regisseur von „once upon a time on the edge of water“: aufbau, reflexion und abbau der „three slopes“-welt
2024-08-31
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standbilder aus „es war einmal am rande des wassers“. foto mit freundlicher genehmigung der show
„in den bergen wandern, wasser sammeln und seinen lebensunterhalt verdienen; bruder, schwester, denkt nicht zu viel nach“ „das ist daban, es mangelt an wasser, strom und ein vorderzahn fehlt“ … in einem rap das lied „daban“ mit einem ausgeprägten gespür für melodien wurde am ende des sommers zu einem heißen hit.
„bianshui past“ fiktionalisiert eine komplizierte und exotische welt – „three slopes“, ein junger wanderarbeiter, wagt sich tief in das geheime reich, um zu überleben der mysteriöse boss guaishu (gespielt von guo qilin (gespielt von wu zhenyu)) begibt sich auf ein abenteuer voller gefahren und schwieriger entscheidungen in der menschlichen natur.
tief im dichten wald an den drei hängen öffnete shen um es zu verlieren.
derzeit ist das abenteuer „bian shui“ noch nicht vorbei und der douban-score hat 8,2 punkte erreicht. kürzlich wurde mou xincen, der regisseur von „once upon a time on the edge of water“, von reportern interviewt.
„ich neige dazu, stur zu sein.“ mou xincen ist schon vor langer zeit auf ähnliche themen gestoßen, aber aus mangel an möglichkeiten hat er nie fotografiert. bis cao baoping, der produzent der show und der berühmte filmemacher, ihn mit dem projekt „bianshui past“ ansprach, stimmte mou xincen wortlos zu.
„ich habe damals nicht viel darüber nachgedacht. ich hatte das gefühl, dass ich schon so lange mit der faust in der luft geschüttelt hatte, und jetzt, wo ich diese gelegenheit habe, muss ich es noch einmal tun!“
mou xincen, ein 1985 geborener junger regisseur, dessen künstlername „suan“ ist, hat hochkarätige dramen wie „the beginning“ inszeniert.
in der frühen vorbereitungsphase von „bianshui past“ hatte mou xincen das gefühl, dass der story-stil ein wenig dem spiel „red dead redemption“ ähnelte. „dieses spiel geht sehr tief und die weltanschauung ist eine von rechtschaffenheit, ritterlichkeit und zärtlichkeit … aber später werden sie darüber nachdenken: ist diese welt eine welt, in der sie wirklich wurzeln schlagen und überleben können?“
die serie „once upon a time on the edge of water“ baut die virtuelle und einzigartige bildwelt von sanbispo auf und schafft sogar eine neue sprache wie „dune“ und „avatar“. in sanbiangpo sprechen die einheimischen die bomo-sprache. dieser satz in der bomo-sprache wird beispielsweise „wasali“ ausgesprochen, was „viel glück und viel glück“ bedeutet. „bomo language“ ist ein neues sprachsystem, das vom hauptentwickler und eingeladenen experten auf der grundlage sprachlicher prinzipien erstellt wurde.
mou xincen glaubt, dass „overhead“ der geschichte einen extremeren und freieren raum für die entwicklung gibt. obwohl es imaginär ist, muss man „die welt so behandeln, als ob sie real wäre“, und nur dann werden viele reiche dinge genährt.
seiner ansicht nach reicht es nicht aus, ein imaginäres weltbild zu schaffen und nur einige seltsame symbole und kleidungselemente zu schaffen. es muss eng mit dem überleben der menschheit verbunden sein.
was für eine welt ist ein dreiseitiger hang?
mou xincen gab uns eine sehr spezifische und visuelle beschreibung und führte uns durch eine dreidimensionale „dialyse“ der drei hänge: dort ist das klima heiß, der norden liegt näher am festland und es gibt viele berge. wenn sie also zum mühlenbergwerk gehen, werden sie feststellen, dass die bergstraße sehr kurvig und schwer zu begehen ist und die klippe einen großen höhenunterschied aufweist, es gibt nur wenige schattenspendende bäume, was die haut der menschen dort etwas belastet es ist dunkel; in den exponierten bereichen des berges gibt es relativ wenig wasser, daher werden sie sehen, dass es in der mühlenmine viele eimer gibt – das wasser ist knapp und jeder muss sich anstellen, um sich das gesicht zu waschen wenn man in die sägemühle geht, sieht man alle, die lange ärmel und lange hosen tragen, weil sie mückenstiche vermeiden wollen.
die auswirkungen von umwelt und klima spiegeln sich direkt in der produktion und im lebensstil wider und prägen sich in den charakter der menschen ein. „schicht für schicht beeinflusst, ist es, als würde man einen echten sandtisch ableiten.“
der anfang von „once upon a time in bianshui“ nutzt eine sandkastenartige perspektive, um die regionalen merkmale jeder einheit der geschichte zu präsentieren und die unvorhersehbare und komplexe karte zu zeigen, die shen xing auf der suche nach seinem onkel nach und nach erweitert.
mou xincen sagte, dass es in der ersten hälfte von „bianshui past“ um den bau von drei pisten geht und in der zweiten hälfte um den abbau der drei pisten.
„wenn sie eine welt erreichen, müssen sie über die welt nachdenken, die ihr verständnis der realität widerspiegelt. warum ist eine chaotische welt so? kann sie geändert werden? wir können diese frage nicht beantworten, aber wir relativieren sie es dient als spiegel, um diesen zweifel zu wecken. der rest der folge ist der zerlegung dieser angelegenheit gewidmet.“
in „once upon a time on the edge of water“ gelingt es dem unwissenden „xiaobai“ shen xing in schwierigen situationen stets, den tag zu retten. mou xincen gab zu, dass shen xing ein glücklicher protagonist sei, was von anfang an den ton vorgab. „glück gehört auch zu seinen fähigkeiten. es bedeutet viel glück und ein wenig klugheit. aber wenn man genau darüber nachdenkt, ist es nicht nur das glück, das ihn beschützt. an einem so gefährlichen ort ist es seine beharrlichkeit in der freundlichkeit, die ihn beschützt.“ , genau wie wei wei wie licht ist es das, was wir am meisten vermitteln wollen.“
„selbst in einer solchen brandrodungswelt verachten die menschen den gedanken an freundlichkeit, aber freundlichkeit bringt shen xing immer glück, wenn sie auftaucht, denn sie ist selten und selten.“
mou xincen wies darauf hin, dass es sich bei diesem drama um einige branchen handelt, denen die menschen im aktuellen sozialen umfeld selten ausgesetzt sind, wie zum beispiel edelsteinmärkte, edelsteinminen, primitive holzeinschlagstätten usw. diese branchen bringen die menschen zum vorschein, die in diesen branchen tätig sind und sich dort engagieren. menschen erscheinen nacheinander.
„wir bevorzugen den zugriff auf einheiten. genau wie das abschließen eines dungeons handelt es sich um eine erzählstruktur, die eine szene nach der anderen angegangen wird. daher wird aus shen xings perspektive jeder auch über alle lebensbereiche bescheid wissen, was es auch für uns einfacher macht.“ lernen sie von verschiedenen sozialen status und charakteren und präsentieren sie die gesamte weltanschauung.
von „der anfang“ bis „die vergangenheit“ glaubt mou xincen, dass die schaffung von suspense-dramen dem weg der „informationsüberlagerung“ folgen muss und nicht nur spannung oder die aufklärung von verbrechen. er glaubt, dass „informationsüberlagerung“ auch der entwicklungstrend zukünftiger dramaserien werden wird.
china youth daily·china youth daily-reporter shen jiequn quelle: china youth daily
(quelle: china youth daily)
