uutiset

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

Muinaisina aikoina, vaikka Bangshua käytettiin laajalti ja monet kuuluisat kirjailijat olivat hyviä tämän tyylin kalligrafiassa, Bangshun kirjoittamisen taiteen säännöistä ei ollut paljon kirjoja.

1. Kirjoittaminen

Kalligrafian kirjoittamisesta on keskusteltu kiihkeästi muinaisista ajoista lähtien. Kalligrafit ovat pohtineet tätä asiaa monesta näkökulmasta. Sama pätee luettelokirjojen kirjoittamiseen Tang-dynastian jälkeen, jotkut kalligrafian kommentaattorit ovat tutkineet luettelokirjojen kirjoitusmenetelmiä. Niitä on noin kolmea tyyppiä:

1. Putken pitomenetelmä

Piippukiinnitystapa on pitää piippua etusormesta pikkusormen ja isosormen keskiosaan yhdessä eli pitämällä piippua kämmenessä nyrkkiin. Ensimmäinen henkilö, joka mainitsi putken pitomenetelmän, oli Han Fangming Tang-dynastiasta. Hän sanoi "Teaching the Pen":ssä: "Neljäs tapa pitää putkea kiinni on kiertää putkea kämmenessä, ripustaa se. ranne ja käytä kyynärpäätä kirjoittamiseen. Ehkä pilvi on peräisin pylväästä kirjoittaaksesi, ukkosen jyrsintä särkyy ja kirja ei pysähdy Kalligrafit eivät käytä sitä myöhemmin, Wang Seng Qian teki siitä erilaisen kuin muut. Äskettäin Zhang Congshen teki sen kömpelösti." Dynasty teki myös täydennyksen piipun pitämiseen. Hän sanoi: "Piippua pitelemällä neljällä sormella se on rauhallista ja voimakasta. On nähtävissä, että "Bang" kirjoitetaan tartuntamenetelmällä. Sen etuna on. pitämällä kynää lujasti ja saavuttamalla voimakkaita vetovaikutuksia kyynärpään avulla. Mutta on myös puutteita, koska viisi sormea ​​ovat tiukasti puristuksissa eivätkä voi liikkua, tällä menetelmällä voidaan saavuttaa vain ranteen ja kyynärpään liike, mutta ei sormen liikettä. Mutta sormionni on tapa kirjoittaa, joka voi parhaiten ilmaista vetojen tyylin, asennon ja hienovaraiset muutokset. Ilman sormen liikettä kirjoitustekniikat, kuten lyöminen, tarttuminen, nostaminen ja painaminen, taaksepäin laskeminen, pysähtyminen ja kyykky, näyttävät myös erittäin jäykiltä. Siksi, vaikka putkimenetelmällä kirjoitettu lista on erittäin voimakas, se kärsii usein joustamattomuuden ja jäykkyyden ongelmista. Myös tästä näkökulmasta Han Fangming uskoo, että "kalligrafit eivät käytä tätä menetelmää".

2. Puristushallintamenetelmä

Puristusputkimenetelmä on tapa pitää kynää viidellä sormella yhdessä kynäpiippujen päässä. Ensimmäinen henkilö, joka mainitsi tämän menetelmän, oli Han Fangming. Hän sanoi "Teaching the Pen":ssä: "Putken kolmas puristus. Se tarkoittaa putken pään puristamista viidellä sormella. Sitä käytetään vain kursiivikirjoituksessa tai kalligrafiassa. maalaus, ja se on myös sama kuin kömpelö putki "Vaikka Han Fangming ehdotti puristusmenetelmää, hän ei selittänyt, kuinka putken päätä puristetaan viidellä sormella, oliko se koota viisi sormea ​​yhteen kuin tarttumalla. esine tai jokin muu menetelmä. Chen Yizeng antoi selkeän selityksen, hän sanoi: "Nipistä putkea, purista putken päätä jalustisormimenetelmällä. Se sopii isojen merkkien kursiivikirjoitukseen, erityisesti seinälle."* Voidaan nähdä, että. puristusputkimenetelmää käytetään pääasiassa suurten merkkien kursiivikirjoitukseen. Koska kahva on korkeammalla ja kynässä käytetään viiden sormen menetelmää, sen etuna on, että kyynärpään, ranteen ja sormen liikkeet ovat suhteellisen joustavia, mikä edistää pysty- ja vaakasuuntaista heilumista ja voiman ottamista vasemmalta oikealle. Koska sormet ovat kuitenkin kaukana kynän kärjestä, taistelukynää käytettäessä heikompien ei ole helppoa välittää käden, ranteen ja sormien voimaa kynän kärkeen, ja joskus tulee hallinnan menetys. Siksi, ellei sinulla ole vahvaa käsivarsi-, ranne- ja sormivoimaa, tavallisten ihmisten on vaikea käyttää puristusputkimenetelmää hyvin.

3. Taistelutapa

Kauhankäsittelymenetelmä on erikoistapa ämpärikynän pitämiseen. Kauhan pitotapa on suunnilleen samanlainen kuin ämpärimenetelmä, mutta se on hieman erilainen ämpärikynän koosta riippuen. Esimerkiksi Ge Shouzhi Qing-dynastiasta sanoi "Hanxi-kalligrafian yleinen tulkinta? Zhu Zheng Er": "Han Fang Mingri: "Ti Dou liikuttaa kyynärpäätä, ja luettelon tekotapa on sama kuin Cui Guanilla Jos iso taistelu on suuri, käytä yhtä.

Yllä olevat kolme tapaa kirjoittaa luetteloita, jotka löytyvät muinaisista kirjoista. Näistä kolmesta menetelmästä voimme nähdä, että muinaisilla oli kaksi suurta vaatimusta luettelon kirjoittamiselle: ensinnäkin käsivarren vahvuus, ranteen vahvuus ja sormen vahvuus ovat riittävän vahvoja tunkeutuakseen paperin takaosaan, toiseksi kyynärpään liike, ranteen liike ja sormen liikettä on koordinoitava, jotta vain tällä tavalla voidaan ilmaista kirjaluettelon kalligrafiaa, kiinteät vedot ja rikas sivellintyö.

Listakirjaa kirjoitettaessa ei tietenkään tarvitse käyttää putkenpidätysmenetelmää, putkenpidätysmenetelmää ja kauhan nostomenetelmää Niin kauan kuin kirjoitus täyttää edellä mainitut kaksi vaatimusta, itse menetelmän tulee olla erittäin joustava . Mr. Qi Gong sanoi kerran, että kalligrafian luonnollisuus tulee kirjoittamisen luonnollisuudesta. Syömäpuikon pitäminen on sama asia, kun vain kynä on kädessä on oltava yhtä vapaa kuin ihmisen tahto paperilla. On vain oikein, että pohjamaalaukset paljastavat totuuden.

2. Käytä kynää

Onnistuneessa kalligrafiatyössä täytyy olla loistava tapa käyttää kynää. Historiallisista monumenteista päätellen ennen Tang-dynastiaa käytetty sivellin oli erilainen kuin sen jälkeen, kun Bao Shichen sanoi: Tablettien kirjoitukset ovat saman käsin kirjoittamia. Koko on erilainen . Myöhemmät sukupolvet kiehtoivat julistekokoelmaa, joten oli virhe, että "Huang Ting" ja "Le Yi" näytettiin apotteina Tang-dynastian jälkeen luettelossa ei ole ollut merkittäviä nimiä.

Voidaan nähdä, että ennen Tang-dynastiaa suuria hahmoja sisältäviä monumenttiluetteloita kirjoitettaessa käytetty sivellintyö oli erilaista kuin pienten hahmojen. Kuitenkin Tang-dynastian jälkeen kalligrafit pitivät "Ge Tietä" kalligrafian lahkona, joten he käyttivät "Huang Tingin" ja "Le Yin" menetelmiä kirjoittaakseen luettelokirjoja, joita oli luonnollisesti vaikea ymmärtää. Historiankirjoista löytyy myös Tang-dynastian aikaisia ​​historiallisia esimerkkejä, joissa isojen hahmojen steleluetteloiden ja pienten todellisten rivien kirjoitustavat olivat erilaisia. "Zhoun kirjan" 47. osan "Zhao Wenshenin elämäkerta" mukaan: Wen Shen Shao opiskeli tavallista käsikirjoitusta... Hän oli syvällinen ja tyylikäs Zhongin ja Wangin sääntöjen kanssa, ja hänen kirjoitustyylinsä oli vaikuttava. Muistomerkin kyljessä oli tuolloin ainoa teksti "Ji". ...Ping Jianglingin jälkeen Wang Bao astui solaan, ja Gui You ja muut opiskelivat Baon kalligrafiaa. Syväkirjallisuuden kirja hylättiin. Teksti on syvästi häpeissään, ja teot ja sanat perustuvat väriin. Myöhemmin tajusin, että sitä oli vaikea vastustaa, joten yritin myös tutkia kiitosta, mutta en saanut aikaan mitään, sen sijaan minua pilkattiin sanomalla, että matkisin vain Handania. Mitä tulee teräkseen, se on edelleen yllättävää. Wang Bao myös suositteli sitä ensin. Palatsit ja paviljongit ovat kaikki sen jälkiä. Kun hän muutti piirikuntaan, hänestä tuli lääkäri ja hän liittyi Yitongin kolmeen osastoon. Kuningas Sejong käski mennä Jianglingiin kirjoittamaan "Gyeongbokin temppelistele", ja Hannanin ihmiset pitivät sitä myös Gongina. Liangin herra Xiao ihaili sitä ja arvosti sitä anteliaasti. Tianhen ensimmäisenä vuonna kasteen makuualue valmistui ensimmäisen kerran, kun Wen Shen käytti Zhan-titteliä lisätäkseen kaupungin kotitalouksien määrää 200:lla, lukuun ottamatta Zhao Xingin piirikunnan kuvernööriä. Vaikka Wen Shen vastaa ulkoasioista. Joka kerta kun minun on kysyttävä kysymys, aion jahdata sitä uudestaan ​​​​ja uudestaan.

Tätä silmällä pitäen seuraavassa luettelokirjojen kirjoitusmenetelmistä ja vauhdinottomenetelmistä tarkasteltaessa otamme esimerkkeinä eteläisen ja pohjoisen dynastian listakirjat.

1. Vankka sivellintyö

Kang Youwei sanoi kerran: "Luettelokirjojen kirjoittamisen on oltava siroa ja eleganttia, rauhallisuus ja ytimekkyys ovat etusijalla, jota seuraa majesteettisuus, syvyys, eleganssi ja terveys, olipa kyseessä rauhallisuus tai majesteetti, se itse asiassa korostaa eräänlaista." tehoa. Tällainen voima täyttää vedot, ja iskuissa on elämää ja elinvoimaa. Ulkonäön perusteella voimaa tuntevat vedot ovat joustavia ja sitkeitä, eivät kuivia ja litteitä. Bao Shichen sanoi kerran "Yizhou Shuangjissa", että kun arvostaa suuria merkkejä, tulee arvostaa "leikkausta vedoissa". Miksi Bao Shichen esitti tällaisen näkökulman Syynä on se, että erinomaiset listakirjat on kirjoitettu vahvalla voimalla ja antavat ihmisille valtavan jännityksen? Tämä jännitys menee syvälle vetoihin tunkeutuen kolmeen kolmasosaan puusta, joten vedot ovat kolmiulotteisia ja joustavia. Jos vertaamme "Klassikoista ja runoista" (Kuva 2) ja köyhempää Bangshua (Kuva 3), huomaamme, että ne ovat molemmat Bangshuja Vaikka edellisen vedot ovat ohuempia, sisäinen voima niissä on yhtä vahva kuin teräs Vaikka vedot ovat lihavia, voima on erittäin kevyt. Joten kuinka voimme saada vedot täyteen sisäistä energiaa Meidän pitäisi keskittyä seuraaviin kahteen näkökohtaan?

(1) Pudotusputki

Niin sanotulla suoralla putkella tarkoitetaan kirjoitettaessa kynän suoraa putkea, jolloin käsivarren, ranteen ja sormen vahvuus heijastuu täysin kynäkärjessä ja riisipaperissa ja kirjoitetut sanat ovat vahvoja ja vahvoja. Eteläisten dynastioiden kalligrafi Wang Sengqian uskoi, että "sydän on pyöreä ja putki suora" on avain loistavaan kalligrafiaan. Joten miksi vain suorat putket voivat maksimoida käsivarren, ranteen voiman ja sormen voiman siirtymisen kynän kärkeen ja riisipaperiin. Tämä liittyy kynän kärjen rakenteeseen? Kynän etuosa koostuu pääetuosasta ja toissijaisista hiuksista, jotka on kiedottu pääetun ympärille. Päärintama on kynän perusta Kun päärintamaa käytetään voimakkaasti, kirjoitetut sanat voivat olla voimakkaita. Chen Yi listasi kerran "Bone Technique" -osion "Hanlin Essentials" -julkaisussa ja uskoi, että kalligrafialla on oltava luuston vahvuus ja että tulisi käyttää kyykky- ja nostomenetelmää. Toissijainen hius toimii pääasiassa musteen varastoijana, ja se on hyvä säätelemään mustetta, joten hahmoilla on ainutlaatuinen tyyli. Siksi muinaiset kiinnittivät huomiota "kauneuden ottamiseen sivureunasta". Suora putki on paras tapa saada päälyöjä nostamaan voimakkaasti. Esimerkiksi vanha mies laskeutuu aina suoraan maahan kepillä. Miksi se johtuu siitä, että kepin pää koskettaa voimakkaasti maata ja estää häntä menettämästä voimaa ja luistamasta. Joillakin ei ole voimaa kirjoittaa, koska he eivät osaa oikaista sivellintä, joten he vain liikuttavat sivellintä vasemmalle ja oikealle ajatellen, että siitä tulee tyylikäs muinaisten korostanut voimaa kalligrafiassa. Tietysti jotkut muinaiset ihmiset pitivät myös suorien lyöntien ongelmaa jäykänä He uskoivat, että vain vedon keskikohta voi tehdä vedoista kiinteän, ja niin sanotun "keskipisteen" on oltava sileä ja vedon keskikohdan tulee olla. iskun keskellä. Itse asiassa, niin kauan kuin kynä on suoraan alaspäin, voima voi olla suoraan alaspäin paperin päähän. Mitä tulee siitä, onko harjan hiusten muoto suora vai kiertynyt, siitä ei tarvitse huolehtia. Tällä tavalla vetojen sisältämä voima on dynaaminen, elävä ja muuttuva, ei kuollut voima ilman muutosta.

(2) Supistumiskyky ja sairaudet

Jotta vedot olisivat kiinteitä ja eläviä, suorien vetojen lisäksi vetonopeus on avainasemassa. Liian pehmeät ja liian nopeat vedot eivät anna kynän uppoamista. Päinvastoin, liian jäykät ja liian hitaat vedot eivät elä vetojen voimaa. Joten, miten voimme käsitellä supistumisen ja sairauden välistä suhdetta. Meidän pitäisi täysin arvostaa vastustuksen voimaa kirjoittaessamme? Liu Xizai sanoi artikkelissa "Art Summary": "Jokainen kirjoittaja on tottunut supistavan kirjoittamisen teoriaan, mutta he eivät tiedä kuinka saada supistava. Jos haluat vain käyttää sivellintä, jos sinulla on jotain vastustamista, kokeile paras taistella sitä vastaan, mutta et odota sitä "Supistava on itsekutistuva."

Shen Yinmo antoi myös hyvän selityksen tälle kirjoitusmenetelmälle, jossa yhdistyvät nopeus ja supistaminen. Hän sanoi: Supistava liike ei tarkoita liikkeen pysähtymistä, vaan sitä, että muste voidaan säilyttää. Takana pysyminen ei tarkoita sitä, etteikö etene eteenpäin, mutta se tarkoittaa kiireellistä ja nopeaa eteenpäin siirtymistä. Sana "sota" tulkitaan edelleen taisteluksi. Taistelun toiminta on etenemistä tarkoituksella eikä esteettömästi.

Voidaan nähdä, että vetojen tekemiseksi voimakkaiksi ja eläviksi on tärkeää käyttää sivellintyömenetelmää, jossa yhdistyvät nopeus ja tiukka.

2. Neliön ja ympyrän vedot, jotka vangitsevat ihmisten mielikuvituksen

Erinomaiseen kalligrafiatyöskentelyyn tulee vankan kirjoitusvoiman lisäksi käyttää erityisiä harjausmenetelmiä, jotta se saadaan kiiltämään. Tilan rajallisuuden vuoksi tässä on yhteenveto, jossa käsitellään pääasiassa kahta neliön ja pyöreän kirjoitustapaa (Kang Youwei jakoi luettelon kirjoitustyylit neliöiksi ja pyöreiksi). . mainitsi.

(1) neliömäinen kynä

Mi Fu kävi kerran keskustelun "Haiyue Quotationsissa" Hän sanoi: Lao Dun "Xue Jihui Xisi Temple Stele" sanoi: "Yuyun kolme hahmoa ovat kietoutuneet lohikäärmeisiin, mutta nykyään on olemassa kivikirja." se on ääriviivat Harjan kärjen ollessa kiinni, vedot ovat kuin höyrytettyjä kakkuja. Henkilö, jolla on sana "Pu", pitää kahta nyrkkiä ja seisoo kädet ojennettuina, näyttäen rumalta ja käsittämättömältä. Tästä näkökulmasta on selvää, ettei muinaisina aikoina ollut todellista suurta hahmoa.

Niin sanottu "vedon etuosan vetäminen taaksepäin" viittaa tapaan, jolla vedot palaavat eteen ja piilottavat etuosan. Juuri tästä syystä kolmella sanalla "Huipu Temple" ei ole ilmaa ollenkaan, ja "kirjoitus on kuin höyrytetty kakku". Itse asiassa ennen Tang-dynastiaa muinaiset kiinnittivät suurta huomiota terävyyteen kirjojen kirjoittamisessa. Esimerkiksi muinaisen kiinalaisen kalligrafian historian ensimmäinen kalligrafiatutkimus, jossa puhutaan erityisesti tekniikoista - Liangin keisari Wu "Guan Zhongyaon kalligrafian kaksitoista merkitystä" sanoo: "Feng tarkoittaa Duania, Liangin keisari Wu sanoi "Vastauksia Taon eristäytymiseen" "Lun Shu Qi":ssä sanotaan myös, että "jos harjaa käytetään väärin, ei tule teräviä reunoja ja kulmia" ja "reunat ja kulmat ovat teräviä ja aina täynnä elämää". On nähtävissä, että työn elävöittämiseksi ja kunnioitusta herättäväksi on erittäin tärkeää, että kynän aloituksessa ja lopettamisessa on "reunaiset" "kulmat". Jos verrataan Zheng Daozhaon "Baiju Valley Inscriptions" (kuva 4), jota Kang Youwei ylistää Fangbi Bangshun edustavana työnä, ja "Höyrytetty kakku" -tyyppistä Bangshua (kuva 5), ​​joka on erikoistunut vetojen kokoelmaan, voimme havaita, että: edellinen Jälkimmäisen vedot ovat kömpelöitä ja niistä puuttuu elinvoimaa.

Joten miten voimme tehdä pohjasta terävän ja luonnollisen Mielestämme on olemassa kaksi avainta: Käytä ensin suoraviivaista menetelmää leikkaamiseen ja kirjoittamiseen (kuten sanan "laakso" vasen kohta ja sanan ensimmäinen kohta? "中"). ), tai nosto- ja tarttumismenetelmä (sana "谷") Yksi veto, yksi pystysuuntainen veto sanalle "中"). Jotkut saattavat kysyä: Jos aloitat kirjoittamisen "Jianfeng Zhirenin leikkaus- ja taittomenetelmällä", näyttävätkö vedot ohuilta ja kevyiltä. Uskomme, että avain on siinä, kuinka kalligrafi käyttää sitä, jos kirjoitus on raskasta ja kiinteää taittoreuna on vahva, tätä ongelmaa ei esiinny. "Mitä tulee siveltimen sulkemiseen, käytä vain "käännös- ja kääntömenetelmää" ja "reunatarrausmenetelmää" lyöntien terävyyden säilyttämiseksi ja vedon ajautumisen estämiseksi ja tyylin ja hienovaraisuuden yhdistämiseksi. Toiseksi, jotta vedosten terävät reunat eivät jää liian selkeiksi, voidaan kirjoitettaessa käyttää taitteiden ja käännösten yhdistämismenetelmää, mutta meidän on kiinnitettävä huomiota taitteiden siirtymiseen luonnollisella tavalla ja täydennettävä se hetkessä kääntämällä sormia ja ranteita (kuten "Napsauta sanan "Valley" oikealla puolella). Kang Youwei kommentoi Zheng Daozhaon "Baijugu Inscription" -kirjoitusta "Guangyizhou Shuangji? List Book 24": "Käännepistemaalaukset on saatu päätökseen useilla vedoilla. Tutkijat eivät ole hyviä oppimaan, varsinkin he kärsivät tylsyydestä ja energian puutteesta. ”, siitä minä puhun.

(2) Pyöreä kynä

Kang Youwei sanoi "Guangyizhou Shuangji? List Book 24":

Kirjaluettelo on jaettu myös neliömäisiin ja pyöreisiin kyniin, jotka ovat myös johdettu sanoista Zhong (Yao) ja Wei (Ji). "Jingshiyu" on pyöreä kynä ja "Baiju Valley" on neliömäinen. Kuitenkin "Jingshiyu" on ykkönen. Sen kirjoitustyyli on samanlainen kuin "Zheng Wengong" -kirjassa, ja se on erityisen vaikea saada listalle erityisen vaikeaa. Jos katsot alas Lu Gongin "Zuguan" ja "Xiaoyao Tower", Li Beihain "Jingfu", Wu Jun "Ensimmäinen vuori maailmassa" ja muita kirjoja, se on kuin Tusita-taivas ja ihminen katselee Shafan tuntevia olentoja. Miten voi olla mitään syytä erottaa ne toisistaan?

Voidaan nähdä, että Kang Youwei uskoi, että listalla olevan ratsastuskynän tulisi olla pyöreä kynä, jolla on esteettinen vaikutus "ruohohylkeen riimi" ja "vahva ja ikivanha Mu". Koska vedot ovat paksuja, ne voivat antaa katsojille ikivanhan ja paksun tunteen. Joten miten voimme ilmaista tätä ikivanhaa ja paksua sivellintyötä kirjoittaessamme Jos käytämme sokeasti Hui Fengiä ja Zang Fengiä, joudumme helposti siihen rumaan tilaan, jonka Mi Fu sanoi: "Sivellin on kuin höyrytetty kakku". olemassa muita Mikä on tapa Itse asiassa tämä ongelma ei ole vaikea ratkaista? Ns. "ympyrä" viittaa pyöreyteen. Tämän vaikutuksen saavuttamiseksi on olemassa myös joitain sivellintyötekniikoita, jotka voivat säilyttää siveltimen pyöreyden menettämättä majesteettisuutta ja eloisuutta. Tässä on muutamia esimerkkejä:

Ensinnäkin tyhjä käänteinen.

Real-inverse-menetelmän käyttäminen voi saada kynän kärjen helposti piirtämään ympyröitä paikoilleen, mikä johtaa kömpelöihin vedoihin. Jos käytät sen sijaan tyhjää käänteistä menetelmää, voit paitsi tehdä vedoista joustavampia, myös säilyttää "jäljellä olevan" laskutrendin vedoissa. Avain sen käyttöön on ranteen heiluttaminen joustavasti.

Toiseksi, kyykkymenetelmä ja seisomamenetelmä

Jos käytät käänteis- ja palautusmenetelmiä kynän nostamiseen ja sulkemiseen, kirjoittamasi vedot eivät pysty säilyttämään kynän tyyliä. Jos käytät sen sijaan kyykky- ja seisontamenetelmää, voit ratkaista tämän ongelman. Koska kyykky- ja seisontamenetelmät eivät juurikaan muuta lyöntien yleistä muotoa, päinvastoin kyykky- ja seisontamenetelmien käyttö voi lisätä vetojen paksuutta. Vertaamalla Ming-dynastian Yu Shinanin salanimellä kirjoittaman "Taishan Diamond Sutran" ja "Planning Dragon and Attaching Phoenix" (kuva 7) sanan "ruoka" (kuva 6) aloitusvetoja. sana "ruoka" on pyöreä, paksu ja joustava, sana "phoenix" on kömpelö ja tylsä, josta puuttuu jonkinlainen aura. Avain sen käytössä on ymmärtää käytön syvyys.

Kolmanneksi verenvuodon menetelmä

Lyöntien aloitus- ja lopetuskyykky- ja seisontamenetelmien lisäksi "Ji" on myös hyvä menetelmä. Zhang Huaijinin "Yutang Forbidden Sutra" sanoo: "Nenän etuosa on liikkuva salaa (hankaus)." Chen Yizengin "Essentials of the Hanlin Academy" sanoo: "(Nenä) on kolme pistettä ja kolme kynän vetoa. tappaa." Sanotaan myös: "Nenä on jaettu kolmeen pisteeseen ja kolmeen lyöntiin tappaa." "Tee se pyöreänä." Voidaan nähdä, että niin sanottu "衄" viittaa harjan kärjen hankaamiseen takaisin. ja eteenpäin sitä käynnistettäessä ja sisään vedettäessä, jotta saavutetaan pyöreä ja elegantti mustevedon vaikutus. Avain sen käyttöön on heilauttaa rannetta joustavasti ja hallita kynän vetojen voimakkuutta vapaasti.

Neljänneksi, muuta lakia.

Kun taitetaan kynää, nelikulmaista taittotekniikkaa käyttämällä voidaan tehdä siveltimen vedot neliömäisiksi ja vahvoiksi. . Niin kutsuttu "Cao Qing" tarkoittaa, että kirjoitustyyli on joustava eikä jäykkä. Niin kutsuttu "Zhuan Yun" tarkoittaa, että kirjoitustyyli on sileä eikä jäykkä. Voimme nähdä sen kauneuden vertaamalla "Baiju Valley Inscription" (kuva 8) ja "Taishan Diamond Sutra" (kuva 9) taitettuja kyniä. Avain kääntömenetelmän käyttöön piilee sormien ja ranteiden joustavuudessa, äläkä koskaan pidä kiinni siitä, mitä muinaiset kutsuivat "keskusmenetelmäksi".

Edellä esiteltyjen tärkeimpien kynien käyttötapojen luettelon kirjoittamiseen tulisi itse asiassa olla erittäin joustavia, kun on kyse todellisesta onnesta. Avain niin sanottuun "tilanteeseen sopivaan" ja "itsensä tuntemiseen onko lämmin vai kylmä" on se, että harjoitus tekee mestarin ja aikomus tulee sydämestä.

3. Hyödynnä

Momentum on listakirjojen viehätys, ja vauhdin ilmaisu ei liity pelkästään kynän käyttöön, vaan myös sanojen solmimisen vauhtiin. Mitä tulee vauhtiin, Kang Youwei sanoi kerran "Guangyi Zhou Shuangji? List Book 24":

Kirjaluettelo on kirjoitettava sulavasti ja sulavasti, rauhallisuus ja ytimekkyys ensisijaisena prioriteettina, jota seuraa eleganssi, eleganssi ja tarmokkuus. Jos haluat luoda vauhtia, olet isä. Kukaan, joka ei osaa kirjoittaa kirjoja ja jolla ei ole vauhtia listakirjojen kirjoittamiseen, ei voi peittää puutteitaan. Changlin niin sanottu "soturin kuriton asenne" on halveksittavaa. "Jingshiyu" ja "Taizu Wenhuang's Divine Way" katsottuna, jos taolainen mies on hienovarainen ja tahdikas, hänellä on maailma, mutta hän ei seuraa häntä, hänen ihonsa on kuin jää ja lumi, ja hän on siro kuin neitsyt eikö sinulla ole aikaa tehdä kovasti töitä Vajran hyväksi?

Kangin "Hiljainen, yksinkertainen ja Mu" viittaa asentomenetelmään "litteät vedot ja leveät solmut", ja "Xiong, Shen Yajian" viittaa "viiston vedon ja tiukkojen solmujen" asentomenetelmään. Tietenkin "litteä" "litteissä ja leveissä solmuissa" ja "viisto" "viistoissa ja tiukoissa solmuissa" ovat suhteellisia termejä. Meidän ei tarvitse tutkia "viiston" ja "litteän" asteita yksityiskohtaisesti. Seuraavassa on lyhyt keskustelu kahdesta menetelmästä saada vauhtia.

1. "Litteä ja leveä solmu" -menetelmä

Sha Menghain kokoaman "Kiinan kalligrafian kuvitetun historian: eteläisen ja pohjoisen dynastian kalligrafian esipuhe" mukaan "tasainen ja leveä solmu" perii virallisen menetelmän ja säilyttää virallisen merkityksen ja asettelun leveys. Tarkkailemalla tämän tyylisiä teoksia eteläisten ja pohjoisten dynastioiden aikana (kuva 10 "Taishan Diamond Sutra", kuva 11 "Four Mountain Cliffs", kuva 12 "Runot sutraista" jne.) voimme havaita, että tämän tyyppisellä momentummenetelmällä on vakaa rakenne ja tasainen ulkoasu Vaikka Bai Kuanbosta puuttuu nousuja ja laskuja vauhdin suhteen, katsojat voivat todellakin kokea "hiljaisen ja yksinkertaisen" vauhdin hänen tavallisesta ja laajasta Baisa.

2. "Viisto tiukka solmu" -menetelmä

"Viistoveto ja tiukka solmu" -menetelmässä kiinnitetään huomiota palatsin rakenteen kompaktisuuteen sekä vahvaan ja suoriin solmuihin. Mr. Qi Gong sanoi, että käsitellessään tällaista tyyliä kirjoittajat "sovittavat usein vedot luonnollisesti kuvioiden rakenteen mukaan. Jos esimerkiksi on radikaalimpia viivoja, kirjoita ne tiheämmin. Älä kirjoita sanaa Viivat vedoissa voidaan jakaa tasaisesti, eikä tiheitä osia tuuleteta ""Viistojen vetojen ja tiukkojen solmujen" vauhtimenetelmän ansiosta yksittäisen merkin painopiste on yleensä ylöspäin ja alapuoli. hahmo on usein leveämpi kuin tarpeeksi, ja asento on juhlallisempi ja vakaampi (kuva 13 Zheng Daozhaon "Dongkan Stone Chamber Inscription", kuva 14 Zheng Daozhaon "An Qizi Inscription"). Tässä vauhdin ottomenetelmässä on kuitenkin myös puutteita: koska kuviorakenne seuraa vauhtia, komponenttien välillä on suhteellisen vähän joustavia ja joustavia yhteyksiä. Joskus fontti on usein vinossa ja painoton neliön ja kovan liioittelemiseksi vedot.

Yllä olevat ovat kirjoittajan pinnallisia ajatuksia listakirjojen kirjoittamisen taiteellisista säännöistä. Uskomme, että Bangshu on erittäin käytännöllinen kirjoitustyyli, jossa on paljon tilaa muuttua. Luettelokirjojen tutkijana ja oppijana meillä on kuitenkin oltava jonkinlainen käsitys näistä suurista laeista, muuten kirjoittamamme "luettelokirjat" poikkeavat luettelokirjojen perustaidosta ja "jäävät tavoittamatta". tämän artikkelin kirjoittamisesta. Qi pyysi Fang-perhettä huomauttamaan sopimattomuudesta.

Kirjaluetteloa kutsutaan myös kirjaluetteloksi. Kuinka suuri fonttikoko luetteloon vaaditaan? Ei ole erityisiä määräyksiä. Yleisesti ottaen kiltin sanoja pidetään virallisina. Kirjoita yksi tai kaksi suurta merkkiä neljän jalan riisipaperille tehdäksesi luettelon. Sitä vastoin kynnen kokoisia hahmoja kutsutaan pieneksi tavalliseksi käsikirjoitukseksi. Kalligrafiassa Bangshu ja Xiaokai ovat kaksi ääripäätä koon suhteen. Tämä, iso ja pieni, on vaikein kirjoittaa. Vaikeus piilee sanassa "tiheä" Kuten sanonta kuuluu: "Isojen merkkien tulee olla tiheitä, pienten merkkejä tulee olla harvaa." Song-dynastian Su Dongpo sanoi myös: "Suurten hahmojen on vaikea olla tiheitä ja saumattomia; pienten on vaikea olla leveitä ja riittäviä." Juuri siksi, että on vaikea kirjoittaa sekä suurilla että pienillä kirjoituksella, monet kalligrafian harrastajat ovat haluttomia koskemaan Bangshuun ja pieniin tavallisiin kirjoituskirjoihin. Varsinkin luettelokirja ei ole vain vaikea kirjoittaa, vaan se on myös aikaa, paperia ja mustetta vievää. On yksinkertainen tapa ratkaista "kolmen latauksen" ongelma: älä heitä joka kerta käyttämääsi mustetta pois, vaan lisää vettä sen säätämiseksi harmaaksi. Sivele sitten vanha sanomalehti. Kun sanomalehti on kuivunut, kirjoita siihen veteen kastetulla siveltimellä. Sanomalehti on harmaa ja kirkkaaseen veteen kirjoitetut sanat mustat. Tämä on harmaa ja toinen musta, harmaa ja musta erottuvat ja näkyvät selvästi. Käytä tätä menetelmää harjataksesi tusina sanomalehteä etukäteen myöhempää käyttöä varten. Kun sinulla on aikaa ja mieliala iskee, voit levittää sanomalehtiä pöydälle ja kastaa siveltimen veteen levittääksesi sitä. Kun olet kirjoittanut ensimmäisen, laita se sivuun kuivumaan ja kirjoita sitten toinen, kolmas ja niin edelleen kokonaan alas. Kun viimeinen on kirjoitettu, ensimmäinen on kuiva. Tällä hetkellä voit aloittaa alusta ja jatkaa kirjoittamista. Kun olet kirjoittanut, anna sen kuivua ja kirjoittaa uudelleen, ja sykli jatkuu ja jatkuu. Eikö se ole hyvä tapa säästää aikaa, mustetta ja paperia. Jos olet kiinnostunut, voit kokeilla sitä.

Käytä tätä menetelmää harjoitellaksesi Bangshua. Vain silloin, kun tunnet itsesi varmaksi, voit luoda mestariteoksen riisipaperille. Koteloon kirjoitettujen kirjojen luettelo oli liian lähellä silmiä nähdäkseen, oliko kirjoitus hyvä vai huono, joten se piti laittaa seinälle. Kuten sanonta kuuluu: "Ihmiset pelkäävät mennä nukkumaan, ja sanat pelkäävät mennä seinään." Kun sanat ovat seinällä ja kun ihmiset katsovat niitä kaukaa, kaikki sanojen viat paljastuvat. Kun tiesin ensimmäisen kappaleen puutteet, kirjoitin toisen kappaleen valmistuttuani sen edelleen seinälle ja katsoin sitä kaukaa. Tee vain yhteenveto ja korjaa se toistuvasti, kunnes olet tyytyväinen.

Teosluettelon kirjoittamisen jälkeen allekirjoitetut sanat ja sinetit eivät saa olla liian pieniä ja niiden tulee vastata luetteloa. Kun kiinnität Zhu Wenin ja Bai Wenin sinettejä, niiden välinen etäisyys ei saa olla liian lähellä. Niiden tulee olla vähintään kahden tai kolmen sinetin päässä toisistaan, jotta ne näyttävät mahtavilta.

Listakirjasta puhumisen jälkeen puhutaan pienistä kirjaimista. On vaikea kirjoittaa pienellä tavallisella käsikirjoituksella. Vaikeus on se, että kirjoitettujen pienten merkkien on oltava suurten merkkien tyyliä ja käyttäytymistä, eivätkä ne saa olla nirsoja vaan anteliaita. Pienen säännöllisen käsikirjoituksen harjoitteleminen ei ole niin paperin ja musteen tuhlausta kuin luettelokirjojen harjoitteleminen. Voit käyttää jätepaperia suurten merkkien kirjoittamisen jälkeen ja lisätä pieniä tavallisia merkkejä tyhjään kohtaan. Näin harjoittelimme kalligrafiaa nuorena. Kun kävin tuolloin sävellystunneilla, tein ensin luonnoksen lyijykynällä ja sitten kopioin sen siveltimellä sävellystekstiin hienolla tavallisella kirjoitusasulla. Kun opin ensimmäisen kerran Xiaokain, kirjoituskäteni oli epävakaa. Epävakautta koskevan ongelman ratkaisemiseksi ajattelin venytellä kynää pitävän pikkusormen ja tukea sitä paperille. Näin käsi on paljon vakaampi. Mutta tuntuu aina vähän hassulta kirjoittaa näin. Kirjoittaminen ei ole satunnaista. Hetken kuluttua vedin pikkusormeni sisään, ja kynää pitelevä käteni muuttui vakaaksi huomaamattani sitä. Ja se on niin kätevä, että voin kirjoittaa vapaasti.

Pienen tavallisen käsikirjoituksen kirjoittamiseen käytetyt kynät, musteet ja paperi ovat hyvin erikoisia, varsinkin hyvän pienen tavallisen kirjoituskynän ostaminen on vaikeaa. Aiemmin, kun ostin pieniä tavallisia kirjoituskyniä, kokeilin niitä yksi kerrallaan, kun pääsin kotiin pitää hyvänä. Vaikka se onkin suhteellisen hyvä kynä, se ei kestä kauan ennen kuin kynän kärki ei ole enää käyttökelvollinen. Pienillä kirjaimilla kirjoittamista varten ei ole helppoa ostaa kynää, mikä on yksi syy siihen, miksi ihmiset ovat haluttomia kirjoittamaan pienillä kirjaimilla.

Raa'an ja keitetyn riisipaperin välillä on ero, jolle kirjoitetaan pieni tavallinen kirjoitus. Jotkut ihmiset haluavat käyttää keitettyä Xuania, mutta minä tykkään käyttää raakaa Xuania. Vaikka keitetty Xuan on helpompi hallita kuin raaka Xuan, tutun Xuanin kirjoittama alempi tavallinen kirjoitus tuntuu aina kuivalta eikä kostealta Xuan näyttää pyöreältä ja täyteläiseltä. Sheng Xuanin hallitsemisen vaikeus on se, että siihen on helppo upottaa mustetta, ja kun muste on täytetty, koko sana menee sekaisin.

Musteen vuotamisen estämiseen on kaksi tapaa: ensin kaada muste mustekiveen ja lisää mustekivellä musteen sakeutta, jotta se ei pääse helposti musteutumaan uudelleen. Toinen tapa on kaataa mustetta mustekiveen haihtumaan jonkin aikaa ennen käyttöä, mikä voi myös välttää musteen tulvimisen.

Jos olet uusi Xiaokai-oppimisessa, et voi seurata vapaasti omia kirjoitustottumuksiasi. Tutustu Xiaokai-kopiokirjaan ennen kirjoittamista. Aiemmin on olemassa monia pieniä tavallisia käsikirjoituskopiokirjoja, ja seuraavat kolme ovat suosikkejani: Tang-dynastian Zhong Shaojingin "Ling Fei Jing", Yuan-dynastian Zhao Mengfun "Ji An Biography" ja "Zhen Shang Zhai" Ming", kirjoittanut Wen Zhengming Ming-dynastiasta. On erittäin tärkeää valita kalligrafia opiskellessasi Xiaokaia. Voit valita kalligrafian omien kiinnostuksesi mukaan, harjoitella sitä keskittyen, sinnikkäästi, koskaan väsy sydämeesi, koskaan unohda taitojasi etkä koskaan altistu kylmälle. . Jos sinulla on vähän aikaa, voit kirjoittaa kaksi tai kolme riviä päivässä. Älä koskaan lopeta. Pelkään keskeytyksiä kirjoittaessani tavallisella käsikirjoituksella. Jos pidän tauon, en tunne sitä niin paljon. Jos haluat palata alkuperäiseen tilaan, sinun on harjoiteltava jonkin aikaa.

Vasta alemman säännöllisen skriptitekniikan hallitsemisen jälkeen voit luoda alempia tavallisia komentosarjateoksia. Alemmalla säännöllisellä kirjoitusasulla kirjoittamisen sisältö on hyvin laajaa, yleensä kopioiden muinaisia ​​runoja ja proosaa. Varmistaaksesi tekstin siisteyden ja välttääksesi puuttuvia sanoja ja kirjoitusvirheitä sinun on laskettava kirjoituksessasi olevien sanojen määrä ennen kirjoittamista. Kuinka monta riviä minun pitää kirjoittaa? Kuinka monta sanaa riviä kohden? Kaikki on laskettava tarkasti etukäteen. Käytä sitten yhtä valkoista paperia merkitsemään neliöt siihen ja kopioi sitten ruutuihin koko teksti kynällä. Peitä se sitten riisipaperilla, kiinnitä paikka klipsillä ja kopioi läpi näkyvän käsialan mukaan, jotta se on idioottivarma.

Kun kirjoitat pientä tavallista käsikirjoitusta, sinun tulee olla rauhallinen kuin vesi, ilman häiritseviä ajatuksia. Jokainen aivohalvaus ja jokainen aivohalvaus on otettava vakavasti, eikä siinä saa olla huolimattomuutta. Pieni tavallinen käsikirjoitus on erittäin nirso Pienessä, muutaman sadan sanan käsikirjoitustyössä, jos siinä on pieni puute, se hyppää välittömästi ihmisten silmiin, mikä saa ihmiset "katsomaan pois", mikä on erittäin valitettavaa. Vaatimukset alemmalla tavallisella skriptillä kirjoittamiselle ovat erittäin tiukat ja virheet eivät ole sallittuja epäonnistumisen jälkeen.

Alemman tavallisen skriptin sääntöjen ja määräysten on oltava siistejä. Kirjoita pääteksti alkuun. Teoksen viimeistä riviä ei voi kirjoittaa loppuun, eikä sen yläpuolella voi olla vain yksi tai kaksi sanaa rivi ja puoli riviä, jättäen yli puoli riviä tai alle puolet. Allekirjoitus on aloitettava uudelta riviltä, ​​voit kirjoittaa: Oikea Recordⅹⅹⅹ"Kirja", koska Record ja Book ovat samat merkitykset eikä niitä voi toistaa. Pienen tavallisen kirjoituksen kirjoittaja kiinnittää erityistä huomiota sinetin kokoon. Jos tiiviste on liian suuri, se ei sovi koko kappaleeseen.

Pieni säännöllinen kirjoitus on kalligrafian mestariteos, ja kaikkien sukupolvien kalligrafit ovat nostaneet sen kalligrafian huipulle. Esimerkiksi Qian Yong, Qing-dynastian kalligrafi, sanoi: "Kalligrafia, joka ei ole hyvä tavallisessa käsikirjoituksessa, ei voida kutsua kalligrafiksi." Uskon, että nuoret kalligrafian harrastajat, joilla on korkeat ihanteet, pyrkivät ehdottomasti saavuttamaan Xiaokain huipun kuultuaan Qian Yongin kuuluisan sanonnan.

Lopuksi haluaisin lopettaa tämän artikkelin yhdellä lauseella: listan tulee olla tiukka, muuten se on löysä ja laiha.

Kuvat ja tekstit ovat Internetistä, ota meihin yhteyttä poistaaksesi!
Yritysyhteistyötä varten ota yhteyttä numeroon QQ: 954458