Новости

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

На фоне прорывного прогресса в области наук о жизни, аэрокосмических технологий и искусственного интеллекта космические путешествия и иммиграция на Марс перешли от теоретической концепции к стадии практических исследований. За этим планом стоят не только технические и экономические практические соображения, но также затрагиваются важные гуманистические вопросы, такие как человеческая идентичность и социальные структурные преобразования.

Недавно в книжном магазине CITIC в Саньлитуне, Пекин, прошел 28-й выпуск серии лекций Берггрюна «Планетарный плюрализм: гуманистический диалог об иммиграции на Марс». Эта лекция построена в форме диалога. Цзян Юньпэн, стипендиат Берггрюна 2023–2024 годов и штатный профессор кафедры философии Университета Цинхуа, выступает в роли организатора и участвует в диалоге. Остальные три участника дискуссии — писатель-фантаст Хао. Цзинфан и профессор кафедры истории науки Университета Цинхуа Лю Бин и Мяо Иньчжи, профессор юридического факультета Нанкинского университета.

С междисциплинарной точки зрения лекция всесторонне рассмотрела различные аспекты иммиграции на Марс, уделив особое внимание групповому построению и социальной структуре иммигрантов с Марса, новому порядку планетарного управления и политической модели земли и огня, культурному влиянию технологических инноваций. и сопутствующие этические вопросы. Были обсуждены такие вопросы, как дилеммы.

Космические новаторства: цель, стоимость и мотивация межзвездной иммиграции

В начале лекции Лю Бин проанализировал возможные мотивы и потенциальные проблемы межзвездной миграции из двойных измерений вымысла и реальности, подчеркнув противоречие между использованием ресурсов и будущими исследованиями в реалистичных условиях. В научно-фантастических повествованиях межзвездная миграция часто изображается как беспомощный шаг, предпринятый людьми для продолжения огня цивилизации во время кризиса Судного дня, который также включает в себя этические проблемы, такие как «отбор выживших». В действительности план иммиграции на Марс не является срочным ответом на «спасение». Он больше отражает стремление человечества расширить территорию освоения и несет в себе ожидания на будущее. Однако ограниченность земных ресурсов, огромные инвестиции, необходимые для межзвездной экспансии, технические инвестиции и неопределенность результатов представляют собой факторы, которые нельзя игнорировать при оценке необходимости иммиграции на Марс. Поэтому с утилитарной точки зрения вопрос о том, является ли иммиграция на Марс необходимой опцией на нынешнем этапе и сможет ли она реализовать заявленный идеал повышения благосостояния человечества, заслуживает дальнейшего обсуждения.

Цзян Юньпэн считает, что новаторство и иммиграция являются основными элементами процесса человеческой истории, и поддерживает видение Илона Маска о превращении людей в многопланетный вид. Идея Маска разумна с точки зрения эволюции цивилизации и макростратегического уровня, однако концептуальную привлекательность амбициозных целей сложно напрямую перевести в источник мотивации для общественного признания и реализации в реальных операциях. Кроме того, те элиты, у которых есть возможность выжить на Марсе, могут также наслаждаться превосходными условиями жизни на Земле. Поэтому психологические мотивы иммигрантов на Марс несколько сложны.

Сайт лекций

Мяо Иньчжи остановился на аспектах закона и справедливости, отметив, что текущая деятельность частных предприятий основана на принципе добровольности и не использует государственные средства, поэтому им не нужно получать общественную поддержку как основу легитимности. Первые межзвездные иммигранты подобны первопроходцам Северной Америки и Австралии. Их действия в основном движимы духом приключений и стремлением к исследованиям, а не связаны напрямую с благосостоянием всего человечества или максимизацией индивидуальных интересов. В юридических дискуссиях на практическом уровне основное внимание следует уделять реальным потребностям и реальным мотивам групп иммигрантов, а утилитарные соображения не являются всей основой их действий. Он считает, что на волне второй «Эпохи открытий» следует уважать свободу передвижения людей. Если это потребует участия и вмешательства правительств различных стран в будущем, это неизбежно вызовет более обширные и глубокие социальные и этические дискуссии. Текущий юридический ключевой вопрос заключается в том, можно ли разрешить компании выполнять квазигосударственные функции и как должны быть определены соответствующие права и обязанности. Это предвещает беспрецедентный случай, требующий своевременной адаптации и инноваций существующих правовых норм.

Хао Цзинфан подошел к этому вопросу с экономической точки зрения и отметил, что правительство ограничено финансовыми ограничениями и склонно занимать осторожную позицию в процессе принятия решений. Продвижение иммиграции на Марс будет во многом зависеть от участия бизнеса и частных сил. . Она объяснила нетрадиционные мотивы, которые могут быть задействованы в процессе иммиграции на Марс, проведя аналогию с мотивами иммигрантов из Северной Америки в истории, стремившихся избежать правления британской короны, и используя случай первых сторонников технологии блокчейн, преследующих «децентрализацию». и свобода и равные права. Эти мотивы выходят за рамки основных потребностей выживания и отражают стремление людей к более широкому пространству и интерес к преодолению существующих социальных моделей.

Управление Марсом: состав иммигрантов и социальные характеристики

Создание марсианского иммигрантского общества знаменует собой наступление постантропоцена, а также означает появление нового набора институциональных практик и философской этики. Люди должны поэтапно изучить свою социальную структуру. Состав первой партии иммигрантов окажет прямое влияние на общий культурный ландшафт марсианского общества.

Цзян Юньпэн считает, что модель миграции Марса отличается от исторических путешествий в Америку и работы современных научно-исследовательских станций. С одной стороны, американская среда обитания имеет относительно высокий уровень отказоустойчивости, а суровые условия Марса будут определять, что иммигранты должны обладать профессиональными навыками и психологической стойкостью, с другой стороны, в отличие от постоянного персонала космической станции; Путешествие на Марс на ранних стадиях может представлять собой путешествие в один конец. Из-за его направленности и необратимости, после его запуска будет чрезвычайно трудно вернуться на Землю. Таким образом, реализация плана иммиграции на Марс будет сопряжена с двойными ограничениями: техническими порогами и необходимостью укорениться на Марсе, что предъявляет чрезвычайно высокие требования к общему качеству групп иммигрантов и может также сопровождаться весьма сложной квалификацией. оценка и выбор.

Хао Цзинфан, с его острым взглядом на создание научной фантастики, предсказал культурную форму, созданную сообществом, возглавляемым научными исследованиями. Марсианское общество будет демонстрировать характеристики, которые сильно отличаются от фермерских и морских цивилизаций в истории Земли, а его основной рабочий механизм может быть ближе к автоматизированной производственной системе, которая работает точно. Прежде всего, в экстремальных условиях четкая система правил и строгое их соблюдение со стороны разумных людей являются необходимыми условиями обеспечения социальной стабильности и выживания. Во-вторых, интеллект и автоматизация станут характерными чертами марсианского общества. Ограниченность ресурсов и закрытое пространство определяют, что модели свободной торговли и распределения власти, преобладающие на ранних стадиях человеческой цивилизации, могут оказаться неустойчивыми. В течение долгого времени марсианское общество будет принимать общественную собственность, сочетая при этом искусственный интеллект для точного исследования и управления. ресурсов, стремясь уменьшить неопределенность человеческого фактора и достичь двойного стремления к справедливости и эффективности. Этот метод управления, основанный на нормировании и интеллектуальных технологиях, глубоко изменит соотношение сил и модели взаимодействия между людьми.

Лю Бин считает, что Марс, кажущееся нейтральным пространство, на самом деле основан на идеализированных предположениях о финансировании и персонале, и за ним скрываются парадоксальные ловушки утопии и антиутопии. В космической сфере, где ресурсы ограничены, а чрезвычайные ситуации случаются часто, заранее заданные рациональные принципы и законы могут столкнуться с беспрецедентными проблемами. План иммиграции на Марс не только означает освоение ресурсов и культуры, но также сопровождается потенциальными конфликтами и раздорами.

Планетарный порядок: новая эра марсианской автономии и формирование межзвездной идентичности

«Солярис» писал: «Нам не нужны другие миры. Все, что нам нужно, — это зеркало». Межзвездное расширение — это не только физическое поведение, которое расширяет структуру пространства и времени, но также дает людям возможность пересмотреть мир. смысл своего существования, установили временные и пространственные маркеры, на которые издавна полагались люди на Земле, чтобы позиционировать себя на космической шкале для измерения.

Мяо Иньчжи отметила, что в споре по поводу суверенитета и владения Марсом существуют две противоположные точки зрения: «первым пришел, первым обслужен» и «предварительные переговоры».

Первый следует неписаному в истории принципу «побеждает первый обладатель», а второй выступает за продолжение духа Договора об Антарктике (1961 г.) и Конвенции о Луне и других небесных телах (1984 г.) для обеспечения совместного использования ресурсов и международного сотрудничества. Различия во взглядах между странами поднимают ключевой вопрос: имеют ли люди на Земле право претендовать на планетарные тела, включая Марс, как на общую собственность? Означает ли эта точка зрения своего рода геоцентризм? Выражение «Марсианского восстания» в массовой культуре содержит аналогичные исторические предрассудки и раскрывает инерционное мышление колониального правления. Если взять в качестве примера ответственное государственное самоуправление в Канаде, то независимость Марса также станет судьбой человеческого развития: когда Марс сможет стать самодостаточным и избавиться от зависимости от материальной поддержки Земли, он разовьет уникальную политическую логика, основанная на реальной ситуации, и, естественно, Земля имеет тенденцию иметь автономную судьбу, а не быть вассалом Земли. Человечеству, возможно, придется переориентироваться по отношению к Марсу и Земле.

Марсианская экология также приведет к появлению постчеловеческой идентичности, основанной на новых геологических связях. Цзян Юньпэн добавил, что низкая гравитация и космическое давление заставят физические и когнитивные структуры человека адаптироваться и изменяться. Со временем Марс превратится в более крупное всеобъемлющее общество с более детальным разделением труда, а первое поколение иммигрантов также превратится в более разнообразную группу коренных жителей Марса. Эти изменения не только отражаются на физиологии, такой как более сильная физическая подготовка и более высокий интеллект, но могут также повлиять на культурную принадлежность марсиан, поскольку второе и третье поколения марсианских иммигрантов будут иметь достаточные физиологические причины, чтобы решительно отказаться от идентификации с Землей. . люди.

Хао Цзинфан признал, что марсиане разовьют существенно разные функции тела и характеристики внешнего вида, но, учитывая, что физиологическая структура по-прежнему является определяющим критерием вида, до тех пор, пока существует глубокая генетическая связь между марсианами и землянами, можно вызвать своего рода общее происхождение, основанное на или признании потенциального родства. Лю Бин опирается на переплетенную историю борьбы и гармонии между национальными государствами как ссылку на возможные сложные отношения между Землей и Марсом в будущем. Мяо Иньчжи далее отметил, что страны одной расы (такие как Великобритания и США) часто имеют особые эмоциональные связи и относительно дружескую дипломатическую атмосферу, что также вдохновляет на будущие политические отношения между Марсом и Землей.

Сайт лекций

Во время дискуссионной сессии зрители продемонстрировали свое стремление к иммиграции на Марс и свое любопытство к неизведанному. Они задавали гостям такие вопросы, как способности, необходимые для иммиграции, ситуации, которые не могут быть предсказаны историей, и влияние иммиграции на Марс на планету. земля.

Говоря о преемственности и разрыве между прошлым и будущим, известным и неизвестным, гости подчеркнули, что предсказывать будущее не является задачей историков. Неизвестное является неизвестным именно потому, что оно выходит за рамки существующих знаний и опыта. Как только это станет предсказуемым, оно перестанет быть неизвестным. По вопросу о том, станет ли Марс в будущем «дивным новым миром», гости высказали нейтральные и осторожные взгляды. Даже исходя из известных сегодня научных принципов и законов социального развития, будущее развитие марсианского общества по-прежнему полно непредвиденных переменных.

Автократия или демократия, мир или конфликт будут зависеть от взаимодействия адаптивности и условий окружающей среды и находиться под влиянием множества факторов. Марсианское общество будет иметь свою собственную логику судьбы, и нам не нужно слишком беспокоиться или пытаться контролировать его силой. В конечном счете, люди не могут исключить непредвиденные обстоятельства и непредсказуемость мира. Столкнувшись с новой исследовательской деятельностью людей, связанной с иммиграцией на Марс, люди должны оставаться скромными и непредвзятыми, а также быть достаточно терпеливыми и щедрыми.