bianshui-vergangenheit öffnet die zauberkiste von „mythos und realität“
2024-08-31
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◎chen jianxin
„wenn ich dem nicht fünf sterne gebe, was kann ich dann noch tun?“ „die ästhetik des regisseurs trifft meinen geschmack und die ganze atmosphäre ist sehr eindringlich.“ „once upon a time on the edge of water“ ist immer noch auf sendung. der douban-score ist auf 8,2 punkte gestiegen.
neben vielen positiven kommentaren gibt es auch stimmen wie „sind alle so gut in dramen … kann man so ein drama als meisterwerk loben?“ „der rhythmus ist sehr gut, aber die logik ist verwirrend; die nebencharaktere.“ sind sehr gut, aber der hauptdarsteller ist schrecklich.
offensichtlich lässt sich „es war einmal am rande des wassers“ nicht auf „gute drama-standards“ im herkömmlichen sinne übertragen, aber es ist zumindest anders.
von der „physischen realität“ zur „mythologischen realität“
diejenigen, die „the past in bianshui“ mögen, werden „echt“ erwähnen, und diejenigen, die „the past in bianshui“ spielen, werden „unwahr“ erwähnen.
das originalwerk von „bianshui past“ ist ein sachbuch. der autor shen xingxing erzählte von seinen erfahrungen in einem südostasiatischen land im jahr 2009. später schrieb er einen artikel mit „ungefähr mehr als 10.000 wörtern“ und beteiligte sich am „genius catcher“. projekt". im jahr 2017 hat shen xingxing es mit hilfe professioneller redakteure neu geschrieben. es ist erwähnenswert:
erstens ist die zeitspanne von der persönlichen erfahrung bis zum endgültigen entwurf lang und die genauigkeit zweifelhaft.
zweitens ist professionelle bearbeitung eher auf unterhaltung ausgerichtet und kann leicht zu verzerrungen führen.
in der publikation „once upon a time on the edge of water“ gibt es viele dialoge, die es schwer machen zu glauben, dass es sich um „sachbücher“ handelt. das originalwerk ähnelt eher einem werk zur jugendentwicklung, enthält weniger schwarze inhalte als die fernsehserie und ist nicht so beliebt. der protagonist, onkel guai, ist eher wie ein lebensmentor. er schlug und beschimpfte den anderen protagonisten, shen xingxing (die fernsehserie änderte seinen namen in shen xing, gespielt von guo qilin).
die tv-serie „once upon a time in bianshui“ wurde zu einem „abenteuerfilm“, insbesondere als der regisseur shen menschheit.
offensichtlich ist die tv-serie „once upon a time on the bianshui“ nicht „echt“, aber sie entspricht der vom publikum erwarteten „realität“, einschließlich: es gibt immer noch ein paradies für abenteurer auf der welt, in dem es etwas außergewöhnliches gibt leben; menschen können groll und groll genießen, ohne sich darüber sorgen machen zu müssen, loyalität und loyalität müssen nicht respektiert werden, indem man risiken eingeht.
je mehr etwas im wirklichen leben nicht existiert, desto mehr wird es gewünscht und desto wahrscheinlicher ist es, dass es als „real“ angesehen wird. „once upon a time on the bianshui“ greift diesen punkt sehr gut auf und übertreibt daher bewusst die exotische atmosphäre des stücks: unterschiedliche lebensgewohnheiten, unterschiedliche sprachen, unterschiedliche landschaften, unterschiedliche verhaltensregeln ... tatsachen haben das schon lange bewiesen details sind dicht genug, scheinbar können sie „real“ werden.
diese art von „realität“ ist wertvoll und trägt die verantwortung, dem publikum zu helfen, dem trivialen alltag mit fantasie zu entfliehen. solange jeder glaubt, dass es „wirklich existiert“, können tagträume, ideale, psychologische massage usw. weitergehen. offensichtlich ist die in „once upon a time on the edge of water“ dargestellte realität keine physische realität, sondern eine „mythische realität“. die tv-serie ist der „mythos“ des modernen menschen – nur durch das verständnis, wonach sich das publikum sehnt denn kann es präsentiert werden.
jianghu gehört immer noch zu „wei xiaobao“
neben der frage, ob es „echt“ ist oder nicht, steht auch die hauptrolle von guo qilin im mittelpunkt der debatte. einige internetnutzer meinten, dass „bis auf den männlichen protagonisten, der nicht sehr geeignet war, alles andere in ordnung war“, und einige internetnutzer sagten, dass „die schauspielerei ziemlich gut war“.
tatsächlich ist shen
der männliche protagonist shen im originalwerk erwähnte shen xingxing onkel guai und sagte: „onkel guai hat krieg erlebt, leid erlebt und zu viele menschen gesehen, die denken, sie seien glatt. er schätzt solche menschen, wird sie aber im fernsehen nicht beschützen.“ in der serie geht onkel guais behandlung von guo qilin weit über das maß des „schutzes“ hinaus und ist sogar unvernünftig.
warum verwandelte sich der intrigante onkel guai plötzlich in eine klare quelle, als er shen xing traf? weil es dem publikum gefällt.
für die jüngere zuschauergeneration sind sie seit ihrer geburt einem harten wettbewerb ausgesetzt, und jahrelange intensive erfahrung hat ihr selbstbild geprägt: sie sind keine genies, sie erzielen gelegentlich gute ergebnisse durch glück, sie verfügen über durchschnittliche fähigkeiten; ihre freundlichkeit ist überdurchschnittlich – „in der kleinen gesellschaft der schule sind die einzigen bezeichnungen für „ich“ ehrlichkeit und glück.
auf dem weg zu einer großen gesellschaft werden zu viele menschen durch die regeln verwirrt und verwirrt sein, weil sie die regeln nicht verstehen können. die ältere generation der internetnutzer wird sagen: „der beste mensch ist qiao feng, und der beste mensch ist wei xiaobao.“ viele junge menschen glauben, dass qiao feng und wei xiaobao keinen konflikt haben.
es gibt auch einen teil von qiao feng in shen xing. er ist einfach und loyal. dies steht jedoch im widerspruch zu der szene, in der er mit dem kopf in den armen davonläuft wenn man die „realität der mythen“ sehen möchte, wäre es „unwirklich“, dies nicht zu tun.
tatsächlich haben die meisten charaktere in „once upon a time in bianshui“ eine „mythische realität“-farbe: onkel guai ist der weise und herzliche senior, den jeder gerne treffen würde, aber tuo ist der bruder, den jeder vereidigt haben möchte , und liu jincui ist der bruder, dem jeder nahe kommen möchte. wang ping'an ist eine unabhängige frau und die ma zai, die jeder kontrollieren möchte ... es entspricht der vorstellung des publikums von sich selbst, als sie ihr unternehmen gründete.
sehen ist reich, weisheit kann reich sein
die popularität von „once upon a time in bianshui“ hat auch einige internetnutzer beunruhigt: wird diese art von drama mit „alle bösewichte“ dem publikum schlechte dinge beibringen? wie bringt man unterhaltung und nachdenken in einklang?
diese sorgen rühren daher, dass man die beziehung zwischen „mythischer realität“ und „realität“ nicht versteht.
solange es sich um eine schöpfung handelt, handelt es sich nicht nur um die physische realität, sondern auch um eine imaginäre realität. ob sie real ist oder nicht, wird durch den „realen vertrag“ zwischen dem schöpfer und dem publikum bestimmt.
der berühmte kommunikationswissenschaftler neil postman schrieb in „amusing ourselves to death“, dass moderne werbung durch mythen ausgedrückt wird, das heißt, hausfrauen sind hilflos, wenn ein öl mit einer großen handbewegung vom himmel fällt , das problem wurde sofort gelöst; die hausfrau zog helle kleidung an und rannte auf die wiese. neil postman fasst dies als „offenbarungsmodell“ zusammen, das „in verzweiflung – glauben ist die lösung – ewiges glück“ bedeutet.
der „apokalyptische modus“ wird nicht durch unterhaltung hervorgerufen, sondern ist der menschlichen erkenntnis inhärent. solange wir menschen sind, werden wir solche paranoia haben. kein maß an bildung, kein maß an information, kein maß an ausbildung kann die menschliche natur vollständig verändern. tatsache ist, dass der „offenbarungsmodus“ auch seine positive seite hat. er schafft nicht nur schönheit, sondern maximiert auch die effizienz der informationsübertragung. was durch eine matheaufgabe nicht klar erklärt werden kann, kann manchmal durch eine werbung klar erklärt werden.
angesichts von „mythen und wahrheiten“ muss man weder „zu viel wert auf unterhaltung“ herablassend kritisieren, noch muss man sich gedanken darüber machen, „was das nützt“. „mythische realität“ aktiviert den „offenbarungsmodus“, der spaß macht und die wahrnehmung fördert. zhuangzi sagte: „kleines wissen ist nicht so gut wie großes wissen, und ein kleines jahr ist nicht so gut wie ein großes jahr.“ nur wenn wir reiche dinge sehen, können wir reich an weisheit sein. das ist eine davon die vielen bedeutungen des lebens.
es lohnt sich wirklich, sich gedanken darüber zu machen, wie man den „apokalypse-modus“ reichhaltig und abwechslungsreich gestalten kann, nachdem „bianshui past“ seine anfängliche fremdartigkeit und überraschung aufgebraucht hat. kann es weiterhin neue tricks hervorbringen oder wird es wieder neue tricks machen? dinge um des neuen willen und zögern sie nicht, sie zu kopieren. werden sie in die gleiche alte routine verfallen? wir können jetzt nur abwarten und sehen.
(quelle: beijing youth daily)
