ニュース

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

古代には、方書が広く使用され、この書法を得意とする有名な作家がたくさんいましたが、方書の芸術ルールに関する書籍はあまりありませんでした。

1. ライティング

カリグラフィーの創作が美意識を持って行われるようになって以来、カリグラフィーの書き方は、さまざまな側面から議論されてきました。目録の書き方についても同様であり、唐の時代から書道の評論家が目録の書き方を研究してきた。大きく分けて以下の3種類があります。

1. チューブの保持方法

パイプの持ち方は、パイプを人差し指から小指と親指の中間部分までをまとめて握る、つまりパイプを手のひらで拳で握る方法です。管の持ち方について最初に言及したのは、唐代のハン・ファンミンであり、彼は『ペンの教え』の中で次のように述べています。おそらく、雲は諸葛丹に由来しており、柱に寄りかかって書くと、雷で柱が割れ、本を制御するのに強いエネルギーを使用する必要があります。書道家はこの方法を使いませんでした。その後、王生乾が他の方法と異なる方法を使用しましたが、最近では張従深が不器用にそれを行いました。これは本当に世界の笑いです。」王朝はパイプの持ち方についても補足し、「4本の指でパイプを握ると、静かで力強い。この握り方が「バン」と書くのに使われていることがわかる。その利点は次のとおりである。」と述べた。ペンをしっかりと持ち、肘を使って強力なストローク効果を実現します。しかし、欠点もあります。5 本の指が強く握られて動かないため、この方法では手首の動きと肘の動きしか実現できず、指の動きは実現できません。しかし、指運は、スタイル、姿勢、ストロークの微妙な変化を最もよく表現できる書き方です。指の動きがないと、叩く、掴む、持ち上げる、押す、戻す、止める、しゃがむなどの書き方が非常に硬く見え、ストロークの調整やストロークのリズムを変えることも難しくなります。したがって、チューブメソッドを保持して作成されたリストは非常に強力ですが、柔軟性が低く、硬直的であるという問題が発生することがよくあります。ハン・ファンミンがこの方法が「書道家には使われない」と信じているのもこの観点からです。

2. 挟み込み管理方法

ピンチチューブ方式とは、ペン軸の先端を5本の指でまとめてペンを保持する方式です。この方法について最初に言及したのはハン・ファンミンであり、彼は『ペンの教え』の中で次のように述べています。絵を描いたり、不器用なチューブも同じです。「ハン・ファンミンはつまむ方法を提案しましたが、チューブの端を5本の指でつまむ方法や、5本の指をつかむように集めるのかについては説明しませんでした。オブジェクト、または他のメソッド。陳宜正氏は、「チューブをつまんで、あぶみ指の方法でチューブの頭をつまみます。特に壁に大きな文字の筆記体を書くのに適しています。」と明確に説明しました。ピンチチューブ方式は主に大きな文字の筆記体に使用されます。ハンドルが高く、5本指でペンを握る方式のため、肘や手首、指の動きが比較的柔軟で、縦横の揺れや左右への力がかかりやすいのが利点です。 ただし、ファイティングペンを使用すると指がペン先から遠いため、腕や手首、指の力がペン先に伝わりにくく、力の弱い人には伝わりにくい場合があります。コントロールを失うことになります。そのため、腕や手首、指の力が強い人でないと、一般の人がピンチチューブ法を使いこなすのは難しいです。

3. 戦い方

バケットハンドリング法は、バケットペンの特殊な持ち方です。バケットの持ち方はパイプバケット法とほぼ同じですが、バケットペンの大きさによって若干異なります。例えば、清代の葛寿之は、『漢西書道の一般解釈?朱正二』の中で、「韓方明理：「帝都は肘を動かし、リストの作り方は崔冠と同じである」と述べた。 . 大喧嘩なら指1本で断るなら指2本で断る「やり方は簡単だけど難しいから断れない」。

以上が古書に見られるリストの書き方の3つです。これら 3 つの方法から、古代人はリストを書くために 2 つの主要な要件があったことがわかります。1 つは紙の裏を貫通するのに十分な腕の力、手首の力、指の力です。2 つ目は肘の動き、手首の動きです。この方法でのみ、本のリストの書道の勢い、しっかりしたストローク、豊かな筆致を表現することができます。

もちろん、リストブックを書くときに、パイプ保持法、バケツ持ち上げ法を使用する必要はありません。上記の 2 つの要件を満たしている限り、その方法自体は非常に柔軟です。 。気功先生は、「書道の自然さは、ペンを持つことと箸を持つことは同じである。箸はペンを持つだけで、好きなように物を掴むことができればよい」と言いました。紙の上の人間の意志と同じくらい自由である必要があります。地上絵が真実を明らかにするのは当然です。

2. ペンを使用する

カリグラフィー作品を成功させるには、ペンの使い方が優れている必要があります。歴史的な記念碑の作品から判断すると、唐時代以前の筆遣いは唐時代以降の筆遣いとは異なります。「碑文は同じ手で書かれており、サイズが異なるため、筆遣いが異なります。」 。後世の人々がポスターのコレクションに魅了されたため、「黄庭」と「楽毅」が住職として示されているという誤った認識があり、唐の時代以来、リストには注目すべき名前がありませんでした。

唐代以前は、大きな文字の碑目録を書くとき、小さな文字とは異なる筆遣いが使われていたことがわかります。しかし、唐の時代以降、書家たちは「格鉄」を書道の宗派とみなしたため、「黄廷」や「楽儀」の手法を使って目録を書きましたが、当然のことながら理解が困難でした。歴史書には、唐代以前にも大字の碑目録と小字の実線の書き方が異なっていた例が見られる。 『周書』第 47 巻の「趙文申伝」によると、シャオ文申は楷書を学び、鍾と王の規則に基づいた深遠で優雅な文体を持ち、その文体は印象的でした。当時、碑の側面に書かれていた文字は「慈」だけだった。 ...平江陵の後、王宝は峠に入り、桂佑らは鮑の書道を研究した。深遠な文学の本は放棄されました。文章は深く恥じており、動作と言葉は色に基づいています。その後、抵抗するのが難しいことに気づき、私も褒め言葉を勉強しようとしましたが、何も達成できず、逆に「邯鄲の真似をしているだけ」と嘲笑されました。石碑に関しては、やはり驚きです。王宝も最初に勧めました。宮殿やパビリオンはすべてその痕跡です。郡に移ると医師となり、宜通市の三科に加わった。世宗大王は「景福寺碑」を書くために江陵に行くように命じましたが、漢南の人々もそれを貢と考えていました。梁の主、シャオはそれを賞賛し、惜しみなく評価しました。天河元年、文申は初めて章の称号を用いて趙興県太守を除いて城内の戸数を200戸増やした。外交担当はウェンシェンですが。質問するたびに、何度も繰り返し質問します。

そこで、以下では目録の書き方と勢いのとり方について、南北朝時代の目録を例に挙げて検討していきます。

1. しっかりとした筆致

Kang Youwei はかつてこう言いました。「リストブックの執筆は、静けさと簡潔さを最優先にし、次に威厳、深さ、優雅さ、健康を保ちながら、優雅でエレガントでなければなりません。それが静けさであれ、威厳であれ、実際にはある種のことを強調しています。」力。このような力がストロークに満ち、ストロークには生命力と生命力が宿ります。外見的にはドライでフラットというよりも、力強さを感じさせるストロークが弾力とタフさを感じさせます。鮑士晨はかつて『益州双記』の中で、大きな文字を鑑賞するときは「画の切れ目」を鑑賞すべきであると述べました。鮑士晨はなぜこのような見解を示したのでしょうか?その理由は、優れたリスト本はしっかりとした力で書かれており、人々に大きな緊張感を与えるからです。この張力はストロークの奥深くまで入り込み、木材の3/3にまで浸透しているため、ストロークには立体感と弾力性が生まれます。 『古典と詩について』（写真 2）と、より貧弱な方書（写真 3）を比較すると、どちらも方書であることがわかります。前者の方が線が細いにもかかわらず、その内部の力は鋼のように強いです。 ; ストロークは太いですが、力は非常に軽いです。では、どうすれば内部エネルギーに満ちたストロークを実現できるのでしょうか? 次の 2 つの側面に焦点を当てる必要があると考えます。

(1) ドロップチューブ

いわゆる直管とは、書くときのペンの直管のことを指し、腕の力、手首の力、指の力がペン先とライスペーパーに十分に反映され、書かれた文字が強くて力強くなります。南朝時代の書道家、王生謙は、「心は丸く、管は真っ直ぐである」ことが素晴らしい書道の秘訣であると信じていました。では、なぜ直管だけが腕の力や手首の力、指の力をペン先やライスペーパーに最大限に伝えることができるのか、これにはペン先の構造が関係しています。ペンのフロントは、メインフロントと、メインフロントに巻き付けられたサブヘアで構成されます。メインフロントはペンの基本であり、メインフロントを激しく使うと、書かれた文字に勢いが生まれます。これがいわゆる「強さを引き出すセンターフォワード」です。陳儀はかつて『翰林要旨』の中に「骨法」の項目を挙げ、書道には骨の強さが必要であり、しゃがんで正面を持ち上げる方法を使用する必要があると信じていました。副毛は主に墨を蓄える役割があり、墨を整えるのが得意なため、文字に独特の風格が生まれ、古代人は「端から美しさを引き出す」ことに注目しました。メインストライカーを力強くリフトさせるには直管が最適です。たとえば、おじいさんはいつも杖を地面にまっすぐに着地します。それは、杖の頭が力を入れて地面に触れることで、力が抜けて滑るのを防ぐためです。筆の直し方がわからず、字を書くのに力が入らず、ただ優雅に書こうと思って筆を左右に動かすだけの人もいますが、そのせいで基礎が崩れてしまっているのです。古代人が書道の強さを強調したこと。もちろん、古代の人々の中には、まっすぐなストロークの問題を厳格なものとみなした人もいます。彼らは、ストロークの中心だけがストロークをしっかりとさせることができ、いわゆる「中心」は滑らかでなければならず、ストロークの中心は滑らかでなければならないと信じていました。ストロークの中心にあります。実は、ペンをまっすぐ下に向けていれば、力は紙の端までまっすぐに伝わります。 ブラシの毛の形状は、まっすぐであっても、ねじれていても、気にする必要はありません。このように、ストロークに含まれる力は、変化のない死んだ力ではなく、ダイナミックで、鮮やかで、変化しやすいものです。

(2) 渋みと病気

ストロークをしっかりと鮮やかにするには、まっすぐなストロークに加えて、ストロークの速さも重要です。滑らかすぎたり、速すぎたりするとペンが沈みにくくなり、逆に硬すぎたり、遅すぎたりするとストロークの威力が活かされません。では、渋みと病気の関係にどう対処すればよいのでしょうか? 書くときは、抵抗の力を十分に理解する必要があります。劉熙載は『芸術概論』の中で次のように述べています。 「渋は渋い」このような抵抗力との勝負が、渋筆の強さ、筆致のしなやかさ、鮮やかさをよく表しています。

沈銀毛氏はまた、スピードと渋みを兼ね備えたこの書き方について、「渋い動きは動きが停滞しているということではなく、インクが保持できることを意味する」と説明した。後退することは前進しないことを意味するのではなく、緊急かつ迅速に前進することを意味します。 「戦争」という言葉は今でも戦いを意味すると解釈されています。戦闘行為は、妨げられずに前進するのではなく、意図的な力で前進することです。

力強く鮮やかな筆致を実現するには、速さと渋みを兼ね備えた筆致がポイントであることがわかります。

2. 人々の想像力をかきたてる四角と丸のストローク

優れた書道作品には、確かな筆力に加えて、文字を輝かせるための特殊な筆法が必要です。スペースの制限のため、ここでは主に角と丸の 2 つの書き方について説明します (康有為はリストの書き方を角と丸に分けました) これら 2 つの書き方では、他の関連する書き方も取り上げます。 。 言及された。

(1)角ペン

かつて米傅は『海越語録』の中で、「老都の『薛済会西思寺碑』には「幽遊の三文字は龍と絡み合っている」という石書があるが、筆先を閉じた状態のストロークは蒸しケーキのようなもので、「Pu」という文字を持った人は両手を広げて立っており、醜くて理解できない様子です。この観点から見ると、古代に真の大人物が存在しないことは明らかです。

いわゆる「ストロークの手前を引く」とは、ストロークが手前に戻って手前を隠すことを指します。だからこそ、「恵埔寺」の三文字には全く空気感がなく、「蒸しケーキのような文章」になっているのである。実際、唐の時代以前、古代人は本を書く際の鮮明さに非常に注意を払っていました。たとえば、古代中国の書道の歴史の中で特に技術について述べた最初の書道論文である梁の武帝の「関仲暁の書道の十二の意味」には、「風とは端を意味する」と書かれています。 「陶の隠遁への答え」 『論書斉』にも「筆の使い方を誤ると、鋭い角や角がなくなる」「角や角は鋭く、常に生命力に満ちている」とも言われています。作品を生き生きと荘厳なものにするためには、ペンの書き始めと終わりに「エッジの効いた」「角度」を持たせることが非常に重要であることがわかります。姜有為が方碧方書の代表作と賞賛する鄭道昭の『白州谷碑文』（写真4）と、画集に特化した方書の『蒸し餅』型（写真5）を比べてみると、前者 後者のストロークはぎこちなく、活力に欠けています。

では、どうすれば底部をシャープで自然にできるでしょうか? 鍵となるのは 2 つあると思います。 まず、単純な方法で切り取って書く (「谷」という単語の左の点と単語の最初の点など)。 「中」）、「生」という文字の下に縦に1本、横に2本線）、ペンを閉じるときは、挫折の組み合わせ、または紆余曲折の組み合わせ（「生」という文字の横側）を使用します。 )、または持ち上げてつかむ方法 (「谷」という単語) 1 画、「中」の場合は 1 つの縦画)。 「建峰志仁の切り折り法で書き始めたら、筆が細くて軽く見えるの？」と疑問に思う人もいるかもしれません。折り曲げエッジが強力であれば、この問題は発生しません。 筆の閉じ方は「回し回し法」と「エッジ掴み法」を使うだけで、ストロークのシャープさを保ち、ストロークのブレを防ぎ、風格と繊細さを兼ね備えた効果があります。第二に、ストロークのエッジがはっきりしすぎないように、折りと曲がりを組み合わせる方法を使用して書くことができますが、折りの変化を自然な形で注意して完成させる必要があります。指と手首を回転させることで瞬時に操作できます (「「Valley」という単語の右側をクリックするなど)。康有為は『広義州双誌?目録二十四』の中で鄭道昭の「白居古碑文」について次のように評している。 "、 それは私が話しているものです。

(2)丸ペン

康有為は『広宜州双事?目録二十四』の中で次のように述べている。

書籍目録も角ペンと丸ペンに分かれており、これも中（ヤオ）と魏（ジ）に由来しています。 「京子湯」は丸ペン、「白樹谷」は四角ペンです。しかし、『経詩游』はその文体が『鄭文公』に似ており、その草書韻は包括的で勢いがあり、古くからあるものであり、特に『関海詩』はそのリストに入るのが難しい。特に難しい。陸公の『祖関』と『暁要塔』、李北海の『経府』、呉居の『天下第一山』などの本を見下ろすと、それは沙法の衆生を眺めるトゥシタ天と人のようです。どうしてそれらを分ける理由があるのでしょうか？

Kang Youwei は、リストに載っている乗馬ペンは「草のアザラシの韻」と「強くて古代のムー」の美的効果を持つ丸いペンであるべきだと信じていたことがわかります。ストロークが太いため、見る人に古びた重厚感を与えることができます。では、実際に文章を書くときに、この古くて太い筆遣いをどのように表現すればよいのでしょうか? 盲目的にホイフェンとザンフェンを使用すると、ミーフーが言った「ブラシは蒸しケーキのようなもの」のような醜い状態に簡単に陥ります。他に方法はありますか? 実際、この問題を解決するのは難しくありません。いわゆる「丸」とは、この効果を実現するために、裏エッジや隠しエッジを適切に使用することに加えて、雄大さと鮮やかさを失わずに筆致の丸みを維持できるいくつかの筆致テクニックもあります。以下にいくつかの例を示します。

まず、空の反転。

実数反転法を使用すると、ペン先がその場で円を描きやすくなり、不器用なストロークになる可能性があります。代わりに空のインバース法を使用すると、ストロークをより柔軟にするだけでなく、ストロークに「残りの」カウンター トレンドを保持することもできます。使い方のポイントは手首を柔軟に振ることです。

第二に、しゃがむ方法と立つ方法

ペンを上げたり閉じたりするときに逆と戻りの方法を使用すると、ペンのスタイルを維持できなくなりますが、代わりにしゃがむ方法と立つ方法を使用すると、この問題を解決できます。しゃがみと立ち方ではストロークの大まかな形状はあまり変わらないため、逆にしゃがみと立ち方を併用することでストロークの厚みを増すことができます。 『泰山金剛経』の「食」の字画（写真6）と、明の時代に兪世南の筆名で書かれた『企画龍附鳳図』（写真7）の「食」の字画を比較すると、次のことが分かります。 「食べ物」という言葉は丸くて太くてしなやかですが、「不死鳥」という言葉は不器用で無愛想で、ある種のオーラに欠けています。使い方のポイントは、使用の深さを把握することです。

第三に、採血の方法

ストロークの開始と終了にはしゃがむ方法と立つ方法に加えて、「ジ」も良い方法です。張淮金の『幽堂禁経』には「鼻の前は密かに動かすこと（こすり）」とあり、陳宜誠の『翰林学院要旨』には「（鼻は）三点三筆で行うことである」と書かれている。 「鼻を三点三筆に分けて殺す」「丸くする」とも言い、いわゆる「衄」とは筆先をこすり返すことを指していることが分かります。インクストロークの丸みとエレガントな効果を実現するために、それを開始および格納するときに前後に動かします。手首をしなやかに振り、ペンの強弱を自在にコントロールするのが使い方のポイントです。

第四に、法律を変えることです。

ペンを折る際、四角く折ると角ばった力強い筆致となり、丸みを帯びた筆致は滑らかでしなやかな筆運びとなり、これを康有為は「曹清伝雲」と呼んだ。 。いわゆる「曹青」は、文体が柔軟で堅固ではないことを意味し、いわゆる「伝雲」は、文体が滑らかで堅固ではないことを意味します。 『白寿谷銘文』（写真8）と『泰山金剛経』（写真9）の折筆を比較すると、その美しさが分かります。回し方のコツは指と手首の柔軟性にあり、昔の人が言う「中心法」に​​決して固執しないでください。

上記で紹介したリスト作成にペンを使用する主な方法は、実際の運に関しては非常に柔軟であるはずです。いわゆる「状況に応じて」「暑いか寒いかを自分で知る」ための鍵は、練習によって完璧になり、意図は心から生まれるということです。

3. 活用する

勢いがリストブックの魅力であり、勢いの表現はペンの使い方だけでなく、言葉を結ぶ勢いにも関係します。勢いを増すことについて、康有為はかつて『広義周双基?目録二十四』の中で次のように述べた。

本のリストは、静けさと簡潔さを最優先にし、次に優雅さ、優雅さ、活力を持って優雅かつ優雅に書かれなければなりません。勢いを作りたいなら、あなたは父親です。本が書けず、リスト本を書く気力もない人は、自分の欠点をカバーすることはできません。チャンリのいわゆる「戦士の横暴な態度」は卑劣だ。 『経史』と『太祖文皇の神道』を見ると、道教の人が繊細で機知に富んでいて、世界を持っていても従わず、肌が氷と雪のようで、処女のように優雅であるのはなぜですか。金剛のために頑張る暇はないの？

康の「静、簡、無」は「平らなストロークと広い結び目」の姿勢法を指し、「雄、沈雅堅」は「斜めのストロークと堅い結び目」の姿勢法を指します。もちろん、「平らで広い結び目」の「平ら」と「斜めできつめの結び目」の「傾き」は相対的なものであり、「傾き」と「平ら」の度合いを詳しく調べる必要はありません。以下に、勢いを得る 2 つの方法について簡単に説明します。

1.「平らで広い結び目」の方法

沙孟海編『図説中国書道史 南北朝書序』によれば、「平広結び」は正式な手法を継承し、正式な意味を保持しているため、より平易さが重視されている。そしてレイアウトの幅広さ。南北朝時代のこの形式の作品（図10「泰山金剛経」、図11「四山崖」、図12「経典詩」など）を観察すると、この種の勢い法が古くから使われてきたことがわかります。安定した構造と滑らかなレイアウト。バイ・クアンボには勢いという点では浮き沈みがありませんが、視聴者は彼のプレーンで幅広いバイから確かに「静かで単純な」勢いを体験することができます。

2.「斜めきゅっと結び」の方法

「斜め絞りしっかり結び」という手法は、宮殿の構造上のコンパクトさと、強くまっすぐな結び方に注目しています。 Qi Gong 氏は、この種のスタイルを扱うとき、作家は「多くの場合、グリフの構造に従って自然にストロークを配置します。たとえば、より過激なストロークがある場合は、より密に書きます。単語を書かないでください。ストロークはストロークを均等に分割することができ、密集した部分は通気されません。 「斜めのストロークとタイトな結び目」の勢いを取る方法により、一文字の重心は全体的に上にあり、下半分にあります。多くの場合、文字は十分以上に広く、姿勢はより厳かで安定しています（図13 鄭道昭の「東観石室碑文」、図14 鄭道昭の「安斉子碑文」）。ただし、この勢いを取る方法には欠点もあります。グリフ構造が勢いに従うため、コンポーネント間の柔軟で柔軟な接続が比較的不足している場合があります。場合によっては、四角形と硬さを誇張するために、フォントが傾いて無重力になることがあります。ストローク。

上記は、リスト本を書く際の芸術的ルールに関する著者の表面的な考えです。方書は、いくつかの方法だけでカバーできるものではなく、また、さまざまなルールが厳密な関係にあるわけではなく、非常に実用的な文体であり、変更の余地が大きいと考えられます。しかし、リスト本の研究者、学習者として、私たちはこれらの大きな法則をある程度理解していなければ、私たちが書く「リスト本」はリスト本の基礎技術から逸脱し、「目的を逸脱する」ことになります。これが重要でもあります。この記事を書いている場所。斉氏は方家に不適切性を指摘するよう求めた。

書籍のリストは書籍のリストとも呼ばれます。リストにはどのくらいのフォント サイズが必要ですか?特別な規制はありません。一般的に、銘板に書かれた文字は公式なものとみなされます。 4フィートのライスペーパーに大きな文字を1つか2つ書いてリストを作ります。これに対し、爪ほどの大きさの文字を小楷書といいます。書道において、方書と小楷はサイズの点で両極端であり、難易度の点でも両極端です。これは、大なり小なり、書くのが最も難しいものです。難しいのは「密」という言葉です。「大きな文字は密に、小さな文字は疎に」という言葉があります。宋代の蘇東坡も「大きな文字を緻密で切れ目なく表現するのは難しいが、小さな文字を広く十分に表現するのは難しい」とも述べています。大字も小字も書くのが難しいからこそ、書道愛好家の多くは方書や小楷書に触れることをためらっています。特にリストブックは書くのが難しいだけでなく、時間もかかり、紙もインクも消費します。 「3回のチャージ」問題を解決する簡単な方法があります。それは、毎回使用するインクを捨てずに、水を加えてグレーに調整することです。次に古新聞をブラシで塗ります。新聞紙が乾いたら、水を含ませた筆で文字を書きます。新聞は灰色で、きれいな水に書かれた文字は黒です。こちらはグレー、もう一方は黒、グレーと黒ははっきりと見えます。この方法を使用して、後で使用できるように事前に 12 枚の新聞紙を刷毛で取り除きます。時間があり、気が向いたら、テーブルに新聞紙を広げ、筆を水に浸して塗り広げます。最初の文字を書いたら、脇に置いて乾かしてから、2 番目、3 番目…と下まで書きます。最後のものが書かれると、最初のものが乾いてしまいます。このとき、最初から書き続けても構いません。書いた後は乾かして、また乾かしてまた書く、というサイクルを繰り返すと、新聞を何十枚も書き終えることはできません。時間とインクと紙の節約になるのではないでしょうか。興味がある方は試してみると良いかもしれません。

この方法を使って番術を練習してください。このまま根気強く続ければ、すぐに上手に番術を練習できるようになります。自信を持って初めてライスペーパーで傑作を作ることができます。ケースに書かれた本のリストは目に近すぎて、その文章の良し悪しを確認することができなかったため、壁に貼り出す必要がありました。ことわざにあるように、「人々は寝ることを恐れ、言葉は壁に向かうことを恐れている。」言葉が壁に貼られ、人々がそれを遠くから見ると、その言葉の欠点がすべて露呈します。 1枚目の欠点を知った上で2枚目を書きましたが、2枚目を書き終わった後も、壁に貼って遠くから眺めていて、また欠点を見つけて修正しました。納得がいくまで何度も要約と修正を繰り返してください。

作品リストを作成した後、署名された文字と印鑑は小さすぎず、リストと一致する必要があります。 Zhu Wen と Bai Wen の印鑑を貼るときは、2 つの印鑑の間の距離が近すぎないように注意してください。そうすることで、見た目が大きくなります。

リストブックについて話した後は、小文字について話しましょう。小さい楷書で書くのは難しいです。難しいのは、小さな文字を書くときも、大きな文字と同じようなスタイルと態度を持ち、ケチではなく寛大でなければならないということです。小さな楷書の練習は、リストブックを練習するよりも紙とインクの無駄がありません。大きな文字を書いた後、くず紙を使って、空いたスペースに小さな楷書を書き加えます。これは、私たちが子供の頃に習った方法です。当時、私が作文の授業を受けていたときは、まず鉛筆で下書きをし、それを細い楷書で作文の本文に筆で写していました。初めてXiaokaiを学んだとき、私の手は不安定でした。不安定の問題を解決するために、ペンを持つ小指を伸ばして紙の上で支える方法を考えました。こうすることで、手がより安定します。しかし、このように書くのはいつも少し面倒に感じます。書くことはカジュアルではありません。しばらくして小指を引っ込めると、いつの間にかペンを持つ手が安定してきました。そして自由に書き込めるのでとても便利です。

小さな楷書を書くためのペン、インク、紙には非常にこだわりがあり、特に良い小さな楷書ペンを購入するのは困難です。以前、小さい楷書ペンを買うときは、一度に十数本買って、家に帰ってから一本か二本選んで試していました。良いと考えられます。たとえ比較的良いペンであっても、ペン先が使えなくなるまでは長持ちしません。小文字を書くためのペンを買うのは簡単ではないことも、小文字を書くことをためらう理由の一つです。

生のライスペーパーと炊き上がったライスペーパーには、小さな楷書が書かれている違いがあります。調理済みのスアンを使用することを好む人もいますが、私は生のスアンを使用するのが好きです。調理されたスアンは生のスアンよりも習得しやすいですが、使い慣れたスアンによって書かれた下の楷書は常に乾燥していてしっとりしていません。生のスアンは習得するのが難しいですが、調理されたスアンによって書かれた下の楷書は同じではありません。スアンは丸くてふくよかに見えます。 Sheng Xan を習得するのが難しいのは、墨が入りやすく、一度墨が入ると単語全体が混乱してしまうことです。

墨のにじみを防ぐには2つの方法があります。まず、墨を硯に注ぎ、硯を使って墨の濃度を高め、再び墨が入りにくくします。 2 番目の方法は、使用する前にインクを硯に注ぎ、一定時間蒸発させます。この方法でもインクのあふれを避けることができます。

Xiaokai を初めて学習する場合は、自分の書き方の習慣に自由に従うことができません。書く前に Xiaokai のコピーブックを参照する必要があります。過去には小さな楷書本がたくさんありましたが、次の 3 冊が私のお気に入りです。唐の時代の鍾少景の『霊飛経』、元の時代の趙孟福の『済安伝』、そして元の時代の『済尚載』です。明」は明代の文正明の作。 Xiaokaiを学ぶとき、書道の種類を選択することは非常に重要です。自分の興味に応じて書道の種類を選択し、集中して練習し、根気強く、心を疲れさせず、技術を忘れず、寒さにさらされないでください。 。時間がない場合は、1 日に 2 ～ 3 行書いても構いません。決して止まらない。楷書で書くと中断が怖いので、一定期間休むと慣れなくなります。元の状態に戻りたい場合は、しばらく練習する必要があります。

下楷書の技法をマスターして初めて、下楷書の作品を制作することができます。下楷書で書かれる内容は非常に幅広く、通常は古代の詩や散文を写したものです。テキストを整然とし、単語の欠落やタイプミスを防ぐために、書く前に文章内の単語数を数える必要があります。何行書く必要がありますか? 1 行あたり何語ですか?すべてを事前に正確に計算する必要があります。次に、同じ白い紙を使って四角に印を付け、ペンを使って四角内の全文をコピーします。その後、ライスペーパーをかぶせてクリップで位置を固定し、透けて見える筆跡通りに写せば確実です。

小さな楷書を書くときは、何も考えずに水のように冷静に書く必要があります。外部からの妨害があった場合は、すぐに書くのをやめるべきです。一打一打を真剣に受け止め、不注意があってはなりません。小さな楷書は非常にこだわりがあり、数百文字の小さな楷書作品では、ちょっとした欠陥があるとすぐに人の目に飛び込んできて、人々が「目をそらしてしまう」のが非常に残念です。下楷書で書くための要件は非常に厳しく、一度失敗すると作品全体が廃棄されてしまいます。

下楷書の規則や規定はきちんとしていることが求められます。署名には本文を書くのがベストです。作品の最後の行を最後まで書くことはできません。また、その上に 1 ～ 2 文字だけを書くこともできません。 1行と半行、半分以上残しても半分未満でもOKです。署名は新しい行で始める必要があります。次のように記述できます。 Right Recordⅹⅹⅹ"Book"。Record と Book は同じ意味を持ち、繰り返すことはできないためです。小楷書の作者は印鑑にもこだわります。シールが大きすぎると、全体に収まりません。

小楷書は書道の最高傑作であり、あらゆる世代の書道家がそれを書道の頂点に押し上げてきました。例えば、清代の書家、銭庸は「楷書が苦手な書家は書家とは言えない」と言いました。高い理想を抱く若い書道愛好家は、銭庸の名言を聞いて、必ず小楷の頂点を目指して努力することになると思います。

最後に、この記事をこの一文で締めくくりたいと思います。リストはタイトでなければならず、そうでなければ緩くて精彩がありません。小さな楷書はオープンであるべきであり、オープンでない場合は抑制されており、壮大ではありません。

画像とテキストはインターネットからのものです。侵害がある場合は、削除するためにご連絡ください。
ビジネス協力については、QQ: 954458 までご連絡ください。