„bianshui past“: neugier, angst und entschlossenheit
2024-08-31
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„once upon a time in bianshui“ ist etwas „zurückhaltend“, aber die handlung in der ersten hälfte ist recht spannend. mit der unterstützung von hohem ansehen ist es nach und nach populär geworden und seine popularität hat auch deutlich zugenommen. die handlung in der mitte und in der zweiten hälfte ist etwas schwach und das finale ist kein schlechtes ende. insgesamt ist es ein sehenswertes spannungsdrama.
poster zu „es war einmal am rande des wassers“
wenn wir genauer sagen wollen, wie „once upon a time on the edge of water“ das publikum anzieht, dann gibt es eine sehr leicht verständliche erklärung: wie „the vanishing her“ und „desperate“ hohe einspielergebnisse erzielten. „once upon a time on the edge of water“ ist im wesentlichen auch ein weg.
„once upon a time in bianshui“ ist eine adaption realer erlebnisse. der originalautor shen xingxing hat diesen memoirenroman basierend auf seinen persönlichen erfahrungen in myanmar verfasst. obwohl die serie den hintergrund in eine imaginäre bomo-föderation verwandelte und sogar eine bomo-sprache schuf, kann das publikum die bomo-föderation in heimischen film- und fernsehkreationen leicht mit „südostasien“ assoziieren.
buch und video „bianshui past stories“, autor shen xingxing
auf der suche nach seinem onkel verirrt sich der protagonist shen sanbianpo in dem stück kann mit einem wort beschrieben werden, das „gesetzlos“ ist, und genau das hat shen xing gefragt: „gibt es hier kein gesetz?“
shen xing (gespielt von guo qilin)
es ist fast gleichbedeutend mit nichts, daher ist sanslope im wesentlichen eine dschungelgesellschaft.
recht und ordnung sind nur ein schein, und der starke ist könig ist zur intuitivsten realität geworden. die „starken“ stabilisierten sich nach und nach durch monopol, illegale aktivitäten, absprachen mit politischen kräften und ständigen kampf. die schwachen stehen am ende der nahrungskette. entweder verlassen sie sich auf den schutz der starken, oder sie kämpfen ständig darum, aufzustehen.
der wettbewerb um ressourcen ist in sansian slope an der tagesordnung. aufgrund des fehlens eines wirksamen mechanismus zur ressourcenallokation zögern die mächtigen nicht, alle mittel zu nutzen, um ressourcen (von holz bis erzen) zu beschaffen und zu monopolisieren, und sie werden alles tun, um profit zu machen. jeder streit kann schnell zu gewalt eskalieren.
moral und gerechtigkeit sind sowohl selten als auch luxuriös. in ermangelung rechtlicher orientierung orientieren sich die verhaltensmaßstäbe der menschen entweder an der selbsterhaltung oder am profit. einige verhaltensweisen, die in der normalen gesellschaft als unmoralisch gelten, können hier als überlebensnotwendig angesehen werden. die grenze zwischen loyalität und verrat ist extrem verschwommen und jeder ist immer bereit, sich für verrat oder verrat aus profitgründen zu entscheiden.
nachdem mao pan (gespielt von xin haojiang) auf der bildfläche erschien, wurde er zur widerlichsten figur in „bianshui past“. mao pan ist ein verwöhnter böser junge. er hat eigenschaften wie das supermännchen-syndrom. er genießt es, anderen schaden zuzufügen und betrachtet das leben anderer menschen als trivial. zum beispiel zwang er lao li, die königskobra auf shen ... mao pan ist nicht nur ein ausdruck individueller bösartigkeit, sondern auch ein spiegelbild des lokalen „hilflosen“ staates.
mao pan (gespielt von xin haojiang)
guo limin (gespielt von zhao runnan) repräsentiert einen anderen typ mensch. er begann als kleiner charakter, der an einem ort voller komplexität und gefahren ums überleben kämpfte. das schicksal traf ihn besonders hart, denn die schwere krankheit seiner mutter erforderte hohe operationskosten und er selbst wurde viele male gemobbt und unterdrückt ... guo limin begab sich schließlich auf den weg der dunkelheit.
guo limin (gespielt von zhao runnan)
die verdunkelung von guo limin geschah nicht über nacht, sondern häufte sich allmählich an und sank ab. dies ist eigentlich eine hilflose reaktion auf den lokalen „hilflosen“ staat. in einer dschungelgesellschaft, in der der dschungel vorherrscht, werden freundlichkeit und gerechtigkeit oft nicht belohnt. das führt dazu, dass guo limin in die irre geht. er glaubt, dass er sich nur dann vor schwäche schützen kann.
dan tuo ist einer der charmantesten charaktere in „once upon a time on the edge of water“. er hat eine beharrliche, treue und fleißige seite, aber auch eine verborgene und mysteriöse seite, was noch wichtiger ist an dem ort, an dem es „keine wahl“ gibt, kann er sich an das endergebnis halten und immer liebevoll und gerecht sein, sei es gegenüber seiner familie, seinen brüdern oder seinen freunden. leider ist es hier zu schwierig, ein guter mensch zu sein, und der preis liegt entweder im gewissen oder im leben.
dantuo (gespielt von jiang qilin)
onkel guai (gespielt von wu zhenyu), der am weitsichtigsten ist, muss eine schwäche in seinem herzen haben, etwa als er shen xing schließlich gehen ließ. wenn sie jedoch in sanslope fuß fassen und der anführer von sanslope werden möchten, wie können sie dann sauber sein? ratet mal, ob onkel früher drogen genommen hat und ob er auch in zukunft weiterhin drogen nehmen wird. die antwort lautet wahrscheinlich „ja“.
onkel guai (gespielt von wu zhenyu)
kurz gesagt, „once upon a time on the bianshui“ hat durch reichhaltige gruppenbilder wiederholt einen punkt bestätigt: in diesem „gesetzlosen“ land wächst das böse mutwillig und das gute kann nicht überleben.
der geschwärzte guo limin kann nur gemeinsam „sterben“.
auch wang an'an (gespielt von jiang qiming) gab sich in dieser „schlechten“ umgebung völlig auf.
in diesem „hilflosen“ zustand sind drogenhandel, menschenhandel, glücksspiel und mord so alltäglich, dass sie beim publikum einen starken neugiereffekt hervorrufen und den einfluss von „the vanishing her“ und „all or nothing“ auf einige fortsetzen und verstärken fremde länder. der eindruck von regionalem chaos.
neugier liegt in der natur des menschen und menschen sind immer voller neugier auf unbekannte, mysteriöse und seltsame dinge. wenn die geschichte in china spielt, gibt es bestimmte einschränkungen bei der erstellung und präsentation von romanen. um dieser herausforderung gerecht zu werden, entscheiden sich viele geschichten dafür, in südostasien oder im sogenannten „overhead“ zu spielen.
das ist einerseits nicht ganz unrealistisch. einige länder oder regionen außerhalb der region sind tatsächlich mit einer reihe sozialer probleme konfrontiert, wie krieg, armut, betrug, drogenhandel, menschenhandel usw. diese probleme bieten eine große anzahl realistischer themen für die film- und fernsehproduktion, die die arbeit ermöglichen um ein breiteres spektrum praktischer themen anzusprechen.
andererseits kann der große overhead-hintergrund die zensur problemlos umgehen und die neugier des publikums voll und ganz befriedigen. szenen wie der „hilflose“ dschungelstaat, die extreme darstellung menschlicher bösartigkeit, grausame tötungstechniken und bizarre opferrituale fordern nicht nur die psychologische belastbarkeit des publikums heraus, sondern haben auch eine starke visuelle wirkung, die es dem publikum ermöglicht, die wirkung des häuslichen zu spüren geschichten. es gibt keine spannung und aufregung.
daher ist die erste ebene des guten aussehens von „once upon a time in bianshui“ dieselbe wie der „gut aussehende“ aspekt von „the lost girl“ und „all or nothing“: es stellt sich heraus, dass es so chaotisch ist und gruselig da!
standbilder aus „es war einmal am rande des wassers“
die damit einhergehende neugier ist die angst, die „once upon a time on the bianshui“ beim publikum weckt.
sansianpo ist in dem stück eine welt voller bedrohungen und unruhe. jeder zentimeter des landes strahlt eine atmosphäre der gefahr aus. die menschen leben hier auf messers schneide und sind jederzeit bereit, sich plötzlichen krisen oder dem tod zu stellen. auch wenn dies weit vom alltäglichen leben des publikums entfernt ist, ziehen shen die angst vor der situation.
angst hat zwei richtungen. erstens wird durch die platzierung des publikums in einer extremen umgebung nicht nur die instinktive angst des publikums vor dem unbekannten und der gefahr geweckt, sondern, was noch wichtiger ist, das publikum wird dazu angeregt, über die grundursache dieses zustands nachzudenken. der „unmögliche“ zustand des dreiseitigen hangs ist kein zufall, sondern das ergebnis institutioneller mängel und korruption. dies kann das publikum dazu anregen, über die beziehung zwischen der umwelt, den institutionen und der menschlichen natur nachzudenken und darüber, ob ähnliche versteckte gefahren bestehen echte gesellschaft.
„bianshui past“ enthält solche gedanken, ist aber relativ begrenzt, hauptsächlich aufgrund einiger mängel in shen xings früheren und späteren charakteren. dies ist zum beispiel offensichtlich eine „gesetzlose“ dschungelgesellschaft, aber shen xing ist immer noch bereit, hier zu bleiben. sollte es einen vernünftigeren grund geben?
shen xing kam mit einem lächeln zurück.
wenn es daran liegt, dass einige der dunklen seiten der menschlichen natur shen bei einer vollständigeren argumentation würde die zweite hälfte von shen xings charakter nicht leichtsinnig, fettig und übertrieben erscheinen. sobald es den handlungen von shen
shen xing überredet dantuo, onkel cai zu verlassen. es ist nur so, dass sein charakter etwas „gespalten“ ist und sein schauspiel oberflächlich ist. das leben ist hier jederzeit in gefahr. hätte shen xing nicht schon lange davon wissen müssen? kam er nicht mit einem lächeln zurück und folgte onkel guai?
die zweite richtung der angst ähnelt eher „the vanishing she“ und „all or nothing“ – angst erzeugen bedeutet, angst zu zerstreuen und das publikum daran zu erinnern: wir sind so sicher.
am ende der handlung führen tuo tuo und shen xing dieses gespräch.
dan tuo sagte zu shen xing: „ich beneide dich.“
shen xing fragte sich: „warum beneidest du mich?“
dan tuo sagte: „das schicksal ist gut.“
shen xing lächelte leicht. „wie wäre es mit meinem leben?“
dan tuo sagte: „du wurdest in china geboren und dein leben ist nicht gut?“
standbilder aus „es war einmal am rande des wassers“
von „she disappeared“ bis „once upon a time on the edge of water“ treten in den werken im vergleich zur stabilen häuslichen gesellschaftsordnung das chaos und die gefahr der virtuellen orte besonders hervor. wir können den nervenkitzel der angst aus sicherer entfernung erleben, ohne angst vor echten konsequenzen zu haben. diese erfahrung befriedigt nicht nur die neugier des publikums auf das unbekannte und bietet eine möglichkeit, dem druck des alltags zu entfliehen. durch die beseitigung der angst wird das heimische sichere umfeld auch mehr wertgeschätzt und gestärkt ausmaß. stolz und zugehörigkeit.
obwohl „once upon a time in bianshui“ also sehr groß angelegt ist, hat es tatsächlich ein ziemliches „hauptthema“.
viele leute blicken auf „she vanished“ und „all or nothing“ herab, aber fairerweise muss man sagen, dass es nicht einfach ist, eine jagdgeschichte fesselnd zu gestalten. es gab zum beispiel einen film „gold rush“ von fog theater, der dieses thema bereits früher angesprochen hat, aber im nebel gedreht wurde. „once upon a time on the bianshui“ kann „gut aussehen“ und das publikum fesseln, was bereits ein kommerzieller erfolg ist.
darüber hinaus ist die geschichte von „once upon a time in bianshui“ durch die kontrolle des produzenten cao baoping und den vorteil der größeren erzählkapazität des dramas reichhaltiger, der maßstab kraftvoller und die gruppenporträts dreidimensionaler.
aufgrund verschiedener subjektiver und objektiver faktoren liegt der wert von „once upon a time on the edge of water“ jedoch grundsätzlich auf dem gleichen niveau wie „the disappearance of her“ und „all or nothing“. sie kommen auf unterschiedlichen wegen zum selben ziel und alle sagen uns: draußen ist es so chaotisch und wir sind so sicher und glücklich.
zeng yuli
(dieser artikel stammt von the paper. für weitere originalinformationen laden sie bitte die „the paper“-app herunter.)
