persahabatan "suka", persahabatan "hubungan"... wawasan tentang tren sosial baru di kalangan anak muda!
2024-09-15
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
sumber |. jaringan forum rakyat-majalah forum rakyat
harap sebutkan sumbernya saat mencetak ulang
mulai dari “menyukai” kenalan di lingkungan pertemanan hingga “menjodohkan” teman dalam hidup, mulai dari membicarakan segala hal dan mesra hingga menjaga jarak dan memperhatikan batasan, saat ini cara bersosialisasi dan kebutuhan sosial anak muda telah banyak menunjukkan perubahan baru.
seperti yang anda lihat,beberapa anak muda tidak lagi tertarik bersosialisasi seperti orang tua mereka, namun cenderung memilih “downgrade sosial” dan mengembangkan hubungan “sosial ringan”.apa alasan perubahan ini? apa tren sosial baru di kalangan anak muda masa kini? apa pendapat anda tentang perubahan ini? mari kita lihat!
mengapa gaya sosial generasi muda berubah?
perubahan cara generasi muda bersosialisasi dipengaruhi oleh faktor struktural dan teknologi. faktor struktural secara garis besar dapat dibagi menjadi tiga tingkatan: struktur keluarga, struktur sosial, dan struktur hubungan.
pertama, miniaturisasi struktur keluarga menyebabkan penyederhanaan jaringan hubungan intra-keluarga.karena berkurangnya jumlah saudara laki-laki dan perempuan dari generasi orang tuanya secara signifikan, generasi muda masa kini jarang memiliki silsilah keluarga yang lengkap dan dekat. bagi sebagian anak muda, gelar paman dan bibi masih asing dan terasing, serta tidak memiliki gelar tersebut pengalaman berbagi kehidupan intim bersama. hal ini menimbulkan dua konsekuensi. di satu sisi, sebagian generasi muda tumbuh di lingkungan yang kurang memiliki hubungan dekat dengan kerabat dekat, dan mereka belum memperoleh keterampilan hidup tradisional dan persiapan psikologis untuk menjalin hubungan dekat dengan kerabat dekat tidak tahu bagaimana mengatasinya. menghadapi hubungan yang mirip dengan kerabat dekat. di sisi lain, akibat berkurangnya jumlah kerabat dekat dalam keluarga, jaringan kerabat dekat yang selama ini diandalkan dan diandalkan oleh sebagian anak muda berangsur-angsur hilang. meski masih ada jaringan hubungan dekat yang disebut paman dan bibi, namun sebagian anak muda enggan menanggung biaya untuk mempertahankan hubungan yang terkesan dekat namun sebenarnya jauh ini. akibatnya, di dunia sebagian anak muda, “memutus hubungan” dengan mereka yang hanya sekedar kerabat tetapi sebenarnya orang asing dan tidak memiliki hubungan emosional yang mendalam telah menjadi sikap yang cukup populer dalam hidup.
kedua, mobilitas sosial berskala besar telah menyebabkan sebagian generasi muda “terlepas” dari jaringan “masyarakat kenalan” tradisional.didorong oleh urbanisasi dan industrialisasi, struktur sosial negara saya telah mengalami perubahan yang signifikan, terutama munculnya migrasi penduduk dalam skala sangat besar yang mengubah pola hidup masyarakat agraris di kampung halamannya. entah mereka sedang belajar atau mencari pekerjaan, meninggalkan kampung halaman dan memasuki kota besar untuk bekerja keras telah menjadi hal yang lumrah bagi sebagian besar anak muda. dapat dikatakan bahwa negara kita telah bertransformasi dari “masyarakat kenalan” menjadi “masyarakat asing”. orang dewasa yang memasuki "masyarakat asing" harus menghadapi proses "keluar" dari jaringan hubungan "masyarakat kenalan" di kampung halamannya.mereka kehilangan dukungan dari jaringan hubungan asli yang akrab dan dapat dipercaya serta menghadapi tantangan yang berbeda dari kehidupan perkotaan saja. kepastian, sedangkan kecemasan dan kesepian yang disebabkan oleh ketidakpastian memerlukan cara-cara interaksi sosial yang baru untuk mengatasinya. dua fenomena yang muncul dari hal ini: pertama, sebagian anak muda kurang memiliki keterampilan sosial yang sesuai dan tidak tahu bagaimana membangun jaringan interpersonalnya sendiri dalam “masyarakat asing”, sehingga disebut “ketakutan sosial”. cara lainnya adalah mencoba membangun jaringan interpersonal anda sendiri dan aktif bersosialisasi dengan orang asing. munculnya jejaring sosial "tiezi" adalah contohnya.
terakhir, karena perubahan struktur keluarga dan struktur sosial, struktur hubungan sebagian remaja pun ikut berubah.struktur hubungan tradisional orang tionghoa sebagian besar didasarkan pada hubungan yang sudah ada sebelumnya, seperti hubungan darah, hubungan geografis, dll. namun, jaringan hubungan saat ini di mana kaum muda benar-benar dapat berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari didasarkan pada hubungan selanjutnya seperti hubungan akademis. koneksi, koneksi profesional, dan koneksi menarik tuhan. direktori perangkat lunak sosial sebagian besar anak muda berisi banyak "teman" yang pernah mereka temui atau bahkan belum pernah mereka temui, dan proporsi hubungan dekat serta kenalan dalam jaringan hubungan secara bertahap menurun. struktur hubungan berangsur-angsur berubah dari struktur super stabil yang didominasi oleh hubungan kuat menjadi struktur tidak stabil yang didominasi oleh hubungan lemah atau marjinal. artinya, bahkan beberapa aktivitas sosial yang seharusnya muncul dalam hubungan dekat dan hubungan kenalan adalah karena tidak adanya keintiman hubungan dan hubungan kenalan, kita harus memilih hubungan marginal dan hubungan aneh untuk mencapainya.
faktor struktural telah memberikan kondisi bagi beberapa perubahan dalam cara generasi muda bersosialisasi, namun kekuatan pendorong sebenarnya berasal dari perubahan teknologi.metode komunikasi dan interaksi sosial di era mana pun akan dibatasi oleh kondisi teknologi, mulai dari komunikasi tatap muka dan penyampaian surat di masyarakat petani, telegraf dan telepon di masyarakat industri, hingga telepon pintar dan aplikasi sosial di masyarakat digital, alat sosial masyarakat. dan metode interaksi menjadi semakin beragam, dan cakupan pembentukan jaringan hubungan juga semakin diperluas. faktanya, jejaring sosial berbasis koneksi menarik selalu cukup populer di kalangan anak muda, mulai dari sahabat pena di tahun 1980-an, hingga berbagai forum minat di tahap internet 1.0, hingga perangkat lunak sosial online dan platform minat online di era digital dapat lebih mudah, cepat dan akurat menemukan dan menghubungi teman-teman yang juga memiliki kebutuhan atau minat hiburan. teknologi digital telah memperluas batas-batas interaksi sosial generasi muda, tidak hanya mendobrak jarak ruang dan waktu serta hambatan komunikasi dan interaksi, namun juga menyediakan beragam mode dan metode komunikasi dan interaksi.
singkatnya, di bawah pengaruh perubahan struktural dan perubahan teknologi, inti jaringan hubungan sosial setiap orang (seperti hubungan intim dan hubungan kenalan) berangsur-angsur menyusut, sedangkan tepi jaringan hubungan sosial berangsur-angsur meluas.di mata sebagian anak muda, bersosialisasi dalam masyarakat asing bukan lagi pertanyaan yang harus dijawab, melainkan pertanyaan pilihan ganda.
tiga tren sosial utama di kalangan pemuda kontemporer
salah satunya adalah kecenderungan membangun “zona nyaman” dalam hubungan sosial.di bawah tekanan pekerjaan yang serba cepat di kota, banyak anak muda merasa sulit menjaga keseimbangan antara pekerjaan dan kehidupan, serta kekurangan waktu dan tenaga untuk mengatur hubungan intim. hal ini menyebabkan munculnya fenomena seperti ketakutan akan pernikahan , takut melahirkan, dan takut cinta. faktanya, generasi muda bukannya tidak menantikan munculnya hubungan intim, namun input dan output dari terjalinnya hubungan intim tidak berbanding lurus, serta risiko dan biaya yang harus ditanggung sebagian remaja untuk melakukan hal tersebut.
dari sudut pandang risiko, seiring dengan perubahan konsep masyarakat tentang keluarga dan pernikahan dalam masyarakat modern, hubungan intim yang awalnya stabil mungkin tidak lagi dapat diandalkan. meningkatnya angka perceraian tidak hanya berdampak pada stabilitas keluarga pada kenyataannya, namun juga secara tidak langsung berdampak pada sebagian anak muda pandangan tentang keinginan hubungan intim. menjalin hubungan intim berarti memikul tanggung jawab dan kewajiban sebuah keluarga kecil atau dua keluarga besar. akibatnya, sebagian anak muda semakin berhati-hati dalam menjalin hubungan intim.
sebagian generasi muda lebih memilih membangun cara interaksi sosial yang sederhana dan murni serta menjaga diri tanpa kompromi. dalam masyarakat pedesaan tradisional, perasaan dan hubungan antarmanusia merupakan bagian penting dari budaya sosial dan kode etik dasar untuk memelihara jaringan sosial dan hubungan interpersonal. saat ini, bantuan dan muka masih masuk dalam kategori “biaya” dalam pilihan sosial sebagian anak muda. namun bagi generasi muda yang menjunjung kesetaraan dan harga diri, memperhatikan nikmat dan muka tidak hanya menuntut diri untuk terlalu mengakomodasi orang lain, tetapi juga merupakan salah satu bentuk konsumsi emosional dan psikologis. oleh karena itu, sebagian anak muda memilih untuk mengurangi “biaya” interaksi sosial. salah satu wujud utamanya adalah preferensi mereka terhadap interaksi sosial “bermitra”. kedua belah pihak dalam jaringan sosial "kemitraan" bersifat egois dan sama-sama mengevaluasi manfaat dan kerugian dari hubungan tersebut. mereka mungkin memiliki minat yang sama dan cocok, atau mereka dapat menjadi tidak cocok dan langsung putus, masing-masing membangun "kemitraan". zona nyaman" untuk hubungan sosial.
kedua, lebih memilih interaksi sosial yang memiliki batasan jelas.dalam masyarakat modern, kaum muda semakin memperhatikan rasa batasan sosial, yang bahkan sampai batas tertentu setara dengan rasa aman. tidak dapat dipungkiri bahwa interaksi sosial yang kaku membuat sebagian anak muda mudah terjerumus ke dalam hubungan interpersonal yang kompleks, bahkan menghadapi masalah seperti kebocoran privasi dan ikatan emosional. misalnya, beberapa kerabat dan tetangga lebih memilih menggunakan isu-isu pribadi seperti pekerjaan dan pendapatan sebagai topik diskusi publik. hal ini tidak hanya melanggar privasi yang umumnya tidak ingin dibicarakan oleh sebagian anak muda, tetapi juga mempengaruhi mentalitas sebagian anak muda. yang tidak ingin “terlibat”. hal ini menyebabkan sebagian anak muda secara sadar melarikan diri dari lingkungan sosial yang tidak memiliki ruang privat dan mencari hubungan sosial yang memiliki rasa batasan.
selain itu, dengan popularitas perangkat lunak sosial perpesanan instan, akan lebih mudah menggunakan perangkat lunak sosial untuk mengatur pekerjaan, mentransfer file, dan bertukar informasi di tempat kerja. aplikasi perpesanan instan universal telah berubah dari perangkat lunak sosial emosional menjadi perangkat lunak kerja instrumental. hampir setiap orang pasti tertarik ke dalam berbagai jenis kelompok sosial, seperti kelompok kerja, kelompok kerja, kelompok bisnis, dll. batasan pekerjaan dan kehidupan menjadi kabur. hubungan sosial yang dihasilkan oleh koneksi profesional mencakup sebagian besar jaringan antarpribadi di tempat kerja, dan setiap orang mungkin terjerumus ke dalam interaksi sosial yang tidak efektif atau efisien. interaksi sosial yang tidak efektif mengacu pada jenis kegiatan sosial yang tidak dapat memberikan kegembiraan dan kemajuan apa pun pada semangat, emosi, pekerjaan, dan kehidupan seseorang. interaksi sosial yang tidak efektif dan efisien tidak hanya mendatangkan stres dan kecemasan pada masyarakat, tetapi juga gagal memenuhi sepenuhnya kebutuhan sosial tingkat tinggi yang ada di lubuk hati manusia.
kaum muda masa kini mempertahankan batasan antara pekerjaan dan kehidupan sampai batas tertentu. mereka memiliki harapan yang baik terhadap kehidupan dan tidak mau membawa terlalu banyak karma ke dalam hidup mereka. akibatnya, sebagian anak muda memilih untuk bersosialisasi satu sama lain dan menjalin hubungan sosial sementara atau berkala guna memenuhi tujuan dan kebutuhan hidup, hiburan, dan minat bersama. faktanya, memilih bersosialisasi dengan "pasangan" sebagian besar adalah untuk menghindari interaksi sosial yang tidak efektif dan efisien dalam jaringan hubungan sehari-hari, dengan harapan dapat membentuk batas antara pekerjaan dan kehidupan. hubungan sosial yang bersifat sementara dan berkala lebih dekat dengan hubungan kerja sama antara orang asing. mereka setara satu sama lain dan menjaga diri sendiri. tidak perlu menyalahkan diri sendiri untuk melayani pihak lain, juga tidak membutuhkan terlalu banyak investasi emosional, atau terlalu banyak emosi . mendukung. zona penyangga sosial yang disediakan oleh hubungan "tiezi" dapat memungkinkan sebagian generasi muda untuk kembali ke kehidupan sosial yang sebenarnya setelah menyelesaikan tujuan dan kebutuhan mereka dengan nyaman.
ketiga, bersedia mencoba hubungan sosial yang terbuka dan pragmatis.kesediaan untuk bereksperimen dengan hubungan sosial yang terbuka dan pragmatis bisa dibilang dipengaruhi oleh peralihan dari masyarakat status ke masyarakat kontrak. jaringan hubungan tradisional memiliki atribut identitasnya sendiri, baik itu hubungan darah, hubungan geografis, atau hubungan profesional atau akademis, alasan mengapa seseorang ada dalam jaringan hubungan adalah karena kecocokan atribut tertentu dari dirinya. jaringan hubungan sangat tertutup, dan sulit bagi individu tanpa atribut yang sesuai untuk dimasukkan ke dalam jaringan hubungan. namun begitu jaringan tersebut memiliki atribut tertentu, bahkan jika jaringan hubungan tersebut tidak memiliki nilai aktual, individu masih perlu memikul tanggung jawab dan kewajiban yang sesuai. bagi generasi muda yang menyukai hal-hal baru dan mengejar kegembiraan, mereka berharap mendapatkan pengalaman sosial yang indah dan menarik dalam proses pengalaman sosial yang terbuka dan heterogen, jika dapat terjadi konsensus konsep, resonansi jiwa dan emosional. resonansi, terbentuknya saling pengertian dan pengakuan, dapat ditransformasikan menjadi hubungan intim yang mendalam. ambil contoh jejaring sosial "tiezi". baik anda seorang pemula kebugaran atau ahli kuliner, apakah anda pekerja kantoran atau ahli perjalanan, anda dapat menemukan mitra yang cocok di jaringan tersebut, yang meningkatkan keterbukaan dan heterogenitas dari jaringan tersebut. jaringan hubungan. meskipun anda mungkin harus menanggung biaya trial and error, hal ini meningkatkan peluang pilihan.
apa faktor psikologis di balik perubahan interaksi sosial?
saat ini, topik sosial remaja telah menjadi isu penting yang menjadi perhatian luas. kata-kata baru di internet yang berkaitan dengan interaksi sosial remaja masa kini, seperti “ketakutan sosial”, “banteng sosial”, dan “kematian sosial”, bermunculan tanpa henti. sebagai makhluk sosial, manusia melahirkan hubungan sosial dalam proses komunikasi dan interaksi, dan dibalik perubahan metode sosial tersebut terdapat perubahan konsep sosial generasi muda.
kesadaran diri semakin tinggi.dari sudut pandang psikologis, kesadaran diri merupakan struktur psikologis paling dasar dari individu manusia yang normal dan utuh, serta merupakan landasan penting dalam menentukan pilihan perilaku pribadi. individu dalam masyarakat tradisional tiongkok sangat mementingkan pembangunan dan pemeliharaan jaringan antarpribadi, dan rentan terhadap interaksi sosial yang tidak efektif semata-mata untuk tujuan menjaga hubungan sosial. namun generasi muda masa kini tidak mau tenggelam dalam interaksi sosial yang tidak efektif. mereka menganggap interaksi sosial sebagai perilaku interaktif yang berorientasi pada pencapaian tujuan dan menuntut kepuasan. mereka lebih menghargai diri sendiri dan kebebasan dalam proses interaksi sosial dalam hubungan sosial. dalam proses interaksi, sebagian remaja mengupayakan keintiman dan emosi dalam rentang yang terkendali, yang tidak hanya dapat menjaga jarak sosial dan psikologis yang cukup, memperoleh lebih banyak ruang bebas, tetapi juga menunjukkan kepribadiannya dengan lebih baik.
kesadaran yang kuat akan kesetaraan.“konsumsi sosial” akibat mengakomodasi orang lain merupakan hal yang tidak ingin ditanggung oleh generasi muda masa kini. kaum muda masa kini lebih memilih model hubungan tunggal murni yang lebih dekat dengan persamaan hak dan tanggung jawab, yang memungkinkan interaksi sosial menghilangkan masalah hubungan emosional dan tidak lagi memikul beban etika. misalnya, hubungan “kemitraan” didasarkan pada kesepakatan dan kontrak bersama yang dicapai melalui negosiasi antara kedua pihak. hubungan antara peserta sosial adalah hubungan yang setara dan memerlukan rasa saling menghormati dan toleransi.
kesadaran akan kerja sama berangsur-angsur muncul.secara umum, interaksi sosial sedikit banyak menyembunyikan potensi kepentingan pribadi. kedua belah pihak berharap untuk mencapai tujuan dan tuntutan yang berbeda melalui hal ini, yang dapat dianggap sebagai perilaku pertukaran sosial yang umum. dengan tujuan dan tuntutan yang serupa atau hampir sama, kedua pihak yang berinteraksi hampir bekerja sama untuk mencapai tujuan bersama dan memenuhi tuntutan bersama, yang dapat dianggap sebagai pembagian kerja yang luas dan perilaku kerja sama. dalam konsep sosial sebagian anak muda, kedua belah pihak perlu berbagi sumber daya, berbagi biaya, bertukar informasi, dan membentuk komunitas perilaku sementara. oleh karena itu, mereka harus memiliki kesadaran kerjasama yang cukup untuk mencapai hal tersebut.
kesadaran akan kemandirian terus tumbuh.generasi muda saat ini tidak terpaku pada jaringan hubungan sosial yang ada, melainkan memperluas jaringan hubungan marginalnya dengan sikap aktif, positif dan terbuka, serta secara mandiri memilih dan membangun hubungan sosial yang sesuai dengan keinginannya. dalam pandangan sebagian remaja, orang-orang tidak bergantung satu sama lain. jika mereka tidak dapat menyelesaikan tanggung jawab yang sesuai atau memenuhi kebutuhan yang sesuai, hubungan sosial tidak akan berkelanjutan. adanya kesadaran mandiri memungkinkan generasi muda memperoleh lebih banyak tanggung jawab dan kemampuan eksekusi dalam proses interaksi sosial, dan umpan balik terhadap pekerjaan dan kehidupan juga akan sangat bermanfaat.
secara ringkas terlihat bahwa interaksi sosial generasi muda telah berubah dari yang berorientasi pada orang lain menjadi berorientasi pada diri sendiri, dari hubungan emosional menjadi hubungan yang setara, dari hubungan pertukaran menjadi hubungan kerja sama, dan dari hubungan ketergantungan menjadi hubungan mandiri. perubahan-perubahan tersebut nampaknya merupakan perubahan logika perilaku yang terbatas pada bidang interaksi sosial, namun nyatanya merupakan perubahan besar dalam pemahaman generasi muda tentang hubungan antar manusia dan antara manusia dengan masyarakat. di mata mereka, diri sendiri, kesetaraan, kerja sama, kemandirian, dan lain-lain adalah dasar kehidupan.
apa pendapat anda tentang perubahan ini?
dengan percepatan proses modernisasi yang terus-menerus, konsep komunikasi antarpribadi generasi muda masa kini sangat berbeda dengan model komunikasi "hubungan antarmanusia" tradisional tiongkok. beberapa generasi muda semakin menyukai hubungan sosial yang bersifat sementara dan berumur pendek. ambil contoh jejaring sosial "tai zi". ini adalah representasi khas dari keintiman hubungan yang aneh, fungsionalisasi hubungan marginal, realisasi hubungan virtual, dan kesetaraan hubungan interaktif di era digital tren zaman sampai batas tertentu. namun yang tidak bisa diabaikan adalah bahwa terjalinnya hubungan yang “mengikat” memiliki batasan-batasan tertentu. laporan-laporan penelitian yang ada menunjukkan bahwa ada hubungan erat antara memiliki “ikatan” dalam kehidupan sehari-hari dan usia, yaitu semakin muda usia seseorang, semakin besar kemungkinan ia memiliki “ikatan”. fakta lain yang diketahui adalah seiring bertambahnya usia, kaum muda cenderung memasuki dunia cinta, pernikahan, dan keluarga. dengan kata lain, hubungan “ikatan” lambat laun akan tergantikan oleh hubungan intim seiring bertambahnya usia. hubungan “ikatan” dan hubungan intim lebih bersifat hubungan progresif dibandingkan hubungan pengganti. dari analisa di atas terlihat bahwa “menjemput” hubungan lebih cenderung merupakan upaya laki-laki dan perempuan lajang untuk mengeksplorasi dan menjalin jaringan interpersonal pribadi sebelum menjalin hubungan intim hubungan yang intim.
selain itu, berbeda dengan pertukaran kepentingan dan saling hutang budi dalam model komunikasi “favor”, generasi muda masa kini lebih memperhatikan kesetaraan kepentingan antara kedua belah pihak, yaitu memperhatikan penyelesaian tepat waktu dan perhitungan yang jelas. kepentingan ekonomi agar tidak saling berhutang dan bersikap adil atas asas komunikasi. era digital yang dijalani kaum muda masa kini adalah era kelangsungan hidup individual dan kehidupan yang terfragmentasi. kelangsungan hidup yang individual membuat sebagian generasi muda kurang mendapat dukungan dari jaringan interpersonal tradisional dan mencapai tujuan mereka melalui upaya pribadi yang terfragmentasi membuat sebagian generasi muda kekurangan waktu dan tenaga untuk menanggung biaya sosial yang berlebihan, sehingga mereka lebih cenderung memilih "downgrade sosial". singkatnya, dengan dukungan teknologi digital, gaya sosial anak muda masa kini semakin fokus pada diri sendiri, kesetaraan, dan kemandirian, dengan harapan dapat lebih akurat dan mudah menemukan pasangan yang cocok serta menjalin hubungan yang nyaman berdasarkan minatnya.
setiap era mempunyai metode sosial yang berbeda-beda, dan tidak ada model sosial sempurna yang melampaui konteks era tertentu dan memiliki makna universal.kaum muda masa kini masih mempertahankan sikap optimis, positif, terbuka dan giat terhadap kehidupan sosial. mereka penuh kerinduan akan kehidupan sosial yang lebih baik dan berusaha keras untuk mengejar “zona nyaman” sosial dengan rasa memiliki, penerimaan dan kebahagiaan. kita harus mengambil pandangan yang benar terhadap perubahan dalam cara generasi muda bersosialisasi. kaum muda adalah kekuatan paling aktif dan energik di seluruh masyarakat kita harus menghormati perasaan batin mereka yang sebenarnya, mendorong mereka untuk mempertahankan pikiran sosial yang terbuka, dan mendorong mereka untuk berani menjalin hubungan dekat dengan emosi yang kuat, interaksi yang kuat, dan dukungan yang kuat. . pada saat yang sama, pekerja muda yang relevan juga harus segera memperbarui dan meningkatkan metode teoretis dan metode kerja untuk membantu kaum muda membangun pandangan sosial yang positif dan mendorong mereka untuk memperkuat hubungan mereka dengan masyarakat melalui interaksi sosial offline.
penjelasan di atas sedikit diringkasdipilih dari |. majalah "forum rakyat" edisi 16 2024judul asli |. kebutuhan sosial dan preferensi generasi muda di era digital
penulis |. tian feng, peneliti di institut strategi pembangunan sosial, akademi ilmu sosial tiongkok
editor media baru |. wang sinan
editor asli |.sun ke
selamat mengikuti akun video forum rakyat
video menarik terbaru↓
suka itu
