さ。映画館から出たら、家族と抱き合って人生の流れを感じてください。これが私たちにすぐにできることです。
この映画には 4 つの家族が登場し、その対立は 2 時間以内にエスカレートします。映画の登場人物全員が、極端なドラマで「狂って」、ひどい人生の困難に直面しているように見えます。残酷に見えるのは、ただの運命です。
luo yu と bai hui (xiao yang と song jia が演じる) はそれぞれ弁護士と生殖医療専門家であり、物語の中で他の 3 つの家族を結び付けます。二人の登場人物とこれらの家族には、痛みを伴う離婚プロセスも伴います。
物語は、胎児の頃から始まり、息子が亡くなり、義理の娘が植物状態になったことを知りました。彼らの息子と嫁は病院で凍結胚を保管していたため、胚を取り戻すために訴訟を起こしたいと考えていました。息子のチン・ケウェンさんと義理の娘のワン・ランさんが胚を凍結した理由は、「誘発」というプレッシャーに直面しながらも、以前に病院で助けを受け、体外受精の実験を試みることを選択したためだった。シア・メイユン（ウー・ユエが演じる）はワン・ランの母親であり、彼女は独身で、植物状態にある娘がいつか目を覚ますことを願って世話をすることを主張している（映画の最後、娘は期待して目を開ける。）同時に、彼女は私が癌であることを知り、時間との戦いを始めました。胎児は種のようなもので、誰もが新たな始まりを望んでいます。
この映画は、古典的なドラマの展開に沿ったストーリーロジックとプロセスを備えており、この特殊な胎児の事件では、生命の「種子」をめぐる倫理と合理性が互いに絡み合い、愛と憎しみが互いに絡み合っています。 、そして登場人物の間には完全な感情的な緊張が流れており、感情は連続的な爆発の形で表現されているようであり、映画の中で各キャラクターは行動を使って自分自身を主張します。純粋な愛も純粋な憎しみも存在せず、「どうして事実がこうなるのか？」という疑問を抱いている人もいれば、開発の背景を明確に見た後でも具体的な答えが見つからずにどうしようもない人もいます。
人生は古代の問題であり、活力は現代の脈動の鼓動音です。映画の脚本家は、時代のリズムの中で頻繁に現れる社会問題やニュースを取り入れ、限られた時間でできるだけ多くのアイデアを表現しようとします。そして観客の思考を刺激します。この映画は観客を喜ばせる映画ではなく、スクリーンの前にいるすべての人に人生への敬意と、人生への誠実さを広めることにあると思います。事実を思い出させ、人生に正面から向き合うことで、痛みに苦しんでいる人々は、生き続ける勇気を奮い起こし、自分自身への自信を取り戻すことができます。
最も表面的なジレンマは、生殖胚の所有権と倫理です。これは、立場や所属の違いが共感の性質や方向性を決める世界共通の問題です。この問題は法律や規制によって厳密に制限されていますが、人間の無限の思考も関係しています。世界は人工知能の時代に入り、仮想と現実の境界はますます曖昧になってきていますが、人間の人生の真の価値と感情の維持は依然として物理的な手段で満たされる必要があります。サイボーグ 変身の現実と現実の現実にはまだギャップがある。この胎児を取り戻したいという執拗さは、実際には、時間の侵食に抵抗するために血の継続を利用して自分の存在を証明することを主張する哲学的命題であり、したがって、秦志遠はノーを証明します。どんなにお金を払っても、彼は自分に関係するこの胎児を勝ち取りたいと思っています。法廷で裁判官が尋ねた質問の一つは、もしこの胚を手に入れたらどうするかというものだった。この質問は魂を引き裂くような拷問であり、秦志遠は一瞬困惑した。傍観者は、次のステップは「代理出産」になるのではないかと考えたが、弁護士と妻から念を押されても、「何もしていない。ただ考えているだけだ」と真剣に語った。ストーリーもこのように展開します。一つの理由は現実的な倫理的考察に基づいており、もう一つの重要な理由は、老夫婦がまだ新しい命の思いを心に留めておくことにしたということです。
第二の層は、この映画がより表現している層でもあるが、女性の生殖困難の問題である。生殖に関するトラブルや出産のトラウマが、隠された表現ではなく、直接的な視線や血で描かれ、さまざまな年齢の女性観客の共感を呼びます。夏美雲さんが避妊リングを外したのは、更年期障害の時だけでした。その瞬間、彼女は悲痛な痛みを感じました。しかし、その後、彼女がガンを患っているという知らせが届きました。そしてカメラの背後には、長年隠されてきたものが隠されていました。子供を産むというプレッシャーの中で、若い男性のワン・ランさんは、何度も試みた結果、出産しようとしていた義理の両親は言うまでもなく、涙を流しながら体外受精を受けることを選択しました。バイ・フイさんは娘を亡くしてから、二面性を持つようになり、他の人が生活を築くための条件を提供するために懸命に働きましたが、一人で自分と向き合ったとき、娘を失った悲しみは癒えませんでした。この映画の古典的なシーンは、彼女が夜の光の中で帝王切開の傷と目立つ妊娠線をさらけ出し、パートナーに「まだ立ち直れないのに、どうやって彼を慰めることができるだろうか」と告げるシーンだ。母親の子供に対する愛には痛みが含まれます。これは母親の痛みです。なぜなら、最初に出産の痛みがあり、次により深い愛があり、これらは女性がゆっくりと和らげるための時間とスペースを必要とします。
これらの女性の出産の痛みは、女性の出産の苦境に対する社会の対応にも及び、誰もが女性の出産の痛みを当然のこととして受け止め、耐えられない場合は「見栄っ張り」とみなされる。 」。女性は「見栄っ張り」などの言葉で恥をかかれたくないが、日記か親しい友人の前で愚痴を言うしかないが、現実にはその傷はすぐには癒えず、批判されるだけだ。静かに隠れています。韓国ドラマ『82年生まれ、キム・ジヨン』（2019年）や日本のドラマ『坂の上の家』（2019年）も、女性の出産や子育ての心理的苦痛や困難に焦点を当てているのは、明らかにこれらの映画やテレビの登場によるものである。ドラマ、文学、映画、テレビの女性作家たちの努力のおかげで、彼女たちはこれらの経験を具体的な文字通りの、視覚的な方法で率直に表現しようと最善を尽くしています。見てもらい、聞いてもらい、味方を見つけるということは、現代の女性が出産や育児の困難に直面する際に具体的な期待や希望を持ち、より自信を持って困難に立ち向かうことを意味します。
3 番目のレベルは、一人っ子を失ったグループの感情的な問題です。この映画では、一人っ子を失ったグループの苦しみが抑制的かつ寛容に描かれているが、これは小さなグループではなく、さまざまな複雑な事情を抱えた人々のグループである。かつてはメディアの報道が彼らに社会の注目を集めたが、より多くの場合、彼らはお互いの暖かさを保つためにお互いをハグすることに頼っている。チン・ジーユアンさんはルオ弁護士を導いて、芝生の上で公共福祉の心理治療に参加させた。風船を飛ばすことで、自分たちの執着を手放し、自分たちの思いを持ち続けられるようになった。こうした老人たちに力を与えようと、同じような人々が集まりましたが、羅宇はその中でも特別な人物で、まだ若く、娘を失った悲しみを公の場で表現できず、風船を車の後ろに縛り付けました。彼は鏡を見ながら、風とともに痛みから逃れられるという希望をほのめかした。映画の最後では、秦志源さんがホテルを再開し、この両親たちが集まり、彼らの思いを表現する場として、この高齢者たちが生きた時代を特徴づけるインドネシア民謡「ベイビー」の音楽が響き渡った。これが彼らの相互の癒しでした。そのようなときは、一人で歩くよりも一緒に歩くほうが楽です。なぜなら、明日はまだ来て、人生はまだ続くからです。
命は人間にとって共通の感情です。親戚の死、特に子孫の死を扱うとき、私たちは温かい命の教育を補う必要があります。人生最大のトラウマがその魔力を発揮するとき、脆い人間がいかに愛する人を想い続けて真剣に生き続けるかは、一人の問題ではない。かなりの人生経験を積んで初めて生死の問題に直面する幸運な人もいますが、多くの人は心の準備ができておらず、予期せぬ別れに直面する運命に選ばれています。人生における別れは、時の流れや歴史的発展を尊重せず、愛する人たちにもたらす最大の罰は、それが不規則であるため、多くの人が事実を受け入れることができず、避けるかふりをすることしかできないということです。映画の中の何人かの登場人物がそんな窮地に立たされていて、声を上げ、叫び、自分の道を見つけていくと、希望が生まれ、じんわり温かさが溢れてくる。
この映画に登場するジレンマはすべて現実のものであり、生命の温かさと思いやりをもって困難を乗り越えることは、これらのグループが直面しなければならないことであり、私たち一人ひとりが学ばなければならないことでもあります。医師が冷凍庫から紫色の胚の入ったチューブを取り出し、親戚たちに見守らせたとき、彼らの目が合った瞬間に生命についての考えが完成した。人生に対する最も本物の認識では、人々は希望を見て、希望を感じ、希望を抱き、そして心から「あなたの幸せを祈ります」と言うのです。
著者: 王新新
文：wang xinxin（ph.d.、淮陰師範大学ジャーナリズム・コミュニケーション学部教師） 編集者：xu luming 編集者：shao ling
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