"pasado de bianshui": curiosidad, miedo y resolución
2024-08-31
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"érase una vez en bianshui" es un poco "discreto", pero la trama en la primera mitad es bastante emocionante. con el apoyo de una gran reputación, gradualmente se ha vuelto popular y su popularidad también ha aumentado significativamente. la trama de la mitad y la segunda mitad es un poco débil y el final no es un mal final. en general, es un drama de suspenso que se puede ver.
cartel de "érase una vez al borde del agua"
si queremos ser más específicos sobre cómo "érase una vez al borde del agua" atrae al público, entonces hay una explicación muy fácil de entender: cómo "the vanishing her" y "desperate" lograron una taquilla alta. "érase una vez al borde del agua" es también esencialmente un camino.
"érase una vez en bianshui" es una adaptación de experiencias reales. el autor original shen xingxing creó esta novela estilo memoria basada en su experiencia personal en myanmar. aunque la serie cambió el trasfondo a una federación bomo imaginaria e incluso creó un lenguaje bomo, el público puede asociar fácilmente la federación bomo con el "sudeste asiático" en creaciones cinematográficas y televisivas nacionales.
libro y vídeo "historias pasadas de bianshui", autor shen xingxing
el protagonista shen xing (interpretado por guo qilin) se adentra en las "tres pistas" de la federación bomo (que en realidad corresponde al "triángulo dorado") en busca de su tío. se puede usar una palabra para describir a sanbianpo en la obra, que es "sin ley", que es lo que shen xing preguntó: ¿no hay ley aquí?
shen xing (interpretado por guo qilin)
es casi igual a nada, por lo que sanslope es esencialmente una sociedad selvática.
la ley y el orden son sólo de nombre, y el fuerte es el rey se ha convertido en la realidad más intuitiva. los "fuertes" se estabilizaron gradualmente mediante el monopolio, las actividades ilegales, la connivencia con las fuerzas políticas y la lucha constante. los débiles están en la parte inferior de la cadena alimentaria. o dependen de los fuertes para refugiarse o luchan constantemente por mantenerse en pie.
la competencia por los recursos es algo cotidiano en sansian slope. debido a la falta de un mecanismo eficaz de asignación de recursos, los poderosos no dudan en utilizar cualquier medio para obtener y monopolizar recursos (desde madera hasta minerales), y harán cualquier cosa para obtener ganancias. cualquier disputa puede convertirse rápidamente en violencia.
la moralidad y la justicia son a la vez raras y lujosas. en ausencia de orientación legal, las normas de conducta de las personas son la autoconservación o el lucro. algunos comportamientos que se consideran inmorales en la sociedad normal pueden considerarse necesarios para sobrevivir aquí. la línea entre lealtad y traición se ha vuelto extremadamente borrosa y todos están siempre dispuestos a elegir traicionar o traicionar en aras de obtener ganancias.
después de que mao pan (interpretado por xin haojiang) apareció en escena, se convirtió en el personaje más repugnante de "bianshui past". mao pan es un chico malo mimado. tiene características como el síndrome del súper hombre. le gusta dañar a los demás y considera la vida de otras personas como trivial. por ejemplo, obligó a lao li a poner la cobra real en la cama de shen xing en un intento de matarlo. si lao li se negaba, lo colgaría. usó un truco clandestino para aplastar a shen xing hasta la muerte con un árbol recién cortado. ... mao pan no es sólo una manifestación de crueldad individual, sino también un reflejo del estado "indefenso" local.
mao pan (interpretado por xin haojiang)
guo limin (interpretado por zhao runnan) representa otro tipo de persona. comenzó como un pequeño personaje que luchaba por sobrevivir en un lugar lleno de complejidad y peligro. el destino fue particularmente duro para él. la grave enfermedad de su madre requirió enormes honorarios quirúrgicos, y él mismo fue intimidado y oprimido muchas veces... guo limin finalmente se embarcó en el camino de la oscuridad.
guo limin (interpretado por zhao runnan)
el oscurecimiento de guo limin no ocurrió de la noche a la mañana, sino que gradualmente se acumuló y se hundió. en realidad, esta es una respuesta impotente al estado "indefenso" local. en una sociedad selvática donde prevalece la jungla, la bondad y la justicia a menudo no obtienen su merecida recompensa. esto hace que guo limin se extravíe. piensa que sólo volviéndose más fuerte y más despiadado podrá protegerse del daño.
dan tuo es uno de los personajes más encantadores de "érase una vez al borde del agua". tiene un lado perseverante, leal y trabajador, además de un lado oculto y misterioso. más importante aún, en este "in". en el lugar donde "no hay elección", puede ceñirse al fondo y ser siempre afectuoso y recto, ya sea con su familia, hermanos o amigos. desafortunadamente, aquí es muy difícil ser una buena persona y el costo es la conciencia o la vida.
dantuo (interpretado por jiang qilin)
el tío guai (interpretado por wu zhenyu), que es el más previsor, debe tener una debilidad en su corazón, como cuando finalmente dejó ir a shen xing. sin embargo, si quieres afianzarte en sanslope y convertirte en el líder de sanslope, ¿cómo puedes estar limpio? adivina si el tío estuvo involucrado en drogas antes y si seguirá involucrado en drogas en el futuro. la respuesta es probablemente sí.
tío guai (interpretado por wu zhenyu)
en resumen, "érase una vez en bianshui" ha verificado repetidamente un punto a través de ricas imágenes grupales: en esta tierra "sin ley", el mal crece sin sentido y el bien no puede sobrevivir.
el ennegrecido guo limin sólo puede "morir" juntos
wang an'an (interpretado por jiang qiming) también se rindió por completo en este ambiente "malo".
en este estado de "indefensión", el tráfico de drogas, la trata de personas, el juego y el asesinato son tan comunes que provocan un fuerte efecto de curiosidad en el público, continuando y fortaleciendo la influencia de "the vanishing her" y "all or nothing" en algunos países extranjeros la impresión de caos regional.
la curiosidad es parte de la naturaleza humana y la gente siempre está llena de curiosidad por cosas desconocidas, misteriosas y extrañas. si la historia tiene lugar en china, habrá ciertas restricciones en la creación y presentación de las novelas para poder hacer frente a este desafío, muchas historias optan por estar ambientadas en el sudeste asiático, o lo que se llama "arriba".
por un lado, esto no es del todo irreal. de hecho, algunos países o regiones fuera de la región se enfrentan a una serie de problemas sociales, como la guerra, la pobreza, el fraude, el tráfico de drogas, la trata de personas, etc. estos problemas proporcionan una gran cantidad de temas realistas para la creación cinematográfica y televisiva, lo que permite que las obras abordar una gama más amplia de cuestiones prácticas.
por otro lado, la gran escala del fondo superior puede pasar la censura con seguridad y satisfacer plenamente la curiosidad del público. escenas como el estado de la jungla "indefensa", la presentación extrema de la maldad humana, las crueles técnicas de matanza y los extraños rituales de sacrificio no solo desafían el límite de resistencia psicológica de la audiencia, sino que también brindan un fuerte impacto visual, permitiendo a la audiencia sentir el impacto de lo doméstico. historias. no hay tensión ni emoción.
por lo tanto, el primer nivel de belleza de "érase una vez en bianshui" es el mismo que el aspecto de "buena apariencia" de "la niña perdida" y "todo o nada": resulta que es tan desordenado y ¡miedo ahí!
fotogramas de "érase una vez al borde del agua"
la curiosidad que la acompaña es el miedo que inspira en el público "érase una vez en bianshui".
sansianpo en la obra es un mundo lleno de amenazas e inquietudes. cada centímetro de la tierra exuda una atmósfera de peligro. la gente aquí vive al filo de un cuchillo, lista para enfrentar crisis repentinas o la muerte en cualquier momento. aunque esto está lejos de la vida diaria de la audiencia, la perspectiva de shen xing como chino, así como el omnipresente caos, sangre, asesinatos y muerte, fácilmente llevan a la audiencia a la atmósfera creada en la obra, creando una sensación de inmersión. el miedo a la situación.
el miedo tiene dos direcciones. en primer lugar, al colocar a la audiencia en un entorno extremo, no sólo estimula su miedo instintivo a lo desconocido y al peligro, sino que, lo que es más importante, la incita a pensar en la causa fundamental de este estado. el estado "imposible" de la pendiente de tres lados no es accidental, sino el resultado de la deficiencia institucional y la corrupción. esto puede iluminar a la audiencia para reflexionar sobre la relación entre el medio ambiente, las instituciones y la naturaleza humana, y si existen peligros ocultos similares. sociedad real.
"bianshui past" contiene tales pensamientos, pero es relativamente limitado, principalmente debido a algunas fallas en los personajes anteriores y posteriores de shen xing. por ejemplo, esta es obviamente una sociedad selvática "sin ley", pero shen xing todavía está dispuesto a quedarse aquí. ¿debería haber un motivo más razonable?
shen xing regresó con una sonrisa.
si es porque algunos de los lados oscuros de la naturaleza humana de shen xing fueron inspirados, o porque se sintió atraído por una "anarquía" ilusoria que lo hizo perderse por un tiempo, entonces la relación entre el mal ambiente y la mala naturaleza humana también debería ser con un para un argumento más completo, la segunda mitad del personaje de shen xing no parecería frívola, grasienta y exagerada. una vez que las acciones de shen xing carezcan de racionalidad, el pensamiento de la trama sobre la relación entre el medio ambiente y la naturaleza humana quedará vacío.
shen xing convence a dantuo para que deje al tío cai. es sólo que su personaje está un poco "dividido" y su actuación es superficial. la vida aquí está en peligro en cualquier momento. ¿no debería shen xing haberlo sabido desde hace mucho tiempo? ¿no regresó con una sonrisa y siguió al tío guai?
la segunda dirección del miedo está más cerca de "the vanishing she" y "all or nothing"; crear miedo es disipar el miedo y recordarle a la audiencia: estamos muy a salvo.
al final de la trama, tuo tuo y shen xing tienen esta conversación.
dan tuo le dijo a shen xing: "te envidio".
shen xing se preguntó: "¿por qué me envidias?"
dan tuo dijo: "el destino es bueno".
shen xing sonrió levemente, "¿qué tal mi vida?"
dan tuo dijo: "¿naciste en china y tu vida no es buena?"
fotogramas de "érase una vez al borde del agua"
desde "ella desapareció" hasta "érase una vez al borde del agua", en comparación con el estable orden social doméstico, el caos y el peligro de los lugares virtuales de las obras son particularmente prominentes. podemos experimentar la emoción del miedo desde una distancia segura sin temor a consecuencias reales. esta experiencia no sólo satisface la curiosidad del público sobre lo desconocido y proporciona una forma de escapar de la presión de la vida diaria; la eliminación del miedo también hace que el público aprecie y aprecie más el entorno doméstico seguro y también fortalece hasta cierto punto la identidad nacional del público. medida. orgullo y pertenencia.
por lo tanto, aunque "érase una vez en bianshui" tiene una escala muy grande, en realidad tiene un "tema principal" bastante grande.
mucha gente menosprecia "ella desapareció" y "todo o nada", pero para ser justos, no es fácil hacer que una historia de caza sea convincente. por ejemplo, hubo una película "gold rush" de fog theatre, que abordó este tema antes, pero fue filmada de manera confusa. "érase una vez en bianshui" puede ser "bonito" y hacer que el público lo siga, lo que ya es un éxito comercial.
es más, con el control del productor cao baoping y la ventaja de la mayor capacidad narrativa del drama, la historia de "érase una vez en bianshui" es más rica, la escala es más vigorosa y los retratos grupales son más tridimensionales.
sin embargo, debido a diversos factores subjetivos y objetivos, el valor de "érase una vez al borde del agua" está básicamente al mismo nivel que "la desaparición de ella" y "todo o nada". llegan al mismo destino por diferentes rutas y todos nos dicen: afuera es tan caótico y estamos tan seguros y felices.
yuli zeng
(este artículo es de the paper. para obtener más información original, descargue la aplicación “the paper”)
