bianshui past ouvre la boîte magique du « mythe et réalité »
2024-08-31
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◎chen jianxin
"si je ne donne pas cinq étoiles, que puis-je faire d'autre ?" "l'esthétique du réalisateur me plaît et l'atmosphère générale est très immersive." il était une fois au bord de l'eau" est toujours à l'antenne. le score douban grimpe à 8,2 points.
en plus de nombreux commentaires positifs, il y a aussi des voix telles que « est-ce que tout le monde est si bon en drame... un tel drame peut-il être considéré comme un chef-d'œuvre ? » « le rythme est très bon, mais la logique est déroutante ; les personnages secondaires ? sont très bons, mais l'acteur principal est horrible."
évidemment, "il était une fois au bord de l'eau" ne peut pas être appliqué aux "bons standards du théâtre" au sens traditionnel du terme, mais c'est au moins différent.
de la « réalité physique » à la « réalité mythologique »
ceux qui aiment "le passé de bianshui" mentionneront "réel", et ceux qui jouent "le passé de bianshui" mentionneront "faux".
l'œuvre originale de "bianshui past" est une œuvre non-fictionnelle. l'auteur shen xingxing a raconté son expérience dans un pays d'asie du sud-est en 2009. il a ensuite écrit un article d'"environ plus de 10 000 mots" et a participé au "genius catcher". projet". en 2017, shen xingxing l'a réécrit avec l'aide d'éditeurs professionnels. il convient de noter :
tout d’abord, le temps qui s’écoule entre l’expérience personnelle et la version finale est long et l’exactitude est douteuse.
deuxièmement, le montage professionnel est davantage axé sur le divertissement et peut facilement provoquer des distorsions.
il y a beaucoup de dialogues dans la publication "il était une fois au bord de l'eau", ce qui fait qu'il est difficile de croire qu'il s'agit d'une "non-fiction". l'œuvre originale ressemble plus à une œuvre de croissance de la jeunesse, avec moins de contenu noir que la série télévisée, et elle n'est pas aussi populaire. le protagoniste, oncle guai, ressemble plus à un mentor de vie. il a battu et réprimandé l'autre protagoniste, shen xingxing (la série télévisée a changé son nom en shen xing, joué par guo qilin).
la série télévisée "il était une fois à bianshui" est devenue un "film d'aventure", surtout lorsque le réalisateur a ajouté un oncle à shen xing. son histoire de faillite a soudainement rempli le suspense et a fourni une scène permettant à toutes les parties d'exprimer leurs sentiments avec vivacité. humanité.
évidemment, la série télévisée "il était une fois sur le bianshui" n'est pas "réelle", mais elle répond à la "réalité" attendue par le public, notamment : il existe encore un paradis pour les aventuriers dans le monde, où se trouve un extraordinaire la vie ; les gens peuvent apprécier les rancunes et les rancunes sans avoir à s'en soucier à nouveau. la tolérance ; dans un environnement dangereux, la loyauté et la loyauté seront respectées et vous n'aurez pas à suivre les étapes et à vivre une vie prospère en prenant des risques ;
plus une chose n’existe pas dans la vie réelle, plus elle est désirée et plus elle a de chances d’être considérée comme « réelle ». "il était une fois sur le bianshui" saisit très bien ce point, c'est pourquoi il exagère délibérément l'atmosphère exotique de la pièce : des habitudes de vie différentes, des langues différentes, des paysages différents, des règles de comportement différentes... les faits ont prouvé que tant que le les détails sont suffisamment denses et peuvent apparemment devenir « réels ».
ce type de « réalité » est précieux et il a la responsabilité d'aider le public à s'échapper de la vie quotidienne triviale grâce à la fantaisie. tant que chacun croit que cela « existe réellement », les rêveries, les idéaux, les massages psychologiques, etc. peuvent continuer. de toute évidence, la réalité présentée dans "il était une fois au bord de l'eau" n'est pas une réalité physique, mais une "réalité mythique". la série télévisée est le "mythe" des gens modernes - uniquement en comprenant ce que désire le public. car peut-il être présenté.
jianghu appartient toujours à « wei xiaobao »
en plus de savoir si c'est « réel » ou non, mettre en vedette guo qilin est également au centre du débat. certains internautes ont pensé qu'« à l'exception du protagoniste masculin qui n'était pas très approprié, tout le reste allait bien », et certains internautes ont déclaré que « le jeu des acteurs était plutôt bon ».
en fait, shen xing est un maillon du mythe de « il était une fois sur le bianshui ». sa mission n'est pas d'impressionner le public, mais de montrer que « le monde appartient toujours à wei xiaobao ».
le protagoniste masculin shen xing a peu de capacités, est timide, pas très intelligent et manque de compréhension de la société. il compte sur l'amour de ses patrons et sur une étrange chance pour survivre aux crises répétées. dans l'œuvre originale, shen xingxing a mentionné l'oncle guai et a déclaré : « oncle guai a connu la guerre, a connu la souffrance et a vu trop de gens qui pensent qu'ils sont gentils. il apprécie ces personnes, mais ne les protégera pas. série, le traitement réservé par l'oncle guai à guo qilin va bien au-delà du niveau de « protection » et est même déraisonnable.
pourquoi l'intrigant oncle guai s'est-il soudainement transformé en une source claire lorsqu'il a rencontré shen xing ? parce que le public aime ça.
pour la jeune génération de téléspectateurs, ils ont été exposés à une concurrence féroce dès leur naissance, et des années d'expérience intense ont façonné leur perception d'eux-mêmes : ce ne sont pas des génies, ils obtiennent parfois de bons résultats par chance, ils ont des capacités moyennes ; leur gentillesse est au-dessus de la moyenne... — dans la petite société de l'école, les seules étiquettes pour « moi » sont l'honnêteté et la chance.
à mesure que nous nous dirigeons vers une grande société, trop de gens seront désorientés par les règles et désorientés parce qu’ils ne peuvent pas les comprendre. l'ancienne génération d'internautes dira : « la meilleure personne est qiao feng, et la meilleure personne est wei xiaobao. » de nombreux jeunes pensent que qiao feng et wei xiaobao n'ont pas de conflit.
il y a aussi une partie de qiao feng dans shen xing. il fait tout son possible pour sauver ses amis. cela entre en conflit avec la scène de sa fuite la tête dans les bras. je veux voir la « réalité des mythes », ne pas le faire serait « irréel ».
en fait, la plupart des personnages de "il était une fois à bianshui" ont une couleur de "réalité mythique": oncle guai est l'aîné sage et chaleureux que tout le monde aspire à rencontrer, mais tuo est le frère que tout le monde veut prêter serment. , et liu jincui est le frère dont tout le monde veut se rapprocher. femme indépendante, wang ping'an est la ma zai que tout le monde veut contrôler... cela correspond à l'imagination du public lorsqu'elle a démarré son entreprise.
voir est riche, la sagesse peut être riche
la popularité de « il était une fois à bianshui » a également inquiété certains internautes : ce genre de drame avec « tous les méchants » enseignera-t-il de mauvaises choses au public ? comment concilier divertissement et réflexion ?
ces inquiétudes proviennent d’une méconnaissance de la relation entre « réalité mythique » et « réalité ».
tant qu'il s'agit d'une création, ce qui est présenté n'est pas seulement une réalité physique, mais aussi une réalité imaginaire. le fait qu'elle soit réelle ou non est déterminé par le « contrat réel » entre le créateur et le public.
le célèbre spécialiste de la communication neil postman a écrit dans « amusing ourselves to death » que les publicités modernes s'expriment à travers des mythes, c'est-à-dire que les femmes au foyer sont impuissantes face à un évier rempli d'huile, qu'un brandon tombe du ciel d'un geste de grande main ; , le problème fut résolu immédiatement ; la ménagère enfila des vêtements clairs et courut sur l'herbe. neil postman résume cela comme étant le « modèle de la révélation », qui est « le désespoir – croire est la solution – le bonheur éternel ».
le « mode apocalyptique » n'est pas provoqué par le divertissement, mais est inhérent à la cognition humaine. tant que nous serons humains, nous aurons une telle paranoïa. aucune éducation, aucune information, aucune formation ne peut changer complètement la nature humaine. le fait est que le « mode révélation » a aussi son côté positif. il crée non seulement de la beauté, mais maximise également l'efficacité de la transmission de l'information. ce qui ne peut pas être expliqué clairement par un problème mathématique peut parfois l’être par une publicité.
face aux « mythes et vérités », il n'est pas nécessaire de critiquer avec condescendance « trop d'accent mis sur le divertissement », ni de s'inquiéter de « à quoi ça sert ». « mythical reality » active le « mode révélation », qui est agréable et améliore la cognition. zhuangzi a dit : « une petite connaissance n'est pas aussi bonne qu'une grande connaissance, et une petite année n'est pas aussi bonne qu'une grande année. » ce n'est qu'en voyant des choses riches que nous pouvons être riches en sagesse. les nombreux sens de la vie.
ce qui mérite vraiment de s'inquiéter, c'est de savoir comment rendre le « mode apocalypse » riche et diversifié. une fois que « bianshui past » a épuisé son étrangeté et sa surprise initiales, peut-il continuer à inventer de nouvelles astuces, ou va-t-il recommencer à en créer de nouvelles. les choses pour le nouveau et ne pas hésiter à les copier. allez-vous retomber dans la même vieille routine ? nous ne pouvons qu’attendre et voir pour le moment.
(source : quotidien de la jeunesse de pékin)
