«wish you happiness»: αγκαλιάζοντας την ελπίδα μπροστά στις δυσκολίες της ζωής
2024-09-30
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
στη λίστα με τους υπότιτλους της ταινίας, υπάρχει ένα μικρό μπαλόνι δίπλα σε κάθε όνομα. η σκηνή του "tadpoles looking for mom" εμφανίστηκε μπροστά στο κοινό η πιο πρωτόγονη κατάσταση της ζωής είναι οι γυρίνοι και κάθε γονιμοποιημένο ωάριο συμβολίζει το μπουμπούκι της ζωής.
ο τίτλος του "i wish you happiness" είναι τόσο τρυφερός που ακούγεται σαν οικογενειακή ταινία, ωστόσο, κάθε μέλος του κοινού που φεύγει από το θέατρο θα βυθιστεί στα δικά του συναισθήματα για τη ζωή και θα αγαπήσει περισσότερο ορισμένες στιγμές της ταινίας. το βάρος τους. όταν βγείτε από τον κινηματογράφο, αγκαλιάστε την οικογένειά σας και νιώστε τη ροή της ζωής. αυτό μπορούμε να κάνουμε αμέσως.
υπάρχουν τέσσερις οικογένειες στην ταινία, και οι συγκρούσεις τους κλιμακώνονται μέσα σε δύο ώρες.
ο luo yu και ο bai hui (που υποδύονται οι xiao yang και song jia) είναι μια μεσήλικη οικογένεια δύο χαρακτήρες και αυτές οι οικογένειες συνοδεύονται επίσης από την επίπονη διαδικασία διαζυγίου τους.
η ιστορία ξεκινά με ένα έμβρυο και τον γιαν λι (που τον έπαιξαν ο νι νταχόνγκ και ο γου γιουφάνγκ) υπέστησαν μια ξαφνική αλλαγή στην οικογένειά τους και η νύφη τους έγινε φυτική κατάσταση ο γιος και η νύφη τους είχαν κατεψυγμένα έμβρυα στο νοσοκομείο, οπότε ήθελαν να υποβάλουν μήνυση για να πάρουν πίσω τα έμβρυα. ο λόγος για τον οποίο ο γιος τους qin kewen και η νύφη τους wang ran πάγωσαν τα έμβρυά τους ήταν επειδή επέλεξαν να πάνε στο νοσοκομείο για να λάβουν βοήθεια και να προσπαθήσουν να πειραματιστούν με εξωσωματική γονιμοποίηση πριν, αντιμετωπίζοντας την πίεση της «επαγωγής». η xia meiyun (που υποδύεται ο wu yue) είναι η μητέρα της wang ran είναι ανύπαντρη και επιμένει να φροντίζει τη φυτική κόρη της, ελπίζοντας ότι θα ξυπνήσει μια μέρα (στο τέλος της ταινίας, η κόρη ανοίγει τα μάτια της υπό την προσδοκία. της μητέρας της). το έμβρυο είναι σαν σπόρος και όλοι ελπίζουν σε μια νέα αρχή.
η ταινία έχει μια λογική ιστορίας και διαδικασία που συνάδει με την εξέλιξη των κλασικών δραμάτων. , και η πλήρης συναισθηματική ένταση ρέει μεταξύ των χαρακτήρων τα συναισθήματα φαίνεται να εκφράζονται με τη μορφή συνεχών εκρήξεων και κάθε χαρακτήρας χρησιμοποιεί πράξεις για να μιλήσει για τον εαυτό του στην ταινία. δεν υπάρχει καθαρή αγάπη, δεν υπάρχει καθαρό μίσος, κάποιοι αναρωτιούνται «πώς θα μπορούσαν να είναι έτσι τα γεγονότα και κάποιοι είναι αβοήθητοι χωρίς συγκεκριμένη απάντηση αφού δουν ξεκάθαρα το πλαίσιο ανάπτυξης;».
η ζωή είναι ένα αρχαίο θέμα και η ζωντάνια είναι ο ήχος του σύγχρονου παλμού ο σεναριογράφος της ταινίας προσπαθεί να συμπεριλάβει κοινωνικά θέματα και ειδήσεις που εμφανίζονται συχνά στο ρυθμό των καιρών, εκφράζουν όσο το δυνατόν περισσότερες ιδέες σε περιορισμένο χρόνο. και διεγείρουν τη σκέψη του κοινού. δεν είναι μια ταινία που ευχαριστεί το κοινό, νομίζω ότι η αρχική της πρόθεση είναι να κάνει τους πάντες μπροστά στην οθόνη να σέβονται περισσότερο τη ζωή. αντιμετωπίζοντας τη ζωή κατά μέτωπο ως υπενθύμιση των γεγονότων, οι άνθρωποι που έχουν υποφέρει από πόνο μπορούν να συγκεντρώσουν το θάρρος να συνεχίσουν να ζουν και να ξαναχτίσουν την εμπιστοσύνη τους με τον εαυτό τους.
το πιο επιφανειακό δίλημμα είναι η ιδιοκτησία και η ηθική των αναπαραγωγικών εμβρύων. αυτό είναι ένα πρόβλημα παγκόσμιας κλάσης οι διαφορετικές θέσεις και τα διαφορετικά υπάρχοντα καθορίζουν τη φύση και την κατεύθυνση της ενσυναίσθησης. ο κόσμος έχει εισέλθει στην εποχή της τεχνητής νοημοσύνης και τα όρια μεταξύ εικονικής και πραγματικότητας γίνονται όλο και πιο ασαφή, ωστόσο, η πραγματική αξία και η συναισθηματική διατήρηση της ανθρώπινης ζωής είναι ακόμα αναντικατάστατα. cyborg υπάρχει ακόμα ένα χάσμα μεταξύ της πραγματικότητας της μεταμόρφωσης και της πραγματικότητας της πραγματικότητας. η επιμονή του να θέλει κανείς να πάρει πίσω αυτό το έμβρυο είναι στην πραγματικότητα μια φιλοσοφική πρόταση που επιμένει να αποδείξει την ύπαρξή του στον κόσμο η χρήση της συνέχισης του αίματος για να αντισταθεί στη διάβρωση του χρόνου είναι ακόμα ο παλαιότερος τρόπος για να αποδείξει κανείς τον εαυτό του, οπότε το qin zhiyuan όχι. πόσα κι αν ξοδέψει όσο κι αν κοστίζει, θέλει να κερδίσει αυτό το έμβρυο που έχει σχέση μαζί του. στο δικαστήριο, μια από τις ερωτήσεις που έκανε ο δικαστής ήταν, αν αποκτήσεις αυτό το έμβρυο, τι θα κάνεις; αυτή η ερώτηση ήταν ένα βασανιστήριο που συνέτριψε την ψυχή και ο τσιν ζιγιουάν ήταν σε απώλεια για μια στιγμή. αν και οι θεατές σκέφτηκαν ότι το επόμενο βήμα τους μπορεί να ήταν να πάνε σε «παρένθετη μητρότητα», κάτι που δεν ήταν έξυπνο, αλλά αφού τον υπενθύμισαν ο δικηγόρος του και η σύζυγός του, είπε ακόμα σοβαρά, «δεν κάνω τίποτα, είναι απλώς μια σκέψη». η πλοκή εξελίσσεται επίσης με αυτόν τον τρόπο ένας λόγος βασίζεται σε ρεαλιστικούς ηθικούς λόγους και ένας άλλος σημαντικός λόγος είναι ότι το βάρος της νέας ζωής είναι πολύ βαρύ.
το δεύτερο στρώμα, που είναι και το στρώμα που εκφράζει περισσότερο η ταινία, είναι το πρόβλημα των αναπαραγωγικών δυσκολιών των γυναικών. τα αναπαραγωγικά προβλήματα και τα τραύματα του τοκετού παρουσιάζονται στην ταινία, με άμεσο βλέμμα και αίμα, παρά με κρυφές εκφράσεις. η xia meiyun έβγαλε το δαχτυλίδι ελέγχου των γεννήσεων μόνο όταν ήταν στην εμμηνόπαυση. και πίσω από την κάμερα κρύβονταν πράγματα που ήταν κρυμμένα για πολλά χρόνια. υπό την πίεση της απόκτησης παιδιών, ο νεαρός wang ran επέλεξε να υποβληθεί σε εξωσωματική γονιμοποίηση, μετά από πολλές προσπάθειες, γύρισε την πλάτη του στα δάκρυα στη σύζυγό του, για να μην αναφέρουμε τους πεθερούς του που προσπαθούσαν να γεννήσουν. η μπάι χούι έγινε διπρόσωπη αφού έχασε την κόρη της δούλεψε σκληρά για να προσφέρει στους άλλους συνθήκες για να δημιουργήσουν ζωές. η κλασική σκηνή της ταινίας είναι όταν αποκαλύπτει την τομή της καισαρικής τομής και τις εμφανείς ραγάδες της στο φως της νύχτας, λέγοντας στον σύντροφό της ότι δεν μπορεί να το ξεπεράσει ακόμα, οπότε πώς μπορεί να τον παρηγορήσει. η αγάπη της μητέρας για το παιδί της περιλαμβάνει το αίσθημα του πόνου αυτός είναι ο πόνος της μητέρας, γιατί πρώτα υπάρχει ο πόνος του τοκετού και μετά υπάρχει μια πιο βαθιά αγάπη, και αυτά απαιτούν χρόνο και χώρο για να ανακουφιστούν σιγά σιγά.
ο πόνος του τοκετού αυτών των γυναικών επεκτείνεται και στην ανταπόκριση της κοινωνίας στα δεινά του τοκετού των γυναικών, σε ένα σχετικά παρόμοιο πλαίσιο, όλοι θα εκλάβουν τον πόνο του τοκετού ως αυτονόητο ". οι γυναίκες δεν θέλουν να ντρέπονται με λέξεις όπως «προσποιητές». κρυμμένο αθόρυβα. το κορεάτικο δράμα "kim ji young born in 1982" (2019) και το ιαπωνικό δράμα "home on the slope" (2019) επικεντρώνονται επίσης στον ψυχολογικό πόνο και τις δυσκολίες του τοκετού και της ανατροφής των γυναικών προφανώς, η εμφάνιση αυτών των ταινιών και της τηλεόρασης δράματα, χάρη στις προσπάθειες αυτών των γυναικών εργαζομένων στη λογοτεχνία, τον κινηματογράφο και την τηλεόραση, προσπαθούν να εκφράσουν ανοιχτά αυτές τις εμπειρίες με συγκεκριμένους κυριολεκτικούς και οπτικούς τρόπους. το να τις βλέπουν, να τις ακούνε και να βρίσκουν συμμάχους σημαίνει ότι οι σύγχρονες γυναίκες έχουν συγκεκριμένες προσδοκίες και ελπίδες όταν αντιμετωπίζουν τις δυσκολίες του τοκετού και της ανατροφής των παιδιών και έχουν επίσης περισσότερη αυτοπεποίθηση για να τις αντιμετωπίσουν.
το τρίτο επίπεδο είναι τα συναισθηματικά προβλήματα της ομάδας που έχασε το μοναχοπαίδι της. ο πόνος της ομάδας που έχασε το μοναχοπαίδι της φαίνεται συγκρατημένος και ανεκτικός στην ταινία δεν πρόκειται για μια μικρή ομάδα, αλλά για μια ομάδα ανθρώπων με διάφορες περίπλοκες καταστάσεις. οι ειδήσεις των μέσων ενημέρωσης κάποτε τράβηξαν την προσοχή της κοινωνίας πάνω τους, αλλά πιο συχνά βασίζονται στο να αγκαλιάζουν ο ένας τον άλλον για να ζεσταθούν ο ένας τον άλλον. ο qin zhiyuan οδήγησε τον δικηγόρο luo να συμμετάσχει σε μια δημόσια ψυχολογική θεραπεία στο γρασίδι. παρόμοιες ομάδες ανθρώπων μαζεύτηκαν για να δώσουν δύναμη σε αυτούς τους ηλικιωμένους, αλλά ο λούο γιου ήταν ένας ξεχωριστός άνθρωπος ανάμεσά τους. ήταν ακόμη νέος και δεν μπορούσε να εκφράσει τον πόνο του που έχασε την κόρη του δημόσια, έτσι έδεσε το μπαλόνι πίσω από το αυτοκίνητο. κοιτάζοντας τον καθρέφτη, υπαινίχθηκε την ελπίδα να φύγει από τον πόνο με τον άνεμο. στο τέλος της ταινίας, ο qin zhiyuan άνοιξε ξανά το ξενοδοχείο του, επιτρέποντας σε αυτούς τους γονείς να συγκεντρωθούν και να εκφράσουν τις σκέψεις τους η μουσική του λαϊκού τραγουδιού της ινδονησίας «baby», που είναι χαρακτηριστικό της εποχής που ζούσαν αυτοί οι ηλικιωμένοι. αυτή ήταν η αμοιβαία θεραπεία τους. τέτοιες στιγμές είναι πιο εύκολο να περπατάς μαζί παρά μόνος, γιατί στο κάτω κάτω το αύριο θα έρθει ακόμα και η ζωή θα συνεχίζεται.
η ζωή είναι ένα κοινό συναίσθημα μεταξύ των ανθρώπων όταν ασχολούμαστε με το θάνατο συγγενών, ειδικά τον θάνατο των απογόνων, πρέπει να κάνουμε το μάθημα της ζεστής παιδείας. όταν το μεγαλύτερο τραύμα στη ζωή δείχνει τη μαγεία του, το πόσο εύθραυστοι άνθρωποι μπορούν να συνεχίσουν να ζουν σοβαρά με λαχτάρα για τους αγαπημένους τους δεν είναι πρόβλημα για ένα άτομο. μερικοί άνθρωποι έχουν την τύχη να αντιμετωπίσουν προβλήματα ζωής και θανάτου μόνο αφού είχαν σημαντική εμπειρία ζωής, ενώ πολλοί άνθρωποι δεν είναι διανοητικά προετοιμασμένοι και επιλέγονται από τη μοίρα για να αντιμετωπίσουν έναν απροσδόκητο αποχαιρετισμό. οι αποχαιρετισμοί στη ζωή δεν σέβονται τους νόμους του χρόνου και της ιστορικής εξέλιξης, όταν τυχαίνει να συμβούν. αρκετοί χαρακτήρες της ταινίας βρίσκονται σε τέτοια δύσκολη θέση, αφήστε τους να μιλήσουν, να φωνάξουν και να βρουν τον δικό τους δρόμο, η ελπίδα θα εμφανιστεί και η ζεστασιά θα ξεχυθεί σιγά σιγά.
τα διλήμματα στην ταινία είναι όλα αληθινά για να ξεπεράσουμε τις δυσκολίες με τη ζεστασιά της ζωής και την προσοχή είναι αυτό που πρέπει να αντιμετωπίσουν αυτές οι ομάδες, και είναι επίσης αυτό που πρέπει να μάθει κάθε άτομο στη ζωή μας. όταν ο γιατρός έβγαλε το σωληνάριο με μωβ έμβρυα από την κατάψυξη και άφησε τους συγγενείς να παρακολουθήσουν, η συνάντηση των ματιών τους ολοκλήρωσε τη σκέψη της ζωής. στην πιο αυθεντική αντίληψη της ζωής, οι άνθρωποι βλέπουν την ελπίδα, αισθάνονται ελπίδα, αγκαλιάζουν την ελπίδα και μετά λένε ειλικρινά: σας εύχομαι ευτυχία.
συγγραφέας: wang xinxin
κείμενο: wang xinxin (ph.d., δάσκαλος στη σχολή δημοσιογραφίας και επικοινωνίας, huaiyin normal university) επιμέλεια: xu luming επιμέλεια: shao ling
παρακαλούμε αναφέρετε την πηγή κατά την επανεκτύπωση αυτού του άρθρου.
