masa lalu bianshui membuka kotak ajaib "mitos dan realitas"
2024-08-31
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
◎chen jianxin
"jika saya tidak memberikannya lima bintang, apa lagi yang bisa saya lakukan?" "estetika sutradara sesuai dengan selera saya, dan keseluruhan suasananya sangat mendalam." once upon a time on the edge of water" masih mengudara. skor douban melonjak menjadi 8,2 poin.
selain banyak komentar positif, ada juga suara-suara seperti "apakah semua orang begitu pandai dalam drama...bisakah drama seperti itu dipuji sebagai sebuah mahakarya?" "iramanya sangat bagus, tapi logikanya sangat membingungkan; pendukungnya karakternya sangat bagus, tapi peran utamanya jelek."
jelas sekali, "once upon a time on the edge of water" tidak dapat diterapkan pada "standar drama yang baik" dalam pengertian tradisional, tapi setidaknya berbeda.
dari "realitas fisik" ke "realitas mitos"
mereka yang menyukai "masa lalu di bianshui" akan menyebut "nyata", dan mereka yang memainkan "masa lalu di bianshui" akan menyebut "tidak benar".
karya asli "bianshui past" adalah tulisan non-fiksi. penulis shen xingxing menceritakan pengalamannya di sebuah negara asia tenggara pada tahun 2009. dia kemudian menulis artikel "kira-kira lebih dari 10.000 kata" dan berpartisipasi dalam "genius catcher proyek". pada tahun 2017, shen xingxing menulis ulang dengan bantuan editor profesional. perlu diperhatikan:
pertama-tama, rentang waktu dari pengalaman pribadi hingga draf akhir cukup lama, dan keakuratannya diragukan.
kedua, pengeditan profesional lebih berorientasi pada hiburan dan mudah menimbulkan distorsi.
banyaknya dialog dalam terbitan "once upon a time on the edge of water" membuat sulit dipercaya bahwa itu adalah "non-fiksi". karya aslinya lebih seperti karya pertumbuhan anak muda, dengan konten hitam yang lebih sedikit dibandingkan serial tv, dan tidak sepopuler itu. sang protagonis, paman guai, lebih seperti seorang mentor kehidupan. dia memukuli dan memarahi protagonis lainnya, shen xingxing (serial tv tersebut mengubah namanya menjadi shen xing, diperankan oleh guo qilin).
serial tv "once upon a time in bianshui" menjadi "film petualangan", terutama ketika sutradara menambahkan seorang paman ke dalam shen xing. kisah kebangkrutannya tiba-tiba memenuhi ketegangan dan memberikan panggung bagi semua pihak untuk mengekspresikan perasaan mereka dengan gamblang kemanusiaan.
tentunya serial tv "once upon a time on the edge of water" ini tidak "nyata", namun memenuhi "kenyataan" yang diharapkan oleh penontonnya, antara lain: masih ada surga bagi para petualang di dunia, dimana ada kehidupan yang luar biasa; orang dapat menikmati dendam dan dendam tanpa harus mengkhawatirkannya lagi. toleransi; dalam lingkungan yang berbahaya, kesetiaan dan kesetiaan akan dihormati; ..
semakin banyak sesuatu yang tidak ada dalam kehidupan nyata, semakin diinginkan dan semakin besar kemungkinannya untuk dilihat sebagai "nyata". "once upon a time on the edge of water" memahami hal ini dengan sangat baik, sehingga dengan sengaja membesar-besarkan suasana eksotis dalam lakon tersebut: perbedaan kebiasaan hidup, perbedaan bahasa, perbedaan pemandangan, perbedaan aturan perilaku... fakta telah membuktikan bahwa selama karena detailnya cukup padat, nampaknya bisa menjadi "nyata".
"realitas" semacam ini sangat berharga, dan memikul tanggung jawab untuk membantu penonton melarikan diri dari kehidupan sehari-hari yang sepele dengan fantasi. selama semua orang percaya bahwa itu “benar-benar ada”, lamunan, cita-cita, pijatan psikologis, dan lain-lain bisa terus berlanjut. jelas sekali, realitas yang dihadirkan dalam "once upon a time on the edge of water" bukanlah realitas fisik, melainkan "realitas mitos". serial tv tersebut merupakan "mitos" masyarakat modern - hanya dengan memahami apa yang dirindukan penontonnya karena dapatkah itu disajikan.
jianghu masih menjadi milik "wei xiaobao"
selain "nyata" atau tidak, pemeran guo qilin juga menjadi fokus perdebatan. beberapa netizen berpikir bahwa "kecuali pemeran utama pria yang kurang cocok, semuanya baik-baik saja", dan beberapa netizen mengatakan bahwa "aktingnya cukup bagus".
faktanya, shen xing adalah penghubung dalam mitos "pada suatu ketika di bianshui". misinya bukan untuk mengesankan penonton, tetapi untuk menunjukkan bahwa "dunia masih milik wei xiaobao".
protagonis laki-laki shen xing memiliki sedikit kemampuan, pemalu, tidak terlalu pintar, dan kurang memahami masyarakat. dia mengandalkan cinta atasannya dan keberuntungan yang aneh untuk bertahan dari krisis yang berulang. dalam karya aslinya, shen xingxing menyebut paman guai dan berkata: "paman guai telah mengalami perang, mengalami penderitaan, dan telah melihat terlalu banyak orang yang menganggap mereka mulus. dia menghargai orang-orang seperti itu, tetapi tidak akan melindungi mereka." seri, perlakuan paman guai terhadap guo qilin jauh melampaui tingkat "perlindungan" dan bahkan tidak masuk akal.
mengapa paman guai yang licik tiba-tiba berubah menjadi mata air jernih ketika dia bertemu shen xing? karena penonton menyukainya.
bagi pemirsa generasi muda, mereka telah dihadapkan pada persaingan yang ketat sejak mereka lahir, dan pengalaman yang intens selama bertahun-tahun telah membentuk persepsi mereka tentang diri mereka sendiri: mereka bukanlah orang yang jenius, mereka kadang-kadang mencapai hasil yang baik karena keberuntungan, mereka memiliki kemampuan yang rata-rata, dan kebaikan mereka di atas rata-rata— —dalam masyarakat kecil di sekolah, satu-satunya label untuk “aku” adalah kejujuran dan keberuntungan.
ketika kita bergerak menuju masyarakat yang besar, terlalu banyak orang yang bingung dengan peraturan dan bingung karena mereka tidak dapat memahami peraturan. netizen generasi tua akan berkata: "orang terbaik adalah qiao feng, dan orang terbaik adalah wei xiaobao." banyak anak muda yang percaya bahwa qiao feng dan wei xiaobao tidak memiliki konflik.
ada juga bagian dari qiao feng di shen xing. dia berusaha keras untuk melindungi teman-temannya. dia sederhana dan setia. ini bertentangan dengan adegan dia melarikan diri dengan kepala di pelukannya ingin melihat "mitos yang sebenarnya", jika tidak melakukannya akan menjadi "tidak nyata".
faktanya, sebagian besar karakter dalam "once upon a time in bianshui" memiliki warna "realitas mistis": paman guai adalah senior yang bijaksana dan hangat yang ingin ditemui semua orang, tetapi tuo adalah saudara yang ingin disumpah semua orang. , dan liu jincui adalah saudara laki-laki yang ingin didekati semua orang. seorang wanita mandiri, wang ping'an adalah ma zai yang ingin dikendalikan semua orang...sesuai dengan imajinasi penonton tentang dirinya ketika dia memulai bisnisnya.
melihat itu kaya, kebijaksanaan bisa menjadi kaya
popularitas "once upon a time in bianshui" juga membuat beberapa netizen khawatir: akankah drama dengan "semua penjahat" seperti ini mengajarkan hal-hal buruk kepada penontonnya? bagaimana menyeimbangkan hiburan dan pikiran?
kekhawatiran ini bermula dari tidak memahami hubungan antara "realitas mitos" dan "realitas".
selama merupakan sebuah ciptaan, yang dihadirkan bukan sekedar realitas fisik, tetapi juga realitas khayalan. nyata atau tidaknya ditentukan melalui “kontrak nyata” antara pencipta dan penontonnya.
sarjana komunikasi terkenal neil postman menulis dalam "amusing ourselves to death" bahwa iklan modern diekspresikan melalui mitos, yaitu ibu rumah tangga tidak berdaya ketika dihadapkan pada wastafel yang penuh minyak; masalahnya segera teratasi; ibu rumah tangga itu mengenakan pakaian berwarna cerah dan berlari di atas rumput. neil postman merangkumnya sebagai "model wahyu", yaitu "dalam keputusasaan - percaya adalah solusinya - kebahagiaan abadi".
"mode apokaliptik" tidak disebabkan oleh hiburan, tetapi melekat dalam kognisi manusia, selama kita masih manusia, kita akan mengalami paranoia seperti itu. pendidikan sebanyak apa pun, informasi sebanyak apa pun, pelatihan sebanyak apa pun tidak dapat sepenuhnya mengubah sifat manusia. faktanya, "mode wahyu" juga memiliki sisi positifnya. tidak hanya menciptakan keindahan, tetapi juga memaksimalkan efisiensi penyampaian informasi. apa yang tidak dapat dijelaskan dengan jelas oleh soal matematika terkadang dapat dijelaskan dengan jelas melalui sebuah iklan.
menghadapi "mitos dan kebenaran", tidak perlu mengkritik "terlalu menekankan hiburan", dan tidak perlu khawatir tentang "apa gunanya". "realitas mitos" mengaktifkan "mode wahyu", yang menyenangkan dan meningkatkan kognisi. zhuangzi berkata: "pengetahuan kecil tidak sebaik pengetahuan besar, dan tahun kecil tidak sebaik tahun besar." hanya dengan melihat hal-hal yang kaya kita bisa kaya dalam kebijaksanaan. menghargai sepenuhnya "mitos dan kebenaran" adalah salah satunya banyak makna hidup.
yang benar-benar perlu dikhawatirkan adalah bagaimana membuat "mode kiamat" menjadi kaya dan beragam. setelah "bianshui past time" kehabisan keanehan dan kejutan awalnya, dapatkah ia terus memunculkan trik-trik baru, atau akankah ia kembali membuat hal-hal baru demi yang baru dan tidak ragu untuk menirunya? apakah anda akan terjerumus ke dalam rutinitas lama yang sama? kami hanya bisa menunggu dan melihat untuk saat ini.
(sumber: harian pemuda beijing)
