amitiés "liker", amitiés "accrocher"... un aperçu des nouvelles tendances de société chez les jeunes !
2024-09-15
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des connaissances « similaires » dans le cercle d'amis aux amis « correspondants » dans la vie, de parler de tout et d'être intime au maintien de la distance et à l'attention aux limites, actuellement, les méthodes sociales et les besoins sociaux des jeunes ont montré de nombreux nouveaux changements.
comme vous pouvez le voir,certains jeunes n'ont plus autant envie de socialiser que leurs parents, mais ont tendance à choisir le « déclassement social » et à développer des relations « sociales légères ».quelles sont les raisons de ces changements ? quelles sont les nouvelles tendances sociales parmi les jeunes contemporains ? que pensez-vous de ces changements ? jetons un coup d'oeil !
pourquoi les styles sociaux des jeunes ont-ils changé ?
les changements dans la manière dont les jeunes socialisent sont dus à des facteurs à la fois structurels et technologiques. les facteurs structurels peuvent être grossièrement divisés en trois niveaux : la structure familiale, la structure sociale et la structure relationnelle.
premièrement, la miniaturisation de la structure familiale a conduit à une simplification du réseau de relations intra-familiales.en raison de la réduction significative du nombre de frères et sœurs de la génération de leurs parents, les jeunes contemporains ont rarement une ascendance familiale complète et proche. pour certains jeunes, les titres d'oncles et de tantes sont inconnus et aliénés, et ils n'en ont pas. expérience de partage d'une vie intime à deux. cela a eu deux conséquences : d’une part, certains jeunes ont grandi dans un environnement dépourvu de relations étroites avec leurs proches, et ils n’ont pas acquis les compétences de vie traditionnelles ni la préparation psychologique nécessaires pour établir des relations étroites avec leurs proches. je ne sais pas comment y faire face. gérer des relations similaires à celles de parents proches. d'autre part, en raison de la réduction des proches dans la famille, le réseau étroit de proches sur lequel certains jeunes peuvent compter et sur lequel s'appuyer a progressivement disparu. bien qu’il existe encore un réseau étroit de relations appelées oncles et tantes, certains jeunes ne sont pas disposés à supporter le coût du maintien de cette relation apparemment proche mais en réalité distante. en conséquence, dans le monde de certains jeunes, « couper les liens » avec ceux qui sont apparentés de nom mais qui sont en réalité des étrangers et qui manquent de liens émotionnels profonds est devenu une attitude très populaire envers la vie.
deuxièmement, la mobilité sociale à grande échelle a amené certains jeunes à se « détacher » du réseau traditionnel de la « société de connaissance ».poussée par l'urbanisation et l'industrialisation, la structure sociale de la chine a subi des changements importants, en particulier l'émergence d'une migration de population à très grande échelle, qui a modifié le mode de vie de la société agricole de sa ville natale. qu’ils étudient ou trouvent un emploi, quitter leur ville natale et rejoindre les grandes villes pour travailler dur est devenu un parcours de vie courant pour la plupart des jeunes. on peut dire que notre pays est passé d'une « société de connaissances » à une « société d'étrangers ». les adultes qui entrent dans la « société des étrangers » doivent faire face au processus de « désintégration » du réseau relationnel de la « société des connaissances » dans leur ville natale. ils perdent le soutien du réseau relationnel familier et digne de confiance d'origine et font face à différents défis. de la vie urbaine seule, tandis que l'anxiété et la solitude causées par l'incertitude nécessitent de nouvelles façons d'interaction sociale pour être résolues. deux phénomènes en découlent : le premier est que certains jeunes n'ont pas les compétences sociales correspondantes et ne savent pas comment construire leur propre réseau interpersonnel dans une « société d'étrangers », c'est pourquoi on les appelle « peur sociale ». l'autre consiste à essayer de construire son propre réseau interpersonnel et de socialiser activement avec des inconnus. l'émergence du réseau social « tiezi » en est un exemple typique.
enfin, en raison des changements dans la structure familiale et sociale, la structure relationnelle de certains jeunes a changé.la structure relationnelle traditionnelle des chinois repose principalement sur des relations préexistantes, telles que les liens de sang, les relations géographiques, etc. cependant, le réseau relationnel actuel dans lequel les jeunes peuvent réellement interagir dans la vie quotidienne repose sur des relations ultérieures telles que les relations académiques. des relations, des relations professionnelles et des relations intéressantes, seigneur. la plupart des annuaires de logiciels sociaux des jeunes contiennent de nombreux « amis » qu'ils ont rencontrés ou même jamais rencontrés, et la proportion de relations proches et de connaissances dans le réseau relationnel diminue progressivement. la structure relationnelle s'est progressivement transformée d'une structure super-stable dominée par des relations fortes à une structure instable dominée par des relations faibles ou marginales. cela signifie que même certaines activités sociales qui devraient apparaître dans les relations étroites et les relations de connaissances sont dues à l'absence d'intimité. relations et relations de connaissance, nous devons choisir des relations marginales et des relations étranges pour y parvenir.
les facteurs structurels ont créé les conditions nécessaires à certains changements dans la manière dont les jeunes socialisent, mais le véritable moteur vient des changements technologiques.à chaque époque, les méthodes de communication et d'interaction sociales seront limitées par les conditions technologiques, depuis la communication en face-à-face et l'envoi de lettres dans la société agricole, aux télégraphes et téléphones dans la société industrielle, aux smartphones et applications sociales dans la société numérique, outils sociaux des gens. les méthodes d'interaction se diversifient de plus en plus et la portée de l'établissement de réseaux relationnels s'est également considérablement élargie. en fait, les réseaux sociaux basés sur des connexions intéressantes ont toujours été très populaires parmi les jeunes, depuis les correspondants dans les années 1980 jusqu'aux divers forums d'intérêt de l'étape internet 1.0, en passant par les logiciels sociaux en ligne et les plateformes d'intérêt en ligne à l'ère numérique. peut trouver et contacter plus facilement, plus rapidement et plus précisément des pairs qui ont également des besoins ou des intérêts en matière de divertissement. la technologie numérique a considérablement repoussé les limites des interactions sociales des jeunes, non seulement en brisant la distance temporelle et spatiale et les barrières de communication et d'interaction, mais en offrant également une variété de modes et de méthodes de communication et d'interaction.
en bref, sous l'influence des changements structurels et technologiques, le noyau du réseau de relations sociales de chaque personne (comme les relations intimes et les relations de connaissances) se rétrécit progressivement, tandis que la périphérie du réseau de relations sociales s'étend progressivement.aux yeux de certains jeunes, la socialisation dans une société d'étrangers n'est plus une question à laquelle il faut répondre, mais une question à choix multiples. le choix des méthodes sociales dépend des préférences des jeunes.
trois grandes tendances sociales chez la jeunesse contemporaine
la première est la tendance à construire une « zone de confort » dans les relations sociales.sous la pression du travail rapide en ville, de nombreux jeunes ont du mal à maintenir un équilibre entre travail et vie privée et manquent de temps et d'énergie pour gérer leurs relations intimes. cela a conduit à l'émergence de phénomènes tels que la peur du mariage. , peur de l'accouchement et peur de l'amour. en fait, ce n'est pas que les jeunes n'attendent pas avec impatience l'émergence de relations intimes, mais les apports et les résultats de l'exploitation de relations intimes ne sont pas directement proportionnels, et les risques et les coûts en interdisent à certains jeunes.
du point de vue des risques, à mesure que les conceptions de la famille et du mariage évoluent dans la société moderne, la relation intime stable d'origine pourrait ne plus être fiable. l'augmentation du taux de divorce affecte non seulement la stabilité de la famille dans la réalité, mais affecte également indirectement celle de certains jeunes. vision du désir dans les relations intimes. entrer dans une relation intime, c’est assumer les responsabilités et obligations d’une petite famille ou de deux familles nombreuses. en conséquence, certains jeunes sont devenus de plus en plus prudents quant à l’établissement de relations intimes.
certains jeunes préfèrent construire une manière simple et pure d'interaction sociale et se maintenir sans compromis. dans la société rurale traditionnelle, les sentiments et les relations humaines constituent une partie importante de la culture sociale et constituent le code de conduite de base pour entretenir les réseaux sociaux et les relations interpersonnelles. actuellement, les faveurs et le visage sont encore inclus dans la catégorie « coût » des choix sociaux de certains jeunes. mais pour la jeune génération qui recherche l'égalité et l'estime de soi, prêter attention aux faveurs et au visage nécessite non seulement de trop accommoder les autres, mais constitue également une forme de consommation émotionnelle et psychologique. par conséquent, certains jeunes choisissent de réduire le « coût » des interactions sociales. l’une des principales manifestations est leur préférence pour les interactions sociales « en partenariat ». les deux parties du réseau social « de partenariat » sont égocentriques et évaluent les coûts et les avantages de la relation de la même manière. elles peuvent avoir des intérêts similaires et s'entendre, ou elles peuvent être incompatibles et se séparer immédiatement, chacune construisant un ". zone de confort » pour les relations sociales.
la seconde est de privilégier les interactions sociales avec des limites claires.dans la société moderne, les jeunes accordent de plus en plus d’attention au sentiment de frontière sociale, qui équivaut même dans une certaine mesure à un sentiment de sécurité. il est indéniable qu’une interaction sociale délicate permet à certains jeunes de s’engager facilement dans des relations interpersonnelles complexes, voire de rencontrer des problèmes tels que des fuites d’intimité et des liens émotionnels. par exemple, certains parents et voisins préfèrent utiliser des questions privées telles que le travail et les revenus comme sujets de discussion publics. cela porte non seulement atteinte à la vie privée dont certains jeunes ne veulent généralement pas parler, mais affecte également la mentalité de certains jeunes. qui ne veulent pas être « impliqués ». cela a conduit certains jeunes à s’échapper consciemment des environnements sociaux dépourvus d’espace privé et à rechercher des relations sociales marquées par un sentiment de limites.
de plus, avec la popularité des logiciels sociaux de messagerie instantanée, il est plus pratique d'utiliser des logiciels sociaux pour organiser le travail, transférer des fichiers et échanger des informations au travail. les applications universelles de messagerie instantanée sont passées d'un logiciel social émotionnel à un logiciel de travail instrumental. presque tout le monde est inévitablement entraîné dans divers types de groupes sociaux, tels que des groupes de travail, des groupes de travail, des groupes d'affaires, etc. le travail et les frontières de la vie deviennent floues. les relations sociales générées par les relations professionnelles représentent une grande partie du réseau interpersonnel sur le lieu de travail, et chacun peut tomber dans des interactions sociales inefficaces ou inefficaces. l’interaction sociale inefficace fait référence au type d’activités sociales qui ne peuvent apporter ni joie ni progrès à l’esprit, aux émotions, au travail et à la vie des gens. une interaction sociale inefficace et inefficace génère non seulement du stress et de l'anxiété chez les gens, mais ne parvient pas non plus à satisfaire pleinement les besoins sociaux de haut niveau profondément ancrés dans le cœur humain.
les jeunes contemporains maintiennent dans une certaine mesure un sentiment de frontière entre le travail et la vie. ils ont de bonnes attentes dans la vie et ne veulent pas introduire trop de karma dans leur vie. en conséquence, certains jeunes choisissent de socialiser les uns avec les autres et de nouer des relations sociales temporaires ou périodiques afin de répondre aux objectifs et besoins communs de la vie, de divertissement et d'intérêts. en fait, choisir de socialiser avec des « partenaires » revient dans une large mesure à éviter les interactions sociales inefficaces et inefficaces dans les réseaux relationnels quotidiens, dans l'espoir de former une frontière entre le travail et la vie. les relations sociales temporaires et périodiques sont plus proches des relations de coopération entre étrangers. elles sont égales les unes aux autres et se maintiennent. il n'est pas nécessaire de se tromper pour satisfaire l'autre partie, et cela ne nécessite pas non plus trop d'investissement émotionnel, ni trop d'émotion. . soutien. la zone tampon sociale offerte par la relation « tiezi » peut permettre à certains jeunes de retourner à la vraie vie sociale après avoir confortablement atteint leurs objectifs et satisfait leurs besoins.
la troisième est d’être prêt à essayer des relations sociales ouvertes et pragmatiques.la volonté d’expérimenter des relations sociales ouvertes et pragmatiques est sans doute influencée par le passage d’une société de statut à une société contractuelle. le réseau relationnel traditionnel a ses propres attributs d'identité. qu'il s'agisse d'une relation de sang, d'une relation géographique ou d'une relation professionnelle ou académique, la raison pour laquelle un individu existe dans le réseau relationnel est due à l'adéquation d'un certain attribut de lui-même. le réseau relationnel est très fermé et il est difficile pour les individus sans attributs correspondants de s'intégrer dans le réseau relationnel. mais une fois qu'il possède des attributs spécifiques, même si le réseau relationnel n'a aucune valeur réelle, les individus doivent néanmoins assumer les responsabilités et obligations correspondantes. pour les jeunes qui aiment la nouveauté et recherchent l'excitation, ils espèrent vivre une expérience sociale merveilleuse et intéressante dans le processus d'une expérience sociale à la fois ouverte et hétérogène, s'il peut y avoir un consensus de concepts, une résonance de l'âme et de l'émotion. la résonance, la formation de la compréhension et de la reconnaissance mutuelles, peut se transformer en une relation intime profonde. prenons l'exemple du réseau social « tiezi ». que vous soyez novice en matière de fitness ou expert en gastronomie, que vous soyez un col blanc ou un expert en voyages, vous pouvez trouver des partenaires adaptés dans le réseau, ce qui renforce l'ouverture et l'hétérogénéité du réseau. le réseau relationnel. même si vous devrez peut-être supporter le coût des essais et des erreurs, cela augmente les chances de choisir.
quels sont les facteurs psychologiques à l’origine des changements dans les interactions sociales ?
à l’heure actuelle, les sujets sociaux liés à la jeunesse sont devenus un sujet de préoccupation important et largement répandu. de nouveaux mots internet liés aux interactions sociales de la jeunesse contemporaine, tels que « peur sociale », « taureau social » et « mort sociale », émergent en un flot incessant. en tant qu'animaux sociaux, les humains génèrent des relations sociales dans le processus de communication et d'interaction, et derrière les changements dans les méthodes sociales se cachent des changements dans les concepts sociaux de la jeune génération.
la conscience de soi est élevée.d'un point de vue psychologique, la conscience de soi est la structure psychologique la plus fondamentale d'un individu humain normal et complet, et constitue une base importante pour déterminer les choix comportementaux personnels. les individus de la société chinoise traditionnelle attachent une grande importance à la construction et à l’entretien de réseaux interpersonnels et sont enclins à des interactions sociales inefficaces dans le seul but d’entretenir des relations sociales. cependant, les jeunes contemporains ne veulent pas se perdre dans une interaction sociale inefficace. ils considèrent l'interaction sociale comme un comportement interactif orienté vers la réalisation d'objectifs et exigent davantage de satisfaction dans le processus d'interaction sociale. dans les relations sociales. un élément clé de son établissement. dans le processus d'interaction, certains jeunes recherchent l'intimité et les émotions dans une plage contrôlable, ce qui permet non seulement de maintenir une distance sociale et psychologique suffisante, de gagner plus d'espace libre, mais aussi de mieux démontrer leur propre personnalité.
forte conscience de l’égalité.la « consommation sociale » provoquée par l'accommodement des autres est quelque chose que les jeunes d'aujourd'hui ne sont pas disposés à supporter. la jeunesse contemporaine préfère un modèle de relation purement unique, plus proche de l'égalité des droits et des responsabilités, qui permet aux interactions sociales de se débarrasser des troubles des relations émotionnelles et de ne plus porter de fardeaux éthiques. par exemple, une relation de « partenaire » est basée sur un accord commun et un contrat conclu par négociation entre les deux parties. la relation entre les acteurs sociaux est égale et exige le respect mutuel et la tolérance.
la conscience de la coopération s’est progressivement imposée.d'une manière générale, l'interaction sociale cache plus ou moins des intérêts personnels potentiels. les deux parties espèrent ainsi atteindre leurs différents objectifs et exigences, ce qui peut être considéré comme un comportement d'échange social généralisé. avec des objectifs et des exigences similaires ou presque identiques, les deux parties en interaction sont sur le point de coopérer pour atteindre des objectifs communs et satisfaire des exigences communes, ce qui peut être considéré comme une large division du travail et un comportement de coopération. dans le concept social de certains jeunes, les deux parties doivent partager des ressources, partager des coûts, échanger des informations et former une communauté comportementale temporaire. par conséquent, elles doivent avoir une conscience suffisante de la coopération pour y parvenir.
la conscience de l’indépendance continue de croître.les jeunes d'aujourd'hui ne sont pas figés dans le réseau de relations sociales existant. au contraire, ils élargissent leur réseau de relations marginales avec une attitude active, positive et ouverte, et choisissent et construisent de manière indépendante des relations sociales qui correspondent à leurs propres souhaits. de l'avis de certains jeunes, les gens sont indépendants les uns des autres. s'ils ne peuvent pas assumer les responsabilités correspondantes ou répondre aux besoins correspondants, les relations sociales ne seront pas durables. l'existence d'une conscience indépendante permet aux jeunes d'acquérir plus de responsabilités et de capacité d'exécution dans le processus d'interaction sociale, et les retours sur le travail et la vie seront également très bénéfiques.
en résumé, on peut constater que l’interaction sociale de la jeune génération est passée d’une orientation vers les autres à une orientation vers soi, de relations émotionnelles à des relations d’égalité, de relations d’échange à des relations de coopération et de relations de dépendance à des relations d’indépendance. ces changements semblent être des changements dans la logique comportementale limitée au domaine de l'interaction sociale, mais il s'agit en fait de changements profonds dans la compréhension qu'ont les jeunes des relations entre les personnes et entre les personnes et la société. à leurs yeux, le soi, l’égalité, la coopération, l’indépendance, etc. sont les fondamentaux de la vie.
que pensez-vous de ces changements ?
avec l'accélération continue du processus de modernisation, le concept de communication interpersonnelle de la jeunesse contemporaine est très différent du modèle de communication traditionnel chinois des « relations humaines ». certains jeunes préfèrent de plus en plus les relations sociales temporaires et de courte durée. prenons l'exemple du réseau social « tai zi ». c'est un représentant typique de l'intimité des relations étranges, de la fonctionnalisation des relations marginales, de la réalisation des relations virtuelles et de l'égalité des relations interactives à l'ère numérique. dans une certaine mesure, la tendance de l'époque. mais ce qu’on ne peut ignorer, c’est que l’établissement d’une relation « liée » comporte certaines restrictions. des rapports de recherche existants ont souligné qu'il existe un lien étroit entre le fait d'avoir une « égalité » dans la vie quotidienne et l'âge, c'est-à-dire que plus un jeune est jeune, plus il est susceptible d'avoir une « égalité ». un autre fait reconnu est qu’à mesure que l’âge augmente, les jeunes sont plus susceptibles de se lancer dans l’amour, le mariage et la famille. en d’autres termes, la relation de « lien » sera progressivement remplacée par la relation intime à mesure que l’âge augmente. la relation de « lien » et la relation intime s’apparentent davantage à une relation progressive qu’à une relation de remplacement. de l'analyse ci-dessus, on peut voir que les relations de « reprise » sont plus susceptibles d'être les efforts des hommes et des femmes célibataires pour explorer et établir des réseaux interpersonnels personnels avant d'entrer dans une relation intime. il s'agit d'une tentative de comportement social similaire à. une relation intime.
de plus, contrairement à l'échange d'intérêts et à la dette mutuelle de faveurs dans le modèle de communication « faveur », les jeunes contemporains accordent plus d'attention à l'équivalence des intérêts entre les deux parties, c'est-à-dire qu'ils prêtent attention au règlement rapide et au calcul clair des intérêts. intérêts économiques afin de ne pas se devoir les uns les autres et d'être juste pour le principe de communication. l’ère numérique dans laquelle vit la jeunesse contemporaine est une ère de survie individualisée et de vie fragmentée. la survie individualisée fait que certains jeunes manquent du soutien des réseaux interpersonnels traditionnels et atteignent leurs objectifs grâce à des efforts personnels ; en bref, avec le soutien de la technologie numérique, le style social de la jeunesse contemporaine est de plus en plus axé sur soi, l'égalité et l'indépendance, dans l'espoir de trouver plus précisément et plus facilement des partenaires appropriés et de nouer des relations confortables basées sur leurs intérêts.
chaque époque a ses propres méthodes sociales, et il n’existe pas de modèle social parfait qui transcende le contexte d’une époque spécifique et ait une signification universelle.les jeunes d'aujourd'hui conservent une attitude optimiste, positive, ouverte et entreprenante envers la vie sociale. ils aspirent à une vie sociale meilleure et ne ménagent aucun effort pour rechercher une « zone de confort » sociale avec un sentiment d'appartenance, d'acceptation et de bonheur. nous devons considérer correctement les changements dans la manière dont les jeunes se socialisent. les jeunes sont la force la plus active et la plus énergique de toute la société. nous devons respecter leurs véritables sentiments intérieurs, les encourager à maintenir un esprit social ouvert et les encourager à oser entretenir des relations étroites avec des émotions fortes, une interaction forte et un soutien fort. . dans le même temps, les animateurs de jeunesse concernés devraient également mettre à jour et améliorer rapidement leurs méthodes théoriques et leurs méthodes de travail pour aider les jeunes à établir une attitude sociale positive et les encourager à renforcer leurs liens avec la société par le biais d'interactions sociales hors ligne.
ce qui précède est légèrement abrégésélectionné dans le magazine | "forum populaire" numéro 16, 2024titre original | besoins sociaux et préférences des jeunes à l'ère numérique
auteur | tian feng, chercheur à l'institut de stratégie de développement social, académie chinoise des sciences sociales
rédacteur en nouveaux médias | wang sinan
éditeur original | sun ke
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