o passado de bianshui abre a caixa mágica do "mito e da realidade"
2024-08-31
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◎chen jianxin
“se eu não der cinco estrelas, o que mais posso fazer?” “a estética do diretor agrada ao meu gosto e toda a atmosfera é muito envolvente, temo que muitas pessoas não teriam pensado nisso com antecedência.” once upon a time on the edge of water" ainda está no ar. a pontuação de douban saltou para 8,2 pontos.
além de muitos comentários positivos, também há vozes como “todo mundo é tão bom em dramas... esse drama pode ser elogiado como uma obra-prima?” “o ritmo é muito bom, mas a lógica é confusa; são muito bons, mas o ator principal é péssimo."
obviamente, "era uma vez à beira da água" não pode ser aplicado aos "bons padrões dramáticos" no sentido tradicional, mas é pelo menos diferente.
da “realidade física” à “realidade mitológica”
quem gosta de “the past in bianshui” mencionará “real”, e quem joga “the past in bianshui” mencionará “falso”.
a obra original de "bianshui past" é uma obra de não ficção. o autor shen xingxing relatou sua experiência em um país do sudeste asiático em 2009. mais tarde, ele escreveu um artigo de "aproximadamente mais de 10.000 palavras" e participou do "genius catcher". projeto". em 2017, shen xingxing o reescreveu com a ajuda de editores profissionais. vale a pena notar:
em primeiro lugar, o intervalo de tempo desde a experiência pessoal até à versão final é longo e a precisão é duvidosa.
em segundo lugar, a edição profissional é mais orientada para o entretenimento e pode facilmente causar distorção.
há muito diálogo na publicação “era uma vez à beira da água”, o que torna difícil acreditar que se trate de “não-ficção”. a obra original se parece mais com um trabalho de crescimento juvenil, com menos conteúdo negro que a série de tv, e não é tão popular. o protagonista, tio guai, é mais como um mentor de vida. ele bateu e repreendeu o outro protagonista, shen xingxing (a série de tv mudou seu nome para shen xing, interpretado por guo qilin).
a série de tv "era uma vez em bianshui" tornou-se um "filme de aventura", especialmente quando o diretor adicionou um tio a shen xing. sua história de falência de repente encheu o suspense e forneceu um palco para todas as partes expressarem vividamente seus sentimentos. humanidade.
obviamente, a série de tv “era uma vez no bianshui” não é “real”, mas atende à “realidade” esperada pelo público, entre elas: ainda existe um paraíso para aventureiros no mundo, onde existe um extraordinário vida; as pessoas podem desfrutar de rancores e rancores sem ter que se preocupar com isso novamente. tolerância em um ambiente perigoso, a lealdade e a lealdade serão respeitadas;
quanto mais algo não existe na vida real, mais é desejado e mais provável é que seja visto como “real”. "era uma vez no bianshui" capta muito bem esse ponto, por isso exagera deliberadamente a atmosfera exótica da peça: diferentes hábitos de vida, diferentes línguas, diferentes cenários, diferentes regras de comportamento... os fatos provaram que, enquanto o os detalhes são densos o suficiente, aparentemente podem se tornar "reais".
esse tipo de “realidade” é valioso e tem a responsabilidade de ajudar o público a escapar do cotidiano trivial com a fantasia. enquanto todos acreditarem que isso “realmente existe”, os devaneios, os ideais, a massagem psicológica, etc. obviamente, a realidade apresentada em “era uma vez à beira da água” não é uma realidade física, mas uma “realidade mítica”. a série de tv é o “mito” das pessoas modernas - apenas entendendo o que o público anseia”. pois pode ser apresentado.
jianghu ainda pertence a "wei xiaobao"
além de ser “real” ou não, estrelar guo qilin também é foco de debate. alguns internautas pensaram que “exceto o protagonista masculino que não era muito adequado, todo o resto estava bem”, e alguns internautas disseram que “a atuação foi muito boa”.
na verdade, shen xing é um elo no mito de “era uma vez no bianshui”. sua missão não é impressionar o público, mas mostrar que “o mundo ainda pertence a wei xiaobao”.
o protagonista masculino shen xing tem pouca habilidade, é tímido, pouco inteligente e carece de compreensão da sociedade. ele depende do amor de seus chefes e de uma estranha sorte para sobreviver a repetidas crises. na obra original, shen xingxing mencionou o tio guai e disse: “tio guai passou pela guerra, passou pelo sofrimento e viu muitas pessoas que se acham tranquilas. ele aprecia essas pessoas, mas não as protegerá na tv”. série, o tratamento dispensado pelo tio guai a guo qilin vai muito além do nível de “proteção” e é até irracional.
por que o intrigante tio guai de repente se transformou em uma fonte clara quando conheceu shen xing? porque o público gosta.
para a geração mais jovem de telespectadores, eles foram expostos a uma competição acirrada desde que nasceram, e anos de intensa experiência moldaram a percepção que têm de si mesmos: eles não são gênios, ocasionalmente alcançam bons resultados por sorte, têm habilidades medianas, e a gentileza deles está acima da média— —na pequena sociedade da escola, os únicos rótulos para “eu” são honestidade e sorte.
à medida que avançamos em direção a uma grande sociedade, muitas pessoas ficarão confusas com as regras e confusas porque não conseguem compreendê-las. a geração mais velha de internautas dirá: “a melhor pessoa é qiao feng, e a melhor pessoa é wei xiaobao”. muitos jovens acreditam que qiao feng e wei xiaobao não têm conflitos.
há também uma parte de qiao feng em shen xing. ele faz de tudo para salvar seus amigos. no entanto, isso entra em conflito com a cena dele fugindo com a cabeça nos braços. quisermos ver a “realidade dos mitos”, não fazê-lo seria “irreal”.
na verdade, a maioria dos personagens de “era uma vez em bianshui” tem uma cor de “realidade mítica”: tio guai é o idoso sábio e caloroso que todos desejam conhecer, mas tuo é o irmão que todos desejam prestar juramento. , e liu jincui é o irmão de quem todos desejam se aproximar. uma mulher independente, wang ping'an é a ma zai que todos desejam controlar... cabe na imaginação do público sobre si mesma quando ela começou seu negócio.
ver é rico, a sabedoria pode ser rica
a popularidade de "era uma vez em bianshui" também deixou alguns internautas preocupados: será que esse tipo de drama com "todos os vilões" ensinará coisas ruins ao público? como equilibrar entretenimento e pensamento?
estas preocupações decorrem da não compreensão da relação entre “realidade mítica” e “realidade”.
desde que seja uma criação, o que é apresentado não é apenas a realidade física, mas também a realidade imaginária. se é real ou não, é determinado através do “contrato real” entre o criador e o público.
o famoso estudioso da comunicação neil postman escreveu em "amusing ourselves to death" que as propagandas modernas são expressas por meio de mitos, ou seja, as donas de casa ficam indefesas quando diante de uma pia cheia de óleo uma marca cai do céu com um aceno de mão grande; , o problema foi resolvido imediatamente; a dona de casa vestiu roupas brilhantes e correu na grama. neil postman resume isso como o “modelo de revelação”, que está “em desespero – acreditar é a solução – felicidade eterna”.
o "modo apocalíptico" não é provocado pelo entretenimento, mas é inerente à cognição humana. enquanto formos humanos, teremos essa paranóia. nenhuma quantidade de educação, nenhuma quantidade de informação, nenhuma quantidade de treinamento pode mudar completamente a natureza humana. o fato é que o “modo revelação” também tem seu lado positivo. não só cria beleza, mas também maximiza a eficiência da transmissão de informações. o que não pode ser explicado claramente por um problema de matemática às vezes pode ser explicado claramente por um anúncio.
diante de “mitos e verdades”, não há necessidade de criticar condescendentemente “muita ênfase no entretenimento”, nem se preocupar com “de que adianta”. “realidade mítica” ativa o “modo revelação”, que é agradável e melhora a cognição. zhuangzi disse: “o pequeno conhecimento não é tão bom quanto o grande conhecimento, e um ano pequeno não é tão bom quanto um grande ano”. somente vendo coisas ricas podemos ser ricos em sabedoria. os muitos significados da vida.
o que realmente vale a pena se preocupar é como tornar o “modo apocalipse” rico e diversificado depois que o “passado bianshui” tiver esgotado sua estranheza e surpresa inicial, ele poderá continuar a inventar novos truques ou voltará a fazer novos. coisas pelo bem do novo e não hesite em copiá-las. você vai cair na mesma velha rotina? só podemos esperar para ver por enquanto.
(fonte: diário da juventude de pequim)
