«желаю вам счастья»: принять надежду перед лицом жизненных трудностей
2024-09-30
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
в списке субтитров фильма рядом с каждым именем есть маленький шарик. разные имена перемещаются, и пролетают разные шарики. воздушные шары выглядят как маленькие головастики, как будто они полны надежды. перед зрителями предстала сцена «головастики ищут маму». самое примитивное состояние жизни – это головастики, и каждая оплодотворенная яйцеклетка символизирует зародыш жизни.
название «желаю вам счастья» настолько нежное, что звучит как семейный фильм. однако каждый зритель, выходящий из кинотеатра, будет погружен в свои переживания о жизни и будет больше ценить отдельные моменты фильма из-за самого фильма. тяжесть их реальной жизни. выходя из кинотеатра, обнимите своих родных и почувствуйте поток жизни. это то, что мы можем сделать немедленно.
в фильме участвуют четыре семьи, и их конфликты обостряются в течение двух часов. кажется, что все в фильме сходят с ума и сталкиваются с ужасными жизненными трудностями, вызывающими крайнюю драму. все не виноваты. просто судьба кажется жестокой.
ло юй и бай хуэй (которых играют сяо ян и сун цзя) — семья средних лет. их профессии — юристы и врачи-репродуктологи соответственно. благодаря своей профессии они связывают три другие семьи в этой истории. два персонажа и эти семьи также сопровождаются болезненным процессом развода.
история начинается с эмбриона. цинь чжиюань и янь ли (которых играют ни дахун и у юфан) пережили внезапную перемену в своей семье. их сын скончался, а невестка перешла в вегетативное состояние. однако они узнали об этом. их сын и невестка заморозили эмбрионы в больнице, поэтому они хотели подать иск, чтобы вернуть эмбрионы. причина, по которой их сын цинь кэвен и невестка ван ран заморозили свои эмбрионы, заключалась в том, что они решили пойти в больницу, чтобы получить помощь, и попытаться поэкспериментировать с экстракорпоральным оплодотворением раньше, столкнувшись с давлением «индуцирования». ся мэйюнь (играет у юэ) - мать ван раня. она одинока и настаивает на том, чтобы заботиться о своей вегетативной дочери, надеясь, что она однажды проснется (в конце фильма дочь открывает глаза в ожидании). ее матери). в то же время она узнала, что у меня рак, и начала гонку со временем. эмбрион подобен семени, и каждый надеется на новое начало.
логика и процесс повествования фильма соответствуют развитию классических драм. в этом особом эмбриональном случае этика и рациональность, окружающие «семя» жизни, переплетаются друг с другом, переплетаются друг с другом любовь и ненависть. , и между персонажами льется полное эмоциональное напряжение. эмоции словно выражаются в виде непрерывных взрывов, и каждый персонаж в фильме действиями высказывает свое мнение. нет ни чистой любви, ни чистой ненависти, некоторые задаются вопросом: «как могли быть такие факты, а некоторые беспомощны, не имея конкретного ответа, ясно увидев контекст развития?»
жизнь – это древняя проблема, а жизненная сила – это бьющийся звук современного пульса. сценарист фильма пытается включить социальные проблемы и новостные события, которые часто появляются в ритме времени, выразить как можно больше идей в ограниченное время. и пробудить мышление аудитории. это не тот фильм, который нравится зрителю. думаю, его первоначальная цель — заставить всех перед экраном более уважительно относиться к жизни. он распространяет самую простую привязанность к жизни и искренность надежды. взглянув на жизнь лицом к лицу как напоминание о фактах, люди, пережившие боль, могут набраться смелости, чтобы продолжать жить и восстановить уверенность в себе.
самая поверхностная дилемма — это право собственности и этика репродуктивных эмбрионов. это проблема мирового уровня. различные положения и разные принадлежности определяют природу и направление сочувствия. эта проблема строго ограничена законами и правилами, но она также затрагивает бесконечные мысли людей. мир вступил в эпоху искусственного интеллекта, и границы между виртуальным и реальностью становятся все более размытыми. однако истинная ценность и эмоциональное обеспечение человеческой жизни по-прежнему незаменимы. духовная пустота людей зачастую все еще нуждается в заполнении физическими средствами. киборг. между реальностью трансформации и реальностью реальности все еще существует разрыв. настойчивое желание вернуть этот эмбрион на самом деле является философским утверждением, которое настаивает на доказательстве своего существования в мире. использование продолжения крови для сопротивления эрозии времени по-прежнему является старейшим способом для людей проявить себя, поэтому цинь чжиюань нет. неважно, сколько он потратит. неважно, сколько это будет стоить, он хочет завоевать родственный ему эмбрион. в суде один из вопросов, который задал судья, заключался в следующем: если вы получите этот эмбрион, что вы собираетесь делать? этот вопрос был душераздирающей пыткой, и цинь чжиюань на мгновение растерялся. хотя зрители думали, что их следующим шагом может стать «суррогатное материнство», что было не слишком радужно, но после того, как его адвокат и жена напомнили ему, он все же серьезно сказал: «я ничего не делаю, это просто мысль». сюжет тоже развивается таким образом.одна из причин основана на реалистических этических соображениях, а другая важная причина в том, что тяжесть новой жизни слишком тяжела.
второй слой, который также больше всего выражен в фильме, — это проблема женских репродуктивных трудностей. репродуктивные проблемы и родовые травмы показаны в фильме не скрытыми выражениями, а прямым взглядом и кровью. это вызывает сопереживание женской аудитории разных возрастов. ся мэйюнь достала противозачаточное кольцо только во время менопаузы. в тот момент, когда она поморщилась и ухмыльнулась, боль была душераздирающей, но затем она узнала, что у нее рак. противозачаточное кольцо со звоном упало на тарелку. а за камерой были спрятаны вещи, которые скрывались в течение многих лет истории. под давлением необходимости иметь детей молодой человек ван ран решил пройти процедуру экстракорпорального оплодотворения. после многих попыток он отвернулся от слез со своей супругой, не говоря уже о своих родителях, которые пытались родить ребенка. бай хуэй стала двуличным человеком после потери дочери. она усердно работала, чтобы создать условия для создания других людей. когда она оказалась в одиночестве, боль потери дочери не могла быть исцелена. классическая сцена в фильме - это когда она показывает свой разрез при кесаревом сечении и заметные растяжки в свете ночи, говоря своему партнеру, что она еще не может с этим справиться, так как же она может его утешить. любовь матери к своему ребенку включает в себя чувство боли. это боль матери, потому что сначала идет боль родов, а затем более глубокая любовь, и женщинам требуется время и пространство, чтобы постепенно облегчить ее.
боль этих женщин при родах распространяется на реакцию общества на тяжелое положение женщин при родах. в относительно аналогичном контексте все будут воспринимать женскую боль при родах как нечто само собой разумеющееся. если они не смогут ее вынести, их будут считать «претенциозными». ". женщины не хотят, чтобы их стыдили такими словами, как «претенциозность». большинство из них могут жаловаться только в своих дневниках или перед близкими друзьями. но реальность такова, что эти раны не заживают быстро, их просто критикуют. скрыт тихо. корейская драма «ким джи ён, родившаяся в 1982 году» (2019) и японская драма «дом на склоне» (2019) также сосредоточены на психологической боли и трудностях женских родов и воспитания детей. очевидно появление этих фильмов и телевидения. драмы, благодаря усилиям этих женщин-работниц литературы, кино и телевидения они изо всех сил стараются открыто выразить свои переживания конкретными буквальными и визуальными способами. быть увиденной, услышанной и найти союзников означает, что современные женщины имеют конкретные ожидания и надежды, когда сталкиваются с трудностями деторождения и воспитания детей, а также имеют больше уверенности, чтобы противостоять им.
третий уровень – эмоциональные проблемы группы, потерявшей единственного ребенка. боль группы, потерявшей единственного ребенка, в фильме показана сдержанной и терпеливой. это не маленькая группа, а группа людей, попавших в различные сложные ситуации. новостные сообщения средств массовой информации когда-то привлекли к ним внимание общества, но чаще они полагаются на объятия друг друга, чтобы согреть друг друга. цинь чжиюань привел адвоката ло принять участие в общественном психологическом лечении на лужайке. люди, потерявшие своих детей, держали в руках воздушные шары и рассказывали свои истории. полет на воздушных шарах означал, что они могли отказаться от своих навязчивых идей и продолжать жить своими мыслями. похожие группы людей собрались вместе, чтобы придать сил этим старикам, но ло юй был особенным человеком среди них. он был еще молод и не мог публично выразить свою боль от потери дочери, поэтому привязал воздушный шар позади машины. глядя в зеркало, он намекнул на надежду уйти от боли с ветром. в конце фильма цинь чжиюань вновь открыл свой отель, позволив этим родителям собраться вместе и выразить свои мысли. эхом отдавалась музыка индонезийской народной песни «бэби», которая характерна для эпохи, в которой жили эти пожилые люди. это было их взаимное исцеление. в такие моменты легче идти вместе, чем в одиночку, ведь завтра всё равно наступит и жизнь всё равно продолжится.
жизнь – это обычное чувство среди людей. когда мы имеем дело со смертью родственников, особенно со смертью потомства, нам необходимо усвоить урок теплого жизненного воспитания. когда величайшая травма в жизни демонстрирует свое волшебство, то, насколько хрупкие люди могут продолжать серьезно жить с тоской по своим близким, не является проблемой для одного человека. некоторым людям повезло столкнуться с проблемами жизни и смерти только после того, как они накопили значительный жизненный опыт, в то время как многие люди морально не готовы и выбраны судьбой для неожиданного прощания; прощания в жизни не подчиняются законам времени и исторического развития, когда они случаются. самое большое наказание, которое они приносят своим близким, заключается в том, что они нерегулярны, поэтому многие люди не могут принять факты и могут только избегать или притворяться. несколько героев фильма оказались в таком затруднительном положении, пусть выговорятся, вскрикнут и найдут свой путь, появится надежда, и потихоньку нахлынет тепло.
все дилеммы в фильме реальны. преодолеть трудности с теплотой жизни и вниманием - это то, с чем должны столкнуться эти группы, и это также то, чему должен научиться каждый человек в нашей жизни. когда доктор достал из морозилки пробирку с фиолетовыми эмбрионами и позволил родственникам посмотреть, встреча их глаз завершила мысль о жизни. в самом аутентичном восприятии жизни люди видят надежду, чувствуют надежду, обнимают надежду, а потом искренне говорят: желаю тебе счастья.
автор: ван синьсинь
текст: ван синьсинь (доктор философии, преподаватель школы журналистики и коммуникации хуайиньского педагогического университета) редактор: сюй люмин редактор: шао лин
пожалуйста, указывайте источник при перепечатке статьи.
