"bianshui past": uteliaisuus, pelko ja päättäväisyys
2024-08-31
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
"once upon a time in bianshui" on vähän "hillitty", mutta ensimmäisen puoliskon juoni on varsin jännittävä korkean maineen tuella, ja sen suosio on myös kasvanut merkittävästi. juoni puolivälissä ja toisella puoliskolla on hieman heikko, eikä finaali ole huono loppu kokonaisuudessaan katsottava jännitysdraama.
juliste "once upon a time on the edge of water"
jos haluamme tarkentaa, kuinka "once upon a time on the edge of water" houkuttelee yleisöä, on olemassa hyvin helposti ymmärrettävä selitys: kuinka "the vanishing her" ja "desperate" saavuttivat korkeat lipputulot. "once upon a time on the edge of water" on myös pohjimmiltaan polku.
"once upon a time in bianshui" on muokattu todellisista kokemuksista. alkuperäinen kirjailija shen xingxing loi tämän muistelmatyylisen romaanin henkilökohtaisen kokemuksensa perusteella myanmarissa. vaikka sarja muutti taustan kuvitteelliseksi bomo-liitoksi ja jopa loi bomo-kielen, yleisö voi helposti yhdistää bomo-liiton "kaakkois-aasiaan" kotimaisissa elokuva- ja televisioluomuksissa.
"bianshui past stories" -kirja ja video, kirjoittaja shen xingxing
päähenkilö shen xing (näytteliä guo qilin) eksyi bomo-liiton "kolmeen rinteeseen" (joka todellisuudessa vastaa "kultaista kolmiota") etsimään setänsä. yhdellä sanalla voidaan kuvata näytelmän sanbianpoa, joka on "laiton", mitä shen xing kysyi: eikö täällä ole lakia?
shen xing (näytteliä guo qilin)
se on melkein sama kuin ei mitään, joten sanslope on pohjimmiltaan viidakkoyhteiskunta.
laki ja järjestys ovat vain nimessä, ja vahva on kuningas on tullut intuitiivisin todellisuus. "vahvat" vakiintuivat vähitellen monopolien, laittomien toimintojen, yhteistoiminnan poliittisten voimien kanssa ja jatkuvan taistelun kautta. heikot ovat ravintoketjun pohjalla. he joko luottavat vahvoihin suojaan tai he kamppailevat jatkuvasti.
kilpailu resursseista on sansian slopessa jokapäiväistä. tehokkaan resurssien allokointimekanismin puutteen vuoksi voimakkaat eivät epäröi käyttää mitään keinoja hankkiakseen ja monopolisoidakseen resursseja (puusta malmiin), ja he tekevät mitä tahansa saadakseen voittoa. mikä tahansa riita voi nopeasti kasvaa väkivallaksi.
moraali ja oikeudenmukaisuus ovat sekä harvinaisia että ylellisiä. oikeudellisten ohjeiden puuttuessa ihmisten käyttäytymisstandardit ovat joko itsensä säilyttämistä tai voittoa. joitakin normaalissa yhteiskunnassa moraalittomana pidettyjä käyttäytymismalleja voidaan pitää välttämättöminä selviytymisen kannalta täällä. raja uskollisuuden ja petoksen välillä on hämärtynyt, ja jokainen on aina valmis valitsemaan petoksen tai petoksen voiton vuoksi.
kun mao pan (näytteliä xin haojiang) ilmestyi paikalle, hänestä tuli "bianshui past" -elokuvan inhottavin hahmo. mao pan on hemmoteltu paha poika. hän nauttii muiden vahingoittamisesta ja pitää muiden elämää triviaalina. hän esimerkiksi pakotti lao lin asettamaan kuningaskobran shen xingin sänkyyn yrittäessään tappaa hänet ... mao pan ei ole vain yksilön ilkeyden ilmentymä, vaan myös paikallisen "avuttoman" tilan heijastus.
mao pan (näytteliä xin haojiang)
guo limin (näytteliä zhao runnan) edustaa toisentyyppistä henkilöä. hän aloitti pienenä hahmona, joka kamppailee selviytyäkseen paikassa, joka on täynnä monimutkaisuutta ja vaaraa. kohtalo oli hänelle erityisen ankara. hänen äitinsä vakava sairaus vaati valtavia leikkauskuluja, ja häntä itseään kiusattiin ja sorrettiin monta kertaa... guo limin lähti lopulta pimeyden tielle.
guo limin (näytteliä zhao runnan)
guo liminin tummuminen ei tapahtunut yhdessä yössä, vaan vähitellen kerääntyi ja upposi. tämä on itse asiassa avuton vastaus paikalliselle "avuttomalle" valtiolle. viidakkoyhteiskunnassa, jossa ystävällisyys ja oikeudenmukaisuus eivät usein saa ansaitsemaansa palkintoa, hän ajattelee, että hän voi suojella itseään heikolta.
dan tuo on yksi "once upon a time on the edge of water" -elokuvan viehättävimmistä hahmoista "ei valinnanvaraa", hän voi pysyä lopussa ja olla aina hellä ja vanhurskas, olipa kyseessä perheensä, veljiään tai ystäviään kohtaan. valitettavasti täällä on liian vaikeaa olla hyvä ihminen, ja hinta on joko omatunto tai elämä.
dantuo (soitti jiang qilin)
setä guai (näyttelee wu zhenyu), joka on kaukonäköisin, hänen sydämessään täytyy olla pehmeä kohta, kuten silloin, kun hän lopulta päästi shen xingin mennä. jos kuitenkin haluat saada jalansijaa sanslopessa ja tulla sanslopen johtajaksi, kuinka voit olla puhdas? arvaa, oliko setä sekaantunut huumeisiin aiemmin ja jatkaako hän huumeiden käyttöä. vastaus on luultavasti kyllä.
guai-setä (näytteliä wu zhenyu)
lyhyesti sanottuna "once upon a time on the bianshui" on toistuvasti vahvistanut yhden asian rikkaiden ryhmäkuvien kautta: tässä "laittomassa" maassa paha kasvaa mielettömästi ja hyvä ei voi selviytyä.
mustunut guo limin voi vain "kuolea" yhdessä
wang an'an (soitti jiang qiming) myös luovutti täysin itsestään tässä "huonossa" ympäristössä.
tässä "avuttomassa" tilassa huumekauppa, ihmiskauppa, uhkapelit ja murhat ovat niin yleisiä, että ne tuovat yleisöön vahvan uteliaisuusvaikutuksen, jatkaen ja vahvistaen "the vanishing her" ja "all or nothing" vaikutusta joihinkin. ulkomailla vaikutelma alueellisesta kaaoksesta.
uteliaisuus on osa ihmisluontoa, ja ihmiset ovat aina täynnä uteliaisuutta tuntemattomia, salaperäisiä ja outoja asioita kohtaan. jos tarina sijoittuu kiinaan, romaanien luomiseen ja esittämiseen liittyy tiettyjä rajoituksia, jotta tästä haasteesta selviytyisi, monet tarinat sijoittuvat kaakkois-aasiaan tai niin kutsuttuun "overheadiin".
toisaalta tämä ei ole täysin epärealistista. jotkut alueen ulkopuoliset maat tai alueet kohtaavat todellakin useita sosiaalisia ongelmia, kuten sota, köyhyys, petokset, huumekauppa, ihmiskauppa jne. nämä ongelmat tarjoavat suuren joukon realistisia teemoja elokuvien ja television luomiseen, mikä mahdollistaa teosten tekemisen. koskettaa laajempia käytännön kysymyksiä.
toisaalta yläpuolella olevan taustan suuri mittakaava voi turvallisesti läpäistä sensuurin ja tyydyttää täysin yleisön uteliaisuuden. kohtaukset, kuten "avuton" viidakkotila, ihmisen pahuuden äärimmäinen esittely, julmat tappamistekniikat ja omituiset uhrirituaalit eivät ainoastaan haasta yleisön psykologisen kestävyysrajan, vaan antavat myös vahvan visuaalisen vaikutuksen, jolloin yleisö voi tuntea kotimaisen vaikutuksen. tarinoita ei ole jännitystä ja jännitystä.
siksi "once upon a time in bianshui" -elokuvan ensimmäinen hyvännäköinen taso on sama kuin "kadonnut tyttö" ja "kaikki tai ei mitään": se on niin sotkuinen ja pelottavaa siellä!
stillkuvat elokuvasta "once upon a time on the edge of water"
mukana uteliaisuus on pelko, jota "once upon a time on the bianshui" herättää yleisössä.
näytelmän sansianpo on maailma täynnä uhkia ja levottomuutta. vaikka tämä on kaukana yleisön jokapäiväisestä elämästä, shen xingin näkemys kiinalaisena sekä kaikkialla vallitseva kaaos, veri, tappaminen ja kuolema tuovat katsojan helposti näytelmässä luotuun ilmapiiriin ja luovat uppoamisen tunteen. tilanteen pelko.
pelolla on kaksi suuntaa. ensinnäkin, sijoittamalla yleisö äärimmäiseen ympäristöön, se ei ainoastaan stimuloi yleisön vaistomaista pelkoa tuntemattomasta ja vaarasta, vaan mikä tärkeämpää, saa yleisön ajattelemaan tämän tilan perimmäistä syytä. kolmipuolisen rinteen "mahdoton" tila ei ole sattumaa, vaan seurausta institutionaalisesta puutteesta ja korruptiosta. tämä voi valaista yleisöä pohtimaan ympäristön, instituutioiden ja ihmisluonnon välistä suhdetta ja sitä, onko samanlaisia piileviä vaaroja olemassa. todellinen yhteiskunta.
"bianshui past" sisältää tällaisia ajatuksia, mutta se on suhteellisen rajallinen, lähinnä joidenkin shen xingin aiempien ja myöhempien hahmojen puutteiden vuoksi. esimerkiksi tämä on ilmeisesti "laiton" viidakkoyhteiskunta, mutta shen xing on silti valmis jäämään tänne. pitäisikö olla järkevämpi motiivi?
shen xing palasi hymyillen.
jos syynä on se, että jotkut shen xingin ihmisluonnon pimeistä puolista ovat saaneet inspiraationsa tai hän veti puoleensa illusorinen "laittomuus", joka sai hänet kadottamaan itsensä joksikin aikaa, huonon ympäristön ja huonon ihmisluonnon välisen suhteen tulisi myös olla. kattavampi argumentti, shen xingin hahmon toinen puolisko ei näyttäisi kevyeltä, rasvaiselta ja liioitellulta. kun shen xingin teoista puuttuu rationaalisuutta, juonen ajatus ympäristön ja ihmisluonnon suhteesta tyhjenee.
shen xing suostuttelee dantuon jättämään cain setä. se on vain, että hänen hahmonsa on hieman "hajautunut" ja hänen näyttelemisensä on pinnallista. elämä on vaarassa milloin tahansa täällä. eikö shen xingin olisi pitänyt tietää siitä jo pitkään? eikö hän tullut takaisin hymyillen ja seurannut guai-setä?
toinen pelon suunta on lähempänä "the vanishing she" ja "all or nothing" - pelon luominen on karkottaa pelkoa ja muistuttaa yleisöä: olemme niin turvassa.
juonen lopussa tuo tuo ja shen xing käyvät tämän keskustelun.
dan tuo sanoi shen xingille: "katehdin sinua."
shen xing ihmetteli: "miksi kadehdit minua?"
dan tuo sanoi: "kohtalo on hyvä."
shen xing hymyili hieman: "entä elämäni?"
dan tuo sanoi: "olet syntynyt kiinassa, ja elämäsi ei ole hyvä?"
stillkuvat elokuvasta "once upon a time on the edge of water"
"she disappeared" ja "once upon a time on the edge of water" verrattuna kotimaiseen vakaaseen yhteiskuntajärjestykseen, teosten virtuaalipaikkojen kaaos ja vaarallisuus ovat erityisen näkyvästi esillä. voimme kokea pelon jännityksen turvalliselta etäisyydeltä ilman pelkoa todellisista seurauksista. tämä kokemus ei ainoastaan tyydytä yleisön uteliaisuutta tuntemattomaan kohtaan ja tarjoaa keinon paeta arjen paineita. pelon poistaminen saa myös yleisön arvostamaan ja arvostamaan enemmän kotimaista turvallista ympäristöä sekä vahvistaa yleisön kansallista identiteettiä tietylle tasolle; ylpeys ja kuuluminen.
siksi, vaikka "once upon a time in bianshui" on mittakaavaltaan erittäin laaja, sillä on itse asiassa melkoinen "pääteema".
monet ihmiset halveksuvat "she vanished"- ja "all or nothing" -elokuvia, mutta ollakseni rehellinen, metsästystarinasta ei ole helppoa tehdä vakuuttavaa. esimerkiksi fog theaterin elokuva "gold rush", joka käsitteli tätä asiaa aiemmin, mutta se kuvattiin sumuisella tavalla. "once upon a time on the bianshui" voi olla "hyvännäköinen" ja pitää yleisön seuraamassa sitä, mikä on jo kaupallinen menestys.
lisäksi tuottaja cao baopingin ohjauksessa ja draaman suuremman kerrontakapasiteetin ansiosta "once upon a time in bianshui" -elokuvan tarina on rikkaampi, mittakaava on voimakkaampi ja ryhmäkuvat ovat kolmiulotteisempia.
kuitenkin useiden subjektiivisten ja objektiivisten tekijöiden vuoksi "once upon a time on the edge of water" arvo on periaatteessa samalla tasolla kuin "hänen katoaminen" ja "kaikki tai ei mitään". he saapuvat samaan määränpäähän eri reittejä, ja he kaikki kertovat meille: ulkona on niin kaoottista, ja olemme niin turvassa ja onnellisia.
zeng yuli
(tämä artikkeli on the paperista. jos haluat lisätietoja, lataa "the paper" -sovellus)
