uutiset

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

Biotieteiden, ilmailuteknologian ja tekoälyn alan läpimurtokehityksen taustalla avaruusmatkailu ja Marsin maahanmuutto ovat siirtyneet teoreettisesta suunnittelusta käytännön tutkimuksen vaiheeseen. Tämän suunnitelman takana ei ole vain teknisiä ja taloudellisia käytännön näkökohtia, vaan se koskettaa myös tärkeitä humanistisia kysymyksiä, kuten ihmisen identiteettiä ja sosiaalisia rakenteellisia muutoksia.

Äskettäin Berggruen-luentosarjan "Planetary Pluralism: Humanistic Dialogue on Immigration to Mars" 28. numero pidettiin CITIC-kirjakaupassa Sanlitunissa, Pekingissä. Tämä luento on dialogin muotoinen Jiang Yunpeng, 2023-2024 Berggruen-stipendiaatti ja Tsinghuan yliopiston filosofian laitoksen professori. Kolme muuta panelistiä ovat tieteiskirjailija Hao Jingfang ja Tsinghuan yliopiston tiedehistorian laitoksen professori Liu Bing ja Miao Yinzhi, Nanjingin yliopiston lakikoulun professori.

Luennolla tarkasteltiin poikkitieteellisestä näkökulmasta kattavasti Marsin maahanmuuton eri puolia keskittyen Marsin maahanmuuttajien ryhmärakenteeseen ja sosiaaliseen rakenteeseen, planeettojen hallinnan uuteen järjestykseen sekä maan ja tulen poliittiseen malliin, teknologisen innovaation tuomaan kulttuuriseen vaikutukseen. ja siihen liittyvät eettiset kysymykset, kuten dilemmoja, keskusteltiin.

Avaruusalan edelläkävijä: tähtienvälisen maahanmuuton tarkoitus, kustannukset ja motivaatio

Luennon alussa Liu Bing analysoi tähtienvälisen muuton mahdollisia motiiveja ja mahdollisia haasteita fiktion ja todellisuuden kaksoisulottuvuuksista korostaen resurssien käytön ja tulevaisuuden etsinnän välistä jännitystä realistisissa olosuhteissa. Scifi-tarinoissa tähtienvälinen siirtolaisuus kuvataan usein ihmisten avuttomana liikkeenä jatkaakseen sivilisaation tulipaloa tuomiopäivän kriisin aikana, johon liittyy myös eettisiä kysymyksiä, kuten "eloonjääneiden valinta". Todellisuudessa Marsin maahanmuuttosuunnitelma ei ole kiireellinen vastaus "pelastukseen". Se näkyy enemmän ihmiskunnan pyrkimyksessä laajentaa kehitysaluetta ja sisältää tulevaisuuden odotuksia. Maan resurssien pullonkaula, tähtienvälisen laajenemisen vaatimat valtavat investoinnit, tekniset investoinnit ja tulosten epävarmuus ovat kuitenkin tekijöitä, joita ei voida jättää huomiotta arvioitaessa Marsin maahanmuuton tarpeellisuutta. Tästä syystä utilitaristisesta näkökulmasta lisäkeskustelun arvoinen on se, onko Marsin maahanmuutto välttämätön vaihtoehto nykyisessä vaiheessa ja voiko se toteuttaa väitetyn ihanteensa ihmisten hyvinvoinnin edistämisestä.

Jiang Yunpeng uskoo, että edelläkävijyys ja maahanmuutto ovat peruselementtejä ihmiskunnan historiassa, ja vahvistaa Elon Muskin näkemyksen ihmisten muuttamisesta moniplaneetaiseksi lajiksi. Muskin idea on sivilisaation evoluution ja makrostrategisen tason näkökulmasta kohtuullinen, mutta kunnianhimoisten tavoitteiden käsitteellistä vetovoimaa on vaikea kääntää suoraan motivaatiolähteeksi julkiseen tunnustukseen ja toteutukseen todellisessa toiminnassa. Lisäksi niille eliiteille, joilla on kyky selviytyä Marsissa, he voivat myös nauttia ylivoimaisista elinoloista Maan päällä.

Luentopaikka

Miao Yinzhi keskittyi lain ja oikeuden ulottuvuuksiin ja huomautti, että yksityisten yritysten nykyinen toiminta perustuu vapaaehtoisuuden periaatteeseen eivätkä käytä julkisia varoja, joten niiden ei tarvitse saada julkista tukea legitiimiyden perustaksi. Ensimmäiset tähtienväliset siirtolaiset ovat samanlaisia ​​kuin Pohjois-Amerikan ja Australian pioneerit. Heidän toimintaansa ohjaa enimmäkseen seikkailun henki ja tutkimushalu, eivätkä ne liittyvät suoraan koko ihmiskunnan hyvinvointiin tai yksilöllisten etujen maksimointiin. Käytännön tason oikeudellisissa keskusteluissa tulee keskittyä maahanmuuttajaryhmien todellisiin tarpeisiin ja todellisiin motiiveihin, eivätkä utilitaristiset syyt ole heidän toiminnan perusta. Hän uskoo, että toisen "löytöajan" aallon alla yksilöiden liikkumisvapautta tulisi kunnioittaa. Jos siihen liittyy tulevaisuudessa eri maiden hallitusten osallistumista ja väliintuloa, se käynnistää väistämättä laajempia ja syvempiä sosiaalisia ja eettisiä keskusteluja. Nykyinen oikeudellinen avain on se, voidaanko yritykselle antaa hallinnon kaltaisia ​​tehtäviä ja miten vastaavat oikeudet ja velvollisuudet tulee määritellä. Tämä on ennennäkemättömän tyyppinen tapaus, joka edellyttää olemassa olevien oikeudellisten sääntöjen oikea-aikaista mukauttamista ja uudistamista.

Hao Jingfang lähestyi asiaa talouden näkökulmasta ja huomautti, että hallitusta rajoittavat taloudelliset rajoitteet ja sillä on taipumus omaksua varovainen asenne päätöksentekoprosessissa. Marsin maahanmuuton eteneminen on erittäin riippuvainen yritysten ja yksityisten voimien osallistumisesta . Hän selitti epäperinteisiä motiiveja, jotka voivat olla mukana maahanmuuttoprosessissa Marsiin vertaamalla historian pohjoisamerikkalaisten maahanmuuttajien motiiveja paeta Britannian kruunun valtaa ja käyttämällä "hajauttamiseen" pyrkivien blockchain-teknologian varhaisten kannattajien tapausta. ja vapaus ja yhtäläiset oikeudet. Nämä motivaatiot ylittävät peruseloonjäämistarpeet ja heijastavat ihmisten halua laajempaan tilaan ja kiinnostusta olemassa olevien sosiaalisten mallien ylittämiseen.

Marsin hallinto: maahanmuuttorakenne ja sosiaaliset ominaisuudet

Marsilaisen maahanmuuttajayhteiskunnan rakentaminen merkitsee antroposeenin jälkeisen aikakauden tuloa ja samalla uusia institutionaalisia käytäntöjä ja filosofista etiikkaa. Ihmisten on tarkasteltava sen sosiaalista rakennetta vaiheittain. Ensimmäisen maahanmuuttajaerän kokoonpanolla on suora vaikutus Marsin yhteiskunnan kokonaiskulttuurimaisemaan.

Jiang Yunpeng uskoo, että Marsin vaellusmalli eroaa historiallisista matkoista Amerikkaan ja nykyaikaisten tieteellisten tutkimusasemien toiminnasta. Toisaalta amerikkalaisessa elinympäristössä on suhteellisen korkea vikasietokyky, ja Marsin ankara ympäristö määrää sen, että maahanmuuttajilla tulee olla ammattitaitoa ja henkistä sitkeyttä, toisin kuin avaruusaseman pysyvällä henkilökunnalla Matka Marsiin voi olla alkuvaiheessa yksisuuntainen matka sen suuntautuvien ja peruuttamattomien ominaisuuksien vuoksi, kun se on lähdetty, on äärimmäisen vaikeaa palata Maahan. Siksi Marsin maahanmuuttosuunnitelman täytäntöönpanoon vaikuttavat kaksinkertaiset tekniset kynnykset ja tarve juurtua Marsiin, mikä asettaa äärimmäisen korkeat vaatimukset maahanmuuttajaryhmien yleiselle laadulle ja siihen voi myös liittyä erittäin vaikeaa pätevyyttä. arviointi ja valinta.

Hao Jingfang, jolla on innokas näkökulma tieteiskirjallisuuden luomiseen, ennusti tieteellisen tutkimuksen johtaman yhteisön edistämää kulttuurista muotoa. Mars-yhteiskunta tulee näyttämään ominaisuuksia, jotka eroavat suuresti maapallon historian maanviljelystä ja meren sivilisaatioista, ja sen ydintoimintamekanismi saattaa olla lähempänä tarkasti toimivaa automatisoitua tuotantojärjestelmää. Ensinnäkin äärimmäisissä ympäristöissä selkeä sääntöjärjestelmä ja rationaalisten ihmisten tiukka noudattaminen ovat välttämättömiä edellytyksiä sosiaalisen vakauden ja selviytymisen varmistamiseksi. Toiseksi älykkyydestä ja automaatiosta tulee Mars-yhteiskunnan näkyviä piirteitä. Resurssien rajoitukset ja suljettu tila määräävät sen, että ihmissivilisaation alkuvaiheessa vallitsevat vapaakauppa- ja vallanjakomallit voivat olla kestämättömiä. Marsin yhteiskunta siirtyy pitkään julkiseen omistukseen ja yhdistää tekoälyä tarkasti tutkimaan ja lähettämään. resursseja, joilla pyritään vähentämään inhimillisten tekijöiden epävarmuutta ja saavuttamaan kaksoispyrkimys oikeudenmukaisuuteen ja tehokkuuteen. Tämä säännöstelyyn ja älykkääseen teknologiaan perustuva hallintotapa muuttaa perusteellisesti ihmisten välisiä valtasuhteita ja vuorovaikutusmalleja.

Liu Bing uskoo, että Mars, näennäisesti neutraali avaruus, perustuu itse asiassa idealisoituihin oletuksiin rahoituksesta ja henkilöstöstä, ja sen takana on paradoksaalisia utopian ja dystopian ansoja. Avaruuskentällä, jossa resurssit ovat niukat ja hätätilanteita esiintyy usein, ennalta määrätyt rationaaliset periaatteet ja lait voivat kohdata ennennäkemättömiä haasteita. Marsin maahanmuuttosuunnitelma ei tarkoita vain resurssien ja kulttuurin kehittämistä, vaan siihen liittyy myös mahdollisia konflikteja ja kiistoja.

Planeettajärjestys: Marsin autonomian uusi aikakausi ja tähtienvälisen identiteetin muotoutuminen

"Solaris" kirjoitti: "Emme halua muita maailmoja. Tähtienvälinen laajeneminen ei ole vain fyysistä käyttäytymistä, joka laajentaa tilan ja ajan rakennetta, vaan tarjoaa ihmisille mahdollisuuden tarkastella uudelleen." olemassaolonsa merkityksessä, asettavat aika- ja avaruusmerkit, joihin maan päällä olevat ihmiset ovat luottaneet asettaessaan itsensä kosmiselle mittakaavalle.

Miao Yinzhi huomautti, että Marsin suvereniteettia ja omistusta koskevassa kiistassa on kaksi vastakkaista näkemystä: "ensin tullutta palvellaan ensin" ja "ennakkoneuvottelut".

Edellinen noudattaa historiassa kirjoittamatonta "ensimmäinen hallussapito voittaa" -periaatetta, kun taas jälkimmäinen kannattaa Etelämannersopimuksen (1961) ja Kuuta ja muita taivaankappaleita koskevan yleissopimuksen (1984) hengen jatkamista resurssien jakamisen ja kansainvälisen yhteistyön varmistamiseksi. Maiden väliset asenteiden erot herättävät keskeisen kysymyksen: Onko maan ihmisillä oikeus vaatia planeettojen kappaleita, myös Marsia, yhteiseksi omaisuudeksi? Viittaako tämä näkemys eräänlaiseen geosentrismiin? "Marsin kapinan" ilmaisu populaarikulttuurissa sisältää samanlaisia ​​historiallisia ennakkoluuloja ja paljastaa siirtomaavallan inertiaajattelun. Ottaen esimerkkinä Kanadan vastuullisen itsehallinnon tapauksen, Marsin riippumattomuus on myös ihmisen kehityksen kohtalo: kun Mars voi olla omavarainen ja päästä eroon riippuvuudesta maapallon aineellisesta tuesta, se kehittää ainutlaatuisen poliittisen logiikka perustuu todelliseen tilanteeseen, ja luonnollisesti Maapallolla on taipumus olla itsenäinen kohtalo sen sijaan, että se olisi maan vasalli. Ihmiskunta saattaa joutua suuntautumaan uudelleen suhteessa Marsiin ja Maahan.

Marsin ekologia synnyttää myös posthumaanin identiteetin, joka perustuu uusiin geologisiin yhteyksiin. Jiang Yunpeng lisäsi, että matalan painovoiman ympäristö ja avaruuden paine pakottavat ihmisten fyysiset ja kognitiiviset rakenteet sopeutumaan ja muuttumaan. Ajan myötä Marsista kehittyy laajempi kokonaisvaltainen yhteiskunta, jossa työnjako on tarkempi, ja ensimmäisestä maahanmuuttajien sukupolvesta kehittyy myös Marsin alkuperäisasukkaiden monimuotoisempi ryhmä. Nämä muutokset eivät heijastu vain fysiologiaan, kuten vahvempiin fyysiseen kuntoon ja korkeampaan älykkyyteen, vaan ne voivat myös vaikuttaa marsilaisten kulttuuriseen kuulumiseen, koska marsilaisten maahanmuuttajien toisella ja kolmannella sukupolvella on riittävät fysiologiset syyt kieltäytyä päättäväisesti samaistumasta Maahan. .

Hao Jingfang myönsi, että marsilaiset kehittävät merkittävästi erilaisia ​​kehon toimintoja ja ulkonäköominaisuuksia, mutta kun otetaan huomioon, että fysiologinen rakenne on edelleen lajien määräävä kriteeri, niin kauan kuin marsilaisten ja maan asukkaiden välillä on syvä geneettinen yhteys, on mahdollista laukaista eräänlainen yhteinen alkuperä, joka perustuu mahdolliseen sukulaisuuteen tai sen tunnustamiseen. Liu Bing hyödyntää kansallisvaltioiden välisen taistelun ja harmonian kietoutunutta historiaa viittauksena Maan ja Marsin mahdolliseen monimutkaiseen suhteeseen tulevaisuudessa. Miao Yinzhi huomautti lisäksi, että samaa rotua edustavilla mailla (kuten Iso-Britannia ja Yhdysvallat) on usein erityisiä emotionaalisia siteitä ja suhteellisen ystävällinen diplomaattinen ilmapiiri, mikä myös antaa inspiraatiota Marsin ja Maan tulevalle poliittiselle suhteelle.

Luentopaikka

Keskusteluistunnon aikana yleisö osoitti kaipuutaan maahanmuuttoa kohtaan ja uteliaisuuttaan tuntemattomaan kohtaan. He esittivät vieraille kysymyksiä, kuten maahanmuuton edellyttämiä kykyjä, tilanteita, joita historia ei voi ennustaa, sekä Marsin maahanmuuton vaikutuksista Marsiin. maata.

Menneisyyden ja tulevaisuuden, tunnetun ja tuntemattoman välisestä jatkuvuudesta ja epäjatkuvuudesta vieraat korostivat, että tulevaisuuden ennustaminen ei ole historioitsijoiden tehtävä. Tuntematon on tuntematon juuri siksi, että se ylittää olemassa olevan tiedon ja kokemuksen. Kun se on ennustettavissa, se ei ole enää tuntematon. Mitä tulee kysymykseen siitä, tuleeko Marsista tulevaisuudessa "urhea uusi maailma", vieraat ilmaisivat neutraaleja ja varovaisia ​​näkemyksiä. Jopa tällä hetkellä tunnettujen tieteellisten periaatteiden ja sosiaalisen kehityksen lakien perusteella Marsin yhteiskunnan tulevaisuuden suunta on edelleen täynnä ennakoimattomia muuttujia.

Autokratia tai demokratia, rauha tai konflikti riippuu sopeutumiskyvyn ja ympäristöolosuhteiden vuorovaikutuksesta, ja niihin vaikuttavat useat tekijät. Marsin yhteiskunnalla tulee olemaan oma kohtalologiikka, eikä meidän tarvitse liikaa murehtia tai yrittää hallita sitä väkisin. Loppujen lopuksi ihmiset eivät voi sulkea pois satunnaisuutta ja ennakoimattomuutta Marsin maahanmuuton edessä, ihmisten tulee pysyä nöyrinä ja avoimina sekä olla tarpeeksi kärsivällisiä ja anteliaita.