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Dans le contexte de progrès décisifs dans les domaines des sciences de la vie, de la technologie aérospatiale et de l’intelligence artificielle, les voyages spatiaux et l’immigration sur Mars sont passés de la conception théorique au stade de l’exploration pratique. Derrière ce plan se cachent non seulement des considérations pratiques techniques et économiques, mais il aborde également d’importantes questions humanistes telles que l’identité humaine et la transformation structurelle sociale.

Récemment, le 28e numéro de la série de conférences Berggruen « Pluralisme planétaire : dialogue humaniste sur l'immigration vers Mars » s'est tenu à la librairie CITIC de Sanlitun, Pékin. Cette conférence se présente sous la forme d'un dialogue. Jiang Yunpeng, boursier Berggruen 2023-2024 et professeur titulaire du Département de philosophie de l'Université Tsinghua, est l'organisateur et participe au dialogue. Les trois autres panélistes sont l'écrivain de science-fiction Hao. Jingfang et professeur au Département d'histoire des sciences de l'Université Tsinghua et Miao Yinzhi, professeur à la faculté de droit de l'Université de Nanjing.

D'un point de vue interdisciplinaire, la conférence a examiné de manière approfondie les divers aspects de l'immigration sur Mars, en se concentrant sur la construction de groupe et la structure sociale des immigrants sur Mars, le nouvel ordre de gouvernance planétaire et le modèle politique de la terre et du feu, l'impact culturel apporté par l'innovation technologique. et les questions d'éthique qui l'accompagnent, telles que les dilemmes, ont été discutées.

Pionnier de l’espace : le but, le coût et la motivation de l’immigration interstellaire

Au début de la conférence, Liu Bing a analysé les motivations possibles et les défis potentiels de la migration interstellaire à partir de la double dimension de la fiction et de la réalité, en soulignant la tension entre l'utilisation des ressources et l'exploration future dans des conditions réalistes. Dans les récits de science-fiction, la migration interstellaire est souvent décrite comme une décision impuissante prise par les humains pour maintenir le feu de la civilisation pendant une crise apocalyptique, qui implique également des questions éthiques telles que la « sélection des survivants ». En réalité, le plan d'immigration sur Mars n'est pas une réponse urgente au « sauvetage ». Il se reflète plutôt dans l'ambition de l'humanité d'étendre le territoire de développement et est porteur d'attentes pour l'avenir. Cependant, le goulot d'étranglement des ressources terrestres, les énormes investissements nécessaires à l'expansion interstellaire, les investissements techniques et l'incertitude des résultats constituent des facteurs qui ne peuvent être ignorés lors de l'évaluation de la nécessité d'une immigration sur Mars. Par conséquent, d’un point de vue utilitariste, la question de savoir si l’immigration sur Mars est une option nécessaire au stade actuel et si elle peut réaliser son idéal déclaré de promotion du bien-être humain mérite d’être discutée plus en détail.

Jiang Yunpeng estime que les pionniers et l'immigration sont des éléments fondamentaux du processus de l'histoire humaine et affirme la vision d'Elon Musk de transformer les humains en une espèce multiplanétaire. L’idée de Musk est raisonnable du point de vue de l’évolution de la civilisation et du niveau macro-stratégique, mais l’attrait conceptuel d’objectifs ambitieux est difficile à traduire directement en une source de motivation pour la reconnaissance publique et la mise en œuvre dans les opérations réelles. De plus, les élites qui ont la capacité de survivre sur Mars peuvent également bénéficier de conditions de vie supérieures sur Terre. Par conséquent, les motivations psychologiques des immigrants sur Mars sont quelque peu complexes.

Site de conférence

Miao Yinzhi s'est concentré sur les dimensions du droit et de la justice, soulignant que les activités actuelles des entreprises privées sont basées sur le principe du volontariat et n'utilisent pas de fonds publics, de sorte qu'elles n'ont pas besoin d'obtenir le soutien public pour fonder leur légitimité. Les premiers immigrants interstellaires ressemblent aux pionniers d’Amérique du Nord et d’Australie. Leurs actions sont principalement motivées par l’esprit d’aventure et le désir d’exploration, plutôt que directement liées au bien-être de toute l’humanité ou à la maximisation des intérêts individuels. Dans les discussions juridiques au niveau pratique, l’accent doit être mis sur les besoins réels et les motivations réelles des groupes d’immigrés, et les raisons utilitaires ne constituent pas la seule base de leurs actions. Il estime que dans le cadre de la deuxième « ère de la découverte », la liberté de mouvement des individus doit être respectée. Si cela implique la participation et l’intervention des gouvernements de divers pays à l’avenir, cela déclenchera inévitablement des discussions sociales et éthiques plus vastes et plus approfondies. La clé juridique actuelle est de savoir si une entreprise peut être autorisée à exercer des fonctions quasi gouvernementales et comment les droits et obligations correspondants doivent être définis. Cela annonce un type de cas sans précédent, nécessitant une adaptation et une innovation en temps opportun des règles juridiques existantes.

Hao Jingfang l'a abordé d'un point de vue économique, soulignant que le gouvernement est limité par des contraintes financières et a tendance à adopter une attitude prudente dans le processus décisionnel. La progression de l'immigration sur Mars dépendra fortement de la participation des entreprises et des forces privées. . Elle a expliqué les motivations non traditionnelles qui peuvent être impliquées dans le processus d'immigration vers Mars en comparant les motivations des immigrants nord-américains dans l'histoire pour échapper au règne de la Couronne britannique et en utilisant le cas des premiers partisans de la technologie blockchain poursuivant la « décentralisation ». et la liberté et l’égalité des droits. Ces motivations vont au-delà des besoins fondamentaux de survie et reflètent le désir des êtres humains d'un espace plus large et leur intérêt à transcender les modèles sociaux existants.

Gouvernance de Mars : composition de l’immigration et attributs sociaux

La construction d’une société martienne d’immigrés marque l’arrivée du post-Anthropocène et signifie également un nouvel ensemble de pratiques institutionnelles et d’éthique philosophique. Les gens doivent examiner sa structure sociale par étapes. La composition du premier groupe d’immigrants aura un impact direct sur le paysage culturel global de la société martienne.

Jiang Yunpeng estime que le modèle de migration de Mars est différent des voyages historiques vers les Amériques et du fonctionnement des stations de recherche scientifique modernes. D'une part, le cadre de vie américain a un taux de tolérance aux pannes relativement élevé, et l'environnement hostile de Mars déterminera que les immigrants doivent avoir des compétences professionnelles et une force mentale, d'autre part, contrairement au personnel permanent de la station spatiale ; Le voyage vers Mars peut présenter un aller simple au début. En raison de ses caractéristiques directionnelles et irréversibles, une fois lancé, il sera extrêmement difficile de revenir sur Terre. La mise en œuvre du plan d'immigration sur Mars sera donc soumise à la double contrainte des seuils techniques et de la nécessité de s'enraciner sur Mars, ce qui impose des exigences extrêmement élevées sur la qualité globale des groupes d'immigrés et peut également s'accompagner de qualifications très difficiles. évaluation et sélection.

Hao Jingfang, avec sa vision approfondie de la création de science-fiction, a prédit la forme culturelle favorisée par une communauté dirigée par la recherche scientifique. La société martienne présentera des caractéristiques très différentes de celles des civilisations agricoles et marines de l'histoire de la Terre, et son mécanisme de fonctionnement principal pourrait être plus proche d'un système de production automatisé qui fonctionne avec précision. Tout d’abord, dans des environnements extrêmes, un système de règles claires et le strict respect par des personnes rationnelles sont des conditions nécessaires pour garantir la stabilité sociale et la survie. Deuxièmement, l’intelligence et l’automatisation deviendront des caractéristiques importantes de la société martienne. Les limitations des ressources et l'espace fermé déterminent que les modèles de libre-échange et de distribution du pouvoir qui prévalaient dans les premiers stades de la civilisation humaine pourraient ne pas être durables. Pendant longtemps, la société martienne adoptera la propriété publique, tout en combinant l'intelligence artificielle pour explorer et répartir avec précision. ressources, visant à réduire l’incertitude des facteurs humains et à atteindre la double recherche de l’équité et de l’efficacité. Ce mode de gouvernance basé sur le rationnement et les technologies intelligentes va profondément modifier les relations de pouvoir et les modes d’interaction entre les peuples.

Liu Bing estime que Mars, un espace apparemment neutre, est en fait basé sur des hypothèses idéalisées concernant le financement et le personnel, et que derrière elle se cache des pièges paradoxaux d'utopie et de dystopie. Dans le domaine spatial où les ressources sont rares et où les situations d’urgence surviennent fréquemment, les principes et lois rationnels prédéfinis peuvent se heurter à des défis sans précédent. Le plan d'immigration de Mars signifie non seulement le développement des ressources et le développement culturel, mais s'accompagne également de conflits et de conflits potentiels.

Ordre planétaire : une nouvelle ère d’autonomie martienne et la formation de l’identité interstellaire

"Solaris" a écrit : "Nous ne voulons pas d'autres mondes. Tout ce que nous voulons, c'est un miroir." L'expansion interstellaire n'est pas seulement un comportement physique qui élargit la structure de l'espace et du temps, mais offre également aux êtres humains la possibilité de réexaminer l'espace et le temps. sens de leur existence, placent les marqueurs temporels et spatiaux sur lesquels les sujets humains sur terre s'appuient depuis longtemps pour se positionner sur l'échelle cosmique à des fins de mesure.

Miao Yinzhi a souligné que dans le différend sur la souveraineté et la propriété de Mars, il existe deux points de vue opposés : « premier arrivé, premier servi » et « négociation avancée ».

Le premier suit le principe non écrit selon lequel « la première possession gagne » dans l'histoire, tandis que le second prône le maintien de l'esprit du Traité sur l'Antarctique (1961) et de la Convention sur la Lune et les autres corps célestes (1984) pour garantir le partage des ressources et la coopération internationale. Les différences d’attitude entre les pays soulèvent une question clé : les habitants de la Terre ont-ils le droit de revendiquer les corps planétaires, y compris Mars, comme propriété commune ? Cette vision implique-t-elle une sorte de géocentrisme ? L’expression de « rébellion martienne » dans la culture populaire contient des préjugés historiques similaires et révèle la pensée inertielle du régime colonial. En prenant comme référence le cas de l'autonomie gouvernementale responsable au Canada, l'indépendance de Mars sera également le destin du développement humain : lorsque Mars pourra être autosuffisante et se débarrasser de sa dépendance à l'égard du soutien matériel de la Terre, elle développera un système politique unique. logique basée sur la situation réelle, et naturellement La terre a tendance à avoir un destin autonome, plutôt que d'être vassale de la terre. L’humanité devra peut-être se réorienter par rapport à Mars et à la Terre.

Une écologie martienne donnera également naissance à une identité posthumaine basée sur de nouvelles connexions géologiques. Jiang Yunpeng a ajouté que l'environnement de faible gravité et la pression spatiale forceront les structures physiques et cognitives des humains à s'adapter et à changer. Au fil du temps, Mars évoluera vers une société globale plus vaste avec une division du travail plus détaillée, et la première génération d'immigrants évoluera également vers un groupe plus diversifié de résidents martiens natifs. Ces changements ne se reflètent pas seulement dans la physiologie, comme une forme physique plus forte et une intelligence plus élevée, mais peuvent également affecter le sentiment d'appartenance culturelle des Martiens, car les deuxième et troisième générations d'immigrants martiens auront des raisons physiologiques suffisantes pour refuser résolument de s'identifier à les gens de la Terre.

Hao Jingfang a admis que les Martiens développeront des fonctions corporelles et des caractéristiques d'apparence très différentes, mais étant donné que la structure physiologique reste le critère déterminant pour les espèces, tant qu'il existe un lien génétique profond entre les Martiens et les Terriens, il est possible de déclencher une sorte de origine commune basée sur ou sur la reconnaissance d’une parenté potentielle. Liu Bing s’appuie sur l’histoire entrelacée de lutte et d’harmonie entre les États-nations comme référence à la possible relation complexe entre la Terre et Mars dans le futur. Miao Yinzhi a en outre souligné que les pays de même race (comme la Grande-Bretagne et les États-Unis) entretiennent souvent des liens affectifs particuliers et une atmosphère diplomatique relativement amicale, qui constituent également une source d'inspiration pour les futures relations politiques entre Mars et la Terre.

Site de conférence

Au cours de la séance de discussion, le public a montré son désir d'immigrer sur Mars et sa curiosité pour l'inconnu. Ils ont posé aux invités des questions telles que les capacités requises pour l'immigration, les situations qui ne peuvent être prédites par l'histoire et l'impact de l'immigration sur Mars sur la planète. Terre.

Concernant la continuité et la discontinuité entre le passé et le futur, le connu et l'inconnu, les invités ont souligné que ce n'est pas la tâche des historiens de prédire l'avenir. L’inconnu est inconnu précisément parce qu’il transcende la portée des connaissances et de l’expérience existantes. Une fois prévisible, elle n’est plus inconnue. Concernant la question de savoir si Mars deviendra à l'avenir le « meilleur des mondes », les invités ont exprimé des points de vue neutres et prudents. Même sur la base des principes scientifiques et des lois du développement social actuellement connus, l’orientation future de la société martienne reste pleine de variables imprévisibles.

L’autocratie ou la démocratie, la paix ou le conflit dépendront de l’interaction de l’adaptabilité et des conditions environnementales et seront influencés par de multiples facteurs. La société martienne aura sa propre logique de destin, et nous n’avons pas besoin de trop nous inquiéter ni d’essayer de la contrôler par la force. En dernière analyse, les humains ne peuvent pas éliminer la contingence et l’imprévisibilité du monde. Face à la nouvelle activité d’exploration humaine qu’est l’immigration sur Mars, les humains doivent rester humbles et ouverts d’esprit, et être suffisamment patients et généreux.