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certaines choses sont très stéréotypées, voire stéréotypées, mais là encore, ces choses sont devenues très classiques. c'est le sentiment de nombreux téléspectateurs regardant un film thaïlandais "grandma's petitson". si les affirmations ci-dessus sont vraies, cela peut effectivement exister. structurel » sur ce qui rend l’empathie et l’empathie si faciles à réaliser. autrement, douban n’aurait pas atteint la note de 9,0.

"grandma's petitson" est extrêmement bien fini, riche en détails et capté émotionnellement. aucune de ces choses n'a besoin d'être expliquée en détail. bref, la capacité d'écriture du scénario est forte, le réalisateur est de haut niveau et les acteurs le sont tous. sur la ligne. le fils égoïste sera toujours favorisé par sa mère. après tout, une fille ne passera jamais en premier. la vieille dame est en phase terminale, mais elle ne veut toujours pas toucher à l'argent laissé à son petit-fils. cela n’a pas besoin d’être rendu, c’est juste une partie de la vie. bien sûr, si vous êtes passionné par les livres de psychologie et avez lu des histoires sur des conseillers psychologiques assis sur une chaise de clinique, vous ne serez probablement pas surpris : il s'avère que ma mère est également victime du même processus mental.

dans son expression, « le petit-fils de grand-mère » est profondément offensant. il y a une envie de détruire. soudain, deux films me sont venus à l’esprit. l'un est l'héritage de la fête du printemps de cette année, "the boat", avec un box-office total de moins de 1,58 million ; l'autre m'a un peu surpris, ce n'est pas le doux ozu et l'aiguisé edward yang, mais "imamura shohei » qui a remporté la palme d'or à cannes. « examen du festival de narayama ». les deux films sont légèrement offensants et carrément sinistres.

quand on parle d'amour, on dira que seule la mort peut nous séparer ; quand on parle d'affection familiale, surtout à l'heure moderne où les gens quittent la terre et s'éloignent, la mort pousse les proches à se réunir. "going away" offense légèrement la culture funéraire, et la vieille dame assise là partageant l'héritage entre ses enfants est directement liée au "petit-fils de grand-mère". ce lien puissant vient du naufrage du même navire, s’enfonçant au fond de l’eau. avant le titre romantique et la fin romantique de "partir sur un bateau", le bateau en bois sur lequel la vieille dame s'est mariée a coulé au fond de la rivière. la scène étonnante était : le fond de la rivière était silencieux, avec un groupe de personnes. bateaux coulés. vous ne savez pas qui chaque navire transportait autrefois pour se marier ici, mais...

il doit y en avoir un de grand-mère parmi eux.

le réveil d’un proche n’est en réalité pas le processus le plus touchant. dans les adieux de cette relation intergénérationnelle, est toujours enfoui le processus d’éveil ou de perte d’un vieil homme qui a plus d’opportunités. la grand-mère a fait face à la peur et à la tristesse de la mort, a murmuré qu'elle voulait être emmenée et s'est effondrée calmement face au même objectif que son petit-fils. "le petit-fils de grand-mère" a incarné très concrètement cet indice psychologique caché dans "partir en route". bateau" dans "go", la vieille dame qui sent clairement la mort tente de discipliner tous ses proches. elle utilise un mot pour coller à la vieille maison : admettre la prison.

le vieil homme a dû gravir la montagne à l'âge de 70 ans. finalement, c'est devenu une prison pour a ling, qui avait des gencives saines et des dents droites. vivre trop longtemps est devenu un fardeau. l'interprétation aliénée des relations intimes d'imamura shohei est évidemment complètement différente de l'approche d'ozu yasujiro. ozu est un spectateur au calme absolu, tandis qu'imamura shohei est offensant et provocateur. si l'on veut revenir au « contexte est-asiatique », l'offense a en effet autant de valeur que la prise de conscience familiale inattendue à la fin. le dialogue funèbre dans "leaving on the boat", la profonde déception dans "grandma's petitson", la performance pointue dans "the narayama festival" sont tous nécessaires, sinon ils "admettront" beaucoup de choses. sinon, souvent, c'est juste :

des milliers de voiles passaient à côté du bateau en train de couler, et des milliers de voiles continuaient à fabriquer le bateau en train de couler. (jiang nannan)