νέα

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

Στις 10:00 το πρωί της 20ης Αυγούστου 2024, ο «Μαύρος Μύθος: Γουκόνγκ» καταργήθηκε επίσημα. Από τις 12 το μεσημέρι, ο αριθμός των ταυτόχρονων διαδικτυακών παικτών αυτού του παιχνιδιού σε μια συγκεκριμένη πλατφόρμα ξεπέρασε τα 1,14 εκατομμύρια, καταλαμβάνοντας την πρώτη θέση. Μπορείτε να δείτε την εταιρεία να ανακοινώνει τις διακοπές σε πολλές κοινωνικές ειδήσεις, ώστε οι εργαζόμενοι να τις ζήσουν αμέσως.

Αυτές είναι η αναμενόμενη ζέστη. Μόλις πριν από 4 χρόνια, το πρώτο τρέιλερ του "Black Myth: Wukong" κυκλοφόρησε για πρώτη φορά στο Bilibili , ο αριθμός των προβολών ήταν 57,532 εκατομμύρια. Τα τελευταία τέσσερα χρόνια, τα συναισθήματα από όλα τα μέρη συνέχισαν να συσσωρεύονται και να ζυμώνονται Στο σημερινό πλαίσιο, δεν είναι πλέον απλώς ένα παιχνίδι, αλλά ένα καρναβάλι που επηρεάζει ολόκληρη τη βιομηχανία και ολόκληρη την κοινωνία.

Η ίδια η εικόνα του «Sun Wukong» μοιάζει με ένα ανεξάντλητο πλούσιο ορυχείο θεμάτων. Ως ένα από τα πιο γνωστά δημόσια IP στην Κίνα, μπορεί να ειπωθεί ότι κάθε πολιτιστική βιομηχανία περίμενε τη σωτηρία αυτού του πιθήκου στη μεγάλη νύχτα.

Μπορεί να είναι τα στιλέτα και τα δόρατα που χρησιμοποιούνται από τους καλλιτέχνες για να σώσουν το έθνος κατά τη διάρκεια του πιο δύσκολου σταδίου του Αντι-Ιαπωνικού Πολέμου, μπορεί να είναι ο ισχυρός πυλώνας στον οποίο βασίζεται μια γενιά προδρόμου για να ιδρύσει μια αίρεση μετά την ίδρυση της Νέας Κίνας. είναι η τελευταία θέση των εγχώριων κινουμένων σχεδίων όταν η συνολική χαμηλή άμπωτη, αλλά και η τελευταία. Αυτή είναι η μεγαλύτερη βάση για να ακούγεται η πρώτη έκκληση για την αναβίωση των εγχώριων κινουμένων σχεδίων.

Τόσο οι ασκούμενοι όσο και οι παίκτες ελπίζουν ότι αυτή τη φορά ο Μεγάλος Σοφός μπορεί να προχωρήσει ξανά μπροστά και να δημιουργήσει έναν νέο κόσμο.

Όλοι αγαπούν τον Sun Dasheng

Από πού προήλθε για πρώτη φορά ο Sun Wukong;

Υπάρχουν διαφορετικές απόψεις για την απάντηση σε αυτό το ερώτημα, και δεν υπάρχει ακόμη συμπέρασμα. Όχι μόνο οι Lu Xun, Hu Shi, Chen Yinke, Ji Xianlin και άλλες διασημότητες συμμετείχαν σε αυτή τη δημόσια υπόθεση, αλλά και πολλοί επιστήμονες στο εξωτερικό. Οι πρώτοι άνθρωποι που εξέτασαν την πρωτότυπη εικόνα του Sun Wukong ήταν ο Lu Xun και ο Hu Lu Xun πίστευε ότι η εικόνα του Sun Wukong προερχόταν από το τέρας του νερού Wu Zhi που «έμοιαζε με πίθηκο». «Πνεύμα να μεταμορφωθεί σε Φεν Σουν» στον θρύλο των Τανγκ «Gu Yue Du Jing» Το Qi αργότερα υποτάχθηκε από τον Dayu και συνεργάστηκε για να ελέγξει τις πλημμύρες.

Ο Hu Shi πιστεύει ότι η εικόνα του Sun Wukong μπορεί να έχει επηρεαστεί από τον θεό των μαϊμούδων Hanuman στο ινδικό έπος "Ramayana" Ο τελευταίος "μπορεί να πετάξει στον αέρα", "μπορεί να πηδήξει από την Ινδία στην Κεϋλάνη με ένα άλμα", "μπορεί". «Τραβήξτε το βουνό Himaya και κουβαλήστε το στην πλάτη σας», κάποτε καταβροχθίστηκε στην κοιλιά ενός γερασμένου θηλυκού τέρατος, τεντώθηκε και άλλαξε μέσα και μετά αναδύθηκε από τα αυτιά. Αυτό αντιστοιχεί σε πολλές πλοκές στο 100-επεισόδιο του Wu Chengen «Ταξίδι στη Δύση».

Ο Zheng Zhenduo και ο Chen Yinke συμφώνησαν περισσότερο με την εικασία του Hu Shi, Chen Yinke, συνέδεσαν περαιτέρω την ιστορία του "Ταξίδι στη Δύση" με τις βουδιστικές γραφές, πιστεύοντας ότι η ιστορία του Sun Wukong που προκάλεσε προβλήματα στο Ουράνιο Παλάτι προκλήθηκε από το "πεπρωμένο του. Ο κορυφαίος βασιλιάς για να ανέβει στην αθανασία» στο βουδιστικό κλασικό «The Sutra of Xian and Fools» Η ιστορία συνδυάζεται με την ιστορία του θεού των μαϊμούδων Hanuman στη Ραμαγιάνα. Κατά τη διάρκεια της Δημοκρατίας της Κίνας, δεν υπήρχαν πολλές τοπικές πηγές που συμφωνούσαν με τη θεωρία του Lu Xun Μετά την ίδρυση της Νέας Κίνας, αυτή η εικασία έγινε σταδιακά κυρίαρχη λόγω της υψηλού επιπέδου του κ. Lu Xun.

Μετά τη μεταρρύθμιση και το άνοιγμα, ο κ. Ji Xianlin υποστήριξε την "υβριδική θεωρία" και είπε: "Δεν μπορούμε να αρνηθούμε τη σχέση μεταξύ του Sun Wukong και πιθήκων όπως η Nara και ο Hanuman στη Ραμαγιάνα. Θα ήταν μάταιο. Αλλά ταυτόχρονα, Δεν μπορούμε να αρνηθούμε ότι Κινέζοι συγγραφείς έχουν αναπτύξει και καινοτομήσει στον Sun Wukong, συνδυάζοντας τον Ινδικό θεό μαϊμού με τον Κινέζο Wuzhiqi».

Αν και η πηγή δεν μπορεί να επαληθευτεί, υπάρχουν ίχνη εξάπλωσης και εξάπλωσής της. Στο βιβλίο ιστοριών της δυναστείας των Σονγκ «Τα ποιήματα του Τριπιτάκα της δυναστείας των Τανγκ», εμφανίστηκε για πρώτη φορά η εικόνα του Sun Wukong, αλλά εκείνη την εποχή ήταν ακόμα ντυμένος λόγιος στα λευκά, ισχυριζόμενος ότι ήταν ο 84.000 χάλκινο κεφάλι και Ο σιδερένιος μακάκος βασιλιάς του σπηλαίου Ziyun στο όρος Huaguo ήρθε να βοηθήσει τον Δάσκαλο Tripitaka στο ταξίδι του προς τα δυτικά και άλλαξε το όνομά του σε "Monkey Walker". Τα πρωτότυπα πλοκών όπως το "The Kingdom of Women" και "Stealing the Peach" έχουν ήδη εμφανιστεί σε αυτή την ιστορία, αλλά ο Sanzang είναι αυτός που υποστηρίζει την κλοπή του ροδάκινου και ο Sun Wukong εξακολουθεί να είναι απρόθυμος.

Στο σύγχρονο βιβλίο με παραμύθια "Chen Inspecting Meiling's Lost Wife", ο Sun Wukong κατέλαβε το βόρειο τμήμα του Meiling και αποκαλούσε τον εαυτό του βασιλιά των πιθήκων, αντίθετα, ήταν ένας κλέφτης που έκλεβε τις γυναίκες και τις κόρες. Αυτό μπορεί να σχετίζεται με τον θρύλο του «άγρια ​​που κλέβουν τις συζύγους» που κυκλοφορεί ευρέως στα νότια της χώρας μου.

Αργότερα, αυτές οι δύο εικόνες συγχωνεύτηκαν σταδιακά και ο Sun Wukong δεν ήταν πλέον η εικόνα ενός μελετητή στα λευκά, και επέστρεψε εντελώς στον πραγματικό του εαυτό, αλλά ήθελε να κλέβει τις γυναίκες των άλλων σε κάθε βήμα. Κατά τη διάρκεια των Δυναστειών Σονγκ και Γιουάν, τα δράματα βασισμένα σε σενάρια έγιναν σταδιακά δημοφιλή.

Ακόμα κι έτσι, η εικόνα του Sun Wukong ανέκαθεν εξελισσόταν προς μια πιο θετική κατεύθυνση. Ο Yang Jingxian, ένας ντόπιος της δυναστείας Yuan, συνέταξε και συνέταξε μια πλήρη ιστορία του ταξιδιού στη Δύση, η οποία είναι η Zaju εκδοχή του "Journey to the West", η οποία ουσιαστικά καλύπτει τις περισσότερες από τις πλοκές που θα είναι γνωστές στις επόμενες γενιές. Το «Pinghua of Journey to the West» που ήταν δημοφιλές στην ύστερη περίοδο έχει χαθεί και σώζεται μόνο στα τετράδια των Κορεατών Μεταξύ αυτών, ο Sun Wukong έχει ήδη ονομαστεί ο βασιλιάς των πιθήκων.

Όταν ολοκληρώθηκε η έκδοση 100 επεισοδίων του "Ταξίδι στη Δύση" που δημοσιεύτηκε από τον Σιντετάνγκ στη Δυναστεία των Μινγκ, έγινε ο πυρήνας όλων των επόμενων ιστοριών του Ταξίδι στη Δύση. Οι αναγνώστες μπορούν να δουν την προτίμηση του συγγραφέα για αυτόν τον πίθηκο ανάμεσα στις γραμμές. Καθώς το βιβλίο "Ταξίδι στη Δύση" έγινε δημοφιλές σε όλη τη χώρα και διήρκεσε για μεγάλο χρονικό διάστημα, η εικόνα του Sun Wukong τελικά οριστικοποιήθηκε και έγινε πραγματικά ο Sun Dasheng που μισούσε το κακό και ήταν γεμάτος επαναστατικό πνεύμα και το ενσωμάτωσε ως πολύτιμο κομμάτι του εθνικού πνεύματος.

Ο συγγραφέας Chi Zijian είπε κάποτε: "Οι μύθοι κάνουν τον κρύο χειμώνα ζεστό και το σκοτάδι φωτεινό. Υπάρχουν επίσης τρομακτικοί μύθοι, όπως η ανάσταση των νεκρών και η νεράιδα της αλεπούς που βλάπτει τους ανθρώπους, αλλά στο τέλος θα υπάρχει πάντα ένας άνθρωπος σαν Ο Sun Wukong που μπορεί να εξοντώσει τους κακούς, να τιμωρήσει το κακό και να προωθήσει το καλό." Αυτό που είναι ακόμη πιο πολύτιμο είναι ότι το πνεύμα αντίστασης που επέδειξε ο Sun Wukong έγινε ένα σπάνιο "ψάρι που γλίστρησε μέσα από το δίχτυ" στο σκληρό ηθικό περιβάλλον της αυτοκρατορικής εποχής.

Υπάρχουν αμέτρητα παραδείγματα «ευνουχισμού». Ο πιο διάσημος είναι ο Γιν Τζιάο, ο πρίγκιπας της δυναστείας Γιν Σανγκ. Στο «The King of Wu Conques Zhou Pinghua», ο Yin Jiao έχει περισσότερες σκηνές από τον βασιλιά Wu και τον Jiang Ziya και αντιμετωπίζεται ως πλήρης πρωταγωνιστής. Αλλά μια τέτοια ιστορία «πατροκτονίας» είναι επιζήμια για την υπεράσπιση της ηθικής. Στο πιο ευρέως διαδεδομένο "Fengshen Yanyi", η ιστορία έγινε βαρετή και ρουτίνα Όχι μόνο μειώθηκε απότομα ο ρόλος του Yin Jiao, αλλά τα κίνητρα του χαρακτήρα ήταν επίσης αντικρουόμενα και τελικά έλαβε ένα γεύμα σε κουτί βιαστικά.

Εξαιτίας αυτού, η εικόνα του Sun Wukong έχει γίνει λάβαρο συναισθηματικής διατροφής και αντίστασης για τους κατώτερους ανθρώπους στην αυτοκρατορική εποχή, όταν αντιμετώπιζαν πολιτική καταπίεση, οικονομική καταπίεση και ηθική καταπίεση. Η εικόνα του Sun Wukong μεταδόθηκε από στόμα σε στόμα και στη συνέχεια μετατράπηκε σε λέξεις και στη συνέχεια συγκεντρώθηκε σε θεατρικά έργα και μυθιστορήματα Ο λόγος για τον οποίο ήταν τόσο δημοφιλής είναι ότι ικανοποιεί τις προσδοκίες των κατώτερων τάξεων για έναν ήρωα.

Ο Χρυσός Πίθηκος σηκώνεται με μεγάλη δύναμη

Ως πρωτοπόροι στη βιομηχανία κινουμένων σχεδίων της Κίνας, οι αδερφοί Wan Laiming εμπνεύστηκαν τη «Χιονάτη» που προβλήθηκε στη Σαγκάη το 1940 και αποφάσισαν να γυρίσουν μια «Πριγκίπισσα με τον σιδερένιο ανεμιστήρα» για να τονώσουν το ηθικό των ανθρώπων. Εκείνη την εποχή, μια μεγάλη περιοχή εδάφους χάθηκε, αφού η Σοβιετική Ένωση κατέληξε σε συμφωνία ειρήνης με την Ιαπωνία, διέκοψε τη βοήθεια προς την Κίνα για περισσότερο από ένα χρόνο παρέχει μεγάλης κλίμακας υποστήριξη. Η διεθνής κατάσταση βρίσκεται ξανά σε αναταραχή και ο πόλεμος αντίστασης έχει εισέλθει στη δυσκολότερη περίοδο του. Αυτή τη στιγμή, οι στρατιώτες και οι πολίτες σε όλη τη χώρα αντιμετωπίζουν επίσης τον ίδιο μεγάλο κίνδυνο με τον Τανγκ Σενγκ και τους μαθητές του που πρόκειται να διασχίσουν το όρος Φλόγα.

Για να ανταποκριθούν στην τρέχουσα κατάσταση, οι αδερφοί Wan προσάρμοσαν την ιστορία. Σε αντίθεση με τον αρχικό Sun Wukong που αναζητά ξένη βοήθεια για να αντιμετωπίσει τον Ταύρο Δαίμονα, αυτή η ταινία δίνει έμφαση στην αυτοδυναμία και στις συντονισμένες προσπάθειες. Ο Sun Wukong υπέταξε τον Ταύρο Δαιμονικό Βασιλιά με την επινοητικότητα του, τις παγίδες θηρίων που έφτιαξαν οι άνθρωποι του Φλόγα Βουνού από δέντρα και τις σιδερένιες αλυσίδες που επινόησε. Αυτό σημαίνει ότι όσο οι στρατιωτικοί και οι πολίτες σε όλη τη χώρα ενωθούν ως ένα, θα μπορούν να κερδίσουν τον πόλεμο της αντίστασης.

Το "Princess Iron Fan" έλαβε διθυραμβικές κριτικές μετά την κυκλοφορία του και προκάλεσε ευρεία απήχηση σε πολλά καταπιεσμένα έθνη στο εξωτερικό. Οι Ιάπωνες γνώριζαν επίσης τα θέματα του καρτούν και απαγόρευσαν την προβολή του στην Ιαπωνία. Αφού ξέσπασε ο πόλεμος του Ειρηνικού και έπεσε το απομονωμένο νησί της Σαγκάης, οι αδερφοί Wan έπρεπε να αποφύγουν το Χονγκ Κονγκ.

Μετά την ίδρυση της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας, τη δεκαετία του 1960, ο Wan Laiming οδήγησε την ομάδα στην παραγωγή του "Havoc in Heaven", το οποίο όχι μόνο πρωτοστάτησε στην κινεζική έγχρωμη ταινία κινουμένων σχεδίων, αλλά έγινε και το θεμέλιο της κινεζικής σχολής κινουμένων σχεδίων που θα να γίνουν διάσημοι στο εσωτερικό και στο εξωτερικό στο μέλλον. Η ταινία βασίζεται στην κουλτούρα της Όπερας του Πεκίνου και εμπλουτίζεται με εικόνες ιπτάμενων τοιχογραφιών. Είναι πολύ διαφορετικό από το δημοφιλές στυλ της Disney στον κόσμο εκείνη την εποχή, δείχνοντας μοναδικά εθνικά χαρακτηριστικά και εμπνέει και οδηγεί πολλούς εμψυχωτές στο εσωτερικό και στο εξωτερικό, όπως ο Osamu. Tezuka, Isao Takahata και Hayao Miyazaki.

Μετά τη μεταρρύθμιση και το άνοιγμα, υποκινούμενο από την ιαπωνική έκδοση του "Ταξίδι στη Δύση", το CCTV εκείνη την εποχή πρωτοστάτησε στα γυρίσματα της έκδοσης 86 του "Ταξίδι στη Δύση", το οποίο όχι μόνο δημιούργησε τις υψηλότερες βαθμολογίες του CCTV σχεδόν 90 %, αλλά και που αναμεταδόθηκε πάνω από 3.000 φορές, έχει γίνει μια αξέχαστη παιδική ανάμνηση για γενιές.

Στις παραμονές της χιλιετίας, ο Stephen Chow, που είχε ήδη γίνει διάσημος στο Χονγκ Κονγκ, δεν ήταν ακόμα πολύ γνωστός στην ηπειρωτική χώρα. Οι δύο ταινίες "Westward Journey" που κυκλοφόρησαν το 1995 κέρδισαν μόνο ένα συνδυασμένο εισιτήριο 54 εκατομμυρίων δολαρίων HK στο Χονγκ Κονγκ. Αλλά το 1999, δύο ταινίες εισήχθησαν στην ηπειρωτική χώρα μαζί με πειρατικά DVD και το όνομα του Stephen Chow άρχισε σταδιακά να γίνεται «θεός» μεταξύ των ομάδων νέων της ηπειρωτικής χώρας. Το «ανούσιο» στυλ κωμωδίας του Χονγκ Κονγκ άρχισε να γίνεται αποδεκτό από την ηπειρωτική χώρα και του δόθηκε ένα χρώμα «μεταμοντέρνας αποδόμησης» στα μάτια των ηπειρωτικών ταινιών Το «φαινόμενο Stephen Chow» κάποτε έγινε πολιτιστικός όρος.

Στις αρχές του αιώνα, αφού το εγχώριο κινούμενο σχέδιο στο σύνολό του έπεσε σε χαμηλή άμπωτη, περικυκλωμένο από ιαπωνικά κινούμενα σχέδια, η κινούμενη έκδοση του CCTV του "Ταξίδι στη Δύση" κράτησε στην τελευταία της θέση. Αυτό είναι το πρώτο πλήρως ψηφιακό καρτούν που παράγεται ανεξάρτητα στην Κίνα. Περισσότεροι από 2.000 τεχνικοί υπολογιστών συμμετείχαν στην όλη διαδικασία.

Το 2002, όταν οι εγχώριες εταιρείες του Διαδικτύου βρίσκονταν σε γενική ύφεση, η NetEase λάνσαρε το παιχνίδι "Westward Journey", το οποίο, μαζί με το μεταγενέστερο "Fantasy Westward Journey", όχι μόνο έγινε το εμβληματικό προϊόν της μετάβασης της NetEase από την εταιρεία στην αυτο-ανάπτυξη. αλλά και Αργότερα, οι κινεζικές εταιρείες Διαδικτύου βρήκαν το πιο σταθερό αλλά και το πιο αμφιλεγόμενο σημείο κέρδους, το οποίο έχει αντίκτυπο μέχρι σήμερα.

Το 2015 κυκλοφόρησε το «Ταξίδι στη Δύση: Η επιστροφή του βασιλιά των πιθήκων» και ήταν ένα σκοτεινό άλογο, που κέρδισε 956 εκατομμύρια στο box office δυναμικό της αγοράς στην κινεζική αγορά ταινιών, δίνοντάς της ένα σλόγκαν «Η άνοδος των κινεζικών κόμικς» παρέχει την πιο ισχυρή απόδειξη.

Είναι σπάνιο ότι μια συγκεκριμένη πολιτιστική εικόνα μπορεί να είναι τόσο διαχρονική, ενώ το βασικό της χρώμα παραμένει αμετάβλητο, μπορεί να διατηρήσει τη ζωντάνια της ακόμα και όταν της δίνονται συνεχώς νέες εξωτερικές όψεις και κατευθύνσεις από δημιουργούς διαφορετικών εποχών ο ρόλος του «πυροσβεστικού» και «πρωτοπόρου πρωτοπόρου» στον κλάδο. Ωστόσο, το "Monkey King" εμφανίστηκε πάρα πολλές φορές;

Εξάρτηση «Μεγάλος Σοφός».

Η υπερβολική εξάρτηση της εγχώριας βιομηχανίας ACG στην παραδοσιακή IP που αντιπροσωπεύεται από τον Monkey King έχει γίνει ένα κοινό πρόβλημα. Οι ταινίες κινουμένων σχεδίων βασίζονται κυρίως στα "Ταξίδι στη Δύση", "Feng Shen Bang" και "White Snake", ενώ τα παιχνίδια περιστρέφονται γύρω από διάφορα εγγενή θέματα όπως τα Τρία Βασίλεια, οι πολεμικές τέχνες και το Ταξίδι στη Δύση.

Οι τοπικοί μύθοι και οι ιστορικές ιστορίες έχουν τη δική τους κληρονομιά και ζωντάνια, αλλά εάν ο κλάδος επικεντρωθεί σε έναν τύπο θεμάτων, θα είναι δύσκολο να αποφευχθεί το πρόβλημα των ίδιων βασικών δημιουργικών ιδεών που οδηγούν σε αισθητική κόπωση κοινού και χρηστών. Επιπλέον, πολλές ιστορικές και μυθολογικές ιστορίες έχουν συσσωρευτεί εδώ και πολλά χρόνια, και έχουν το δικό τους λογικό πλαίσιο και ιστορίες που είναι βαθιά ριζωμένες στις καρδιές των ανθρώπων, που είναι εύκολο να ταρακουνήσεις.

Εάν βάλετε το παλιό κρασί σε νέα μπουκάλια και απλώς βελτιώσετε τους τεχνικούς δείκτες μέσα στο αρχικό πλαίσιο, θα κατηγορηθείτε ότι είστε συντηρητικοί και δεν έχετε ειλικρίνεια, εάν σπάσετε το παλιό έδαφος και τυλίξετε νέα αφηγηματική λογική ή ακόμα και αποδομητικές ιστορίες στο πετσί του IP, θα δεχθείτε εξαιρετικά κριτική Μια σημαντική δοκιμή της δύναμης του δημιουργού μπορεί εύκολα να οδηγήσει σε πόλωση από στόμα σε στόμα μια σκιά πάνω από το μέλλον Αν είσαι άτυχος, θα εξαφανιστεί χωρίς ίχνος.

Ο λόγος για τον οποίο βασιζόμαστε υπερβολικά στις παραδοσιακές προσαρμογές IP δεν έγκειται μόνο στην προφανή έλλειψη εμπιστοσύνης στην πρωτοτυπία, αλλά και στην ανεπαρκή παροχή πρωτότυπου IP υψηλής ποιότητας. Η βιομηχανία κόμικς σε ώριμες αγορές όπως η Ευρώπη, η Αμερική και η Ιαπωνία είναι πολύ ανεπτυγμένη, παρέχοντας μια σταθερή ροή IP για ταινίες, τηλεόραση και παιχνίδια. Στη βιομηχανία ψυχαγωγίας της Κίνας τα τελευταία χρόνια, η κύρια πηγή IP είναι τα διαδικτυακά μυθιστορήματα. Ως εκ τούτου, η αξιοποίηση της παραδοσιακής IP και των μυθολογικών ιστοριών είναι μια ασφαλής κάρτα χωρίς πολλές επιλογές.

Στην πραγματικότητα, η παραδοσιακή IP είναι ένα δεκανίκι για τη βιομηχανία ψυχαγωγίας στο αρχικό της στάδιο, βοηθώντας την να επιτύχει καινοτομίες από το μηδέν έως το ένα, αλλά δεν μπορεί πάντα να το κρατάμε στενά.

Η άνευ προηγουμένου επιτυχία του "Black Myth: Wukong" όχι μόνο προκάλεσε γρήγορη εξάντληση των προϊόντων της Luckin Coffee, αλλά ώθησε και την τιμή της μετοχής της Huayi, ενός έμμεσου μετόχου. Αλλά αυτή η επιτυχία δεν μπορεί να αναπαραχθεί σε μεγάλο βαθμό Εκτός από το να περάσει τους δικούς του τεχνικούς δείκτες, το "Black Myth: Wukong" έχει επίσης χτυπήσει τη μακροπρόθεσμη επιθυμία των παικτών για εγχώρια παιχνίδια 3Α, και μπορεί ακόμη και να φτάσει τα "πολιτιστικά". τάση στο εξωτερικό". Ένα μακρο-αφηγηματικό ωτοστόπ, ο σωστός χρόνος, ο τόπος και οι άνθρωποι είναι όλα στη θέση τους.

Κάποιοι λένε ότι οφειλόταν σε συντριπτική τύχη, ενώ άλλοι λένε ότι προέκυψε την κατάλληλη στιγμή. Αλλά ανεξάρτητα από το τι, μετά το Wukong, πρέπει πάντα να βρίσκετε άλλες επιτυχημένες εικόνες. Κάθε φορά που βασίζομαι στον Μεγάλο Σοφό για να σώσει την αγορά, ακούω την ίδια φράση, «Ο Μεγάλος Σοφός είναι κουρασμένος, αφήστε τον να ξεκουραστεί».

Παραπομπές:

1. Υπάρχει δράμα στο κύμα-----------"Havoc in Heaven": Sun Wukong, το αιώνιο και ανυποχώρητο εθνικό μαχητικό πνεύμα

2.Vista See the World-------- "Γιατί ο Sun Wukong έγινε μαϊμού;" 》

3. Το χαρτί -------------- "Εσωτερικό ή εισαγόμενο;" Αποκαλύπτοντας το μυστήριο της εμπειρίας ζωής του Sun Wukong"