berita

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

Pada zaman dahulu, meskipun Bangshu banyak digunakan dan banyak penulis terkenal yang ahli dalam gaya kaligrafi ini, namun tidak banyak buku risalah yang membahas tentang kaidah seni penulisan Bangshu.

1. Menulis

Penulisan kaligrafi telah menjadi topik yang hangat dibicarakan sejak zaman dahulu.Sejak penciptaan kaligrafi menjadi sadar akan estetika, para ahli kaligrafi telah membahas masalah ini dari berbagai aspek.Metode penulisan yang baik niscaya akan membantu para ahli kaligrafi untuk menulis dengan bebas dan efektif. Begitu pula dengan penulisan buku daftar. Sejak Dinasti Tang, beberapa komentator kaligrafi telah mempelajari metode penulisan buku daftar. Ada sekitar tiga jenis:

1. Metode memegang tabung

Cara memegang pipa adalah dengan menyatukan pipa dari jari telunjuk hingga bagian tengah jari kelingking dan ibu jari, yaitu memegang pipa di telapak tangan dengan kepalan tangan. Orang pertama yang menyebutkan metode memegang tabung adalah Han Fangming dari Dinasti Tang. Dia berkata dalam "Mengajar Pena": "Cara keempat memegang tabung adalah dengan memutar tabung di telapak tangan, menggantungnya. pergelangan tangan dan gunakan siku untuk membantu menulis. Mungkin awan itu berasal dari Zhuge Dan, Saat bersandar pada pilar untuk menulis, pilar tersebut akan retak oleh guntur dan buku tidak akan berhenti tidak digunakan oleh ahli kaligrafi. Belakangan, Wang Seng Qian menggunakan metode ini untuk membuatnya berbeda dari yang lain. Ini bukan metode asli. Baru-baru ini, Zhang Congshen melakukannya dengan kikuk, yang benar-benar menjadi bahan tertawaan dunia." Chen Yi dari Yuan Dynasty juga menambahkan cara memegang pipa. Beliau mengatakan: “Memegang pipa dengan empat jari, tenang dan bertenaga. Terlihat cara menggenggam digunakan untuk menulis “Bang”. Keunggulannya terletak pada memegang pena dengan kuat dan mencapai efek pukulan yang kuat melalui penggunaan siku. Namun ada juga kekurangannya, karena kelima jari terkepal erat dan tidak bisa digerakkan, cara ini hanya bisa mencapai gerakan pergelangan tangan dan siku, bukan gerakan jari. Namun keberuntungan jari adalah cara menulis yang paling mampu mengekspresikan gaya, postur, dan perubahan halus pada guratan. Tanpa gerakan jari, teknik menulis seperti memukul, meraih, mengangkat dan menekan, mengatur punggung, berhenti, dan jongkok juga akan terasa sangat kaku dalam mengatur pukulan dan mengubah ritme pukulan. Oleh karena itu, meskipun daftar yang ditulis dengan metode memegang tabung sangat ampuh, sering kali daftar tersebut mengalami masalah karena tidak fleksibel dan kaku. Dari sudut pandang inilah Han Fangming percaya bahwa metode ini "tidak digunakan oleh ahli kaligrafi".

2. Metode pengelolaan cubit

Metode pinch-tube adalah metode memegang pena dengan lima jari bersamaan pada ujung laras pena. Orang pertama yang menyebutkan metode ini adalah Han Fangming. Dia berkata dalam "Mengajar Pena": "Jepitan ketiga pada tabung. Artinya menjepit ujung tabung dengan lima jari. Ini hanya digunakan dalam tulisan kursif atau kaligrafi dan lukisan, dan juga sama dengan tabung kikuk. “Meskipun Han Fangming mengusulkan metode mencubit, dia tidak menjelaskan cara menjepit ujung tabung dengan lima jari, apakah itu menyatukan kelima jari seperti meraih sebuah. objek, atau metode lainnya. Chen Yizeng memberikan penjelasan yang gamblang, beliau berkata: “Jepit tabungnya, gunakan metode jari behel untuk menjepit kepala tabung. Cocok untuk tulisan kursif berkarakter besar, terutama pada dinding.”* Dapat dilihat bahwa metode tabung penjepit terutama digunakan untuk penulisan kursif berkarakter besar. Karena gagangnya lebih tinggi dan menggunakan metode lima jari untuk memegang pena, keunggulannya adalah gerakan siku, pergelangan tangan, dan jari relatif fleksibel, sehingga kondusif untuk berayun secara vertikal dan horizontal, serta mengambil tenaga dari kiri ke kanan. Namun karena letak jari-jari yang jauh dari ujung pena, maka jika digunakan pena adu, tidak mudah bagi yang lemah untuk menyalurkan kekuatan lengan, pergelangan tangan, dan jari ke ujung pena, dan terkadang ada akan kehilangan kendali. Oleh karena itu, kecuali Anda memiliki kekuatan lengan, pergelangan tangan, dan jari yang kuat, sulit bagi orang awam untuk menggunakan metode tabung penjepit dengan baik.

3. Metode pertarungan

Metode penanganan ember adalah metode khusus untuk memegang pena ember. Metode memegang ember kira-kira mirip dengan metode ember-pipa, namun sedikit berbeda tergantung pada ukuran pena ember. Misalnya, Ge Shouzhi dari Dinasti Qing mengatakan dalam "Interpretasi Umum Kaligrafi Hanxi? Zhu Zheng Er": "Han Fang Mingri: 'Ti Dou menggerakkan siku, dan cara membuat daftar sama dengan Cui Guan .Jika pertarungan besarnya besar, maka gunakanlah satu. Jika menggunakan satu jari untuk menolaknya, maka gunakanlah dua jari untuk menolaknya.

Di atas adalah tiga metode penulisan daftar yang terdapat dalam kitab-kitab kuno. Dari ketiga cara tersebut, kita dapat melihat bahwa orang dahulu mempunyai dua syarat utama dalam menulis daftar: pertama, kekuatan lengan, kekuatan pergelangan tangan dan kekuatan jari yang cukup kuat untuk menembus bagian belakang kertas; kedua, gerakan siku, gerakan pergelangan tangan; dan gerakan jari harus terkoordinasi, sehingga Hanya dengan cara inilah momentum kaligrafi, guratan padat, dan sapuan kuas yang kaya dari daftar buku dapat diungkapkan.

Tentu saja tidak perlu menggunakan metode penahan pipa, metode penahan pipa, dan metode angkat ember saat menulis buku daftar, selama penulisannya memenuhi dua syarat di atas, maka metodenya sendiri harus sangat fleksibel . Pak Qi Gong pernah berkata bahwa kealamian kaligrafi berasal dari kealamian tulisan, memegang pulpen dan memegang sumpit itu sama saja, dengan sumpit hanya perlu bisa mengambil barang sesuai keinginan, sambil memegang pulpen saja harus sebebas keinginan seseorang di atas kertas. Memang benar bahwa lukisan dasar mengungkapkan kebenaran.

2. Gunakan pena

Sebuah karya kaligrafi yang sukses harus memiliki cara yang ahli dalam menggunakan pena. Dilihat dari karya monumen bersejarah, sapuan kuas yang digunakan sebelum Dinasti Tang berbeda dengan setelah Dinasti Tang. Bao Shichen pernah berkata: Prasasti pada loh itu ditulis dengan tangan yang sama . Generasi selanjutnya terpesona dengan koleksi poster, sehingga ada kesalahan bahwa "Huang Ting" dan "Le Yi" ditampilkan sebagai kepala biara Sejak Dinasti Tang, tidak ada nama terkenal dalam daftar.

Terlihat bahwa sebelum Dinasti Tang, ketika menulis daftar monumen berkarakter besar, sapuan kuas yang digunakan berbeda dengan karakter kecil. Namun, setelah Dinasti Tang, para ahli kaligrafi menganggap "Ge Tie" sebagai sekte kaligrafi, sehingga mereka menggunakan metode "Huang Ting" dan "Le Yi" untuk menulis buku daftar, yang tentu saja sulit untuk dipahami. Dalam buku sejarah, kita juga dapat menemukan contoh sejarah sebelum Dinasti Tang yang cara penulisan daftar prasasti berhuruf besar dan garis nyata berhuruf kecil berbeda. Menurut "Biografi Zhao Wenshen" dalam Volume 47 dari "Kitab Zhou": Wen Shen Shao mempelajari naskah biasa,... Dia mendalam dan anggun dengan aturan Zhong dan Wang, dan gaya tulisannya sangat mengesankan. Saat itu, satu-satunya teks di sisi monumen adalah "Ji". ...Setelah Ping Jiangling, Wang Bao memasuki Celah, dan Gui You serta yang lainnya mempelajari kaligrafi Bao. Buku sastra yang mendalam ditinggalkan. Teksnya sangat malu, dan tindakan serta kata-katanya didasarkan pada warna. Belakangan aku sadar sulit menolaknya, jadi aku pun mencoba mempelajari pujiannya, tapi aku tidak bisa mencapai apa pun. Aku malah diejek, mengatakan bahwa aku hanya meniru Handan. Sedangkan untuk prasastinya masih mengejutkan. Wang Bao juga merekomendasikannya terlebih dahulu. Istana dan paviliun adalah jejaknya. Ketika dia pindah ke kabupaten, dia menjadi seorang dokter dan bergabung dengan tiga departemen di Yitong. Raja Sejong memerintahkan untuk pergi ke Jiangling untuk menulis "Prasasti Kuil Gyeongbok", dan orang-orang dari Hannan juga menganggapnya sebagai Gong. Penguasa Liang, Xiao, mengaguminya dan menghargainya dengan murah hati. Pada tahun pertama Tianhe, area tidur embun pertama kali selesai dibangun. Wen Shen menggunakan gelar Zhan untuk menambah jumlah rumah tangga di kota sebanyak 200, kecuali gubernur Kabupaten Zhao Xing. Meskipun Wen Shen bertanggung jawab atas urusan luar negeri. Setiap kali saya harus mengajukan pertanyaan, saya akan mengejarnya lagi dan lagi.

Oleh karena itu, pada pembahasan metode penulisan dan metode pengambilan momentum buku daftar berikut ini, kita akan mengambil buku daftar Dinasti Selatan dan Utara sebagai contoh untuk dipelajari.

1. Sapuan kuas yang solid

Kang Youwei pernah berkata: "Penulisan buku daftar harus anggun dan anggun, dengan ketenangan dan keringkasan sebagai prioritas utama, diikuti oleh keagungan, kedalaman, keanggunan dan kesehatan." kekuatan. Kekuatan semacam ini mengisi pukulan, dan pukulan memiliki kehidupan dan vitalitas. Dilihat dari tampilan luarnya, guratan kuatnya bersifat elastis dan keras, bukan kering dan rata. Bao Shichen pernah berkata dalam "Yizhou Shuangji" bahwa ketika mengapresiasi karakter besar, seseorang harus mengapresiasi "potongan guratan". Mengapa Bao Shichen mengemukakan sudut pandang seperti itu? Alasannya adalah karena buku-buku daftar yang bagus ditulis dengan kekuatan yang kuat dan memberikan ketegangan yang besar kepada orang-orang. Ketegangan ini masuk jauh ke dalam guratan, menembus tiga pertiga bagian kayu, sehingga guratan tersebut memiliki kesan tiga dimensi dan elastisitas. Jika kita membandingkan "Tentang Klasik dan Puisi" (Gambar 2) dan Bangshu yang lebih miskin (Gambar 3), kita akan menemukan bahwa keduanya adalah Bangshu. Meskipun guratan pada Bangshu pertama lebih tipis, kekuatan internal di dalamnya sama kuatnya dengan baja ; Meskipun pukulannya gemuk, kekuatannya sangat ringan. Jadi bagaimana kita bisa membuat pukulannya penuh dengan energi internal? Menurut kami, kita harus fokus pada dua aspek berikut.

(1) Jatuhkan tabung

Yang disebut tabung lurus mengacu pada tabung lurus pena saat menulis, sehingga kekuatan lengan, kekuatan pergelangan tangan, dan kekuatan jari akan tercermin sepenuhnya pada ujung pena dan kertas nasi, dan kata-kata yang ditulis akan kuat dan kuat. Wang Sengqian, seorang ahli kaligrafi dari Dinasti Selatan, percaya bahwa "hati itu bulat dan tabungnya lurus" adalah kunci untuk memiliki kaligrafi yang cemerlang. Lantas mengapa hanya tabung lurus yang dapat memaksimalkan transmisi kekuatan lengan, kekuatan pergelangan tangan, dan kekuatan jari ke ujung pulpen dan kertas nasi? Bagian depan kuas terdiri dari bagian depan utama dan rambut sekunder yang melingkari bagian depan utama. Bagian depan utama adalah fondasi pena. Jika bagian depan utama digunakan dengan penuh semangat, kata-kata yang tertulis bisa menjadi kuat. Chen Yi pernah mencantumkan bagian "Teknik Tulang" di "Hanlin Essentials" dan percaya bahwa kaligrafi harus memiliki kekuatan tulang dan metode jongkok serta mengangkat bagian depan utama harus digunakan. Rambut sekunder terutama berperan sebagai penyimpan tinta, dan pandai mengatur tinta, sehingga karakternya memiliki gaya yang unik. Oleh karena itu, orang dahulu memperhatikan "mengambil keindahan dari tepi samping". Untuk membuat striker utama terangkat dengan kuat, tabung lurus adalah metode terbaik. Misalnya orang tua selalu mendarat lurus di tanah dengan tongkatnya. Mengapa? Karena kepala tongkatnya menghantam tanah dengan kuat dan mencegahnya kehilangan tenaga dan terpeleset. Ada orang yang tidak mempunyai tenaga dalam menulis karena tidak tahu cara meluruskan kuas, sehingga mereka hanya menggerakkan kuas ke kiri dan ke kanan, mengira akan anggun penekanan orang dahulu pada kekuatan dalam kaligrafi. Tentu saja, sebagian orang zaman dahulu juga menganggap masalah pukulan lurus sebagai masalah yang kaku. Mereka percaya bahwa hanya bagian tengah pukulan yang dapat membuat pukulan menjadi padat, dan apa yang disebut "pusat" harus mulus dan bagian tengah pukulan harus halus. di tengah pukulan. Padahal, selama pulpennya lurus ke bawah, gayanya bisa lurus sampai ke ujung kertas. Adapun bentuk bulu kuasnya lurus atau bengkok, kita tidak perlu khawatir. Dengan cara ini, gaya yang terkandung dalam pukulan bersifat dinamis, hidup, dan dapat diubah, bukan gaya mati yang tidak berubah.

(2) Astringency dan penyakit

Untuk membuat pukulannya solid dan hidup, selain pukulan lurus, kecepatan pukulan juga menjadi kuncinya. Sapuan yang terlalu halus dan terlalu cepat tidak akan membuat pena tenggelam. Sebaliknya, sapuan yang terlalu kaku dan terlalu lambat tidak akan membuat tenaga pada sapuan menjadi hidup. Jadi, bagaimana kita bisa menghadapi hubungan antara astringency dan penyakit? Kita harus sepenuhnya menghargai kekuatan perlawanan saat menulis. Liu Xizai berkata dalam "Ringkasan Seni": "Setiap penulis terbiasa dengan teori penulisan astringen, tetapi mereka tidak tahu cara mendapatkan astringen. Jika Anda hanya ingin menggunakan kuas, jika ada yang menolak, cobalah yang terbaik adalah melawannya, tetapi Anda tidak akan mengharapkannya. "Astringent adalah self-astringent." Persaingan dengan kekuatan penahan semacam ini menggambarkan dengan baik karakteristik kekuatan sikat astringent dan fleksibilitas serta kejelasan sapuan kuas.

Shen Yinmo juga memberikan penjelasan yang baik tentang metode penulisan yang menggabungkan kecepatan dengan astringency. Beliau berkata: Gerakan astringen bukan berarti gerakannya stagnan, tetapi tintanya dapat tertahan. Mundur bukan berarti tidak bergerak maju, namun berarti bergerak maju secara mendesak dan cepat. Kata “perang” masih diartikan sebagai pertempuran. Tindakan pertempuran adalah maju dengan kekuatan yang disengaja dan bukannya tanpa hambatan.

Terlihat bahwa untuk membuat sapuan kuat dan jelas, kuncinya adalah menggunakan metode sapuan kuas yang menggabungkan kecepatan dan astringency.

2. Sapuan persegi dan lingkaran yang menangkap imajinasi orang

Untuk mendapatkan karya kaligrafi yang bagus, selain kekuatan tulisan yang kuat, beberapa metode penyikatan khusus juga harus digunakan agar bersinar. Karena keterbatasan ruang, berikut rangkumannya, terutama membahas dua metode penulisan persegi dan bulat (Kang Youwei membagi gaya penulisan daftar menjadi persegi dan bulat). Metode penulisan terkait lainnya akan disorot dalam dua metode penulisan ini . disebutkan.

(1) pena persegi

Mi Fu pernah berdiskusi dalam "Kutipan Haiyue". Dia berkata: "Prasasti Kuil Xue Jihui Xisi" karya Lao Du mengatakan: "Tiga karakter Yuyu terjalin dengan naga." itu adalah garis luar.Dengan ujung kuas tertutup, guratannya seperti kue kukus.Orang dengan kata "Pu" memegang dua kepalan tangan dan berdiri dengan tangan terentang, terlihat jelek dan tidak bisa dimengerti. Dari sudut pandang ini, jelas bahwa tidak ada tokoh besar sejati di zaman dahulu.

Apa yang disebut "menggambar kembali bagian depan guratan" mengacu pada cara guratan kembali ke depan dan menyembunyikan bagian depan. Justru karena itulah tiga kata "Kuil Huipu" tidak ada udaranya sama sekali, dan "tulisannya seperti kue kukus". Padahal, sebelum Dinasti Tang, orang-orang zaman dahulu sangat memperhatikan ketajaman dalam menulis buku. Misalnya, risalah kaligrafi pertama dalam sejarah kaligrafi Tiongkok kuno yang secara khusus membahas tentang teknik - "Dua Belas Arti Kaligrafi Guan Zhongyao" karya Kaisar Wu dari Liang mengatakan: "Feng berarti Duan." "Jawaban terhadap Pengasingan Tao" Dikatakan juga dalam "Lun Shu Qi" bahwa "jika kuas digunakan secara tidak benar, tidak akan ada ujung dan sudut yang tajam" dan "tepi dan sudutnya tajam dan selalu penuh kehidupan". Terlihat bahwa untuk membuat karya menjadi hidup dan menakjubkan, sangat penting untuk memiliki sudut “sudut” saat memulai dan mengakhiri pena. Jika kita membandingkan "Prasasti Lembah Baiju" karya Zheng Daozhao (Gambar 4), yang dipuji oleh Kang Youwei sebagai karya perwakilan Fangbi Bangshu, dan jenis Bangshu "Kue Kukus" (Gambar 5) yang mengkhususkan diri pada kumpulan guratan, kita dapat menemukan bahwa: yang pertama Sapuan yang terakhir kikuk dan tidak memiliki vitalitas.

Jadi, bagaimana kita bisa membuat bagian bawahnya tajam dan alami? Menurut kami ada dua kuncinya: Pertama, gunakan metode lurus ke depan untuk memotong dan menggambar (seperti titik kiri kata "Lembah" dan titik pertama kata tersebut. "中"). Vertikal dan satu lipatan, dua garis horizontal di bawah kata "生"), saat menutup pena, gunakan kombinasi frustasi, atau kombinasi lika-liku (sisi horizontal dari kata "生" ), atau metode mengangkat dan meraih (kata "谷") Satu pukulan, satu pukulan vertikal untuk "中"). Beberapa orang mungkin bertanya: Jika Anda menggunakan "metode pemotongan dan pelipatan Jianfeng Zhiren" untuk mulai menulis, apakah coretannya akan tampak tipis dan ringan? Kami percaya bahwa kuncinya terletak pada cara penulis kaligrafi menggunakannya tepi lipatannya kuat, masalah ini tidak akan terjadi. 'Untuk menutup kuas, cukup gunakan "metode memutar dan memutar" dan "metode meraih tepi" untuk menjaga ketajaman guratan dan mencegah guratan melayang, serta memiliki efek memadukan gaya dan kehalusan. Kedua, agar ujung guratan yang tajam tidak terlalu mencolok, kita dapat menggunakan metode menggabungkan lipatan dan belokan saat menulis, namun kita harus memperhatikan peralihan lipatan secara alami, dan menyelesaikannya dalam sekejap dengan memutar jari dan pergelangan tangan (seperti "Klik di sebelah kanan kata "Lembah"). Kang Youwei mengomentari "Prasasti Baijugu" karya Zheng Daozhao dalam "Guangyizhou Shuangji? Daftar Buku Dua Puluh Empat": "Lukisan titik balik telah diselesaikan dengan beberapa coretan. Para sarjana tidak pandai belajar, terutama menderita kebodohan dan kekurangan energi. ”, itulah yang saya bicarakan.

(2) Pena bundar

Kang Youwei berkata dalam "Guangyizhou Shuangji? Daftar Buku Dua Puluh Empat":

Daftar buku juga dibagi menjadi pena persegi dan bulat, yang juga berasal dari Zhong (Yao) dan Wei (Ji). "Jingshiyu" memiliki pena bulat, dan "Lembah Baiju" memiliki pena persegi. Namun, "Jingshiyu" menempati urutan pertama. Gaya penulisannya mirip dengan "Zheng Wengong". Sajak segel kursifnya komprehensif, kuat dan kuno, sehingga sangat sulit untuk memasukkan buku ke dalam daftar, dan "Puisi Guanhai" sangat sulit. Jika Anda melihat ke bawah pada "Zuguan" dan "Menara Xiaoyao" karya Lu Gong, "Jingfu" karya Li Beihai, "Gunung Pertama di Dunia" karya Wu Ju, dan buku-buku lainnya, itu seperti surga dan manusia Tusita yang memandangi makhluk hidup Shafa. .Bagaimana mungkin ada alasan untuk memisahkan mereka?

Terlihat bahwa Kang Youwei percaya bahwa pulpen dalam daftar tersebut haruslah pulpen bundar, yang memiliki efek estetika "sajak anjing laut berumput" dan "Mu yang kuat dan kuno". Karena guratannya yang tebal, dapat memberikan kesan kuno dan kental kepada pemirsa. Jadi, bagaimana kita bisa mengekspresikan sapuan kuas yang kuno dan tebal ini saat benar-benar menulis? Jika kita menggunakan Hui Feng dan Zang Feng secara membabi buta, kita akan dengan mudah jatuh ke dalam kondisi buruk seperti yang dikatakan Mi Fu: "Kuasnya seperti kue kukus." ada cara lain? Bagaimana caranya? Sebenarnya masalah ini tidak sulit untuk diselesaikan. Yang disebut "lingkaran" mengacu pada kebulatan. Untuk mencapai efek ini, selain penggunaan bagian belakang dan tepi yang tersembunyi, ada juga beberapa teknik sapuan kuas yang dapat menjaga kebulatan sapuan kuas tanpa kehilangan keagungan dan kejelasan. Berikut beberapa contohnya:

Pertama, kosongkan inversnya.

Menggunakan metode invers nyata dapat dengan mudah menyebabkan ujung pena menggambar lingkaran pada tempatnya, sehingga menghasilkan goresan yang tidak rapi. Jika Anda menggunakan metode invers kosong, Anda tidak hanya dapat membuat guratan menjadi lebih fleksibel, namun juga mempertahankan tren counter "yang tersisa" pada guratan tersebut. Kunci untuk menggunakannya adalah dengan mengayunkan pergelangan tangan Anda secara fleksibel.

Kedua, metode jongkok dan metode berdiri

Jika Anda menggunakan metode terbalik dan kembali untuk menaikkan dan menutup pena, goresan yang Anda tulis tidak akan mampu mempertahankan gaya pena. Jika Anda menggunakan metode jongkok dan metode berdiri, Anda dapat mengatasi masalah ini. Hal ini dikarenakan metode jongkok dan berdiri tidak akan banyak mengubah bentuk pukulan secara umum. Sebaliknya, penggunaan metode jongkok dan berdiri dapat menambah ketebalan pukulan. Membandingkan guratan awal kata "makanan" (Gambar 6) dalam "Sutra Intan Taishan" dan "Naga Perencanaan dan Burung Phoenix yang Melekat" (Gambar 7) yang ditulis oleh Dinasti Ming dengan nama samaran Yu Shinan, kita dapat melihat bahwa kata "makanan" berbentuk bulat, tebal dan fleksibel, kata "phoenix" kikuk dan tumpul, tidak memiliki semacam aura. Kunci untuk menggunakannya adalah memahami kedalaman penggunaan.

Ketiga, metode pendarahan

Selain metode jongkok dan berdiri untuk memulai dan menutup pukulan, “Ji” juga merupakan metode yang baik. "Sutra Terlarang Yutang" karya Zhang Huaijin mengatakan: "Bagian depan hidung digunakan untuk bergerak secara diam-diam (menggosok)." "Esensi Akademi Hanlin" karya Chen Yizeng mengatakan: "(Hidung) adalah tiga titik dan tiga goresan pena. untuk membunuh." Dikatakan juga: "Hidung dibagi menjadi tiga titik dan tiga pukulan untuk membunuh." "Buatlah bulat." Terlihat bahwa yang disebut "衄" mengacu pada menggosok ujung sikat ke belakang. maju mundur saat memulai dan menariknya kembali untuk mendapatkan efek sapuan tinta yang bulat dan elegan. Kunci untuk menggunakannya adalah dengan mengayunkan pergelangan tangan Anda secara fleksibel dan mengontrol kekuatan pukulan pena Anda dengan bebas.

Keempat, mengubah undang-undang.

Pada bagian pelipatan pulpen, dengan menggunakan teknik lipatan persegi dapat membuat sapuan kuas menjadi persegi dan kuat, serta mengekspresikan semangat. Jika menggunakan teknik sapuan kuas berbentuk bulat maka sapuan kuas dapat menjadi halus dan fleksibel. Inilah yang disebut Kang Youwei "Cao Qing Zhuanyun". Yang disebut "Cao Qing" berarti gaya penulisannya luwes dan tidak kaku; yang disebut "Zhuan Yun" berarti gaya penulisannya halus dan tidak kaku. Keindahannya dapat kita lihat dengan membandingkan pulpen lipat "Prasasti Lembah Baiju" (Gambar 8) dan "Sutra Intan Taishan" (Gambar 9). Kunci dalam menggunakan metode memutar terletak pada kelenturan jari dan pergelangan tangan, dan jangan pernah terpaku pada apa yang dahulu disebut "metode tengah".

Metode utama penggunaan pena untuk penulisan daftar yang diperkenalkan di atas sebenarnya sangat fleksibel dalam hal keberuntungan. Kunci dari apa yang disebut “sesuai dengan situasi” dan “mengetahui diri sendiri apakah hangat atau dingin” adalah latihan menjadi sempurna dan niat datang dari hati.

3. Manfaatkan

Momentum merupakan daya tarik dari buku daftar, dan ungkapan momentum tidak hanya berkaitan dengan penggunaan pena, tetapi juga berkaitan dengan momentum merangkai kata. Mengenai mendapatkan momentum, Kang Youwei pernah berkata dalam "Guangyi Zhou Shuangji? Daftar Buku Dua Puluh Empat":

Daftar buku harus ditulis dengan anggun dan anggun, dengan ketenangan dan keringkasan sebagai prioritas utama, disusul keanggunan, keanggunan dan semangat. Jika Anda ingin menciptakan momentum, Andalah ayahnya. Siapapun yang tidak bisa menulis buku dan tidak mempunyai momentum untuk menulis buku daftar tidak bisa menutupi kekurangannya. Apa yang disebut Changli sebagai "sikap prajurit yang sulit diatur" sangatlah tercela. Melihat "Jingshiyu" dan "Jalan Ilahi Taizu Wenhuang", jika seorang penganut Tao halus dan bijaksana, dia memiliki dunia tetapi tidak mengikutinya, kulitnya seperti es dan salju, dan dia anggun seperti perawan apakah kamu tidak punya waktu untuk bekerja keras demi Vajra?

"Tenang, Sederhana, dan Mu" karya Kang mengacu pada metode postur "guratan datar dan simpul lebar", dan "Xiong, Shen Yajian" mengacu pada metode postur "guratan miring dan simpul kencang". Tentu saja, "datar" dalam "simpul datar dan lebar" dan "miring" dalam "simpul miring dan rapat" adalah istilah yang relatif. Kita tidak perlu mempelajari derajat "miring" dan "datar" secara detail. Berikut pembahasan singkat mengenai kedua cara memperoleh momentum tersebut.

1. Metode "Simpul datar dan lebar".

Menurut "Ilustrasi Sejarah Kaligrafi Tiongkok: Kata Pengantar Kaligrafi Dinasti Selatan dan Utara" yang disusun oleh Sha Menghai, pendekatan "simpul datar dan lebar" mewarisi metode resmi dan mempertahankan makna resmi pada kepolosan dan keluasan tata ruang. Melalui pengamatan terhadap karya-karya gaya ini pada masa Dinasti Selatan dan Utara (Gambar 10 "Sutra Intan Taishan", Gambar 11 "Empat Tebing Gunung", Gambar 12 "Puisi Sutra", dll.) kita dapat menemukan bahwa momentum semacam ini Metode ini memiliki struktur dan tata letak yang stabil. Meskipun Bai Kuanbo tidak memiliki naik turun dalam hal momentum, penonton memang dapat merasakan momentum yang "tenang dan sederhana" dari Bai yang polos dan luas.

2. Metode "simpul ketat miring".

Metode “gambar miring dan simpul rapat” memperhatikan kekompakan struktur keraton dan potensi simpul yang curam. Tuan Qi Gong mengatakan bahwa ketika menghadapi gaya seperti ini, penulis "sering menyusun guratan secara alami sesuai dengan struktur mesin terbangnya. Misalnya, jika ada guratan yang lebih radikal, tulislah lebih padat. Jangan menulis sepatah kata pun. Goresannya dalam guratan dapat dibagi secara merata, dan bagian yang padat tidak berventilasi. "'Karena metode pengambilan momentum" guratan miring dan simpul rapat ", pusat gravitasi karakter tunggal umumnya ke atas, dan bagian bawah dari karakter tunggal karakternya seringkali lebih lebar dari cukup, dan posturnya lebih khusyuk dan stabil (Gambar 13 "Prasasti Kamar Batu Dongkan" karya Zheng Daozhao, Gambar 14 "Prasasti An Qizi" karya Zheng Daozhao). Namun, metode pengambilan momentum ini juga memiliki kelemahan: karena struktur mesin terbang mengikuti momentum, koneksi antar komponen relatif kurang fleksibel dan fleksibel. Terkadang, font sering kali miring dan tidak berbobot untuk membesar-besarkan bentuk persegi dan keras pukulan.

Di atas adalah pemikiran dangkal penulis tentang aturan artistik penulisan buku daftar. Kami percaya bahwa Bangshu adalah gaya penulisan yang sangat praktis dan memiliki banyak ruang untuk perubahan. Aturan penulisannya tidak dapat dicakup hanya dengan beberapa metode, dan berbagai aturan tersebut tidak berada dalam hubungan yang kaku. Namun, sebagai peneliti dan pembelajar buku daftar, kita harus memiliki pemahaman tentang hukum-hukum besar ini, jika tidak, "buku daftar" yang kita tulis akan menyimpang dari seni dasar buku daftar dan "meleset dari tujuannya". lokasi penulisan artikel ini. Qi meminta keluarga Fang untuk menunjukkan ketidaksesuaian tersebut.

Daftar buku disebut juga daftar buku. Seberapa besar ukuran font yang diperlukan untuk sebuah daftar? Tidak ada peraturan khusus. Secara umum, tulisan di plakat dianggap resmi. Tulis satu atau dua karakter besar pada selembar kertas beras setinggi empat kaki untuk membuat daftarnya. Sebaliknya, aksara sebesar kuku disebut aksara kecil biasa. Dalam kaligrafi, Bangshu dan Xiaokai adalah dua ekstrem dalam hal ukuran; keduanya juga ekstrem dalam hal kesulitan. Yang ini, besar dan kecil, adalah yang paling sulit untuk ditulis. Kesulitannya terletak pada kata "padat". Seperti kata pepatah: "Karakter besar harus padat, karakter kecil harus jarang." Su Dongpo dari Dinasti Song juga berkata: "Sulit bagi karakter besar untuk menjadi padat dan mulus; sulit bagi karakter kecil untuk menjadi luas dan memadai." Justru karena sulitnya menulis baik dalam aksara besar maupun kecil, banyak pecinta kaligrafi yang enggan menyentuh Bangshu dan aksara kecil biasa. Terutama buku daftar; tidak hanya sulit untuk ditulis, tetapi juga memakan waktu, kertas, dan tinta. Ada cara sederhana untuk mengatasi masalah "tiga pengisian daya": jangan membuang tinta yang Anda gunakan setiap saat, dan tambahkan air untuk menyesuaikannya menjadi abu-abu. Kemudian sapukan pada koran bekas. Setelah koran kering, gunakan kuas yang dicelupkan ke dalam air untuk menulis di atasnya. Koran berwarna abu-abu, dan kata-kata yang ditulis di air jernih berwarna hitam. Yang ini berwarna abu-abu dan yang satu berwarna hitam, abu-abu dan hitam terlihat jelas dan jelas. Gunakan metode ini untuk menyikat selusin koran terlebih dahulu untuk digunakan nanti. Setelah Anda punya waktu dan suasana hati mulai membaik, Anda bisa menyebarkan koran di atas meja dan mencelupkan kuas ke dalam air untuk mengoleskannya. Setelah menulis yang pertama, sisihkan hingga kering, lalu tulis yang kedua, ketiga, dan seterusnya, sampai habis. Ketika yang terakhir ditulis, yang pertama sudah kering. Saat ini, Anda bisa memulai dari awal dan terus menulis. Setelah menulis, biarkan mengering, lalu biarkan mengering dan menulis lagi, dan siklusnya terus berlanjut. Selusin surat kabar tidak akan pernah selesai. Bukankah ini cara yang baik untuk menghemat waktu, tinta, dan kertas? Jika Anda tertarik, Anda mungkin ingin mencobanya.

Gunakan metode ini untuk berlatih Bangshu. Jika keadaan terus seperti ini dan tekun, berlatih Bangshu dengan baik akan segera tiba. Hanya jika Anda merasa percaya diri barulah Anda bisa menciptakan sebuah mahakarya di atas kertas nasi. Daftar buku yang tertulis di case itu terlalu dekat dengan mata untuk melihat apakah tulisannya baik atau buruk, sehingga harus ditempel di dinding. Seperti kata pepatah: "Orang takut tidur, dan kata-kata takut ke dinding." Begitu kata-kata itu terpampang di dinding, dan ketika orang melihatnya dari kejauhan, semua kesalahan kata-kata itu akan terungkap. Setelah mengetahui kekurangan pada bagian pertama, saya menulis bagian kedua. Setelah menyelesaikan bagian kedua, saya masih menempelkannya di dinding dan melihatnya dari kejauhan saya menemukan kekurangannya dan merevisinya lagi. Teruslah merangkum dan mengoreksinya berulang kali hingga Anda puas.

Setelah daftar karya ditulis, kata-kata dan stempel yang ditandatangani tidak boleh terlalu kecil dan harus sesuai dengan daftar. Saat membubuhkan segel Zhu Wen dan Bai Wen, jarak antara kedua segel tidak boleh terlalu dekat. Jarak antara kedua segel setidaknya harus dua hingga tiga segel, agar terlihat megah.

Setelah membahas tentang buku daftar, mari kita bahas tentang huruf kecil. Sulit untuk menulis dalam skrip biasa yang kecil. Kesulitannya, aksara kecil yang ditulis harus memiliki gaya dan sikap aksara besar, tidak boleh pelit tetapi murah hati. Mempraktikkan aksara kecil biasa tidak boros kertas dan tinta seperti berlatih buku daftar. Anda dapat menggunakan kertas bekas dengan tulisan karakter besar dan menambahkan karakter kecil biasa di ruang kosong. Beginilah cara kami berlatih kaligrafi ketika kami masih muda. Saat saya mengambil kelas komposisi saat itu, pertama-tama saya membuat draf dengan pensil, kemudian menggunakan kuas untuk menyalinnya pada teks komposisi dalam aksara biasa yang halus. Saat saya pertama kali mempelajari Xiaokai, tangan saya yang menulis tidak stabil. Untuk mengatasi masalah ketidakstabilan, saya memikirkan cara untuk merentangkan jari kelingking yang memegang pena dan menopangnya di atas kertas. Tapi selalu terasa agak canggung untuk menulis seperti ini. Menulis bukanlah sesuatu yang biasa-biasa saja. Setelah beberapa saat, saya menarik kembali jari kelingking saya, dan tangan saya yang memegang pena menjadi stabil tanpa saya sadari. Dan itu sangat berguna sehingga saya bisa menulis dengan bebas.

Pena, tinta dan kertas yang digunakan untuk menulis aksara kecil biasa sangat khusus, apalagi sulit untuk membeli pena aksara kecil biasa yang bagus. Dulu, ketika saya membeli pulpen kecil biasa, saya akan membeli lebih dari selusin sekaligus. Saya akan mencobanya satu per satu ketika saya sampai di rumah dianggap baik. Meskipun pulpennya tergolong bagus, namun tidak akan bertahan lama hingga ujung pulpennya tidak dapat digunakan lagi. Tidak mudahnya membeli pulpen untuk menulis dengan huruf kecil, hal ini menjadi salah satu penyebab orang enggan menulis dengan huruf kecil.

Ada perbedaan antara kertas nasi mentah dan kertas nasi yang di atasnya tertulis tulisan kecil biasa. Beberapa orang lebih suka menggunakan Xuan matang, tapi saya suka menggunakan Xuan mentah. Meskipun Xuan yang dimasak lebih mudah dikuasai daripada Xuan mentah, aksara biasa yang lebih rendah yang ditulis oleh Xuan yang sudah dikenal selalu terasa kering dan tidak lembab; hal yang sama tidak berlaku untuk Xuan mentah yang sulit untuk dikuasai, aksara biasa yang lebih rendah yang ditulis dengan dimasak Xuan tampak bulat dan montok. Kesulitan dalam menguasai Shengxuan adalah mudah untuk diberi tinta, dan seluruh kata akan bingung jika diberi tinta.

Ada dua cara untuk mencegah tinta luntur: pertama tuangkan tinta ke dalam batu tinta dan gunakan batu tinta untuk meningkatkan kekentalan tinta agar tidak mudah bertinta lagi. Cara kedua adalah dengan menuangkan tinta ke dalam batu tinta hingga menguap beberapa saat sebelum digunakan, yang juga dapat menghindari banjir tinta.

Jika Anda baru mempelajari Xiaokai, Anda tidak bisa dengan bebas mengikuti kebiasaan menulis Anda sendiri. Anda harus merujuk pada copybook Xiaokai sebelum menulis. Ada banyak buku salinan naskah biasa kecil di masa lalu, dan tiga berikut ini adalah favorit saya: "Ling Fei Jing" oleh Zhong Shaojing dari Dinasti Tang, "Ji An Biography" oleh Zhao Mengfu dari Dinasti Yuan, dan "Zhen Shang Zhai Ming" oleh Wen Zhengming dari Dinasti Ming. Memilih kaligrafi saat mempelajari Xiaokai sangat penting. Anda dapat memilih jenis kaligrafi sesuai dengan minat Anda, melatihnya dengan konsentrasi, tekun, jangan pernah lelah hati, jangan pernah melupakan keahlian Anda, dan jangan pernah terkena hawa dingin. . Jika Anda punya sedikit waktu, Anda bisa menulis dua atau tiga baris sehari. Tidak pernah berhenti. Saya takut ada interupsi ketika saya menulis dalam naskah biasa. Jika saya istirahat sebentar, saya tidak akan begitu paham. Jika ingin kembali ke keadaan semula, Anda harus berlatih sebentar.

Baru setelah menguasai teknik aksara biasa rendah barulah Anda dapat membuat karya aksara biasa rendah. Isi tulisan dalam aksara biasa rendah sangat luas, biasanya menyalin puisi dan prosa kuno. Untuk menjamin kerapian teks dan mencegah kata hilang dan salah ketik, Anda harus menghitung jumlah kata dalam tulisan Anda sebelum menulis. Berapa banyak baris yang perlu saya tulis? Berapa banyak kata per baris? Semua harus dihitung secara akurat terlebih dahulu. Kemudian gunakan selembar kertas putih yang sama untuk menandai kotak di atasnya, dan kemudian gunakan pena untuk menyalin teks lengkap di dalam kotak. Kemudian tutupi dengan kertas nasi, kencangkan dengan klip, dan salin sesuai dengan tulisan tangan yang terlihat di dalamnya, agar aman.

Saat menulis naskah kecil biasa, Anda harus setenang air, tanpa ada pikiran yang mengganggu. Jika ada gangguan dari luar, sebaiknya segera berhenti menulis. Setiap pukulan dan setiap pukulan harus ditanggapi dengan serius, dan tidak boleh ada kecerobohan. Naskah kecil biasa sangat pilih-pilih. Dalam naskah biasa kecil yang bekerja dengan beberapa ratus kata, jika ada sedikit kekurangan akan langsung menarik perhatian orang, membuat orang "memandang ke arah lain", yang sangat disesalkan. Persyaratan untuk karya skrip biasa kecil sangat ketat dan tidak boleh ada kesalahan. Jika terjadi kegagalan, seluruh pekerjaan harus dibatalkan.

Aturan naskah biasa harus rapi. Tuliskan teks utama di awal, sebaiknya tuliskan judul pada tanda tangan. Baris terakhir karya tidak boleh ditulis sampai akhir, juga tidak boleh hanya ada satu atau dua kata yang tergantung di atasnya satu garis setengah garis, menyisakan lebih dari setengah garis atau kurang dari setengah. Tanda tangan harus dimulai pada baris baru, Anda dapat menulis: Catatan Kananⅹⅹⅹ"Buku", karena Catatan dan Buku mempunyai arti yang sama dan tidak dapat diulang. Penulis aksara kecil biasa juga memperhatikan ukuran segelnya harus sama dengan ukuran aksara kecil biasa. Jika segelnya terlalu besar, maka tidak akan muat seluruh bagiannya.

Aksara kecil biasa adalah mahakarya kaligrafi, dan ahli kaligrafi dari semua generasi telah mendorongnya ke puncak kaligrafi. Misalnya, Qian Yong, seorang ahli kaligrafi di Dinasti Qing, berkata: "Seorang ahli kaligrafi yang tidak mahir dalam aksara biasa tidak dapat disebut ahli kaligrafi." Menurut saya para pemuda pecinta kaligrafi dengan cita-cita luhur pasti akan berusaha mencapai puncak Xiaokai setelah mendengar pepatah terkenal Qian Yong.

Terakhir, saya ingin mengakhiri artikel ini dengan satu kalimat: daftarnya harus ketat, jika tidak maka akan longgar dan tidak menarik; skrip kecil biasa harus terbuka, dan jika tidak terbuka, maka akan tertahan dan tidak besar.

Gambar dan teks berasal dari Internet. Jika ada pelanggaran, silakan hubungi kami untuk menghapus!
Untuk kerjasama bisnis silahkan menghubungi QQ : 954458