nuntium

director of "olim in ore aquae": construendo, cogitando et dismantling "tres clivos" orbis

2024-08-31

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

stillat "olim in ore aquae". comitas of spectaculum photo
"ambulans in montibus, aquam colligens et vivam facit; frater, soror, noli nimium cogitare" canticum "daban" cum sensu forti melodiae, in fine aestatis, "olim in bianshui" factus est calidus ictus.
"bianshui past" fingit vario et exotico mundo - "tres clivos" arcanum bulla guaishu (a guo qilin egit).
in densa silva in tres clivos, shen xing tabulas novas aperiens custodivit: daban, moshankang, ma niu oppidum, daqu silva... obviavit omnes homines, in periculum toties sed numquam subnixum, et numquam voluit. amittere.
nunc, casus "bian shui" adhuc nondum est, et score douban 8.2 puncta pervenit. nuper mou xincen, director "olim in margine aquae", a notariis adierunt.
"contumax esse volo." mou xincen similia argumenta olim offendit, sed propter defectum occasiones, numquam imagines sumpsit. usque cao baoping, effectrix spectaculi et nobilis filmmaker accesserunt ad eum cum consilio "bianshui past", mou xincen sine verbo constat.
"non multum temporis cogitabam. sensi me tam diu pugnum in aere commovisse, et nunc occasionem habere, iterum me facere".
mou xincen, iuvenis director anno 1985 natus, cuius scaena nomen "suan" est, summus profile dramatis scripsit ut "principium".
in prima praeparatione scaena "bianshui past", mou xincen sensit quod fabula stilus erat frenum sicut ludus "red mortuus redemptionis". "lusus ille altissimus incedit, et mundus visus est iustitiae, militiae ac pietatis... sed postea cogitabis, mundus ille est, ubi vere radicem et superesse possunt?"
series "olim in margine aquae" virtualem et unicam imaginem mundi sanbisponis aedificat atque etiam novam linguam sicut "dune" et "avatar" efficit. in sanbiangpo, loci homines lingua bomo loquuntur. verbi gratia, haec lingua bomo pronuntiatur "wasali", quod significat "bonam fortunam et bonam fortunam". "bomo language" est nova ratio linguae a praecipuo creatore creata et peritos adhibitos in principiis linguisticis fundatis.
mou xincen credit "supra caput" fabulae extremae ac liberioris spatium evolutionis dare. quamvis imaginaria sit, debes "mundum tanquam realem tractare", et tunc demum multae divitiae nutrientur.
in eius intuitu, non satis est visum mundum creare et iusta quaedam symbola et indumenta elementa creare.
quod genus mundi est triplici fastigio?
mou xincen nobis dedit speciem admodum et visivam, nos per tres clivos "dialysin" tria dimensiva: ibi, caelum calidum est, septentriones continenti propinquior est, et multi montes sunt. cum ergo ad molendinum meum accedas, invenies montem valde flexuosum et difficile ad ambulandum, et rupem magnam altitudinem habet differentiam; obscurum est; parum aquae in locis apertis montis est, sic videbis silvas esse in mola mea in molendinum lignatum, quemvis manicatam et braccas longas gerens, quia culex morsus vitare cupiunt.
ictus ambitus et climatis protinus in productione ac vivendi ratione reflectitur, atque in hominum ingenia imprimitur. "iacuit permotus es sicut mensam veram deducis arenam."
apertura "olim bianshui" in prospectu sandbox sicut perspectiva utitur ad exhibendum regionales lineas cuiusque fabulae unitas, ostendens vagus et multiplex tabula quam shen xing paulatim dilatat, avunculum quaerens.
mou xincen dixit primum dimidium "bianshui praeteritum" est de tribus clivis construendis, et medium tres clivos deprimet.
"cum mundum assequaris, debes cogitare de mundo, quod tuum intellectum rerum reflectit. cur mundus sic est tenebrosus? num mutari potest? non possumus huic quaestioni respondere, sed usum in perspectiva ponimus. ut speculum, ad hanc dubitationem elevandam.
in "olim in ore aquae", ignari "xiaobai" shen xing semper potest servare diem, obversis rebus arduis. mou xincen admisit shen xing felix primas, quae tonum ab initio. "fortuna est etiam ingenii pars. fortunam significat et parum calliditatis. quod si diligenter cogites, non est fortuna tantum tuta. , sicut lux wei wei, hoc est quod maxime volumus transferre.
"etiam in tali malleolo quod- bum mundum, homines rationem humanitatis spernunt, benignitas autem semper bonam fortunam facit sen xing cum apparet, quia rara est."
mou xincen ostendit hoc drama ingerere quasdam industrias quas homines raro in ambitu sociali hodiernae expositi sunt, ut mercatus gemmae, fodinae gemmae, situs primitivus logging etc. hae industriae homines educant qui in his industriis operantur et exercent. unus post alterum apparent.
"unitatem accessum anteponimus. sicut in claustro perficiendo, structura narrandi est quae ad unam scaenam post aliam accedit. itaque, cum perspectiva shen xing, omnes etiam de omnibus vitae spatiis cognoscent, quod etiam nobis faciliorem reddit. discite ex diversis statibus socialibus.
ab "principio" ad "the praeteritum", mou xincen credit creationem fabularum suspensarum debere viam "informationis superpositionis" sequi, quam iustam suspensivam vel solvendorum criminum. credit quod "informatio superpositionis" etiam fiet evolutionis inclinatio seriei dramatis futurae.
sinae iuventutis cotidiana·sinae iuventutis cotidiana nuntius shen jiequn source: sinis iuventutis quotidie
(source: sina iuvenis daily)
report/feedback